陈太丘与友期教案.docx
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陈太丘与友期教案
《陈太丘与友期》教案
教学目标：
1、 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德；
2、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容；
3、 变换形式诵读，力争当堂成诵。
教学重点：
诵读课文，积累文言词语
教学难点：
“元方入门不顾”是否失礼？
教学方法：
阅读法：
读时品味人物语言，体会人物表达情感。
探究法：
交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。
评价法：
在理解的基础上对人物进行评价。
朗读法：
反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。
合作法：
交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。
教学过程：
一、导入：
从开学到现在，我发现同学们个个都非常的聪明，一双双眼睛充满了智慧，丰富的课外知识令我赞叹。
那么你们能不能打开你们那颗聪明的脑袋瓜，好好搜索搜索，有没有一些讲智慧过人的少年儿童的故事，先想想，再来讲讲。
（先由学生想想，再由他们说说。
）
例：
四岁画画的王冕、七步做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。
刚才同学们说了好多关于智慧过人的少年儿童的故事，今天我们再来学习一个也是关于智慧过人的少年儿童的故事，大家知道这个儿童叫什么吗？
二、感知课文：
1、 自由朗读
先由大家自己朗读一遍课文，然后我们推荐一名同学来朗读。
2、 推荐朗读
由学生自己推荐朗读课文，我们要大胆得尝试尝试，，在座的各位有个任务，要洗耳恭听，听后要谈谈，评评他们的朗读。
（由两位学生朗读）
3、 学生评价
同学的朗读已经结束了，非常感谢两位同学的朗读，各位的工作要开始了。
在评价之前，我们首先要知道应该从哪几个方面去评价？
（由学生自己提出评价的方面）
（声音、语速、流利、字音、停顿、情感、自信、韵味等）
那么我们就开始评价的工作了，找找优点，为自己所用，找找缺点，帮帮同学，也是在帮自己。
（学生对同学的朗读进行评价）
刚才我们对同学的朗读进行了评价，找到了他们的优点，希望我们在平时的朗读可以用起来，缺点要即时改正。
讨论朗读中的注意点，特别是文中的“友人便怒：
非人哉！
与人期行，相委而去。
”的语气，还有就是“元方曰：
君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”这两句的语气要注意。
）
4、分角色朗读
5、 集体朗读
我们知道了要注意的地方，下面一起来展示我们集体的智慧、集体的力量。
齐读课文
6、复述课文
三、品读课文
1、 质疑：
文言文跟现代文有着不一样的地方，有我们不理解的地方。
下面要做的就是大家动动手，找找不懂的字词句，四人一小组，把不懂的地方在小组内互相解决，还是解决不了的问题作好记录，等一下我们一起来解决。
（学生小组合作解决疑问的地方，再由学生提出不能解决的问题，放在全体学生中一起讨论，共同解决）
2、 教师质疑：
大家都没有疑问了吗？
那么我有个不太明白的地方，需要大家的帮忙了，在文中用了三个不同的称谓，有什么区别吗？
“君”是有礼貌的称呼对方；
“尊君”是对别人父亲的尊称；
“家君”是对人称自己父亲的谦称。
补充；我们平时可能在电视的古装剧中经常听到这样的一些称呼：
令尊、令堂、令郎、令爱、家父（家严）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。
谁来说说这些分别是什么意思？
3、 检测字词句的掌握情况
刚才问大家说没有疑问了，但是被我一个问题就给问倒了，下面来测测你们对短文中字词句的掌握情况。
期：
乃：
至：
不：
通假字“否”
去：
惭：
引：
顾：
过中不至：
去后乃至：
非人哉：
与人期行：
相委而去：
下车引之：
4
4、同桌之间互译课文
四、探究课文：
同学们弄清了课文大意，现在前后桌为一个小组，每组提出一个值得探究的问题好不好？
学生质疑：
学生讨论：
1、 文中这位朋友是怎样的一个人？
元方是怎样的一个人？
课文中提到了几个人？
他们分别是怎样的一个人？
从元方和友人的对话中，你对他们了解多少，说说？
陈太丘是个诚实守信的人，从哪里能看出，从原文中找找？
友人是不守信的人，还能知错就改，也从哪里能看出呢？
元方是聪明机智的人，哪里能体现？
2、“元方入门不顾”是否失礼呢？
文中讲到元方指出了友人的两点不是，哪两点呢？
那么元方说友人没礼貌，元方入门不顾是否礼貌呢？
谈谈自己的看法。
（这里要联系到学生的实际回答情况，考虑到元方当时的年龄）
3、 题目《陈太丘与友期》是否合适？
我们刚才讲了那么多，大部分在讲元方，文章的主人公也是元方，但是题目是《陈太丘与友期》，是不是不太合适呢？
4、 这则故事给了我们什么启发呢？
同学讲到这个题目是个引子，为了引出下面的内容，那下面文章到底要告诉我们什么呢？
（做人要诚实守信，礼貌待人）
5、板书：
诚信 元方 友人
礼貌 聪明 无信
机智 无礼
师：
本文在写元方聪明和机智的同时也告诉我们诚和礼的重要性，换句话说：
做人要讲礼貌，要讲诚信。
五、课外延伸拓展：
阅读下面这个寓言，读后请谈谈你的看法
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、
