乌镇的导游词15篇.docx

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乌镇的导游词15篇

乌镇的导游词15篇

乌镇的导游词15篇

作为一位不辞辛劳的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词由引言、主体和结语三部分构成。

那么优秀的导游词是什么样的呢？

乌镇的导游词1

唐时，乌镇就附属姑苏府。

唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次呈现乌镇的称说。

乌镇称镇的历史可能从此开端。

乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。

河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年铁青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

乌镇景区是202X年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保留得异常完全，全部开发进程保持了以旧修旧、整旧如故的准则。

现在景区里面仍然有老百姓居住，并不因为旅游开发而把他们全体搬走，他们本来怎么生活现在简直依然怎么生涯，乌镇也因此怡然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。

河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座十分有特点的石板桥逢源双桥。

跟一个成词联合起来就是说四面楚歌的意思了，还能够看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相称于一座水城门的作用。

过桥当前，首先来到的是财神湾，本来这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比拟特别，呈十字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了差别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过火可以看到的是一家叫香山堂的老药店，它的范围固然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。

它是由宁波药商陆庆馀创立的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四处约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是方才所说的财神堂了，在乌镇从来都有接五路的风俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正派，对君王忠心不二，直到后来本人的心都掏给了商纣王，当时庶民为此很敬佩比干，特殊是一些商人，他们以为做生意就应当披肝沥胆，象比干一样，所以比干奉为财神。

当初咱们所走的这条街叫东大巷，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还寓居着350多户人家有将近1000的人口。

望从前无比整洁清洁，由于开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因而游览的开发也改良了必定的栖身环境。

江南百床馆

了各位引导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。

这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。

首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：

明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简练慷慨，用料讲求，整张床都是用黄榉木所做的。

接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢?

就是指一天一工，一千工是指一个木匠须要一千天，也就是三年时光了。

雕刻之精巧也谓之鬼斧神工。

此床共雕刻了106人物，古时以108为吉利数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。

最后一进是主人睡觉休息时所用的，装备这齐全相称于现在的套房。

在这床上最有特色的处所就是吊挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种谈话,此牌就比如咱们现在住酒店挂在门上的请勿打搅牌哦

看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张作风一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄跟双喜，葡萄是多子多孙，多子多福;双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。

也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，资料是红木做成的。

那刚才我们看的大局部都是双人床，接下交往里走可以看一下两张小姐床。

首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是小姐床，然而这张床上它所雕的大部门都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的抱负也长短常高，仰头可以看到有两行字，双手要捞天涯月，一石击破心底天。

在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，英武的狮子还起到了避邪的作用。

旁边是清代的小姐床，这张小姐床的色彩比较亮丽是红颜色，这是一种比较可贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

乌镇的导游词2

江南百床馆，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，位于乌镇东大街210号，当地人又称赵家厅，面积约1200多平方米，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。

从富商大贾到极普通的平民百姓的各式木床无不具备，从一床一室到一床多室（床内备有化妆间、卫生间、仆人间等）。

既有贵胄们的奢华，也有普通百姓的俭朴，此展览是中国床文化的集大成者。

馆内展示了：

清代拔步千工床、小姐床、双龙足雕花架子床、明·马蹄大笔管式架子床和双喜、如意、带镜红木雕花床、嵌骨架子床等，数十张明、清及近代的古床精品。

这些床雕工精美、风格独特、装饰华丽、豪华气派，无一不是江南古床中的精品。

它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺和丰富的艺术创造力。

明·马蹄足大笔管式架子床等，采用木架构造形式，造型简洁、朴素，比例均衡，并强调家具形体的线条形象，体现了明快的艺术风格，同时充分利用硬木的色泽和纹理特点，不事雕琢，多用原木漆，浑然天成；

清拔步千工床等床，这批床材质优良，工艺复杂，制作精良，是木雕床中的精品，其中清·拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，长217公分，深366公分，高292公分，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。

这些雕工精美、历史悠久的古床在江南百床馆里可谓目不暇接，它们有的雕工精湛、风格独特，有的装饰华丽、豪华气派，无一不是江南木床中的精品。

不由人不由衷地感叹中国文化的博大精深。

同时它们也从一个侧面反映了我国劳动人民的高超工艺，对艺术的感悟及对结构造型的丰富想象力。

看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。

或求平安、或求多嗣。

当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。

乌镇的导游词3

朋友们，欢迎来到乌镇。

我是你们的导游，你们叫我王导就可以了。

请大家跟紧我，注意安全，时刻注意周围的环境哦!

