新部编初中七年级 语文上册名著导读练习练习题含答案.docx

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新部编初中七年级语文上册名著导读练习练习题含答案

新部编初中七年级语文上册名著导读练习练习题含答案

一、部编语文七年级上册名著导读练习

1.北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说,《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。

你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理?

   那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:

大张着口,似个庙门,牙齿变作门扇,舌头变作菩萨,眼睛变作窗棂。

只有尾巴不好收拾,竖在后面,变作一根旗竿。

真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:

“是这猢狲了!

他今又在那里哄我。

我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。

断是这畜生弄喧!

(节选自《西游记》第六回)

【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。

【示例2】假象终究是要被人揭穿的。

【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。

真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙,用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。

如:

生活经验有助于我们解决问题。

故答案为:

【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。

【示例2】假象终究是要被人揭穿的。

【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。

学生要注意积累,注意对作者、背景、写作特色、人物及故事情节理解;还要注意一些细节,及时做笔记,做到积少成多。

要结合选段进行分析理解。

2.名著阅读。

阅读下面《西游记》中的一段文字。

   那________闻得此言,满心欢喜,对大圣道:

“圣经云:

‘出其言善,则千里之外应之;出其言不善,则千里之外违之。

’你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。

你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门,再修正果,如何?

”大圣声声道:

“愿去,愿去!

(1)文中横线处的人物是________

(2)《西游记》中孙悟空为西天取经立下汗马功劳,后被封为________

(3)为什么说对今天的青少年来说,《西游记》这部小说也许更像一个励志故事?

请简要回答________。

【答案】

(1)观音菩萨

(2)斗战胜佛

(3)示例:

《西游记》这部小说让我们感受到:

人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难,直至达到胜利的终点。

(言之有理即可)

【解析】【分析】

(1)选文选自《西游记》第八回:

“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安。

”文中横线处的人物是观音菩萨。

(2)《西游记》中孙悟空为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛;唐僧被封为旃檀功德佛;猪悟能封为净坛使者;沙悟净封为金身罗汉;白龙马封为八部天龙。

(3)题干问《西游记》这部小说更像一个励志故事的原因。

开放性试题,言之有理即可。

先说说什么叫励志,“励”字古同“厉”“砺”,有磨炼,振奋的意思。

“志”字最初是“之”字下面一个“心”字,“之”字的意思要去的地方,和心合起来就是心要去的地方就叫做志,现在通俗的讲叫理想。

有一句话叫:

“理想很丰满,现实很骨感。

”任何一个理想的实现都要经过艰苦卓绝的奋斗,孙悟空的一生就是一部不断战胜自己磨砺意志的过程。

因此他最后成的佛叫斗战胜佛。

告诉我们只有坚持不放弃,百折不挠,坚强不屈,勇于面对困难,迎难而上,才能成功。

故答案为:

⑴观音菩萨;

⑵斗战胜佛;

⑶示例:

《西游记》这部小说让我们感受到:

人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切苦难,直至达到胜利的终点。

(言之有理即可)。

【点评】⑴文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等,重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品,平时注意积累,理出线索,形成体系。

死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物;

⑵这是一道人物形象分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结.注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征;

⑶中考试题中对文学常识内容的考查,目前都局限于课程标准所列出的12部(类)中外文学名著。

这类积累题可以给出作品中的人物,问这个人物出自哪部作品,还可以考作品的作者叫什么名字,是哪个朝代、哪个国家的,该作者还有哪些著作等。

3.阅读下面的名著选段,完成小题。

   二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶两拳。

八戒笑道:

“这厮放赖不羞!

你好道破鼻子,満出些血来,擦红了脸,往那里告我们去耶?

”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,间间眼火焰齐生。

那五辆车子上,火光涌出。

连喷了几口,只见那红焰焰、大火烧空,把一座火云涮,被那烟火迷漫,真个是诚天炽地。

八戒了道:

“哥哥,不停当!

这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄做个烧热的,加上香料,尽他受用哩!

快走,快走!

”说声走,他也不顾行者,跑过涧去了。

这行者神通广大,捏着避火读,撞入火中,寻那妖怪。

那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。

   行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。

那妖精在门首,看得明白,他见行者走了,却才收了火具,帅群妖,转于洞内,闭了石门,以为得胜,着小的排实奏乐,欢笑不题。

(1)选段所说的妖精是谁?

孙悟空为何要和他大战一场?

胜负如何?

(情节关联)

(2)这妖精的结局如何?

