高一上学期期中语文试题与答案.docx
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高一上学期期中语文试题与答案
高一上学期期中语文试题
学校:
___________姓名：
___________班级：
___________考号：
___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：
一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？
”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么？
”乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。
在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。
孝是什么？
孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。
陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。
尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。
但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。
众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。
而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。
可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。
（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）
材料三：
“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。
经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。
然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。
在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。
熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。
熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。
信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。
不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。
在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。
熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。
尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。
（摘编自陆益龙《后乡土中国》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A．乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。
C．乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。
D．“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。
2．根据以上材料，下列说法不正确的一项是
A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。
B．乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
C．在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。
《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。
D．材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是
A．“金窝银窝，不如家里的草窝。
”
B．“鸡犬相闻，老死不相往来。
”
C．“乌鸦反哺，羔羊跪乳。
”
D．“人无礼则不生，事无礼则不成。
”
4．材料一在论证上有哪些特点？
请简要说明。
5．为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？
请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
人生（注）（节选）
路遥
高加林把自行车放到路边，然后伏在大马河的桥栏杆上，低头看着大马河的流水绕过曲曲折折的河道，穿过桥下，汇入到县河里去了。
他在这里等着巧珍。
他决定今天要把他和巧珍的关系解脱。
他既不愿意回高家村完结这件事，也不愿意在机关。
高加林伏在桥栏杆上，反复考虑他怎样给巧珍说这件事。
开头的话就想了好多种，但又觉得都不行。
他索性觉得还是直截了当一点更好。
弯拐来拐去，归根结底说的还不就是要和她分手吗？
在他这样想的时候，听见背后突然有人喊：
“加林哥……”一声喊叫，像尖刀在他心上捅了一下！
他转过身，见巧珍推着车子，已经站在他面前了。
她来得真快！
