地域文化综合练习题及答案 2.docx
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地域文化综合练习题及答案2
综合练习题
一、填空题
1.巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。
2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。
4.根据考古学的成果可知，早在?
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200多?
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万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。
5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。
7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。
8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器
9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。
10.后世多以的?
盘瓠?
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、?
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板楯?
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、?
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廪君?
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后裔为巴人先民的三支主源。
11.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。
其东西长约?
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470?
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公里，南北长约?
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450?
公里，总面积达?
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8.2?
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万平方公里，
14.元末明玉珍攻占重庆，建立大夏国。
15.巴渝文化特色鲜明，其实质之一是大熔炉性与多元性。
16．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4。
17．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。
18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛
20．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。
21．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。
22．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。
23．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。
24.宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳佑九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像上万尊，建成一座完备而有特色的佛教密宗道场。
25、19世纪末期，重庆民族工业在历史夹缝中涌现出以卢作孚先生为代表的实业救国杰出人物
26．辛亥革命成功后，孙中山为表彰邹容的革命功绩，授予他“大将军”的荣衔。
27.最早关于巴人歌谣的记载是阳春白雪和下里巴人的故事。
28.巴渝之地是个“移民社会”，据有关史料记载，大规模的移民至少有6次。
29.灵山十巫和巫臷国神话反映出巫山是中国原始巫教最早的发祥地。
30.巴渝文化的歌舞中最为耀眼的是《巴渝舞》。
31.汉代巴郡的诗歌主要是巴渝乐府民歌和文人歌咏巴渝自然风光的诗作。
32.涪陵易学的代表人物谯定曾问学于程颐。
33.明朝中后期，梁平县来知德为当时着名易学大师，其着作被称为“来易”。
34.20世纪初，重庆出了一位着名的青年革命理论宣传家邹容在18岁发表了石破天惊的《革命军》。
35.大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作，对此影响最大的是南宋大足僧人赵智凤。
36.巴渝传统中关于深明大义的最早故事的主角是三过家门而不入的大禹，此后很有秦代捐款修长城的寡妇清和率领土家士兵抗清的巾帼英雄秦良玉。
37.重庆丰都县城是中国鬼文化的发祥地。
38.涪陵的涪陵榨菜是世界三大名腌菜之一。
39.毛肚火锅是重庆火锅中最有影响最有代表性的风味饮食，几乎成为重庆火锅的代名词。
40.鲁迅指出，唐朝的《竹枝词》和《柳枝词》本是巴渝一带民间歌曲。
41.两汉是古代巴地本土文化逐渐融入中原文化的时期。
42.三峡纤夫用人力之驱挑战激流险滩，抒写?
人与自然?
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抗争的悲壮的图画
43.大宁河栈道，连绵三百里，江岸悬崖有?
6888?
个栈道石孔，全是在悬崖山岩中凿成。
44.1908年，官商合办的“?
川江行轮有限公司?
”创立，次年，它的第一艘商轮“?
蜀都?
”号开通。
这是巴渝人在川江航运史上具有划时代意义的事件。
45.1926年，重庆合川人?
卢作孚?
在重庆创办了民生公司。
到1937年全面抗战爆发前夕，民生公司成为最大的民族资本航运企业。
46.民国以后，重庆交通发展的重要标志之一，是?
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公路?
、?
铁路?
的修建。
47.1936年，由成都经重庆到达贵阳的川黔路全线通车，全长979公里，这是四川第一条对外交通干线，
48.位于渝中区下半城一带，规模最大的会馆是湖广会馆。
49.西汉景帝时期，蜀郡太守文翁兴学治蜀，启迪民智。
50.1911年，清政府宣布铁路国有化，企图侵吞民间股银，出卖国家路权，由此引发了声势浩大的保路运动。
51.1929年，重庆建成广阳坝机场，这是重庆最早的机场。
重庆民用航空业开始于1931年。
52.1952年建成通车了“新中国第一路”的成渝铁路。
53.吊脚楼是巴渝最富有特色的民居建筑形式。
54.巴渝人利用自然的山势，因山为垒，因险建寨、筑城，在抗元战争中，在今重庆地区总共建有?
