人教高考语文一轮选习练题12及答案.docx
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人教高考语文一轮选习练题12及答案
2019人教高考语文一轮选习练题（12）及答案
一、语言文字运用
1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ D ）
①开放带来进步，封闭导致落后。
重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会收窄世界经济共同空间，导致“双输”局面。
②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、“墨子”号量子卫星的升空，神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明，不再神秘。
③这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣。
④进入黄山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。
⑤党员干部要与群众心灵相通、血肉相连，需走近群众，从“握手”开始，步步为营，消除心与心之间“最后一公里”的隔阖。
⑥尽管东亚区域经济合作仍在向前发展，但“一体化”势头明显受阻，东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向，多边安全机制的建立也毫无进展。
A．①③④ B．②⑤⑥
C．①③⑥ D．②④⑤
[解析] ①“以邻为壑”拿邻国当做大水坑，把本国洪水排泄到那里去。
比喻把灾祸推给别人。
使用正确。
②“泾渭分明”形容是非分明、界限分明。
不合语境。
③“柳暗花明”形容柳树成荫，繁花耀眼的美景；也比喻在困境中出现转机。
使用正确。
④“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。
张冠李戴。
⑤“步步为营”形容军队前进一步就设下一道营垒。
比喻行动谨慎，防备严密。
使用场合不当。
⑥“叠床架屋”比喻重复累赘。
使用正确。
2、下列各句中，没有语病的一句是（ C ）
A．特朗普没有任何从政经验和经得起推敲的施政纲领，却凭着各种争议敏感事件的抨击获得许多民众支持，最终当选美国总统。
B．虽然虚拟现实技术还不够成熟，但是，不久的将来，它的发展对于游戏、社交亦或是其他领域，一定会是一种新的平台。
C．从现实情况看，我国制造业成本上升是勿庸置疑的，但仅从这一点匆忙得出“中国制造”前景堪忧的结论，未免有些简单和片面。
D．在主流娱乐电影的话语背景下，同样作为文化工业产品，内地著名导演张艺谋与香港喜剧导演周星驰基本在同一个水平线上。
[解析] A介词残缺。
“却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”改为“却凭着对各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持”。
B搭配不当。
“虚拟现实技术的发展……是平台”主语与宾语不搭配。
D张艺谋与周星驰不是文化产品可改为“产品的制造者”。
3、下列各句中，表达得体的一句是（ A ）
A．对于这事，我也是道听途说，姑妄言之，请你不必介意，千万不要因此搅坏了心情。
B．各位患者，我院王教授今天会诊去了，需要拜会的朋友请于明天上午再来，敬请谅解。
C．今天是我的六十岁华诞，也是改革开放三十周年纪念日，请来寒舍小酌一杯如何？
D．今天是局长接访日，你凭什么谢绝我进去面见局长？
你这样做符合党的接访规定吗？
[解析] A“姑妄言之”指姑且说说，用于对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时留有余地。
B“拜会”是敬辞，用于拜访他人，不能用于他人前来访问。
C“华诞”是敬辞，用于称别人的生日，不能用来称自己的生日。
D“谢绝”含有不允许的意思，只能用于自己对别人，不能用于别人对自己。
4、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10个字。
尽管保护环境的呼声一浪高过一浪，但各地__①__仍屡见不鲜。
这些污染或损害当代民众健康，或__②__，有的甚至引发群体性事件。
从雾霾到镉大米，再到一系列环保群体事件，环境问题已不仅是__③__，而且是重大的社会问题、政治问题。
答：
__示例：
①环境污染事件__ ②遗祸子孙后代__ ③简单的经济问题__
[解析] 6分，写出一处给2分。
答案可以多种多样，只要符合要求即可。
5、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。
说明另外两处问题。
拥有健康是幸福的，失去了健康，也就彻底失去了幸福。
你看，那些残障和慢性病人，他们无不整天沉浸在痛苦之中，有什么幸福可言？
所以，我们每一个健康的人，一定要好好爱护自己的身体，这样就能使身体避免染病，使幸福快乐陪伴在我们身边。
①失去了健康，不一定彻底失去幸福。
②__残障和慢性病人不一定都无幸福可言__。
③__好好爱护自己的身体，不一定就能避免染病__。
[解析] 5分，答对一处给3分，答对两处给5分。
6、下列对文化知识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“十二生肖”又称属相。
古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为羊，未为马，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。