“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。
渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下险象环生。
梢公说：
“船小负载中，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。
”看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：
“有弃有取，有失有得。
”年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里。
寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？
联系实际生活，请谈谈你的看法。
（生活中我们一不小心就会买到假冒伪劣产品，这是厂家不讲诚信，给顾客带来麻烦……）
教师总结：
诚信就是诚实有信用，诚实时对自己而言，讲信用是对他人而言。
对人对己都要讲信用。
诚实守信是中华民族的传统美德，我们不但要继承，还要吧它发扬光大。
民间的“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重要。
“一诺千金”流传至今，作为我们学生，重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。
现在老师“诚信”送给同学们，作为你们的座右铭，希望大家能以“诚信”二字时刻警醒自己。
六、回到课文：
看手中的卷纸，课文怎么啦？
没标点是古文最早的样子，谁能读出句读、语气、语调才是真功夫，哪位同学来读读。
学生读
师评价
学生齐读
学生自由读几遍，并要求背诵。
齐背。
七、作业：
师：
学习文言文，吸收古代汉语的语言精华是很重要的，有人说开启人类智慧的大门有三把钥匙，语言就是其中的一把，古代汉语积淀着中华民族语言的精华，流传至今被浓缩、固化，它仍使用到现代汉语中，如果我们能将二者融会贯通，是学习语言的一条捷径。
1、下面请同学们看这三个成语，其中这三个字的含义与课本中的意义相吻合。
去 引 期
再给同学们三个字，请你写出带有此字的成语，要求意义和课本中的一致。
舍 信 顾
学生做
学生回答
2、课外收集了一些古今中外的一些关于诚信的名人名言，记录在摘抄本上，平时用来勉励自己。
例：
如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基
言不信者，行不果。
——墨子
虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。
泰戈尔
精诚所至，金石为开。
王充
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅
师：
今天我们学习的课文出自《世说新语》，它是记录名士的言行的书，鲁迅曾评价：
“是名士的教科书”，运用这些言行可以教育我们，书中的宝贵遗产至今被我们继承，因此说它是一本教科书，同学们课下读过这本书吗？
有谁读过？
好书不读此乃人生一大憾事，希望同学们多读书。
【设计说明】
这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：
１、课堂上还给学生读书的时间，让课堂有朗朗的读书声，所以读书一直贯穿课堂始终。
２、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。
这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。
学生的反应较好，较新鲜。
３、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：
学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。
４、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。
充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。
５、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。
这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。
使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
６、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
教学目标 ：
1. 能准确识别并翻译文言文中的省略句。
2. 能用现代文翻译全文。
3. 通过朗读、讨论等说出文中儿童所具有的品质。
4. 学习古代少年诚实、守信，尊重他人的美德。
教学重点：
1. 用现代文翻译全文。
2. 了解古代聪颖机智少年的故事，学习他们智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
教学难点 ：
能准确识别并翻译文言文中的省略句。
教学设计：
一、导入
孔融让梨的故事我们每一位同学都应该是非常熟悉的。
（请一位学生讲故事）
这个故事中的孔融留给我们最深的印象就是很懂事，四岁的他就已经知道人与人交往要学会谦让，孔融让梨的故事，很快传遍了他的家乡曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
今天我再向大家介绍一位这样的古代少年，他是谁呢?