请概括一下。

(相关情节)

(3)红孩儿最终被擒,这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦?

(相关情节)

(4)这个情节体现了红孩儿怎样的性格特点?

(人物形象)

【答案】

(1)那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜。

(2)南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子。

(3)红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格

【解析】【分析】

(1)从文本叙述的故事来看,所说的妖精是牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

孙悟空之所以要和他大战一场,是因为红孩儿掳走了唐僧,要吃唐僧肉,孙悟空与红孩儿说起与牛魔王结拜的事,目的是希望红孩儿放了唐僧,但红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是要与红孩儿大战。

因红孩儿在火焰山修炼三百年,炼成三昧真火,能口里吐火,鼻子喷烟,与孙悟空大战时施妖法放火喷烟,孙悟空被打败了。

(2)孙悟空与红孩儿大战,然而战之不胜,去落伽山请来观音菩萨,收服了红孩儿,观音菩萨让他做了善财童子,最终成了正果。

据此概括作答。

(3)因为观音菩萨让红孩儿做了善财童子,致使牛魔王和罗刹女大为恼火,便与孙悟空结下了怨仇。

在唐僧师徒四人经过火焰山的时候,罗刹女和牛魔王便百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)文本内容叙写的是在红孩儿先用计骗取唐僧后,又与孙悟空、猪八戒大战的情况,红孩儿施妖法放火喷烟,打败了孙悟空、猪八戒。

可见红孩儿具有武艺高强、诡计多端、顽劣凶残的性格。

故答案为:

⑴那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜;

⑵南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子;

⑶红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事;

⑷红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。

【点评】⑴本题考查了人物形象和故事情节的积累。

考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容;

⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。

解答这类题目,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢;

⑶本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。

概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。

面对这种题型,一般可以从四个方面揣摩:

第一,重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;第二,将典型人物置于典型环境中去理解;第三,通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;第四,通过人物间的关系分析人物性格;

⑷阅读名著中要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。

做题时才能信手拈来,得心应手。

4.运用你课外积累的知识,完成下列小题。

(1)《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《________》。

“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸”的故事都出自这本书。

你还能说出这本书里的两个故事吗?

________

(2)《西游记》中孙悟空所使用的兵器叫________;西天取经成功后,孙悟空被封为________。

【答案】

(1)伊索寓言;狮子国王、乌鸦与狐狸、龟兔赛跑

(2)如意金箍棒;斗战胜佛

【解析】【分析】

(1)《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《伊索寓言》。

《伊索寓言》中的寓言故事很多,如《乌龟和兔子》《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《猫和母鸡》《驴和骡子》等。

(2)《西游记》中孙悟空所使用的兵器叫如意金箍棒。

原是太上老君冶炼的神铁,后被大禹借走治水,治水后遗下的定海神珍铁,放在东海。

斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。

《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。

故答案为:

⑴伊索寓言;狮子国王、乌鸦与狐狸、龟兔赛跑

⑵如意金箍棒;斗战胜佛

【点评】⑴本题考查作家作品的把握,注意作者和故事情节的把握。

⑵本题考查名著内容的理解,注意通读《西游记》把握重点情节。

5.名著阅读

《狗.猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》都是出自鲁迅散文集《________》中的篇目,都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及,请联系这些文章,讲一讲鲁迅的成长经历。

【答案】《朝花夕拾》;鲁迅不喜欢猫,并且厌恶生活中与猫相似的人。

鲁迅是保姆长妈妈带大的,他们感情很深厚。

当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后,鲁迅对她又有了新的敬意。

他小时候喜欢在百草园中玩耍,他天真,好奇心很强,热爱大自然。

后来,父母把他送到三味书屋师从寿镜吾先生求学。

《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴,但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。

生活在这样一个重视教育的封建家庭,鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。

【解析】【分析】《朝花夕拾》,是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名《旧事重提》。

《狗·猫·鼠》作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人,作者与猫的战斗,也就是与资产阶级文人的论争。

《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中,笔调最温暖的一篇。

通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述,作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。

《百草园和三味书屋》作者写百草园,以“乐”为中心,翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。

表现他的好奇心和对大自然的热爱。

《五猖会》以“我”对五猖会的热切盼望和父亲让我背《鉴略》一书,可见父亲对读书的重视。

这样的成长环境造就了一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的鲁迅。

故答案为:

《朝花夕拾》,鲁迅不喜欢猫,并且厌恶生活中与描相似的人。

鲁迅是保姆长妈妈带大的,他们感情很深厚。

当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后,鲁迅对她又有了新的敬意。

他小时候喜欢在百草园中玩耍,他天真,好奇心很强,热爱大自然。

后来,父母把他送到三味书屋师从寿镇吾先生求学。

《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴,但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。

生活在这样个重视教育的封建家庭,鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。

【点评】本题考查名著作家作品的把握,注意结合语段内容,明确作品出处,联系名著文章,讲一讲鲁迅的成长经历。

6.《白洋淀纪事》表现了抗日战争和解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和生活,其中,《荷花淀》和《芦花荡》两篇历来被人称道,这两篇文章中,哪一个人物让你印象最深刻?

