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广州二模作文评讲资料
曾经有人说,阮籍、郑板桥、布鲁诺是另类;也有人说,韩寒、李宇春、丁俊辉是另类;还有人说,国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类……
请写一篇文章,谈谈你生活中与“另类”有关的经历或你对“另类”的看法,自拟标题,自选文体,不少于800字。
一、作文题解读:
本题属于范围作文,题目由提示语和要求两个部分组成。
“提示语”有三句话:
第一句话中列举了阮籍、郑板桥、布鲁诺三个人物,分别是中国古代和外国的“另类”人物;第二句话中列举了韩寒、李宇春、丁俊辉三个人物,是现实中的“另类”人物;第三句话列举了国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”两种事物。
以上人物或事物均能体现“另类”的“与众不同、特殊“的含义。
省略号表明除了以上列举的三类人物或事物之外,考生还可以由此联想,以其他“另类”的人物或事物作为立意的依据。
考生写作时,可以写“另类”的人物,也可以写“另类”的事物,或二者都写;可以写正面的“另类”,也可以写反面的“另类”。
所写内容必须在“另类”的范围内。
“要求”明确考生要谈自己生活中与“另类”有关的经历,或表明自己对“另类”的看法,无论是“经历”还是“看法”,都要与自选的文体相符。
“自己生活中与‘另类’有关的经历”,可以实写,也可以虚写。
本题主要考查以下的能力:
1、对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;2、围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;3、综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;4、调动语言知识积累的能力。
二、“另类”的内涵及其外延
另类,是主流生活的边缘,是对传统的否定和背叛,是现代的新潮和荒诞,是人性的彻底解放,是人生自由的一种呐喊;
另类,须是对政治文化的关注与忧思,对人性生命的深层思考,只在意形式和感官上的快感,是徒有其表的另类。
另类,需要环境,需要金钱,需要尊严和名誉的不被侵犯,需要观念的彻底改变,需要人生无悔。
每一个人,都有另类的一面,都有另类的冲动和欲望。
有的因为环境遭遇心态合适迸发出来,有的因为教育教养担忧约束突破不了自我的心理和周围的保守牵制一直包裹未曾显现。
三、评卷印象:
1、标题醒目
活出真实的自己 另类的风景 现代的另类 成功来自另类 另类人生
另类的高度 标新立异 我另类故我在 展现自我风采 在另类中绽放光彩
另类也是一种风情 另类书写传奇 莫把另类不当干粮 另类不等于异类
提示:
关键词不能少 创新是一种魅力 个性彰显魅力
2、开头简洁
另类,总能吸引大众的眼球,它以它不同于一般的形式彰显着自己的独特,鲜明的个性,让人眼前一亮。
另类人生,拥有另类精彩。
因为另类的存在,才有个性各异,才有精彩多姿,才有各领风骚。
我和莘莘学子们一样扎身于无涯学海里,但我骨子里却涌着想要另类出众的冲动。
我想要成为另类,我想要与众不同,我想要唯我独尊。
左手执着凡高的画笔,右手舞着稽康的铁锤,浓烈色彩中,电光火石间,另类打造世界。
对比
人们不需头戴王冠、身穿绸缎、脚穿金靴,实用就好;人们不需太多的心计和阿谀奉承,诚实就好;在这没完没了的会议、早出晚归的工作和且降且升的房价社会中,不需要太多无所谓的东西,我们只需要活出真实的自己。
(《活出真实的自己》)(“另类”哪去了?
)
有人说,阮籍、郑板桥、布鲁诺是另类。
因为他们是伟人,做了别人很难做得到的事;也有人说,韩寒、李宇春、丁俊辉是另类。
因为他们与众不同,他们是名星,有个性。
还有人说,国家体育场鸟巢的设计、广州亚运会的“水上开幕式”很另类。
因为这些是前所未有的、具有创新、新颖。
(《现代的另类》)
(到底想表达什么?