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。

据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在六千年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。

那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

一九九一年，乌镇被评为“省级历史文化名城”，现已被评为“国际五A级风景区”，是全国二十个黄金周预报景点之一。

怎么样，乌镇在各种景点的地位够高的吧?

我们作为中国人应该感到自豪!

大家停一下，现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有三米，整条河里的水都是活水，河对岸的古民居里现在还有老百姓居住。

所以乌镇是一个真正活着的水乡古镇。

现在我们走的这座桥叫“逢源双桥”，是一座非常有特色的石板桥。

这座桥上面有一个廊棚，所以这座桥也被称为廊桥。

桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

现在我们来到的是财神湾。

以前，这儿不叫财神湾，叫作转船湾。

为什么呢?

因为乌镇水系比较特殊，呈“十”字形，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地居民把这里叫作转船湾。

后来人们在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了与其它地方不同，便借前面的财神堂命名为财神湾。

这就是前面所说的财神堂。

在乌镇都有接五路的习俗，所谓五路就是接五路财神，东西南北各有一位。

而这一位财神就是东路财神比干，比干是商朝的一位丞相，因为官正直，比干被人们奉为财神。

朋友们，欢乐的旅行即将结束，我们相逢是缘，希望以后还能给你们当导游。

乌镇的导游词4

各位游客：

大家好！

马上我们就要来到著名的乌镇，游玩的时候请注意安全，不要拍照珍贵的文物。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。

春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。

“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。

南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

大家马上就要来到逢源双桥，逢源双桥对面是高杆船，大家可以观看杂技表演。

再往前走，我们就会来到三白酒坊和宏源泰染坊，三白酒在乌镇上是小有名气的。

因为三白酒很独特：

喝第一小口，感觉凉凉的；喝第二小口，感觉甜甜的；喝第三小口，感觉酸酸的。

然后去东市河南边的美人靠上坐一坐，觉得自己变美了。

这是为什么呢？

原来，古代一位和西施一样漂亮的美女来到了乌镇，见这儿没有椅子休息，就修了一段靠椅，并在上面刻上花纹，这就是美人靠。

大家继续往后游玩，有什么不知道的事请问我，再见了，游客们！

乌镇的导游词5

大家好!

我是你们今天的导游，你们可以叫我欣桐导游。

今天我们要游玩的地方是位于浙江桐乡市的乌镇。

江南水乡——乌镇，它传承千年的历史文化;淳朴秀美的水乡风景;风味独特的美食佳肴;缤纷多彩的民俗节日。

乌镇还素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”之称。

游客们!

我们现在已经到达乌镇了。

你们是不是感觉到了一种古老的气息?

是的，因为乌镇这个地方历史悠久，所以很容易给人带来古朴的感觉。

走，我先带大家去做乌镇著名的乌篷船吧!

乌篷船是乌镇的一种特有的交通工具。

它可以做人，还可以在船上卖蔬菜、水果，一船几用，话不多说，上船啦!

游客们，上了船之后视野是不是更加广阔了呢?

对呀，坐在船上就能很清楚地看见两岸的优美风景：

拱形的石桥，平坦的石板路，河边洗衣服的勤劳妇女，构成了一幅小溪流水人家的优美画卷。

坐完了乌篷船，接下来我们一起去参观历史悠久的制布作坊吧!

大家现在所看到的这种蓝印花布是传统的镂空版白浆印花，又称靛蓝花布，距今已有一千三百年历史。

最初以蓝草染料印染而成。

蓝印花布是用豆粉，合成灰浆烤蓝，采用全棉全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。

大家可以购买一些，带回去留作纪念。

游客们，今天的旅程在我的陪伴下过得怎么样?