B．“家祭”是古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
如宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”
C．“六礼”是中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
D．“三辅”在西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。
隋唐以后简称“辅”。
解析：
午为马，未为羊。
答案：
A
二、文言文
阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
李叔明，字晋卿，阆州新政人。
乾元中，除司勋员外郎，副汉中王瑀使回纥，回纥遇瑀慢，叔明让曰：
“大国通好，使贤王持节。
可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？
”可汗为加礼。
复命，迁司门郎中。
叔明素恶道、佛之弊，上言曰：
“佛，空寂无为者也；道，清虚寡欲者也。
今迷其内而饰其外，使农夫工女堕业以避役，故农桑不劝，兵赋日屈，国用军储为斁耗。
臣请本道定寺为三等，观为二等，上寺留僧二十一，上观道士十四，每等降杀以七，皆择有行者，馀还为民。
”德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。
叔明素豪侈，在蜀殖财，广第舍田产。
殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。
世言多藏者以叔明为鉴云。
（选自《新唐书·李叔明传》）
（1）叔明让曰：
“大国通好，使贤王持节。
可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？
”
译文：
（2）德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。
译文：
（3）殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。
世言多藏者以叔明为鉴云。
译文：
【参考答案】
（1）李叔明责备（他们）说：
“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。
（你们）可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？
”
（2）德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。
（3）他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。
世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。
参考译文
李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。
乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥怠慢李瑀，李叔明责备（他们）说：
“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。
（你们）可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？
”回纥可汗因此增加了礼节。
回朝复命，升任司门郎中。
李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：
“佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。
如今众人内心迷失而只修饰其外表，使农夫工匠织女荒废本业来躲避劳役，所以农耕与桑蚕（代指农业生产）不勤勉，军费日益减少，国家财用军事储备受到损耗。
我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等，上等寺庙留下僧人二十一人，上等道观留下道士十四人，每降低一等，减少七人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。
”德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。
李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩大住宅田产。
他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。
世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。
三、现代文阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。
“中国动物保护会”的创办者：
吕碧城
吕碧城幼时就喜欢歌咏自然，稍长就注意到动物的苦境而生出对屠杀动物的反感。
她特别欣赏“成汤之开猎网”、仲尼之远庖厨，“闻其声不忍食其肉”，以及“大夫无故不杀羊”的古制。
她认为，真正明了不杀生真意的，在佛教。
佛教自西土东渐，带来的最重要的思想就是众生平等和不杀生。
一般俗见，以为吕碧城中年以后受佛教思想影响，又逢世事巨变，才转求佛教净土世界，开始护生弘法。
殊不知，吕碧城主张不杀生主义乃是持守一种正义观，实从同情物类始。
吕碧城虽精研佛学，却并非传统意义上的佛徒，她不斤斤于求个人的福报。
她所倾心的，是深刻地同情物类、以非杀为实现公义基础的佛学。