洋洋洒洒百多字盖头就是不肯掀起来)
3、结尾有力
做万绿丛中的一点红,做漆黑夜空中的一颗星,出于世俗而超凡脱俗,人生的光辉定永不泯灭。
因为选择,所以另类;因为另类,所以精彩。
4、表述到位
我们生活在一个多元化的时代,蜿蜒流淌的主流也有许多不安分的支流如雨后春笋般冒出来,这就是另类。
人们常称李宇春与周杰伦是音乐界的另类,然而我们不得不承认他们的旋律在引爆时下青少年的神经,引起了一片以古文化为基础的音乐风主流。
那么,我们再审视当今西方的摇滚元素和东方嬉哈风元素的音乐圣堂,维塔斯才可谓另类,他以独特的“海豚音”诠释了一个新的另类音乐殿堂,让音乐界进入了一个崭新的“海豚音”时代。
就是这样的所谓的“另类”的不断尝试才使得主流文化得以扩充与发展,他们的融合时刻以最新的姿态出现在世人的面前。
(《另类引领主流》)
(落实“另类”的具体含义,且扣住“另类引领主流”的主旨来写)
试问有谁敢用“北大才子”的头衔去卖猪肉,并且卖得风生水起?
他就是陈生,面对高企高管、公务员铁饭碗诸如此类的阳关大道,他选择过自己的独木桥,建立起自主品牌的猪肉市场,还创立“天地壹号”苹果醋等品牌。
正是这条另类的路让他更加坚信,北大才子也可以卖猪肉,而且还要卖得有水平!
在众人一哄而上的岗位之中,他用另类的思想和做法赢得了人生财富。
(《说“另类”》)
(没有给陈生贴上“另类”的标签,而是把陈生另类的路具体地表述出来——放弃众人一哄而上的阳关大道,选择卖猪肉的道路)
对比
另类,能出奇制胜。
东汉末年,司马懿勇破街亭,击破诸葛亮之势实不可挡。
时孔明良将稀少,援军未至,在众人眼里,败是必然的。
然而,诸葛亮是另类的,他把握十足,安然于城上抚琴并大开城门以迎司马懿,最后竟然空城一计便吓走了司马懿,实为惊异。
这便是智者的另类,正是由于他敢于打破常人的思维,摆脱条框的束缚,才能越发新奇妙计,不战而胜。
(《另类——不可缺乏》)
(只是给诸葛亮贴了“另类”这一标签,没有写出“另类”的具体内容)
当今那网络红人“小月月”“凤姐”们为了彰显其个性以一炮打红,吸引世人眼球,而以那矫揉造作得令人生厌的手段来塑造所谓的个性美;而一些青少年为追求标新立异、与众不同而不惜代价地花费其精力、财力、人力来打造不同的形象,剪个爆炸头、穿上那不伦不类的奇装异服。
在他们眼中,这样便可达到与众不同,从而得以彰显个性的魅力。
其实不然,个性的发扬并不是搞得奇奇怪怪便可,也不应是停留在物质层面上,更应是在精神层面上。
(《正确张扬个性》)
(虽然独特的个性属于另类,但对材料中的关键词视而不见则成了偷换概念。
)
5、思维成熟
子曰:
“君子和而不同。
”主流与另类,在不断的前行与抉择中必将由分歧走向统一。
生活在这样一个多元化的时代,我们无须迷惘,更不必愤慨。
尊重主流,守住立身的根本;包容另类,追寻时代的步伐——这正是我们不断前行的号角,不断高飞的翅膀。
(《另类引领主流》)
(如何对待“另类”,作者作了冷静的思考——无须迷惘不必愤慨,尊重主流包容另类)
我厌倦了阮籍猖狂穷途末路的哀哭,厌倦了孟尝高洁失报国之道的悲叹,也厌倦了子昂怆然涕下的孤凄。
在我眼里,他们的独行悲哀泛出严冬泠泠寒意,冻伤了自己,也寒冷了历史。
我所提倡的特立独行,不是过分标新立异突出自己,而应该通过自己的独特的方式去改善自己贡献社会,于特立独行中不忘唱着温暖的歌。
(《特立独行中唱着温暖的歌》)
(“另类”往往给人以与社会格格不入之感,本文从“特立独行中唱着温暖的歌”这一独特的角度表达“通过自己的独特的方式去改善自己贡献社会”这一主旨,体现作者积极进取的精神,在境界上比本次作文中的“巧借另类独善其身”要高一层次)
我们拒绝走寻常路,但我们要在道德和法律的约束下走那条康庄大道。
像“凤姐”“伪娘”这样的另类不仅在短暂的时日内就会被人们遗忘,还会对社会风气的形成带来不良的影响。
我们需要用道德规范为风向标,走自己的另类的梦想之路。
(《另类》)
(解决了如何“另类”一这问题)
对比:
有人说韩寒是另类的,他的叛逆、他的愤世,让他成为了话题人物。
我想说他的叛逆是对社会的不公的呐喊,他的愤世是对我们良知的唤醒,他的批判是真实的独特的,也是有说服力的。
他用他的方式告诉了我们社会的真实一面,用他的单眼来看待事情。
难道这样的一个用真实的语言来说出真实的社会的真汉子是另类吗?
