高考复习方法策略专题五 如何拓宽散文探究题的角度和层面含答案精析.docx

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高考复习方法策略专题五如何拓宽散文探究题的角度和层面含答案精析

专题五　如何拓宽散文探究题的角度和层面

高考散文探究题根据探究与文本的关系可分为两大类：

思辨类和拓展类。

（1）思辨类探究题

“思辨”，顾名思义就是深入思考和仔细辨析。

它主要着眼于作品（或文本）本身，与一般的简答题的区别就是难度系数不同，要求学生深入思考，综合运用语文知识和能力，对疑点、难点展开分析。

做这类试题，要立足文本，把文本读深读透，作答时思考角度广一点或深一点。

（2）拓展类探究题

所谓“拓展”，就是题目把涉及的内容向文本外扩大、延伸。

要求学生从文本出发，按照题目设定的某种拓展方向去思考、回答。

它也可以看作是阅读延伸题，是目前高考广泛采用的一种探究题型。

其实，这种题型是基于知识积累和生活经验而对文本意蕴的思考、领悟、解释、启示，具有更鲜明的综合性和开放性。

这种题型按拓展的方向又分为社会拓展类和文学拓展类。

一、掌握立足于文本内容的意义内涵类探究题的角度和层面

这类题多是探究关乎全文主旨的词语、句子、标题的含义（意），以及全文的思想、情感意蕴。

对这类题，探究的展开要大层面多角度。

所谓“大层面”，是指文本“材料——意义（主旨）”层面，是探究材料与意义之间的联系；所谓“多角度”，是指在“材料——意义（主旨）”大层面内进行多角度探究。

阅读下面的文字，完成文后题目。

陋　室

贾平凹

推开一扇黑门，就进入一个世界了。

一墙之外的阳光挺好，却也有风，是从旁边的高楼下过来的，压缩了的，无形而尖硬；这门就随身紧关，一切复沉沦于黑暗了。

主人是玩墨的，这黑屋大致也和谐。

“爱屋及乌”嘛，眼睛看墨的颜色多了，便从门缝里斜射进来三根五根的光线，光线的一切的生动里，也能欣赏出这一处墨用得匀，用得活，有其亮色和韵味。

屋的开间是三米，入深也是三米，三三得九，如果再有一点纵横，一切就好了，是一个囫囵数字的平方。

再如果主人是一个无所为的人，一张桌子上置一个花瓶，插几枝假花，玻璃下压几张影星美人图，一个书架上放几排油瓶、醋瓶、酒瓶，那也就满足了。

偏主人玩墨是玩在纸上的，这桌上桌下、书架里书架外，全堆放了纸卷，一屋子易燃之品。

那么，锅盆碗盏，衣物用什就寸土必争，竟然能巧妙地放下三个沙发：

一个大沙发，白日迎宾待客，夜里供儿子安眠，鬼知道儿子却能在沙发上长就那么高个子！

两个小沙发，永远是夫妇享受的地方了，而且恰到好处，沙发前可以放一个永不熄灭的火炉。

人以食为本，火炉上的水壶日夜是醒着的。

醒着的是难受的，所以总唠唠叨叨。

主人常常在沙发上坐了，取笑水壶不旷达。

当然，始终不醒的是另一个房子，长沙发紧边的地方，有一个门洞。

门洞没有帘子，好了，这正是黑帘子，永远于所有来客是一种神秘。

如果有一只猫进去，放大了瞳孔，就知道这是主人的卧屋，七平方米的，妙在安一张双人床，不松不紧。

而又是从床上到床下，是书是报是纸卷。

一个黑封了的窟，最宜于入静，因此主人一直未失眠过。

蜈蚣有一百条腿，但并未嫌弃过腿多，云鹤有两条腿，但也并未抱怨过腿少，甚至它落下来，还喜欢一腿独立！

实在没有地方让家具立脚，因为人腿太多了。

惟高高的乱纸堆上，明亮亮是一台小小的座钟，座钟里有一猫头鹰，怪眉怪眼。

猫头鹰是夜之魂，能在这里最好，满屋有了一种庄严感。

脸一日洗几遍，脸还是不干净，眼一生不洗，眼永远是亮的。

空余的地方发挥不了拖把和扫帚的功能，也就不去花那份钱，反正人是活动的，是天生的避尘珠。

奇怪的是空气没有因空间狭小而稀薄，为了看清人之呼吸，就以香烟为有形的空气，吸进一口，吐出三口，袅袅扶摇到屋顶，祥云笼罩，大可在俯察品类之盛后，再可仰观宇宙之大了。