吕碧城1928年在瑞士，看到英国《泰晤士报》上刊登该国“皇家禁止虐待牲畜会”（RSPCA）的告示，知道该团体乃是“同情于可怜无告之牲畜”之组织，很感兴趣。
她了解到RSPCA的主旨在于防止人虐待家养动物，目的在于增进动物福祉，而不禁止人们食用，于是马上从瑞士“驰牍讨论”。
她在“致伦敦禁止虐待牲畜会函”中，表达了彻底同情动物的立场：
“吾人类误于强权即公理之谬说，认牲类为上帝赐予人类之食品。
予认此事为世界文明重大之羞耻。
”吕碧城之所以有如此彻底的立场，与她受到传统仁恕之道的训育和佛学熏陶有关。
以吕碧城的见识，她当然知道要人类达到完全停止肉食的程度极其困难，因而她希望在宰杀动物的具体做法上能够尽量减少其痛苦。
既然无法制止屠杀动物，就应该尽量减少动物在被屠宰时的痛苦。
这位彻底怜悯动物境遇的中国女性认为，人类在因病需要手术时，必先施行麻醉，然后可以手术，“兽类同此血肉，同此痛苦与感觉”，在屠宰前使用麻醉方法使之失去知觉是人道的。
她专门比较几种方法，认为煤气致晕的方法，先致牲畜于无知觉，再行屠宰较为合理。
况且“倘屠场采用此法，较用药为经济。
”
当吕碧城听说美国芝加哥市已经采用免除痛苦杀牲方法，又立即致函美国芝加哥屠牲公会，询问何种“最新文明法”能使兽类失其知觉而无痛苦。
她赞同“皇家禁止虐待牲畜会”复函中提到的以“弹药包”枪击到牲类脑中，使其迅速失去知觉之法，“决计为国人”创立“中国动物保护会”。
她在“谋创中国动物保护会缘起”中发出宏愿，“吾生有涯，世变无极，惟以继续之生命，争此最后之文明，庄严净土，未必不现于人间。
虽目睹无期，而精神不死，一息尚存，此志罔替。
”（《笺注》）此后余生，吕碧城为争取普惠天下达于“无辜兽类”的仁慈、良知和正义，付出了极大心血。
1933年，吕碧城从瑞士回国，开始积极斡旋成立爱护动物协会。
当时，中国社会的文化与精神面貌开放而进步，社会名流与国家机构官员都很支持，呼应者众多。
5月，中国保护动物会在上海成立。
1935年10月4日，中国保护动物会在上海举行征求宣传大会，参加者众多，活动安排非常丰富，最重要的是，这一天“停屠一天”。
吕碧城认为，对待动物的仁慈之心，是发展健全的人性、维持世界和平的重要基础。
在这一点上，吕碧城与弘一法师及丰子恺见解相同。
1929年，丰子恺所绘《护生画集》第一集出版后，吕碧城很喜欢这一鲜明地倡导慈悲万物的新式漫画，很快将之译为英文出版。
在人与动物关系上，吕碧城少偏见而常怀平等之心。
她尝言自己是一名世界主义者，对东、西文化思想中的善和良知，她都能够同情理解。
她为“中国动物保护会”设立的目标，是要达至天下同善，“虽谋设于中国，而成效期于世界，无畛域之见也。
”她承续了女性教化的传统，所主张的良知和仁恕之道，在她的护生思想里占有很重的分量。
吕碧城后半生游历欧洲、美国，以记者身份观察西方世界，传播新知。
她所关切的，都在促中国社会的文明进步。
而社会文明进步的显著标志，在吕碧城看来就是良知和怜悯心的觉醒。
（节选自2017年1月6日光明网，有改动）
1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ B ）
A．吕碧城爱护动物出于天性。
她幼时就喜欢歌咏自然，稍长就注意到动物的苦境而生出对屠杀动物的反感，特别欣赏爱护动物的古制。
B．吕碧城主张不杀生主义。
中年以后，她之所以转求佛教净土世界，开始护生弘法，是因为世事巨变中受到佛教众生平等的思想的影响。
C．吕碧城是一位怜悯动物境遇的中国女性。
她主张，我们既然无法制止屠杀动物，就应该采取措施，尽量减少动物在被屠杀时的痛苦。
D．吕碧城是一位世界主义者。
她同情并理解东西文化思想中的善和良知，她所主张的良知和仁恕之道，在其护生思想中占有重要分量。
[解析] “是因为世事巨变中受到佛教众生平等的思想影响”理解不当。
2．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ BC ）
A．吕碧城倾心精研的是深刻地同情物类、以不杀牲为实现公义基础、不斤斤计较个人福报的佛学，并不是传统意义上的佛教。
B．吕碧城非常重视解决畜类被宰杀时无痛苦问题，积极推广美国芝加哥市采用的免除痛苦杀牲法，并创立了中国动物保护会。
C．英国皇家禁止虐待牲畜会的主旨是防止人虐待家养动物，目的在于增进动物福祉，并不禁止人们食用，吕碧城赞同这一主旨。
D．吕碧城为争取惠普天下达于“无辜兽类”的仁慈、良知和正义，付出了极大心血，她从瑞士回国，积极斡旋成立爱护动物协会。
E．吕碧城后半生游历欧洲、美国，观察西方世界，传播新知，关切并促进中国社会的文明进步，努力催促良知和怜悯心的觉醒。
[解析] B“积极推广”夸大其词。
C“吕碧城赞同这一主旨”理解不当。
3．吕碧城的护生观主要表现在哪些方面？
你怎样看待吕碧城的护生观？
请结合材料简要分析。
（4分）
答：
__示例：
第一问，①她认为人与动物是平等的关系，人类不能虐待动物。
②人类停止食肉极其困难，起码在宰杀动物时要尽量减少其痛苦。
③她认为对待动物的仁慈之心，是发展健全的人性、促进社会文明、维持世界和平的重要基础。
第二问，①吕碧城的护生观具有极大的进步性。
由于人类以灵长自居，对动物滥捕滥杀，致使大量动物在地球上消失。
长此以往，当地球上其他动物灭绝之时，也就是人类自己消亡之时。
早在近百年前，吕碧城就提出了如此先进的观点，无疑是难能可贵的。
②吕碧城的护生观有一定的局限性。
爱护动物是应该的，但一概不杀生，不食肉，人类的生活水平怎样提高？
人类的生活水平不能提高，怎么能有强健的体魄建设自己的家园？
所以说，吕碧城的护生观具有一定的局限性。
__
[解析] 4分，每问2分。
只要言之有理，就可酌情给分。
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