如果答案是是的话,那么我也愿望跟随他的步子,追寻与众人不一样的太阳。
(《不一样的太阳》)
(到底韩寒是不是另类?
既说他是“独特的”,又说他不是另类,逻辑混乱。
何不从“韩寒的另类是对社会的冷竣思考”这个角度来写呢?
)
四、例文
举世皆醉我独醒(55分)
沧海横流,一叶扁舟,浪涛中来去;风雨如晦,一树海棠,风雨中屹立。
——题记
如今是个不乏“另类”的时代,甚至到了“另类”膨胀的地步。
前脚走了浓妆艳抹、自诩“文章胜过鲁迅”的凤姐,后脚来了大肆鼓吹“宁可在宝马里哭,也不在自行车上笑”的“拜金女”。
她们言他人之不敢言,做他人不做事,也算是个性十足,足够另类了。
但是,这种赤裸裸的欲望宣言,是我们追求的另类吗?
显然不是的。
布鲁诺在全欧洲的人都相信“地心说”时,大声宣示自己对“日心说”的信仰;阮籍在每个人都谋求升官发财时,独自牵辆牛车,带口棺材,周游山林。
这才是真正的另类;举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒。
另类,不是在举世皆浊时,我更浊一把,不是举世皆醉时,我更醉一层。
真正的另类之人,敢于直面混浊的世间,辟出一鉴清许方塘;真正的另类之人,敢于直面醉醺的世人,营谋一方清醒天地。
(“另类,不是在举世皆浊时,我更浊一把,不是举世皆醉时,我更醉一层”揭示了假另类的本质)
欲达另类的真正境界,需要犀利的眼光。
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
”盛世的烟云之下,谁能触摸百姓跳动的脉搏?
是郑板桥,这位另类之人。
“皇恩浩荡,国泰民安,我天朝上国,自是天堂。
”每个道貌岸然的官员都如此驳斥他。
但郑板桥犀利的鹰隼目光,穿透繁华烟云,将百姓疾苦看得清清楚楚。
如果缺乏这犀利的目光,何以超脱于众人之上,成为洞穿世事的另类之人?
(用例时没有很好强化“另类”,让“犀利”掩盖了“另类”的光芒)
而真正另类之人,往往有着清醒的头脑,淡然从容的心境。
一鉴从容清凉的池水,才可以照出人世百态。
被媒体选为“2010年国内网络十大红人”之首的章泽天,曾拒绝网上盛赞,她淡然一笑:
“我和凤姐们不同,我等待被淡忘的那一刻。
”多么平实而又震撼的一句话!
在众多汲汲于名利,专谋蜗角虚名的凤姐们来说,她是多么的“另类”!
而对于我们来说,是这清醒的头脑让她成为真正的另类之人!
(姓章泽天与凤姐都是另类,通过一对比,孰是孰非一目了然)
另类何以为另类?