让我们一起来认识他，和他交个朋友。
课本翻开至《陈太丘与友期》。
二、整体感知
1. 范读：
注意字词的读音和语句的停顿。
2. 请学生自己找出本文应注意的字词：
舍（she）不（fou）
3. 学生自由朗读
4. 齐读
三、疏通文意
1. 刚才同学们在老师范读的基础上进行了朗读，但是对于有的语句的停顿，可能同学们还有疑问，为什么在这里要断句呢？
这就需要对文意有比较深入的理解，下面，我给大家几分钟时间，小组内的同学借助书下注释和工具书疏通文意。
小组内四人讨论合作解决。
小组内解决不了的记下来。
2. 质疑（关于字词句）
【明确】期日中：
约定； 太丘舍去：
离开（区分古今异义）； 过中不至：
到； 去后乃至：
才； 相委而去：
丢下、舍弃； 下车引之：
拉；
君、家君、尊君
3. 文言文语言的特点之一就是比较简洁，正因为如此，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这在一定程度上给文言文初学者，像我们各位同学，带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译之前将省略的部分补充出来。
我们试着将下面这个句子补充完整：
陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 这句话只是一个例子，文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。
（屏幕显示答案）
5. 关于文章字、词、句的难点我们大体已经梳理了一遍，有没有同学可以给我们把这篇文章大意的大意概述出来。
6. 文章的意思理解了，我相信同学们的朗读肯定会有所进步，我们再把文章齐读一遍。
四、讨论探究：
1. 在前面，同学们就文章的语句理解提出了许多问题，现在，我们文章已经理解了，现在同学们有没有什么新的疑问呢？
比方说，在人物刻画、语言处理、主题思想、材料安排上有没有什么问题要提出来和同学们一起探讨的呢？
2. 那么，我这里有几个问题，希望大家动动脑筋。
文章一共提到几个人？
（3个）主要人物有几个？
（2个）陈太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？
（不能，是起因）
3. 对文章的两个主要人物作者用了什么方法来描写的？
（语言、神态）
同学们应该知道人物语言是最能体现人物性格的，我们一起把这段对话朗读一遍，看看谁最先把这段话背下来。
（读背这段对话）
4. 通过这段描写，你认为友人和元方各是什么样的人（你的看法）？
友人：
“无信”“无礼”
元方：
明事理、懂礼仪；孝顺；伸张正义；落落大方；
5. 主题归纳（多角度思考）
通过文章对这两个人的描写，以及对这两人之间发生的事情的记叙，你能得出怎样的结论？
元方：
明事理、懂礼仪；
不守信用、不懂礼貌
友人
知错能改
事情本身：
启示我们做人就要有有诚信，讲礼仪。
6. （题目合适吗？
）
五、小结
希望同学们通过本课的学习，能够努力的学做一个讲诚信的人，从一点一滴的小事培养自己的诚信观念。
六、作业
《陈太丘与友期》教案
贵阳市白云一中 李秀华
学生分析：
这篇文言文浅显易懂，学生阅读起来不会感到很大困难。
初一的学生毕竟才接触文言文，培养他们学习文言文的积极性、思考质疑的习惯非常重要。
学习方式：
自主、合作、探究的学习方式。
学习任务分析：
学生在第一、第二两个单元中已经学过两篇文言文，学生已经初步掌握了一些文言文知识。
本文将继续积累文言文的词语，学习翻译文言文的办法，调动学习文言文的积极性。
学习目标
1、知识与能力：
积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。
2、过程与方法：
通过自主、合作、探究的方式。
3、情感与态度：
认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学重点：
诵读背诵课文，以写名言的形势加深学生对“守信”的感悟。
教学难点：
理解“元方入门不顾”是否无礼。
教学方法：
诵读法.学生初步接触文言文,在充分诵读的基础上,读顺句子,读懂文意。
讨论法与点拨法相结合。
激趣法。
调动学生积极性。
教具准备：
多媒体PPT课件，打印好的学案。
课时安排：
1课时。
课前准备：
发放学案，学生做好预习。
一、导入新课：
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。
因为有了《论语》我们方知思想家、教育家孔子“知之为之知，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。