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15?
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座山城。
最为着名的是?
钓鱼城?
。
55.1097年，大理学家?
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程颐?
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谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。
涪陵成为宋代易学的研究中心。
56.1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学，张伯苓亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。
二、单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的（A）?
中流传甚广。
A.巴人B.楚人?
C.北京人?
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D.蜀人
2.“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。
”这则关于巴人记载出自（B）
A.《山海经》B.《华阳国志》C.《太平广记》D.《世本》
3.从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。
A.水B.盐C.食物D.土地
4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是（?
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C?
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）
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A.巫舞?
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B.傩舞C.《巴渝舞》?
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D.昭武舞
5.“西南有巴国。
大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
”这段关于巴人的起源的远古神话是由（?
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A?
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）记载的。
A.《山海经》?
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B.《水经注》C.《太平广记》?
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D.后汉书》
6.巴人以（?
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C?
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）图腾.
A.虎B.乌鬼C.蛇?
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D.兔
7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作（?
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B?
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）？
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A．白居易?
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B.刘禹锡C.苏轼?
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D.黄庭坚
8.（?
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B?
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）是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.
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A.诗歌?
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B.戏剧C.小说D.散文
9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品（?
B）赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。
A.《飞虎图》?
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B.《怒吼吧，中国》C.《精忠报国》?
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D.《文天祥像》
10.下面这首着名的诗歌的作者是（?
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D?
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）
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
爬出来吧，给尔自由。
我渴望自由，但我深深地知道，人的躯体怎能从狗洞子里爬出。
我希望有一天，地下的烈火。
将我和这活棺材一起烧掉。
我应该在烈火与热血中得到永生。
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A.蔡梦慰?
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B.刘思扬C.杨益言?
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D.叶挺
11．古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。
A.大巴山B.金佛山C.山D.武陵山
12.古称阆水、渝水的是（A）
A.嘉陵江B.长江C.乌江D.渠江
13.（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。
A.巫山B.南山C.金佛山D.缙云山
14.（D）通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
A.嘉陵江B.乌江C.合江D.长江
15.万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国第（B）大石林.
A.一B.二C.三D.四
16.在（C）县城70公里外，有号称世界第一的“大溶斗——天坑”和天下之最的“窄峡谷——地缝”。
A.武隆B.巫山C.奉节D.酉阳
17.元至正二十三年（1363）正月，农民起义军领袖（C）称帝于重庆，国号大夏。
A.余玠B.韦君靖C.明玉珍D.张角
18.邹容纪念碑位于（C）。
A.北培梅花山B.江北上横街C.渝中区南区公园内D.渝中区七星岗
19.1906年初建立了同盟会重庆支部，推A为首盟，标志着重庆资产阶级民主革命进入一个新阶段。
A.杨庶堪B.张培爵C.邹容D.夏之时
20.1911年，重庆蜀军政府成立后任都督的是（B）
A.夏之时B.张培爵C.朱之洪D.向楚
21.刘禹锡勤政爱民，务实办事，倡教兴学，采写《竹枝词》的地点是（?
B?
）。
A.忠州?
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B.夔州C渝州?
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D.江州
22.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
”是那位诗人在三峡所作的诗歌。
（D）
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A.刘禹锡?
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B.杜甫C.白居易?
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D.李白
23.土家族最有影响的大型舞蹈是（?
A）
A.摆手舞?
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B.板凳舞C.狮子舞?
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D.龙舞
24.流传于重庆铜梁境内的舞蹈艺术形式是（?
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D?
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）。
A.摆手舞?
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B.板凳舞C.狮子舞?
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D.龙舞
25.川江船工们在拉纤等劳动生产中产生的说唱艺术是（?
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C?
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）。
A.川剧?
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B.板凳舞C.川江号子?
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D.龙舞
26.重庆川剧最有代表性的是近年来屡获大奖金奖的（?
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C?
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）
A.荆钗记?