主人的不修边幅，是典型环境中的典型人物也。

但卧屋里挂有一把胡琴，外室里悬有一柄长剑；胡琴被尘土封住，又没弹，但它响动的是一首无声的音乐，长剑被尘土封住，但它舞动的是一幅无形的英姿。

当屋垂吊的一盏电灯，视认为一轮太阳，门后挂着的一片圆镜，视认为一轮月亮，太阳永不落，月亮永不缺。

儿子说：

还有八颗星星，两颗在他脸上，两颗在妈妈脸上，四颗在爸爸脸上，因为老子有一副眼镜。

夜里或许断电了，炉火光亮，人之初是善的，人之影却诡变，在四面墙上忽大忽小，忽长忽短，自己常常为自己吃惊和感动。

工作了一天，身心都十分疲倦了，进入这个世界，窄小却温暖，昏暗而安妥，无害人之熬煎，亦无被害之惶恐。

男的有妻，女的有夫，夫妻有子，有酒且饮，无酒清谈，随形适意，其乐无穷。

夫妇又坐在两个小沙发上了，看芦苇顶棚上老鼠打架，打得那么激烈，结果就一只掉下来，不免说一声“有什么过不去的！

”然后观起西墙上的裂缝。

裂缝好宽，斜斜下来，有分有合的图案，看作是一棵秃树，也看作是一个枯笔字，更多的看作是抽象的画，常看常新。

最得意的，也最欣赏不够的是东南墙角上的蜘蛛网，大若雨帽，经纬高超，尘烟熏迷，丝粗如绳，那是人工所不能及的艺术品啊！

主人是搞艺术的人，人亦成了艺术。

这艺术真美。

主人是谁，说出来我知道，你知道，而且在这个唐都古城里的差不多的有职有位的更知道。

因为在他们宽敞明亮豪华的住宅里，挂满了通过各种渠道得来的行、草、隶、篆字幅，且常常对来访者介绍说：

“瞧，这字绝吧，我们这儿杰才济济，这便是著名的书法艺术家薛铸写的呀！

”

1．本文写了书法家薛铸的陋室及陋室生活，请探究其丰富意蕴。

答：

二、掌握立足于文本形式的艺术特色类探究题的角度和层面

这类题主要探究的是标题艺术、艺术构思、表达技巧等方面的审美意蕴。

对这类题，探究的展开也要大层面多角度。

所谓“大层面”，主要是指在“艺术特点——艺术效果”层面内展开，也就是要探究用什么样的艺术手法达到了什么样的艺术效果；所谓“多角度”，就是指多种艺术特点与多重艺术效果，或者一种艺术特点和多重艺术效果。