今天我们一起来学习《陈太丘与友期》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。
共享学习古文的乐趣。
学习文言文老师推荐五字法：
读、译、背、悟、写。
下面老师就和大家一起按这五字法进行学习。
二、初读感知。
1、学生朗读课文，然后同学评议朗读情况。
（优缺点。
你特别欣赏他读的哪一句，哪一句没读好，该怎么读。
）
通过评议，进一步让学生明白朗读应该注意的问题：
读准字音、读出节奏、读出语气、读出重音。
提醒字音：
不通否 是通假字。
联系以前学过的通假字：
“项为之强”中“强”通“僵”，“诲女知之乎”中“女”通“汝”，“知之为知之，不知为不知，是知也”中“知”通智 。
3、全班朗读。
过渡：
要想读得更好，还要明白课文内容。
可能大家在预习的过程中，有一些字词句的翻译还不太明白，今天我们在课堂上解决
三、译后再读。
合作学习。
1、要求：
学生对照注释，读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，明白但需要掌握的词语要勾画出来。
如重点词语：
“乃““至”、“期”“行”等。
把不理解的词句让学生提出来，先在小组中解决，小组解决不了的，推举一个中心发言人提出，全班一起讨论解决。
课件展示翻译文言文六字法。
翻译文言文的六字法：
留：
文中的人名、地名、年代、物品名称要保留。
换：
用现代汉语替换古义词。
调：
调整句子顺序，使句子更符合现代汉语的说法。
补：
补出省略的词语。
删：
删去没有实在意义的词。
加：
为了使句子更通顺，加上些词句，更符合现代汉语的意思。
2、课件展示重点字词，让学生翻译，以抢答的形式作答。
重点词句：
期：
约定 至：
到 去：
离开 行：
走 舍：
放弃 乃：
才
委：
丢下 舍弃 则：
就，便，那么 引：
拉 顾：
回头看
尊君、家君、君的辨析。
3、学生质疑。
（让学生学会交流，敢于提问。
）
4、再次朗读。
读出语气，重音，节奏。
可以在小组内分角色朗读，也可以按组来读。
别的同学读的时候，自己可以想象课文中的情境，为背诵作准备。
5、找一名学生复述课文，看本文讲了一个什么故事。
（理清故事过程，为背诵作准备。
）
四、背诵课文。
中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，走近它，熟读它，背诵它，让它根植于我们的心灵，伴随我们成长！
五、品悟探究。
1、读了这篇文章，你悟到了什么？
2、 “元方入门不顾”是否无礼？
不求意见一致，只要能说明理由。
六、读后思辨：
联系当今谈谈你对“信”的看法。
写出来与大家交流。
1、学生交流收集的有关守信的名言。
课件展示：
有关诚信的名言。
●言不信者，行不果 ——墨子
●民无信不立。
——孔子
●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚
●人背信则名不达 ——刘向
2、学生写或交流自己写的名句。
七、课堂小结
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。
让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。
我们相信：
诚信相伴，一生无悔。
愿同学们从今天的文言文学习中得到学习古文的乐趣。
八、作业布置。
继续背诵全文。
读读《世说新语》。
《陈太丘与友期》教案
授课人：
钱玫瑰
教学目标：
1、 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德；
2、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。
能借助注释和工具书理解基本内容；
3、 变换形式诵读，力争当堂成诵。
教学重点：
诵读课文，积累文言词语
教学难点：
“元方入门不顾”是否失礼？
教学过程：
一、导入：
从“曹冲称象”“司马光砸缸”故事导入（你能说说他们聪明、过人之处在哪里吗？
）
二、整体感知
１、你认为我们该如何学习这篇文言文？
（文言字词，了解内容，受到的启示）
２、朗读：
a、自由读
b、：
读准（正音）读顺（正确停顿、读出语气）c、读懂（解决文言字词，了解内容）
3、你能告诉我这篇短文讲了一个什么小故事吗？
（时间、地点、人物、事情）
故事：
与友期行（起因）相委而去（发展）失约遭斥（高潮）入门不顾（结局）
4、品读对话（表演读，读出语气，读出人物性格）并解决对话文言字词。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉!
