粤教版高中语文《必修5》第三单元质量检测 Word版含答案.docx
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粤教版高中语文《必修5》第三单元质量检测Word版含答案
粤教版高二语文(必修5)第三单元质量检测
(时间:
150分钟 满分:
150分)
第Ⅰ卷 (阅读题,共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
传统中国乡村,无论是在古代文人的笔下,还是在乡村耆旧(年高望重者)的心中,更多的是充满温情和诗意的祥和。
我们只要从晋南村落的老宅走过,看看那残留的“耕读传家”“地接芳邻”“职思其居”“君子攸宁”之类的门楣题字,就可以感受到村落中曾经飘荡着的诗雅风韵。
而现在“新农村”随处可见的“福星高照”“鹏程万里”“家兴财旺”之类的精美匾额,虽说是传统的延续,却没有了传统的风雅。
如果从读书人的数量来说,当代中国农村绝对是古代农村的几倍乃至几十倍,然而为什么却失去了从前的典雅,而且也失去了传统农民的道德坚守与精神追求?
由此我们想到了传统中国农村的乡绅。
所谓“乡绅”,就是乡间的绅士。
这主要由两部分人组成,一部分是有官职而退居在乡者,此即所谓的“绅”或“大夫”;一部分是未曾出仕的读书人,此即所谓的“士”。
他们有高于普通民众的文化知识和精神素养,有着为官的阅历和广阔的视野。
“绅士居乡者,必当维持风化,其耆老望重者,亦当感劝闾阎,果能家喻户晓,礼让风行,自然百事吉祥,年丰人寿矣。
”
“乡绅”的核心是“绅”,即退居官员,他们在这个群体中起着主导作用。
乡绅群体形成的基础是“农业文明”。
从事农业的人群世世代代守护在土地上,他们像庄稼一样,把根深扎在了乡土里,对乡土充满了感情。
虽说“大丈夫志在四方”,不免要宦游他乡,但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。
这种传统在周代就已出现。
然而,近百年商品经济和“新式教育”的发展,打破了中国社会城乡平衡格局。
城市的经济收入、教育资源配置以及高知识含量的工作性质等等,使乡村中的优秀人才开始流向城市。
“叶落归根”的传统观念,在城市优越的生活条件的诱惑下开始动摇,部分退休官员开始失去还乡的热情。
到上世纪后半叶,特别是改革开放以后,出现了乡村人口向城市流动的高潮,乡村的命运便急剧直下。
原本应属“乡绅”群体可以引领乡村社会的人群,统统变成了城市人。
乡绅群体的消失,使乡村失去了传统文化的传承人,失去了文化领袖和灵魂,乡村的凝聚力也随之消失。
加之城乡教育资源配置的反差,加快了农村人口向城市流动的速度,使农村开始变成文化沙漠。
中国文化是以农业文明为基础的,农业文明的根在乡村。
植根于乡土的中国文化之树,“叶”不归根,根上的“水土”又大量流失,这棵大树面临的不仅仅是凋败,而是枯死!
当然,对于乡绅的消失,可以归咎于社会近代化变革中“工业文明”的冲击,但更重要的是这场变革对传统价值观的摧毁。
虽然近代出现的新型知识群体,其初皆以挽救民族危亡为己任,但面临自己最后归宿选择时,原来的“革命理想”却被“享乐主义”所取代。
“叶落归根”的传统价值观被彻底抛弃,而殊不知他们的选择,比之自己曾经批判过的“封建士大夫”,显得是多么卑微!
于此,我们不得不礼敬中国传统的乡绅,因为他们明白,自己尽管到垂暮之年,不能再有大为,但只要身影出现在乡土上,那曾经有过的荣誉就会发出光芒,激励一代新人茁壮成长!
他们的价值已不在职所,而在乡土!