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B.绣襦记C.金子?
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D.战洪州
27.全国大佛的前五位中重庆的大佛占了几位（A）
A.一位?
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B.二位C.三位?
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D.四位
28.巴渝神话中最令人震颤的东方美神和爱神是流传千载的（D）
A.女娲?
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B.天女C.巫灵?
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D.巫山神女
29.重庆火锅产生的时代是（C）
A.明代?
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B.清末民初C.清代?
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D.建国后
30.在水边生活的古代巴族死后安葬常用（A）
A.土葬?
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B.火葬C.天葬?
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D.船棺
31.巴渝先民的主要交通形式是（C）
A.驿路?
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B.坐轿C.水路?
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D.栈道
32.巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用?
（B）水系，带动了巴渝经济的发展。
A.嘉陵江?
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B.长江C.合江?
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D.乌江
33.（?
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A?
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）栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。
A.瞿塘峡?
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B.大宁河C.金佛山?
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D.巫峡
34.重庆最早的机场为1929年建起的（?
A?
）机场。
A.广阳坝?
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B.白市驿C.珊瑚坝?
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D.江北
35.抗战爆发后，战时中国的航空中心是（?
D?
）。
A.上海?
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B.武汉C.昆明?
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D.重庆
36.最富有巴渝特色的民居建筑形式是（?
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B?
）.
A.四合院?
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B.吊脚楼?
C.山寨?
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D.会馆
37.抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院校和专科学校（C）所
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A.40多?
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B.50多C.60多?
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D.70多
38．1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的第一家报纸是（?
A?
）A.《渝报》?
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B.《广益丛报》C.《重庆日报》?
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D.《新蜀报》
39.重庆开埠以后重庆人自办的一家宣扬民主革命的报纸是（A?
）
A.《重庆日报》?
B.《广益丛报》?
C.《重庆商会公报》?
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D.《新蜀报》
40.1996年正式列入国家“211工程”和“九五”建设规划，成为首批进入“211工程重点建设项目的高校之一的是（?
A?
）。
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A.重庆大学?
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B.西南师范大学C.西南农业大学?