那无疑是世间做某件事说某句话的人太少了。
但可悲的是,当今凤姐型的另一种类逐渐泛滥化,而阮籍布鲁诺之类的真正另类之人却越发“另类”,越发稀少了。
曾承诺“裸捐”的陈光标先生被网上无数的人指责“炫富”“作秀”“假慈善”。
但这些为社会的进步竭心尽力之人,作秀多一点,“另类”多一点,又有何妨?
(这段很费解)
真正的另类,不求吸引眼球;
真正的另类,求不随波逐流。
(结尾力度不够,与题记相比,有头重脚轻之感)
评:
用例恰当典型,思考冷静理性,议论深刻有见地。
呼吁“另类”(52分)
倘若韩寒的另类是真言敢说,那么我欣赏他的另类;倘若丁俊辉的另类是沉稳淡定,那么我欣赏他的另类;倘若李宇春的另类是自信洒脱,那么我欣赏她的另类……精彩的闪耀的另类,值得我去用宏亮的声音去呼吁,让世界因另类而美好。
像孟浩然的“行至水穷处,坐看云起时”的闲逸淡泊,难道不是值得呼吁的另类吗?
像李白的“我辈岂是蓬蒿人”的自信潇洒,难道不是值得呼吁的另类吗?
像范仲淹的“不以物喜,不以己悲”的从容镇静,难道不是值得呼吁的另类吗?
像曹操的“烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志,难道不是值得呼吁的另类吗?
另类是一种精神的出众,是一种气度的出众。
人生漫长路,我们都不可缺少另类,它是生命左右两旁的金子,闪闪发光,使人注目,令人驻足,受人仰慕。
另类可以使我们的人生活得出色,得到成功之神的垂青;另类可以让我们的前程不再黯淡,引领走向梦想的站口;另类可以让我们的世界绽放异彩,通向胜利的码头。
鲁豫,一个另类的女孩子,自全国英语竞赛获得第一名而一举成名后,她的人生从此精彩万分。
她现在主持的节目《鲁豫有约》大受欢迎。
因为人们都钟爱于那一张常常开怀大笑、充满自信的乐观的脸。
她是令人仰慕的,她拥有另类的自信,喜欢给大家带去欢乐与笑声。
“瘦并快乐着”是她的人生口号,即使别人都叹惜她过于瘦弱,显得有些营养不良,但她依然豁达地喊出“瘦并快乐着”的口号,快乐地生活,快乐地大笑,快乐地直面人生。
鲁豫的另类是我所佩服的。
然而,当今社会上,又有数不清的人在大喊“我是另类”以吸引众人的眼球。
一度传得沸沸扬扬的凤姐,还有“另类”的非主流,这些真的是值得我们呼吁的吗?
不,他们不是值得欣赏的另类,只是炒作成名、内心空洞,精神颓废的缩影而已。
这些是不值得提倡的。
另类是天山的雪莲,不畏寒风的剥蚀,傲然挺立。
另类人的另类事(46分)
大千世界,在多数人都随波逐流地麻木向前时,总有一些另类的人不甘平庸,做出一些另类的事,引起大众的关注。
这些另类人的另类事,有让人称赞不已的也有让人唏嘘一片的。
孩子都是父母手心的宝,然而父母爱的方式不尽相同。
美国有一名男生,名为雷特,考上了哈佛大学。
开学前三个月,他已从家里整装出发,踏上了前往哈佛的道路。
他这一另类做法引起了亲朋好友的关注,当被问及为何要提前三个月出发时,他回答:
一边沿途打工赚学费,一边积累社会经验为开学论文作准备。
他的父亲没有阻止他,并给了他五千块做路费。
开学时,雷特给父亲打电话,说他已经赚够了开学费用,那五千块原封不动寄回给父亲。
中国有一名男生,名叫小郑,考上武汉科技大学。
开学时,家里五名亲人陪同他前往大学报到,带上的行李由十名志愿者送达,行李包括七条毛巾和够四年使用的卫生纸。
小郑被网友戏称为“齐全哥”。
到底是什么导致了父母对儿子表达爱的方式有如此大的差距?
这两个另类人的另类事无疑引起了大家的关注。
在如此“另类”之下,大家不禁疑问:
到底哪种爱更利于孩子的成长?