大家还满意吗?

请注意哦，在游览的时候不要乱丢垃圾，愿你们玩得开心，玩得尽兴!

乌镇的导游词6

各位领导，现在我们来到的就是乌镇的中心广场：

修真观广场，它是旧时乌镇的文化娱乐中心，人们迎庙会，看神戏的最好场所。

这个戏台就是修真观的附属建筑，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毁损，但这戏台自1919年修缮以后就一直保存到今天，所以这里的人都称其为古戏台。

戏台占地204平方米，分两层，上层的前部即为戏台。

现在，戏台前锣鼓声不断，每天上午、下午逢整点都有演出，唱的是当地的地方戏曲：

桐乡花鼓戏，都是用地方方言演唱的。

接下来我们回头看一下修真观吧。

修真观最早建于北宋咸平元年（998年），道士张洞明在此结庐修真得道，所以取名修真观。

是江南的三大道观之一，与苏州玄庙观和濮院翔云观并称。

据有关资料记载，初建时的修真观有三大殿，后屡毁屡建，至乾隆十四年增设山门和戏台后，修真观的格局就基本定型了。

现在的修真观，前为山门，中为东岳大殿，后为玉皇阁。

在这我想大家一定在奇怪为什么门口挂着一个大算盘吧？

您看这付对联，上联是：

”人有千算”,下联是：

”天则一算”,告诉了人们”人算不如天算”的意思，所以呢？

这大算盘就代表了老天爷的算盘。

现在请随我进内参观。

进入山门您就看到了两位熟悉的神仙，左为青龙君，右为白虎君，他俩就相当于门神，日夜守卫着修真观。

进入修真观您可能发现了一个问题，这也是修真观的一大特点，它是佛道合一的。

那么为什么会这样呢？

从理论上说佛、道虽各有教义和宗旨，其行为方式也各不相同，但在几千年的发展过程中，时有融合、渗透，两者都是劝人为善的，所以老百姓看来这是一而二，二而一的事情，把它们混同起来，也是很自然的。

过了山门的两边配殿中，右边是十殿阎王和文武判官的塑绘，正中间一位就是地藏菩萨。

每年的七月三十是地藏菩萨的诞辰，所以那天晚上乌镇这一带就有插地藏香的习俗。

左边为道教中的三清尊神，太上老君、元始天尊、太上道君，他们三位在道教中的地位是最高的。

第二进正殿是东岳殿。

正中供奉的为东岳大帝，相传东岳大帝是主管人间生死的，人们非常敬畏他，所以地方上都有东岳庙，每年农历三月二十八日为其诞辰日，会举行隆重的祭奠和庙会。

两旁依次是高2米的十二生肖元神像。

现在，在左右配殿内供奉的是城隍菩萨和瘟都元帅，每年的五月十五、七月十五乌镇都有迎瘟元帅、城隍菩萨的活动。

第三进玉皇阁分两层。

下层供有观音，其左右两边站立的是她的弟子善财童子和小龙女。

上层供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高无上的主管，所以地位也最高。

两边有程长庚研究室创作的壁画。

这两幅壁画均高3米，长8米，分别是太乙诸神上朝图和西王母出游图。

看完修真观，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戏

我们乌镇曾有两处翰林第，一为北栅的严辰，一为中市的夏同善。

夏同善翰林第原是一般的民居，我们当地称之为肖家厅。

肖家厅大门里的门槛很高，中间一节可卸下来，称为”德槛”.跨过石板天井便是肖家的正厅，在正厅匾额两旁供奉着的大红镂漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

那么既然是肖家厅又怎么会变成夏同善的翰林第呢？

原来肖家厅是夏同善继母的娘家，夏同善的生母在他五岁时就已过世了，他的父亲续娶了乌镇肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六岁时，因家道中落，其父欲弃儒经商，夏同善随继母常住于肖家，他舅舅肖仪斌藏书颇丰，夏同善又酷爱读书，每日手不释卷而懒于酒酱铺的事务。