(选自2015年12月16日《中华读书报》,作者刘毓庆,原文有删改)
1.下列关于“乡绅”的表述,正确的一项是(3分)( )
A.乡绅由有官职而退居在乡者和未曾出仕的读书人两部分人组成。
B.乡绅代表一方的风气和文化,对一方社会发展有重要引领作用。
C.乡绅即士大夫,一部分有官职而退居在乡者在其中起主导作用。
D.乡绅是在农业文明的基础上形成和发展的,在周代就已经出现。
详细分析:
A项,原文说“这主要由两部分人组成”;C项,“乡绅即士大夫”错;D项,“在周代就已经出现”的应为“这一传统”。
答案:
B
2.下列表述,不符合作者观点态度的一项是(3分)( )
A.历史悠久的乡绅群体为乡村发展做出了贡献,作者表达了对他们的敬意。
B.面对乡绅群体的消失和叶落归根观念的日渐淡化,作者表现出无奈之情。
C.乡村文化开始沙漠化,甚至会影响到中国文化的健康发展,作者深表担忧。
D.乡村的优秀人才流向城市,作者呼吁人们回到乡村,参与乡村文化建设。
详细分析:
“呼吁人们回到乡村”错。
答案:
D
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是(3分)( )
A.上世纪后半叶,特别是改革开放后,原本可以引领乡村社会的乡绅,都变成了城市人。
B.城乡教育资源配置的反差,加快了农村人口向城市流动的速度,农村开始变成文化沙漠。
C.乡绅群体的消失摧毁了传统价值观,这是社会近代化变革中“工业文明”的冲击造成的。
D.中国传统乡绅面对自己最后归宿的选择,比近代出现的新型知识群体的选择更崇高。
详细分析:
A项,“原本可以引领乡村社会的乡绅”错;B项,以偏概全;C项,“乡绅群体的消失摧毁了传统价值观”错。
答案:
D
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
刘温叟,字永龄,河南洛阳人。
性重厚方正,七岁能属文,善楷隶。
显德初,迁礼部侍郎、知贡举。
得进士十六人。
有谮于帝者,帝怒,黜十二人,左迁太子詹事。
温叟实无私,后数年,其被黜者相继登第。
宋初,改刑部。
建隆九年,拜御史中丞。
丁内艰,退居西洛,旋复本官。
三年,兼判吏部铨。
一日晚归由阙前,太祖方与中黄门数人偶登明德门西阙,前驺者潜知之,以白温叟。
温叟令传呼如常过阙。
翌日请对,具言:
“人主非时登楼,则近侍咸望恩宥,辇下诸军亦希赏给。
臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不登楼也。
”太祖善之。
宪府旧例,月赏公用茶,中丞受钱一万,公用不足则以赃罚物充。
温叟恶其名不取。
任台丞十二年,屡求代。
太祖难其人,不允。
开宝四年被疾,太祖知其贫,赐器币,数月卒,年六十三。
太宗在晋邸闻其清介遣吏遗钱五百千温叟受之贮厅西舍中令府吏封署而去。
明年重午,又送角黍、执扇,所遣吏即送钱者,视西舍封识宛然,还以白太宗。
太宗曰:
“我钱尚不用,况他人乎?
昔日纳之,是不欲拒我也;今周岁不启封,其苦节愈见。
”命吏辇归邸。
是秋,太宗侍宴后苑,因论当世名节士,具道温叟前事,太祖再三赏叹。
雍熙初,子炤罢徐州观察推官待选,以贫诣登闻求注官。
及引对,太宗问谁氏子,炤以温叟对。
太宗愀然,召宰相语其事,且言当今大臣罕有其比。
因问:
“炤当得何官?