毫无疑问是第一种。
对孩子的每一件事都一手包办,以为替孩子铺好了路,开创的必是美好未来。
这是大错特错的观念!
请思考:
孩子生活不能自理,只能一味依赖父母真的是好事吗?
请深受孩子的父母放开手,让他们自由飞翔吧,让他们开创一个正确的另类人生!
明星的光环总会让人羡慕,于是,有了许多人希望通过另类的事吸引大众的眼球,吸引媒体的注意,过过明星瘾。
大言不惭的凤姐通过雷人的话语“雷”倒了一大片人,成了家喻户晓的网络明星;四岁半的孩童通过表演“表情失控”被称为“失控姐”,成为一时红透半壁网络的“明星”……诸如此类“另类”行为真的可以让人成为令人羡慕的明星吗?
当然不会。
除了成为人们茶余饭后的笑谈外,除了引起一时的轰动之外,她们什么也不会留下。
然而,同样被称“另类”的明星李宇春则大不一样。
她的另类装扮、另类语言、另类音乐产生了明星效应——“玉米”为她创造了一个玉米基金,专门用来资助贫困的孩子。
她的另类产生的是积极的效应。
如何另类,应引起人们的思考。
评:
文章充分显示了此考生对生活的热爱对社会的关注,但有拼字数的嫌疑。
如果能顺着开头正反对比的两个事例去剖析中美两国培养教育子女的理念,文章则一脉贯通有深度。
个性铸造辉煌(37分)
与其说阮籍、郑板桥、韩寒、李宇春、国家体育场鸟巢的设计是另类,不如说他们极富个性。
个性就是他们的闪光点,只有把个性发扬得淋漓尽致才能铸造人生辉煌。
桀骜不驯,放荡不羁是李白的个性。
脚踏实地,一步一个脚印是蜗牛的个性。
辛勤劳作,任劳任怨,分工明确是蜜蜂的个性。
在人们看来,也许他们就是另类。
然而他们把自己的个性发扬得淋漓尽致,最终李白成就了他的诗坛,蜗牛达到了金字塔的顶峰,蜜蜂造就了她的王国。
每一事物相对于另一种事物来说都是另类的,都具有自己与生俱有的个性,闪耀点藏在心里,等待我们去彰扬。
个性,让社会多姿多彩。
若是没有五颜六色,我们将生存在一个黑白时代的。
若是没有各种各样的工作,我们将无时无刻都反复着枯燥乏味的动作。
正因为有个性的存在,社会中才会存在各种各样的生活,各姿各态的笑容。
因此,我们需要彰扬个性,造就多彩世界。
个性,让人更有魅力。
柳永放荡不羁,不慕权贵,流落于歌肆之中,婉然动听的曲调使他魅力无穷,迷倒千万美女。
明末清初思想异端——李贽更有个性,在那个儒学统治的思想世界里,大喊“存天理,灭人欲”“三纲五常”之弊害,提倡个性,著有《藏山》和《焚书》,至今仍使千万学者去研究他,朝拜他。
可见他的魅力之无穷。
个性,成就人生辉煌。
一生只画玫瑰是法国某著名画家(皮埃尔-约瑟夫·雷杜德)的个性。
热衷于把中国画与西洋画手法大胆结合是徐悲鸿的个性。
他们在画家眼里是另类,但他们始终坚守着自己的个性,最终一个成了“玫瑰王子”,另一个成为一代大师。
彰扬个性并不是搞什么“非主流”,随“大流”,而是坚守着自己优势或长处。
周杰伦的说唱乐挺有个性,那他毕生把精神贡献于说唱乐,不去唱什么英文歌,而去把他的说唱乐发挥得淋漓尽致。
另类就是我们的个性,要坚守个性,把个性彰扬得淋漓尽致,铸造人生辉煌。
评:
独特的个性是另类的一种表现,但无视作文材料和提示语中反复出现的关键词“另类”,将“另类”明目张胆地(相对于“偷换概念”来说)换成“个性”,无疑是与命题者叫板,必然死无葬身之地。
问题的出现在于先入为主,由“另类”联想到与“另类”有关的“个性”,于是一落笔就来个“与其说……是另类,不如说他们极富个性”,一开笔就犯了致命的错误。