请结合具体事件分析他/她的性格特征。

【答案】示例:

水生——有奉献精神,有一种乐观向上的革命精神。

为抗日付出一切,很少有时间与家人团聚,不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。

水生嫂——是一个传统、善良的农村家庭妇女,支持丈夫的选择。

对战争的亲身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。

于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神圣事业。

【解析】【分析】《荷花淀》是孙犁的代表作之一。

小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。

其中给人印象深刻的是“水生”和“水生嫂”。

水生嫂——女主人公,她是一个传统、善良的农村家庭妇女,尽心尽力地支撑家庭,不让丈夫有后顾之忧。

得知丈夫要离家参军,她虽然心里为难,但还是支持丈夫的选择。

对战争的亲身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。

于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神圣事业。

水生——男主人公,是众多抗日人民的一个缩影。

为抗日奉献一切,不顾个人生死,有着一种乐观向上的革命精神。

《芦花荡》叙写了“老头子”送大菱和二菱进苇塘失利和老头子凭水上功夫为大菱报仇的故事,生动地再现了当地人民群众的生活和战斗。

老头子的英雄性格,表现在他爱国抗日的热情,老当益壮的气概上。

老头子将近六十岁了,他却像青壮年一样,充满活力,无所畏惧,在敌人严密封锁下,出没苇塘,成为一名贡献卓著的英勇的交通员。

故答案为:

示例:

水生——有奉献精神,有一种乐观向上的革命精神。

为抗日付出一切,很少有时间与家人团聚,不顾危险与战友一起在荷花淀里与敌人抗争。

水生嫂——是一个传统、善良的农村家庭妇女,支持丈夫的选择。

对战争的亲身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。

于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神圣事业。

【点评】本题考查人物形象的理解能力。

解答此题要求考生对作品有一定的了解,对其中的人物形象要熟悉,解答时要结合人物的描写和叙述进行概括。

7.阅读下面名著选段,完成各题。

   因为东关离城远,大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。

我笑着跳着,催他们要搬得快。

忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

   “去拿你的书来。

”他慢慢地说。

   这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的《鉴略》。

因为我再没有第二本了。

我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。

   我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担着心,一句一句地读下去。

   两句一行,大约读了二三十行罢,他说

   “给我读熟。

背不出,就不准去看会。

   他说完,便站起来,走进房里去了。

   我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢?

自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

   粤有盘古,生于太荒,

   首出御世,肇开混茫。

   就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。

记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概。

知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂。

“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵!

“生于太荒”呵!

   应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。

朝阳照着西墙,天气很清朗。

母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。

在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

   他们都等候着;太阳也升得更高了。

   我忽然似乎已经很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了。

   “不错。

去罢。

”父亲点着头,说。

   大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。

工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。

   我却并没有他们那么高兴。

开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。

(1)请概述选段故事的起因经过和结果。

并说说随着事情的发展,作者心情有哪些变化?

(2)从选文中可以看出父亲是一个怎样的人?

(3)文末两段写大家高兴,而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”这里用了怎样的手法?

反映了什么?

【答案】

(1)在即将出发去看五猖会时,“我”被父亲强令背《鉴略》,艰难地背诵出一段不懂的文字后,先前兴奋的心情全没有了。

心情变化:

高兴地“笑着”“跳着”“催”—“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。

(2)封建权威家长的形象,不了解孩子的需要,对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。

(3)这里用了对比手法。

反映了“我”心里的失落。

【解析】【分析】

(1)认真阅读这篇文章,理清这个故事的来龙去脉,我本来兴高采烈地准备去看五猖会,但这时父亲却强令我背《鉴略》,并说背会才能去;无奈我只好按照父亲的要求艰难地背书,最后终于背会了,再去看戏时已经没有什么兴致了。