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D.西南政法大学
四、简答题
1、简述巴渝地区的古人类遗存（p5-8）
第一、远古时代的文化遗存：
①早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。
上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。
②14万年前的奉节兴隆洞奉节人,已经萌生了现代人类思维制作能力.
第二、旧石器、新石器时期巴渝大地的文化遗存：
①2003年11月，在嘉陵江流域“涪江边发现8万年前的‘合川人’”。
考古人员新发现距今8万多年的旧石器时期石器制品多件，这是先民猎杀野兽顽强生存下来的“武器”。
②上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。
还发现旧石器时代中期文化的遗址——丰都县的井水湾、冉家路口、高家镇、枣子坪、范家河以及能显现旧石器时代晚期文化特征的奉节县的藕塘、云阳的大地坪、忠县的乌杨等。
③巫山魏家梁子新石器时代遗址。
④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。
其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。
⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。
从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。
2、简述抗战文化精神的内涵（P64-65）
答案要点如下：
1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。
2.抗战文化具有开放和包容的精神。
3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。
4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。
3、简述红岩精神的特点（P69-72）
答案提示如下：
（1）崇高的思想境界
（2）不畏强暴，不怕牺牲的反抗精神和坚定的理想信念
（3）巨大的人格力量
（4）浩然的革命正气和以身殉真理的凛然风骨。
4.简要举出享誉中外的文化遗存。
（P98）
提示答案：
重庆享誉中外的文化遗存是合川钓鱼城，它是改写世界中古历史的古战场遗址，建于钓鱼山上，三面临江，地势险峻，风光秀丽。
钓鱼城是迄今我国保存最为完好的古战场遗址，也是一座占地面积达2.5平方公里的军事遗址博物馆。
钓鱼城古战场主要遗址有：
水军码头、古城墙、八座城门以及飞檐洞、皇洞、上天梯、武道衙门、较场、古军营、皇宫遗址等文物古迹和人文景观。
从1243-1279年，南宋合川军民在守将王坚、张珏的率领下，凭借钓鱼城天险与蒙军对抗，以弹丸之地，坚持抗战36年，历经大小战斗200余次。
1259年钓鱼城之战是一次以弱胜强的着名战役，在这次战斗中，时人称为“上帝之鞭”的蒙哥，在钓鱼城下，被炮矢击伤，后死于温塘峡军中。
因此，欧洲历史学家把重庆合川钓鱼城誉为“上帝折鞭处”
5．简述巴渝地区的近、现代革命历史遗迹（P106-108）
答案提示如下：
（1）邹容烈士纪念碑;
（2）沧白路和张培爵烈士纪念碑;（3）刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆;（4）红三军司令部旧址;（5）红岩革命纪念馆;（6）歌乐山烈士陵园。
（同学们在答题时请将上面六个方面简述一下）
6．简述重庆渝中区解放碑的沿革由来。
①从1938年2月18日至1943年8月23日，日本海陆空航空部队联合对重庆实施“航空战略轰炸”，1939年5月3、4日两天，63架日机首次大规模轰炸重庆，共投炸弹176六枚，燃烧弹116枚，炸死3991人，炸伤2287人，炸毁房屋4871栋，创下人类战争史上空中屠杀一次死伤逾五千人的空前纪录。
1941年6月5日，日机持续轰炸重庆达三百余分钟之久，酿成死伤人数逾三千人的“大隧道窒息惨案”，震惊中外。
这为期五年半日本侵略军对重庆的轰炸，史称“重庆大轰炸”。
重庆各界上至元戎、国共两党领袖、各界名流，下遍黎庶，以及各国驻华外交、新闻、教会、商务和旅游人员，居无宁日、行无坦途而同仇敌忾、相濡以沫，上演了一场旷日持久、空前绝后、惊天地，泣鬼神的悲壮史诗。
②1941年12月30日，太平洋战争爆发后二十二天，重庆人民在曾数度一片火海、断壁残桓的民族路、民权路和邹容路三条主干道交叉中心，修起一座蜚声中外的木质纪念建筑物，公议定名为“精神堡垒”
③1947年10月10日，中国唯一一座全国抗日战争胜利纪念碑在原“精神堡垒”旧址落成。
定名为“抗战胜利纪功碑”。
事前以募捐方式集资，少者二三千元，多者数十万元，既是代表着百万人民之心，也是举国上下在抗战胜利后所产生的共同的结晶。
④这座用钢筋水泥建造的纪念碑，碑身至少可存百年之久。
纪功碑壁内藏有纪念钢管、管内放着本工程设计图样和有关人的签字，并且存放一些具有代表性的文化名作、报纸、邮票、钞票、照片等。
“胜利走廊”刻有罗斯福总统赠与重庆的卷轴译文，八面碑座石壁上刻有国民政府明定重庆为陪都的颁令全文，以及时人所写《抗战胜利纪功碑》碑文。
1950年10月1日，抗战胜利纪功碑被更名为“人民解放纪念碑”，简称解放碑。
时任西南军政委员会主席的刘伯承题写了碑名“人民解放纪念碑”。
7.刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类：
每类的主要内容是什么？
答案提示：
刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。
综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：
第一，描写爱情的。
如：
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
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?