聪明的学生会这样说:
“因为另类的存在,才有个性各异。
”将文中的“个性”改为“另类”,本文至少能成为符合题意的文章。
紧记:
材料、提示语和话题、标题中的关键词不能丢。
这类文章在各次大考中均有出现,很有代表性,值得重视。
独行侠(42分)
世有独行侠,遗世而独立。
另类是独行侠闪亮的标签。
“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独清”的屈原是别香草、佩秋兰的独行侠;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李白是饮杜康、握宝剑的独行侠;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅是发怒竖、笔作刀的独行侠。
世间侠者千万种,另出其类各不同。
另类是一种魅力,一种与众不同特立独行不随波不逐流不人云亦云人行亦行的魅力。
每个人都是六十亿水滴中的一滴,有些人湮没无闻,有些人扬名立万。
突出之人往往是另类的。
勇闯沙漠是三毛的另类,离世隐居是林逋的另类,佯狂装疯是八大山人的另类……当他人在碌碌工作机械循规之时,突出之人总是异枝突出,绽放奇异之花,令自己的人生灿烂亮丽。
这样说来,另类似乎是成就人生的捷径。
非也!
另类不等于优秀,独特不等于成功。
世间之人,或许是受了张爱玲一句“出名要趁早”的影响,竟奇招百出,妄图以另类姿态赚取眼球效益。
“凤姐”粗陋,竟自称“文章写得比鲁迅还好”,马诺拜金,狂言“宁可在宝马车里哭,也不要在自行车上笑”,更有甚者,嫩模狂露拍写真,胖女自诩杨玉环。
讽刺的是,这般不堪的另类竟被一些网友吹捧,更有商家利用他们代言炒作。
真令人扼腕感叹:
这是一个怎样的时代?
!
此般另类,非优秀,非成功,只是一出出闹剧!
一出出必将为历史所唾弃的闹剧!
真正受人仰视的独行侠不会故作清高,不会矫揉造作。
他们的另类是发自内心发自灵魂深处的特征,自然而不虚伪,突出而不刺眼。
有谁会认为林逋逆逐官之潮而隐是沽名钓誉之举,郑板桥无视官船径自游河是追名逐利之为?
真正的独行侠的另类不过是顺从内心的正当追求,无视世俗眼光自由驰骋于理想天地,而不是为名为权为色为利而衍生的故意引人注目的行为。
另类不是为成就人生而生的捷径,只是自然而然水到渠成的独特。
故作另类的结果只能是湮没,矫揉造作的结果只能是收敛。
独行侠本就是发光体,何需用人造的光芒来装饰?
另类非故作,依心走天下。
独特是自然,生本独行侠。
(此文被评为42分,应属误判)
另类是不得已的选择(43分)
庄子傲,阮籍狂,板桥怪;朱耷孤高,李贽极端,静安耿介。
那些傲对尘世的白眼,那些特立独行的身姿,那些似癫似狂的性情,在凡眼里成了疑惑难懂的风景。
可谁曾了解,这般另类,却是他们迫不得已的选择。
若像伯牙的高山流水总有子期这样能懂能悟的知音,阮籍何须把白眼丢给在身边阿谀奉承的污浊之人?
做官孤傲,从不给登门而来的官场中人好脸色看。
荒凉的古道,残缺的黄昏,他驾着颤悠悠的马车,独饮凛冽的酒,任马前行,到无路处,大哭而归。
有才有权的人啊,何须这般另类?
可是官场污浊啊,知音寥寥啊!
除了这般另类,还能有怎样的选择!
若国泰民安,歌舞升平,谁还想时刻要与尘世保持距离,以死死恪守自身的清静呢?