阅读下面的文字，完成文后题目。

牧马人之歌

敖德斯尔

辽阔的草原换上了绿色的春衫，湖水泛着涟漪，水禽在歌唱。

马群盖满了嫩草铺地的牧场，柔风送来野韭的芬芳。

年轻的牧马人卫托布骑着栗色马，曳着三节桦木套马杆，慢悠悠地向过夜的牧场走去。

他那浅蓝色的绸腰带随风飘扬，轻轻地拂打着栗色马的肥臀。

卫托布一边观察即将下驹的孕马，一边换骑春天守夜时骑惯了的枣红老马。

太阳西下，无比强烈的光芒依然照耀着苍穹，把白云染成金黄，更增添一层画意。

晚霞渐渐敛容，云彩越来越红，刹那间，草原的天空像是失了火，颜色自红而枣红，而绛紫，而檀棕，而深蓝；最后，变得一片漆黑。

寂静之中，马驹的嘶声、骟马的响鼻声以及各种各样的咀嚼声混杂在一起。

马群，隐隐约约，朦朦胧胧，好像整个大地都在移动。

天空布满了星斗，马群随着闪烁的星光时隐时现。

卫托布来到马群跟前，像一个前线的侦察兵似的定睛注视，又像一个检查心音的医生似的侧耳细听。

这十年来，他曾度过多少个同严寒的风雪斗争的漫长的冬夜，也曾度过多少个同蚊蝇搏斗的炎热夏晚呵！

所以，每年秋天，论马膘总数他的马群第一；每年春天，比增殖也总推他的马群出众。

凛冽的寒夜马群走失，漆黑的雨夜马群惊散，只要骑上自己的枣红马，放松缰绳，他总能把失散的马匹给找回来。

当曙光给草原驱散黑夜时，卫托布便拄着套杆跨上马，借着朦胧的启明星的微光，查看散放的马群。

对五百多匹马中有多少儿马，什么样的儿马，有几匹骒马，哪一匹骒马带领哪些小马，都了如指掌。

卫托布欣喜地绕着夜间刚刚生下的幼驹转圈。

看过一遍，便能记住哪一匹马驹是哪一匹骒马所生。

即使指着已经长大长肥的任何一匹骒马或骟马，他也能道出它是哪年哪季在什么地方出生的。

天边腾起灿烂的金光，射向无边的苍穹。

刚才还是黑黝黝的草地，抹上了绿松石的色泽。

花儿含苞欲放；白雾冉冉浮游，同升自毡包天窗的袅袅青烟连成一串，宛如根根银链牵住团团云雾。

卫托布把马群赶到白天的牧场上，倏然驰向一匹正在吃草的三岁马，三岁马还没有来得及躲避，三股拧成的套索就已经把它套住。

三岁马又跳又蹦，卫托布不慌不忙，把身躯往后稍仰，用力缠紧套索，使劲拽过套杆，迫使倔强的三岁马回转头来。

牧马人趁势把套索往前抖了抖，勒住嗤鼻盛怒的三岁马的耳根，连拧了几转，然后，跳下与自己整夜为伴的枣红马，腾出手松开它的肚带，解下鞍子，把它放了；然后给三岁马套上笼头和绊子，压上鞍子，重又松开绊子，拄着套杆骑上去。

这当口，年轻的牧马人心中简直像微波荡漾的湖水一样。

突然，天外飞来乌云，瞬间遮住半爿天空，像在辽阔草原的边际拉起了一重帷幔。

春雨随着飒飒的凉风来临了，宛如万串珠子、千丝银线一样，给恬静的草原、碧绿的牧场罩上一层轻纱。

雨珠落在湖水里像珍珠落在玉盘里似的向四面迸溅；雨珠落在干土上，地皮陷下了一个个小坑儿，犹同欢笑着的草原姑娘脸上的笑靥。

卫托布，既不穿毡裘，也不披雨氅，舒体而骑，冒雨而行。

那降自天穹的甘霖洗刷着牧马人的脸，洗刷着鞍下的马，也洗刷着草原上的花。

雨好牧草也好，牧草好马的膘情也好，马的膘情好牧马人从心底里觉得美好。

雨越下越大，颗颗雨珠滴滴答答地打在卫托布的蓝衫上，这声音对他来说，就像超额完成接驹任务的庆贺的鼓点。

雨过天晴，朵朵白云好像牡丹怒放，托出早晨灿烂的太阳。

经春雨洗刷一新的广阔草原、洁白的毡包、威武的骏马，还有年轻的牧马人卫托布，都被镀上了一层金光。

银碗般圆顶的蒙古包外，吃着草的群群绵羊，恰似蓝空中白云的倒影映在青色的湖水里。

草原是多么广袤，多么绚烂呵！

草尖随风翻浪，雨露随浪滚转，是香海在汹涌，是浪花在欢笑。

（选自《中华散文百年精华》，有删节）

2．本篇散文取名为“牧马人之歌”，文中却用大量笔墨描写草原景色。

你认为这样写是否有助于表现人物形象？

请谈谈你的理由。

答：

一、标题意蕴探究题

阅读下面的文字，完成文后题目。

打猴儿

马步升

长鞭一甩，一道劲风割破空气的网，“啪”地上腾起一团黄尘，一只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，猴儿的两只眼睛叠成了一只。

猴眼向着高天，匆遽地，一瞥，一瞥，又一瞥。

如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤一定是混沌的。

那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语，实际上，至多是跌了一跤，或饿了一会儿肚子，目光有些恍惚，脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。