结合情节分析我的心情,那天因为要去看五猖会,船已经准备好,其他的也一应俱全,我此时是高兴地“笑着”“跳着”,想象着五猖会热闹的情景;父亲来了后,要我去拿书,这是我的心非常的忐忑,父亲教我读书的时候,我“担着心”,生怕父亲不让我去看戏。

当父亲要求我会背之后才能去看戏时我无奈地地强记,头脑里似乎要伸出许多铁钳,会背之后再去看戏,感觉虽然热闹却“没有什么大意思”。

(2)结合文中父亲的语言、动作、我的感受等分析父亲的形象,我本来兴高采烈地准备去看五猖会,但这时父亲却强令我背《鉴略》,并说背会才能去;无奈我只好按照父亲的要求艰难地背书,最后终于背会了,再去看戏时已经没有什么兴致了。

由此看出父亲是封建权威家长的形象,不了解孩子的需要,对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。

(3)大家的高兴和我没有兴致形成鲜明的对比,结合文章内容分析,因为父亲的专制,因为父亲对孩子心理的无知,我本来很高的兴致被浇灭了,结尾句反映了“我”心里的失落。

故答案为:

⑴在即将出发去看五猖会时,“我”被父亲强令背《鉴略》,艰难地背诵出一段不懂的文字后,先前兴奋的心情全没有了。

心情变化:

高兴地“笑着”“跳着”“催”—“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。

⑵封建权威家长的形象,不了解孩子的需要,对孩子的心理无知、与孩子存在隔膜。

⑶这里用了对比手法。

反映了“我”心里的失落。

【点评】⑴本题考查情节的梳理。

概括情节内容首先要通读全文,理清故事线索,梳理情节,按着题干中的提示,先找出所示情节,然后再根据情节要素(地点、时间)和情节之间的关联性了解情节的变化,抓住主要人物的主要活动,依照所示情节和心情的概括方式概括出其它情节和心情。

⑵此题考查把握文中人物性格特征的能力。

先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:

如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。

⑶本题考查探究文章表现手法的能力。

文章的表现手法有:

象征、侧面描写、联想想象、先抑后扬、借物喻人、寄情于景、虚实结合、动静相衬、以小见大、渲染烘托等。

解答此题,要掌握文章常用的表现手法及其特征。

答题时,首先要认真阅读文章,理解文章内容,把握文章主旨,然后再仔细分析文章内容与表现文章主旨的关系即可知道文章使用的表现手法。

8.阅读下面文段,完成各题。

   却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。

真君见他败走,大步赶上道:

“那里走?

趁早归降,饶你性命!

”大圣不恋战,只情跑起。

将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:

“泼猴!

那里走!

”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做个绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住。

那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:

“走了这猴精也!

走了这猴精也!

   正嚷处,真君到了,问:

“兄弟们,赶到那厢不见了?

”众神道:

“才在这里围住,就不见了。

”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

大圣见了,嗖的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。

二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。

大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。

二郎赶至涧边,不见踪迹。

心中暗想道:

“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。

等我再变变拿他。

”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。

那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:

“想是二郎变化了等我哩!

……”急转头,打个花就走。

二郎看见道:

“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。

他怎么见了我就回去了?

必然是那猴变的。

”赶上来,刷的啄一嘴。

那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。

二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。

水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。

二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。

   那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:

大张着口,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。

只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。

真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙;急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:

“是这猢狲了!

他今又在那里哄我。

我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。

断是这畜生弄喧,他若哄我进去,他便一口咬住。

我怎肯进去?

等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!

”大圣听得,心惊道:

“好狠,好狠!

门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛:

若打了牙,捣了眼,却怎么是好?

”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。

(1)对选文中关于孙悟空和二郎神的描写理解不正确的一项是(   )

A.选文对二人都运用了动作、语言和心理描写,借以体现他们不同的个性特点。

B.选文中的孙悟空神通广大,精明活泼,有情有义,深得历代人民的喜爱。

C.选文中的二郎神以降妖伏魔为己任,神通广大,自信谨慎,是孙悟空的劲敌。

D.为了更好地表现二人的特点,选文中还描写了其他天神,起到了很好的陪衬作用。

(2)对课文的解析不正确的一项是(   )

A.二圣的打斗主要分为三个阶段,即变成各种动物、土地庙和二郎神。

层次分明,条理清晰。

B.孙悟空目的在于逃走,所以变化的动物都没有攻击性,而且显得惊慌失措;二郎神目的在于擒妖,所以变化的动物都很有攻击性,步步紧逼,不给孙悟空以喘息之机。

C.到灌江口变成二郎神的模样,可见孙悟空很懂得“最危险

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