但无奈是,春秋争霸烽火连天,道德沦丧。
人人都想做官显贵,坐在水边的老庄却淡然拒绝了身后带着官位而来的官吏的请求,回去吧,我甘愿做条水底里自由自在的鱼,这一另类行为恐怕是两位使吏平生首见。
妻子丧,他却敲铜锣放笙歌,旁人眼里是不解,可他却也实属无奈,真正的礼不存,真正的亲情被淹,他实在是不得不以这样的出格方式来与同时代的虚伪划清界线。
再如那位曾呤“试上高峰窥皓月,偶将低眼看红尘,可怜身是眼中人”的才子,何以那样平静决绝地投身那片澄明的湖,以这样的另类方式谢世?
文化的沉沦,文化缺陷的无可挽回,他不得不以肉体的泯灭来换取精神的永生。
老舍投湖,傅雷夫妇自杀,一个个玉碎的例子无一不在以这样宁为玉碎不为瓦全的另类方式以示对污浊的抗争,不是他们甘于走向灭亡,沉痛的现实逼迫他们走到了时代的对立面,成了另类。
若真理的光辉永不被谬误所掩盖,那些一生苦苦追求真理的人们又何须以那种另类的姿态去对抗扼杀真理的高墙?
布鲁诺被罗马教会视为异教徒,被开除教籍,原因是他提出宇宙是统一的物质世界只有其运行规律,从而与宗教的宇宙观相悖。
教会宣读了他的判决书,他的回答是:
“当你们宣读判决书时,将比我听到宣判更感到害怕!
”耿介狂妄到此,虽被烧死亦犹未悔。
真理被淹盖,不以这样在教会看来另类的方式何以捍卫真理的光辉?
不与宗教划清界限,不以另类的方式斗争,真理将永无光明之日。
那些选择了以另类的姿态面对时代,面对尘世的人实在是基于自身所处的环境的不正常,才不得不选择以这样极端的方式去捍卫他们理想的世界。
(“另类”作文就要以“另类”的角度来写。
文章角度独特,分析有理有据,被判43分,也太另类了)
被另类(52分)
遥想古代,阮籍猖狂,林和靖“梅妻鹤子”,斯另类也;近观当世,韩寒痴狂,丁俊辉漠视文化修养,此亦另类也。
每个人似乎都有着他特立独行的一面,但是,往往一些人的走投无路之境被无数人当成另类,殊不知其实处窘境也。
走着走着,就散了,回忆都淡了,看着看着,就累了,星光也暗了。
试看当今在网络上红极一时的芙蓉姐姐、拜金女,她们的故意作秀被视为另类,激起网友盲目跟风,但我们从中看到的更多是精神的空虚和落寞。
被另类的背后浮动的是一颗浮躁的心。
当年犀利哥横扫网坛,如今人们才发现“犀利哥”并不“犀利”,他并不另类,他只是被另类。
他行走街头,不是都市作秀,只是居无定所;他神情不屑,不是王子高傲,而是生活无常。
他只是一个身处困境的下层群众,却因一网友的街头抓拍使其被无数网友视为另类。
明明是一个居无定所的街头乞丐,却被另类成“落魄王子”,其中可窥视到无数人精神空虚中的浮躁,被另类,实属精神落寞空虚的发泄产物罢了。
被另类的背后伫立的是整个民族精神文化的空虚。
“非诚勿扰”中的拜金女曾放言:
“宁可坐在宝马车里哭,也不要坐在自行车上笑。
”如此“另类”却也得到许多网友理解,不可不说是整个中华民族精神日趋衰落的悲哀。
在整个民族精神文化中,“被另类”式的空虚精神无疑是一种慢毒药,它无时无刻不侵蚀民族精神,它在无休无止中消磨民族意志,它使得一个强大的民族失去精神的强大根基,顿时,轰然倒塌,民族意志倒了,民族精神毁了。
由此可见,另类固可尽显个性独特风采,但被另类却突显了人民内心的躁动与整个民族精神的空虚。
因此,我们拒绝被另类,我们拒绝浮躁,拒绝空虚,应该脚踏实地地去过好生活的每一天,理智地看待生活中的每一件事。
听着听着,就醒了,不再埋怨,写着写着,就明白了,心不再乱了,一个人的苦难加上另一个人的困窘,这是悲剧,一个人的笃信加上另