我看见挨了鞭子的猴儿，转得快得一只眼睛赶上了另一只，我想只有当一只眼睛赶上另一只时，才算是天旋地转。

两只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又一记重鞭，又一团黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在一起。

鞭子在我手中，我抽，猴儿转。

抽不抽，抽轻抽重，在我；转不转，转快转慢，由不得猴儿。

这要看我的兴致。

主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴儿呢。

猴儿是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家都有。

猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水。

墨水瓶上印着八个字：

由蓝变黑，不会褪色。

真的，一只猴儿挨了多年重鞭，用墨水画一次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。

猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。

猴子身形矫健，好动，手脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。

把陀螺叫猴儿，为没有生命的东西赋予了生命，颇有些隐喻成分。

抽猴儿的鞭子也是就地取材。

鞭杆是用红柳枝做的，颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感，抓在手里就有攻击的欲望，如同手里有一副弓箭，一支枪，不瞄准个什么，不击落个什么，由不得人。

鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴儿身上，能听见碎裂声，可以让人获得热血沸腾的快感。

一只猴儿从刻成到交付使用，到老迈转而不灵，身上到处都是森森鞭痕。

一鞭一痕，直到身体失去平衡，被主人随便遗弃在哪个荒凉的角落。

碰到会过日子的主人，还会将它扔进火塘，发挥余热。

而猴儿的主人大抵都是不谙世事的孩童。

我从小学打猴儿，一直打到当生产队社员，不知抽断过多少鞭梢，不知抽烂过多少只猴儿。

长大了，有力气挥鞭抽猴儿了，却不能再玩这种游戏。

农村孩子长到虚岁十五，就算是大人了，就该独当一面为家分忧了。

确实，长大了有长大了的事情，打猴儿的权利只属于孩童。

过了多少年，蓦然回首，却发觉打猴儿的游戏从未中断过，与先前有别的是，我仿佛也是一只猴儿，鞭子却不知抓在谁手中。

虽是无形之鞭，抽在身上却内外都痛。

我不停地旋转、奔跑，稍作喘息，鞭子就来了。

终于到了连挨鞭子的资格都没有时，缩在随便哪个角落，抚摸着身上森森鞭痕，举头向天，正感叹江阔云低断雁叫西风时，猛然瞥见被扔进火塘婉转叫号的同类，心里倒涌上被饶恕的庆幸和感恩。

1．请探究“打猴儿”的深刻寓意。

答：

（这是边文，请据需要手工删加）

二、艺术构思探究题

阅读下面的文字，完成文后题目。

清　荷

严　阵

自从北京下过第一场雪，我就一直思念着日坛公园那一池清荷。

记得，夏天那时候，它给我的是一个梦，一个粉色绿色和淡淡的青色濡染于一体的梦。

没有风的时候，无数的粉色和无数的绿色，在水下阳光的间隙，形成了一点又一点一片又一片晶莹的多层次的令人无法言喻的静美。

而当清风吹过或骤雨来临之际，它又会在坚挺而又柔韧的舞动中，将无数变幻莫测的缤纷色彩洒满池塘。

每当这种时候，我便会感觉到：

我面前的荷塘，不仅仅是一个荷塘。

荷塘中的每一枝清荷，它的每一片叶子，每一朵花，每一个含苞待放的蓓蕾，都有着一个自己的故事：

他们都有自己的日日夜夜，他们都有自己的朝朝暮暮，他们都有自己的霜痕和雨迹，他们都有自己的风节和情愫。

虽然经历了阳光，深得阳光之明媚，但它并不张扬，并不招摇。

虽然经历了风雨，深知风雨之深浅，但它却从不陈述，从不倾诉。

面对五光十色车水马龙的世界，它选择的仅仅是一种淡出的沉默之美。

有谁能真正懂得荷在沉默中给世人带来这种犹知未知的意念呢？

在它香艳满塘时，有人便争相跻身于它的花间，掠它之红，以红本身；有人更争相探身于它的叶下，借它之绿，以绿自己。

也许正因为如此，几场秋风秋雨过后，昔日的荷塘边，便再也不见借助荷花之美去美化自己的那些季节的过客了。

也许正因为游人的疏离，所以，每一年雪后，我总会想着日坛公园的那个荷塘，我想亲眼去看看它繁华凋尽之后的那种美，我想看看它金色的荷茎上依然高高擎着的那些莲蓬，看看它在雪中构建出的那些孤高的姿影，看看虽然碧绿落去但却依旧恋着它的那一池清水，看看那些相继远去的游人悄然而至的似乎正痛惜地护着它的那些温柔的微笑的残雪。