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有请。
第二，描写劳动情景的。
如：
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
第三，描写山水风情的。
如：
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
第四，慨叹人世艰难的。
如：
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
第五，寄托乡思的。
如：
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
8.简述重庆火锅的文化特征。
（P167-169）
提示答案：
（1）平民性和包容性。
重庆火锅来自民间码头，传统毛肚火锅的原料是“牛杂”和杂菜。
重庆火锅的产生就具有民间色彩和平民特性。
用料广泛、取材丰富给重庆火锅提供了广阔的发展空间，也体现出重庆火锅兼收并蓄的文化特色。
（2）独特性和多样性。
重庆火锅各除了具有在包容性特征外，仍具有自己的独特性，那就是调味独特、麻辣烫鲜。
（3广泛的参与性。
火锅的最大特点就是炊餐合一。
一般进餐方式是服务员把厨房烹调好的菜点送上着后，食者仅被动享受。
而火锅则要求吃客在进餐过程中，自己去掌握涮烫的火候，涮料的选择和味道的调剂。
在这参与过程中。
特别是火锅自助餐的兴起，无论从深度和广度上都赋予进餐者更大的自由度。
（4）风格的多样性。
重庆火锅打破了麻辣味一统火锅天下的模式，形成了当今重庆火锅风格多样化的新格局。
传统的火锅是一锅一味，或红汤或清汤，截然分明。
现在不仅有一锅两味的鸳鸯火锅（红汤、清汤），还发展到一锅三味或“四味”的火锅。
这种“一锅多味”的火锅为食客带来了丰富多样的口感，使火锅具有更灵活的调味性和更广泛的适应性，是火锅调味技术上的重大突破。
近年来涌现的火锅新品种五花八门，除传统的毛肚火锅，菊花火锅外，还开拓出牛尾牛鞭火锅，全牛火锅、甲鱼火锅、猛蛇火锅等数十种火锅品种。
展现了当今重庆火锅取料广博、风格多样、口感丰富的新特点，体现了重庆饮食文化的多元化特征。
（5）开放性和创新性。
上世纪30、40年代的火锅店，大多是红泥小火炉，赤铜小锅以及那些高矮木板凳和中间挖了个圆洞的小方桌。
到了80年代，，一些火锅专业店率先对火锅店进行了改造，注重进餐环境的舒适。
高靠背椅配光亮精致的火锅桌，煤油炉换成了液化气灶具，并且专门配置了抽油烟机；有的将进餐环境布置得古色古香；有的以花墙装饰，点缀上串串葡萄和片片绿叶，给人以清幽静谧之感。
而且还配备了彩电和音响，把享受美味和文化娱乐结合在一起。
9.谈谈你的家乡最有特色的农业耕作的节令习俗和过春节的风俗
提示答案：
（1）农业耕作习俗：
①栽秧酒；②割谷饭。
（2）节令习俗：
春节过年，清明祭祖上坟，端阳划龙船、吃粽子、喝雄黄酒、挂菖蒲艾草、洗药水澡，中秋吃月饼，重阳登高、赏菊等习俗。
（162-163）
（3）过春节的风俗：
春节贴春年，吃年夜饭、放鞭炮，走亲访友，舞龙灯、打铁水等。
10、简述吊脚楼民居的特点。
答案提示如下：
①重庆先民在特定的自然环境中，创造出独树一帜的建筑手法和风格，并巧妙利用“错层、错位、吊层、吊脚、挑层、抬基、贴岩（坎）”等建筑手法，创造出层层叠叠、错落有致、别具一格的吊脚楼民居群。
②整个建筑充分利用巴渝地区的杉木，楠竹等廉价建筑材料，在花费不多的情况下，建筑的上下左右，各个楼层悬收自如。
阳台凹廊里出外进，屋檐及挑檐互相参差。
③吊脚楼民居建筑古朴素雅、屋宇重叠、柱脚下吊、廊台上挑，古道盘旋、榕树蔽荫，增强了山地建筑特有的空间层次感。
11、巴渝建筑的人文特征（P262-269）
答案提示如下：
（1）巴渝建筑显示了巴渝文化的抗争性和坚韧性
（2）巴渝建筑兼收并蓄，显示了多元与兼容的特性
①合院建筑：
四合院民居、佛传胜迹、道教官观。
②移民会馆、祠堂建筑。
③近代殖民风格的建筑：
外来宗教建筑、洋行建筑、外国领事馆建筑。
④折中建筑
⑤近代金融建筑
⑥抗战陪都建筑：
工业建筑、公共建筑、官邸建筑、防空洞、外国使馆建筑。
12.简述重庆现代交通的发展
提示答案：
（1）陆上交通：
①高速公路架起快速通道，实现“八小时重庆”的目标；②从“二环八射”到“三环十射
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