与人期行，相委而去。
” 元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
（通假字、一词多义、词类活用、古今异义；特殊句式：
省略句、判断句、倒装句等）
三、探究与延伸
（一）、思考：
元方“入门不顾”是否失礼？
结合文中内容，说说你的看法。
参考：
A、不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。
不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方之父
B、失礼（因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。
应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。
不要管大人之间的事）
（二）读了这个故事，你受到了哪些启发？
（如果你是）
友人：
1） 先道歉，解释自己迟到的原因。
2） 求得别人的原谅，今后注意改正
3） 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲
4） 找别的机会向陈太丘父子道歉
5） 今后一定要遵守时间，言而有信
元方：
1）和元方一样有理有据，指出友人的错误
2）应该始终有礼貌，不能对客人置之不理
3）要给人以改错的机会，允许人家道歉。
4）不要管大人之间的事
小问题：
1、友人不是来了吗，怎么失约了？
（如约而至，非如期而至）你猜测一下失约的原因。
（正当的和不正当的理由）
2、陈太丘相委而去，没有多等一会儿，你认为对吗？
（三）、你认为作者对这件事是什么态度？
（词典：
方正，形容十分正直，不曲意逢迎。
信“信”是一个会意字，从人言。
段玉裁说是言必由衷的意思。
）
课件：
《世说新语》是六朝志人小说的代表作。
古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。
全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
刘义庆，南朝宋文学家，彭城人，曾任荆州刺史。
爱好文学，招纳士人，《世说新语》是由他组织的一批文人编写的。
【题解】方正指正直。
正直是我们民族一贯重视的优良品德，历来都得到赞美。
本篇主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
说话、行事，坚持正确的原则，这是体现正直人品的一个重要问题。
这个问题可以表现在许多方面。
首先表现在礼制方面。
那个时代，由于社会生活的影响，形成了很多行为准则和道德规范，还有相应的礼节。
坚持这些，才合乎礼.才算正直。
例如第17则记嵇绍为侍中，参加官吏的集会时不肯演奏乐器，认为穿着官服而去做乐工的事是不合礼法；第20则记太尉王夷甫反对对方用不拘礼节的“卿”字来你呼自己，坚持要用尊你。
对待无礼的言语、行动则坚决反对，义形于色。
例如第1则记元方小时候对那个无信无礼的客人很不客气，“入门不顾”。
特别是第15则对比了山涛父子的表现：
“山公大儿著短帢，车中倚。
武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。
时论乃云胜山公”。
山涛的儿子知道戴着轻便小帽去谒见是失礼，可是山涛没有坚持这个礼节，所以舆论界评为儿子胜过父亲。
坚持忠孝，自然属于维护礼制之列，从而避讳也成了坚持忠孝的一种礼节，不能直接说出君主和尊亲的名字，如果对方无视这一点，就要以牙还牙。
例如第18则记卢志在人前直接说出陆士衡的祖父和父亲的名字，陆士衡就寸步不让，义正词严地反击。
其次是坚持宾事求是地对待或处理问题，坚持正确的说法和做法而反对错误的，也不能因为受到压力或其他缘故而后退，放弃原先的主张，违心地随声附和。
就算面对君主或顶头上司的错误言行、也不作任何让步，因为直言极谏正是德行大正的表现。
例如第9则记和峤宁可违背晋武帝的意愿
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