我想，在这种时候，它一定会给我带来另一个梦，一个在世事沧桑中用强劲不屈的笔触书写着自我的那个梦，那个虽然萧疏于雪霜之下却照样保持着依然故我的灵魂的那个梦。

一个坚信在未来的某些日子里，能够不负一池清水，重新以一个花团锦簇的世界使人重又耳目一新的那个梦。

几年过去了，重又秋风，重又雪后，我一直没有机会再到日坛公园。

又是一年，初雪过后，恰逢天晴日明，我忽然想起我该到日坛公园去看看曾经把毕生芳华默默地倾注于早已将它忘却的忙忙碌碌的人世的那一池荷花了。

一枝荷茎上擎着一朵花，一枝荷茎上擎着一团雪，这都是荷花之美，但这是两种完全不同的美。

但令我失望的是，我没有在日坛公园的荷塘里看到荷花的另一种美，我看到的仅仅是雪后荷塘里显得一片疏寂的水面上几片飘落的柳叶。

为了保持公园的整洁，入冬以来，园林工作人员已经把所有的残荷都清除了。

此时此刻，我站在空空的荷塘边，静静地望着那一池清水，不由想到很多人生，很多世事，很多过去的人，很多过去的事，很多眼前的人，很多眼前的事。

满池残荷，在雪中静静伫立，万籁俱寂中，这不也是一首诗吗？

满池残荷，在雪中静静伫立，黑白辉映下，这不也是一幅画吗？

满池残荷，在雪中静静伫立，不移不避，不离不弃，这不也是世上能够发人深思的一景吗？

在这个世界上，有一种美丽是不会因为岁月流逝而衰老的。

我希望明年雪后再来日坛公园的时候，不但能看到雪，还能看到雪下荷塘独有的那种发人深思的美景。

（选自《人民日报》，有删改）

2．文章以“清荷”为题，但写夏日清荷的文字很少，请结合全文，从多角度探究作者这样安排的理由。

答：

阅读下面的文字，完成文后题目。

有泪水的牲口

耿　翔

①我离开马坊好多年了。

我熟悉的那些人，尽管有一大群已经回到土里去了，但在土上继续活着劳动的人，还是大多数。

而我熟悉的那些牲口，连影子都找不到了，全部消失在村子的记忆里。

如果硬要追问，有些细心的人，会指着他们家的一盘井绳，说这是那些牲口的皮做的。

②这就是一头牲口的命运。

③它们挺着那么巨大的骨架，在大地上驾车运送过多少东西，拉犁耕种过多少土地，这是谁也说不出来的。

等它们被繁重的活路磨到老死后，它们包裹过太多力气的皮，还在我们的日常生活中，继续显示着牲口一身的柔性和韧性。

④在马坊人的记忆里，都有一根鞭子的阴影。

那是用死后的牲口的皮拧成的，是用来抽打活着的牲口的。

有一种高角鞭子，是赶大车、碾场的人用的。

一根细软的竹子，系一根细软的皮绳，稍子是马的鬃毛。

这种鞭子，摔在空中是一串炸响，落在地上起一阵土雾。

它在挥鞭人手中爆发出的力量，常常使牲口细软的皮毛上，隆起一道血痕。

一村人中，有几个鞭法很好，我们也就常常围上去，听他们讲述在赶车的路上，或在碾麦的场里，一鞭子挥下去，牲口的耳朵是怎样被撕裂的。

那些撕心裂肺的痛，由不会说话的牲口，用自己的皮肉承受着。

⑤我在那时就有一种感觉：

农业绝对不是一首田园牧歌。

⑥我们从大地上要获得一把粮食，就要付出皮肉之苦。

⑦这样的苦，既出在人的身上，也出在牲口的身上。

⑧还有一种牛皮鞭子，很短的，从手里摔出去，也就几尺远，刚好能打着犁地的牛的头。

我是用这样的鞭子，打过村上的几头牛的。

那是在犁地的时候，由于我喊出的吆喝，不通牛的习惯，牛总是踏不到畔子上，犁出的地歪歪扭扭，被背着手走过来的队长彦英骂了几句。

我心里很窝火，就用手里的牛皮鞭子，狠劲地抽打着那头黄牛。

⑨牛不会出声骂我，牛转过头来看我。

我突然发现，牛的眼窝里是噙满泪水的。