肖老太公非旦不责怪，反而认为孺子可教，把他送入塾馆请老师教授。

由此夏同善学问大进，科举连连告捷，在二十五岁时考取进士，次年被钦点为翰林，夏同善为报答肖家对他的养育之恩，就把翰林第的匾额挂于肖家厅。

在一八七六年时，夏同善会同二十七名官员为杨乃武与小白菜翻案，得到当地百姓的称颂，乌镇的乡绅非常敬重他，出资在肖家厅隔壁造了一间翰林第。

现在我们就穿过这个假山到隔壁看一下。

这个小小的庭院就是肖家花园了，假山、小池、竹子、芭蕉，显得小巧而雅致，花园北边的是”轿厅”,又称”接官厅”,里边停放的是两顶轿子，一顶为冬轿，一顶为夏轿。

在看南边，这就是翰林第的正厅了，里面的一切摆设都是按当年的情形布置的，正厅的墙上高挂着”翰林第”的匾额。

这幅题有”高风亮节”的竹子图则象征了夏公的为官清廉和为人正直。

走过正厅后面的天井就是楼厅，楼下安放着夏同善的塑像，当时夏同善与翁同和同为光绪皇帝侍读，官拜兵部右侍郎。

在这个翰林第中还有一间小白菜曾住过的房子，被称之为”白菜楼”.那么小白菜怎么会住在这里呢？

据说，当年”杨葛”冤案昭雪以后，裕亲王十分好奇，究竟是一个怎样的女子竟使我朝大小官员近百名被革去顶戴花翎？

于是他命刑部带那小白菜来面察，那小白菜虽然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生丽质，裕亲王顿起同情之心，便问她有什么要求，小白菜见裕亲王问就说了：

她曾在狱中许下一个愿，谁帮她洗清冤情，就服侍谁一辈子。

裕亲王一听就为难了，因为慈禧已经下了谕旨要小白菜到庵堂了却余生，可自己刚才话已出口又很难收回，这可怎么办才好呢？

思虑片刻之后，倒也想了个两全其美的主意，他让小白菜到乌镇去伺候夏同善的母亲夏老夫人三个月的时间，三个月后再进庵堂，以还其心愿。

但这段时间必须是不见天日的，悄悄地去悄悄地回。

据说这里的后门与长廊就是为了使小白菜”不见天日”而修筑的。

接下来我们要去看的是一种快失传的民间艺术：

”皮影戏”,也就是古代的动画片了！

汇源典当行

看过了精彩的皮影戏，下面将要前往的是一家老字号的典当行”汇源当铺”.

汇源当是乌镇首富徐东号的第九代徐涣藻所设，它创建于清朝光绪年间（1875—1908年），旧时乌镇是一个两省三府七县交接之地，经济繁荣，故而典当行也特别多，最多时达十三家，后经时代的变迁，典当行也曾消失了几十年。

现因旅游的开发，使这家古老的典当行又恢复了往年的面貌。

现在就让我们进去看一下吧。

首先映入眼帘的便是高墙上特别醒目的”当”字，这墙称之为照墙，它有两种含义，其一它是一个玄关；其二是因为进入当铺是一件很没有面子的事情，害怕被街上认识的人看到，所以设墙挡之，起到了”遮羞”的作用。