”宰相言:
“免选以为厚恩。
”帝曰:
“其父有清操,录其子登朝,庶足示劝。
”擢炤太子右赞善大夫。
炳、烨并进士及第。
(节选自《宋史•刘温叟传》)
4.给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.太宗在晋/邸闻其清介/遣吏遗钱五百千/温叟受之贮厅西/舍中令府吏/封署而去
B.太宗在晋邸/闻其清介/遣吏遗钱五百千/温叟受之贮厅西舍/中令府吏封署而去
C.太宗在/晋邸闻其清介/遣吏遗钱五百千/温叟受之贮/厅西舍中令府吏/封署而去
D.太宗在晋邸/闻其清介/遣吏遗钱五百千/温叟受之/贮厅西舍中/令府吏封署而去
详细分析:
这段文字牵涉到太宗和刘温叟两人,可根据两人分别做的事情断句。
答案:
D
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开头说刘温叟“七岁能属文,善楷隶”,这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。
B.第二段说“一日晚归由阙前”,“阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼,也常用来借指“朝廷”,如张养浩的《山坡羊潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。
C文末说“炳、烨并进士及第”,科举殿试录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。
D.本文节选自《宋史•刘温叟传》,《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史,被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
详细分析:
《资治通鉴》是编年体史书,而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书,因此,《资治通鉴》不在二十四史之列。
答案:
D
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.刘温叟性情方正,聪慧过人。
他七岁就能写文章,擅长楷书、隶书,后来在任御史中丞时,因为母亲去世,退居西洛,不久恢复了旧官。
B.刘温叟唯才是举,公正无私。
他负责科举时,有人诬陷,皇帝怒将其录取进士中的十二人免职;但后来的事实证明,这十二个人都是有才华的。
C.刘温叟正直廉洁,抵制腐败。
御史府的规矩,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足可以用罚物补充,刘温叟对中丞不满,因而不取用。
D.刘温叟清廉传家,受到嘉奖。
他的儿子被罢官待选,因家贫到朝廷请求审查劳绩;朝廷免除其子待选作为厚恩,并将他提升为太子右赞善大夫。
详细分析:
原文是“恶其名不取”,即厌恶“罚款之名”而不取用。
答案:
C
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)臣所以呵导而过者,欲示众以陛下非时不登楼也。
(5分)
译文:
__________________________________________________
(2)太宗愀然,召宰相语其事,且言当今大臣罕有其比。
(5分)
译文:
__________________________________________________
详细分析:
这两句话翻译的重点是文言实词和句式。
第
(1)句中的关键点有:
“所以”,表原因;“导”,开路;“过”,走过;“欲示众以……”,介词结构后置句;“非时不登楼”,不是时候不上楼。
第
(2)句中的关键点有:
“愀然”,悲伤的样子;“语”,谈论;“比”,比得上。
答案:
(1)我呼喝开路走过皇宫的原因,是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。
(2)太宗很悲伤,召宰相来谈他(刘炤)的事,并且说当今大臣很少能有比得上他(刘温叟)的了。
参考译文:
刘温叟,字永龄,河南洛阳人。
为人厚重方正,七岁就能写文章,擅长楷书、隶书。
显德初年,升任礼部侍郎、主持科举考试。
录取进士十六名。
有人向皇帝诬陷他,皇帝发怒,罢免其中十二人,把温叟贬任为太子詹事。
温叟实际上并无私心,后来几年,那些被罢免的人相继考中。
宋朝初期,改任刑部侍郎。
建隆九年,任御史中丞。
遭母丧,退居西洛,不久恢复本官。
建隆三年,兼任判吏部铨。
一天晚上回家从宫前走过,太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼,温叟前面骑马的侍从偷偷地知道了,告诉他。
温叟下令像平常过皇宫那样传呼。
第二天朝见时,温叟详细地说:
“人主登楼不是时候,则近臣都希望得到降恩宽恕,护卫诸军也希望得到赏赐。
我呼喝开路走过皇宫的原因,是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。
”太祖认为他做得对。
御史府旧例,每月赏给公用茶,御史中丞得钱一万,公用不足就以罚款补充。
温叟厌恶罚款之名而不取用。
任台丞十二年,多次求人自代。
太祖难找合适人选,不允许。
开宝四年染病,太祖知道他贫穷,赏赐给他礼器玉帛,几个月后去世,终年六十三岁。
太宗在任晋王时,听说他清正耿直,派人送给他钱五百千,温叟接受下来,存放在厅西舍房中,命令府吏封好后再加印记而后离去。
第二年端午节,太宗又派人送去粽子、执扇,所派的人正好是去年送钱的人,看见西舍封记还在,回来后告诉太宗。
太宗说:
“我的钱他尚且不用,何况是他人的钱?
从前接受下来,是不想拒绝我;现在过了一年还不启封,他的清节越是明显。
”命令官吏把所送物品载回。
这年秋天,太宗在后苑侍奉太祖用宴,在谈论当世有名的清节之士时,详细讲述了刘温叟以前的事情,太祖再三叹赏。
雍熙初年,他的儿子刘炤被罢免徐州观察推官待选,因为家贫到朝廷(登闻鼓)请求审查自己的资历和劳绩。
等到皇帝诏见时,太宗问他是谁的儿子,刘炤回答是刘温叟(的儿子)。
太宗很悲伤,召宰相来谈他(刘炤)的事,并且说当今大臣很少能有比得上他(刘温叟)的了。
于是问他:
“刘炤应当充任什么官?
”宰相说:
“免除待选作为厚恩。
”太宗说:
“他的父亲有清廉的节操,录用他的儿子入朝做官