在这以前，我只知道人的眼窝里，常常会流出泪水，压根就没想过，这些从心底里涌出的东西，牛也像人一样拥有着。

⑩我那时忍受着许多委屈。

想到这些，我一摸自己睁着的眼，里面全是泪水。

我想那头牛的泪水，就是我的泪水，我不敢在白天的劳动中流，只能在一个人的夜晚里，这样悄悄地流。

⑪我由自身知道，有泪水的牲口，是有悲伤的牲口。

⑫我从此在劳动的前后或间隙，都要在牲口的眼睛上摸一摸，让它的长流不止的泪水，能浸润一下我的手心。

因为在夜晚，我知道自己无处抓摸的手心里，还有我白天摸到的牲口的泪水。

⑬我也想这些有泪水的牲口，哪来那么大的力气？

⑭我清楚地记得，村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。

在它的嘴唇前，有一个金黄色的玉米棒子在晃动。

挤在激动的人群中，盯着这头有泪的牲口的眼睛，我想为了生存，一头牛和一个人是一样的，生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的。

⑮这头牛后来是怎么死的？

死时一村人怎么用土埋葬它的？

我不得而知。

我只知道，它面对金黄色的玉米棒子，眼里也是有泪水的。

现在，我最想知道的，就是这些有泪水的牲口，身上怎么有那么大的力量？

⑯我想到了它们的胃。

⑰这是属于田园的胃。

这是属于农业的胃。

这是属于乡村的胃。

⑱这样的胃，在一头牲口的身体里，为了聚集劳动所需要的力量，日夜不停地蠕动着。

这样的胃里，装着一座山的颜色，装着一座山的力量。

而你真正看清它，就是一把青草。

这样的胃是疼痛的，因为我看过，村上人从一头牛的胃里，用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。

那时，我觉得自己的胃也很痛，我知道有泪水的牲口，也是为自己的胃，而无言地流着泪的。

⑲我也在诗里写到：

“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口，没一匹不拉着木犁或耧耙/深入土地的心脏，把一身骨架/山一样耸立起来。

不要说青草在野/也不要说青草贫贱，在牲口毛色/发亮的身上，我看见乡村/正一寸一寸地生长。

”事实上，我们和一头牲口，和一株庄稼，和一棵草木一样，都在乡村里生长。

⑳只是要记住，我们更和有泪水的牲口一样，也是在自己的眼里，噙满了泪水，在乡村里生长的。

（节选自《第五届老舍散文奖获奖作品》，有删改）

1．结合全文，说说你对“生命中的高贵和屈辱，是同时存在着的”这句话的理解。

答：

2．“牲口”为什么流泪？

联系全文，分条概括。

答：

3．文中第⑲段引用诗句有什么作用？

请简要分析。

答：

4．本文在写法上由浅入深，试作探究。

答：

专题五　如何拓宽散文探究题的角度和层面

备考指导

1．环境好坏并不能决定一个人的生活质量或品味；真正的美不在于物质的奢华而在于精神的丰满（善待生活的态度）；以达观的心态面对人生；有艺术追求或人生追求的人往往生活得很充实，具有超凡脱俗的品质；善于发现生活中的美。

2．（示例一）景物描写有助于人物形象的刻画。

①草原景象也是主人公生产生活的背景，美丽背景的烘托，有助于表现主人公优秀的品德。

②文中并没有单纯地对景物进行描绘，写景往往是为了表现人的动作行为。

如写夜景是为了表现牧马人守夜的认真，写雨景是为了表现牧马人心中的喜悦等。

③文中的主人公——年轻的牧马人卫托布只是作者为了表达自己对草原牧民颂扬之情的一个虚拟的人