由此可见当年的商家已经考虑到了顾客的心理。

当铺的柜台特别高，有米，在古代的时候有些当铺的柜台比这还要高，可达米呢。

那么您可能会奇怪为什么建这么高？

其实呢这是为了使当铺的朝奉先生居高临下，让他气势凛人面对顾客，可以更好地压底价格，而且起到了保护的作用，避免打架斗殴。

这边请，我们去里面看一下。

一进门，我们便看见在西墙边有一张特别的床，这便是卷当床，它是用来整理一些典当衣服和物品的。

在卷当床的两边我们看到了两股麻绳，这麻绳便是用以包扎典当物品的。

在这边有一块特别的木牌，被称之为望牌，其实就相当于我们现在的日历表。

望牌一、三两行采用了《千字文》中的十八个字，这些字是可以移动的，为什么采用十八个字呢？

那是因为旧时典当物品最长的时间就是十八个月，每个字代表一个月，物品存放了一个月后对应的字移过一格，移到十八格后，此物未能赎回，店主即可自行处理。

中间这”天然几”上供奉了三位财神。

这三位当中，脸颊特别红的呢，故名思意就是关公，旁边这位是赵公明元帅，他们两位是武财神，后边这一位看他的着装打扮便知他是一位文财神——增福。

这边的这张桌子，我们称之为”管钱桌”,里面存放一些钱币，用于支付典当物品，旧时这位子的工作人员就相当于现在的出纳。

坐的这个就称为钱榻，它即可以坐人而且还可以存放零钱。

那么在这边的便是一个小小的帐桌，它主要做一些典当业中所独有的一些帐簿。

旧时徽字先生那龙飞凤舞的也是在这边开的。

再往里走就是一间首饰房了。

靠墙这些有抽屉的木柜在旧时是用来存放一些金银细软的。

在我们左手边的这张桌子为真正的帐桌，做类似于流水帐一类的帐目。

在这旁边的楼梯下，是一个很深很暗的暗房，起避难应急之用，因而它靠首饰房特别近，以便于贵重物品的转移。

沿着楼梯上楼时，迎面看到了两个只有在典当铺中才能见到的神位。

左边的是火神，旧时主人为防火灾而供奉祈求平安。

另外一位便是号神，”号”与”耗”谐音，顾名思义是为了防老鼠的。

旧时的当铺还是不能养猫的噢！

乌镇的导游词7

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。

据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。

那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。

唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。

乌镇称“镇”的历史可能从此开始。

乌镇为何称为乌镇呢？

原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。

后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。

乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。

河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于202X年1月1日正式开放的，现已被评为国际四A级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。

虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。

现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。

河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。

跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。

它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。

望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

乌镇的导游词8

各位游客:

江南百床馆又叫赵家厅，内收二十来张明、清、近代的江南古床，是中国第一家专门收藏、展出江南古床的博物馆，内收数十张明、清、近代的江南古床精品。

其中清拔步千工床被誉为“镇馆之床”，用料为黄杨木，前后共有三叠，此床历时3年方才雕成，用工千余，故有其名。

看百床馆，并不在于穷究其到底能收容下多少数量，而在于细细品味那一张张床上所加载的丰厚历史与生活内涵。

或求平安、或求多嗣等，当床也能被如此雕琢的时候，人一定是平和与幸福的，这就是古老中国人的心境。

江南百床馆收藏了近30张明代以来的江南古床，既能看到富商大贾的奢华，亦能看到平民百姓的简朴，算得上一段历史的缩影。

这些床的设计颇为考究，最抢眼的“清拔步千工床”前后共有三叠，历时3年雕成，是镇馆之宝。

百床馆的藏品中，有男子睡的榉木做的举人床，有清代小姐床，有四进床：

一道脱鞋，二道脱衣服，三道放马桶，四道上床睡觉，也有三进，二进，零进床。

每张床上都承载着丰厚的历史与生活内涵，或求平安、或求多嗣，游人可以从中感知古人的心境。

而明清匠人们在床的制作上的巧妙设计和精雕细刻，也令人叹为观止。

乌镇的导游词9

大家好，我是你们今天的导游。

我姓X，你们可以叫我X导，祝我们今天的旅程愉快。

乌镇是个美丽的地方，乌镇的小河，河水清澈见底。

河上有许许多多的船，叫乌篷船。

这种船很大，一船就能乘十多个人，大家可以上去玩玩。

注意，小心一点，别掉到河里。

乌镇的每条小路旁边都有乌镇特有的小吃，大家可以去买点尝尝。

注意，这条小路很窄，大家别拥挤!

你们别看这条小路很窄，里面啊，还有一个传说呢：

很久以前，这条路本来很宽的，但，发生了一件这样的事情，在这里住着一位大汉和他的妻子，本来很幸福的。

可有一天，大汉的妻子为大汉做了一件衣服，大汉不穿，就吵起了架。

大汉一生气，就把这条路想方设法的变小了，大汉的妻子就和他分手了。

多么可惜