是的，对于他要求的事，她总是尽量做得让他满意。
“加林哥，没出什么事吧！
昨天我听三星捎话说，你让我来一下，我晚上急得睡不着觉，又去问三星看是不是你病了，他说不是……”她把自行车紧靠加林的车子放好，一边说着，向他走过来，和他一起伏在了桥栏杆上。
高加林看见她今天穿了一身新衣服，浑身上下都打扮得漂漂亮亮的，顿时感觉有点心酸。
他怕他的意志被感情重新瓦解，赶快进入了话题。
“巧珍……”
“唔。
”她抬头看见他满脸愁云，心疼地问，“你怎了？
”
加林把头转向一边，说：
“我想对你说一件事，但很难开口……”
巧珍亲切地看着他，疼爱地说：
“加林哥，你说吧！
既然你心里有话，就给我说，千万别憋在心里！
”
“说出来怕你要哭。
”
巧珍一愣。
但她还是说：
“你说吧，我……不哭！
”
“我可能要调到几千里路以外的一个地方去工作了，咱们……”
巧珍一下子把手指头塞在嘴里，痛苦地咬着。
过了一会，才说：
“那你……去吧。
”
“你怎么办呀？
”
“……”
“我主要考虑这事……”
一阵长时间的沉默。
两串泪珠静静地从巧珍的脸颊上淌下来了。
她的两只手痉挛地抓着桥栏杆，哽咽地说：
“……加林哥，你再别说了！
你的意思我都明白了！
你……去吧！
我决不会连累你！
加林哥，你参加工作后，我就想过不知多少次了，我知道我配不上你了。
我一个字不识，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……你走你的，找个更好的对象……加林哥……”
巧珍说不下去了，掏出手绢一下子塞在了自己的嘴里！
高加林眼里也涌满了泪水。
巧珍迅疾地转过身，说：
“加林哥……我走了！
”
他想拦住她，但又没拦。
他的头在巧珍的面前，在整个世界面前，深深地低下了。
她摇摇晃晃走过去，困难地骑上了自行车，然后就头也不回地向大马河川飞奔而去了。
高加林也猛地骑上了他的车子，他骑到一个四处不见人的地方，把车子摔在地上，身子一下伏在一块草地上，双手蒙面，像孩子一样大声号啕起来。
这一刻，他对自己仇恨而且憎恶！
五天以后，高加林从刘家湾公社返回县城，就和黄亚萍开始了他们新的恋爱生活。
他们穿着游泳衣，一到中午就去城外的水潭里去游泳。
游完泳，戴着墨镜躺在河边的沙滩上晒太阳。
傍晚，他们就在东岗消磨时间；一块天上地下地说东道西；或者一首连一首地唱歌。
黄亚萍按自己的审美观点，很快把高加林重新打扮了一番：
咖啡色大翻领外套，天蓝色料子筒裤，米黄色风雨衣。
她自己也重新烫了头发，用一根红丝带子一扎，显得非常浪漫。
浑身上下全部是上海出的时兴成衣。
有时候，他们从野外玩回来，两个人骑一辆自行车，像故意让人注目似的，黄亚萍带着高加林，洋洋得意地通过了县城的街道……他的情绪当然是很兴奋的，因为黄亚萍把他带到了另一个生活的天地。
他感到新奇而激动，就像他十四岁那年第一次坐汽车一样。
他父亲和德顺老汉有一天突然来到他的住处，脸色都不好看。
高加林把奶糖、水果、糕点给他们摆下一桌子，又冲了两杯很浓的白糖水放在他们面前。
他们谁也不吃不喝。
高加林知道他们要说什么了，就很恭敬地坐在他们面前，低下头，两只手轮流在脸上摸着，以调节他的不安的心情。
“你把良心卖了！
加林啊……”德顺老汉先开口说，“巧珍那么个好娃娃，你把人家撂在了半路上！
你作孽哩！
你是咱土里长出来的一棵苗，你的根应该扎在咱的土里啊！
你苦了巧珍，到头来也把你自己害了……”
“你还年轻，不懂世事，往后活人的日子长着哩！
爸爸快四十岁才得了你这个独苗，生怕你在活人这条路上有个闪失啊……”他父亲说着，老眼里已经汪满了泪水。
高加林一直低着头，像一个受审的犯人一样。
老半天，他才抬起头，叹了一口气说，“你们说得也许都对，但我已经上了这钩杆，下不来了。
再说，你们有你们的活法，我有我的活法！
我不愿意再像你们一样，就在咱高家村的土里刨挖一生……我给你们买饭去……”两个老人看他们再说什么也不顶事了——这个人已经有了他自己的一套，用他们的生活哲学已经不能说服他了。
于是他们就起身告别。
两位老人心情相当沉重地走了。
高加林自己也很难过。
德顺爷和他爸说的话，听起来道理很一般，但却像铅一样，沉甸甸地灌在了他的心里……
不久，一个新的消息突然又使高加林欣喜若狂了：
省报要办一个短期新闻培训班，让各县去一个人学习，时间是一个月。
县委宣传部已决定让他去。
他一晚上高兴得没睡着觉——这可是他有生以来第一次出远门，进省会，去逛大城市呀！
走的那天，亚萍和他一起去车站。
他身上穿的和提包里的东西，全是她精心为他准备的。
当汽车从车站门口驶出来，亚萍的笑脸和她挥动的手臂闪过以后，他的心很快就随着急驰的汽车飞腾起来；飞向了远方无边的原野和那飞红流绿的大城市……
（有删改）
（注）路遥的小说《人生》发表于1982年。
在那个年代，年轻人除了上大学，很难跳出“农门”。
高加林高中毕业后，成了一名乡村教师，但后来被大队书记的儿子顶替了，他只好回家种地。
高加林的叔父从部队转业回来当了局长，高加林因为叔父的关系成了县里的一名记者，后被人告发，他又回到了高家村当农民。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．高加林选择在大马河的桥上等巧珍，决定解脱和她的关系。
既回避了他和巧珍曾经生活的高家村，也回避了自己工作的机关。
B．“我决不会连累你……我一个字不识，给你帮不上忙，还要拖累你的工作……找个更好的对象……”，主要突显了巧珍的软弱。
C．“游完泳，戴着墨镜躺在河边的沙滩上晒太阳……”“两个人骑一辆自行车……”等内容，展现了高加林不一样的生活和心情。
D．高加林父亲和德顺老汉来到高加林的住处，德顺老汉先开口劝说高加林，高加林父亲也苦口婆心，但最终都没能说服高加林。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．“开头的话就想了好多种，但又觉得都不行。
他索性觉得还是直截了当一点更好”，细腻地刻画了高加林此时纠结的心理状态。
B．“她的两只手痉挛地抓着桥栏杆，哽咽地说……你的意思我都明白了”，通过细节描写表现了巧珍在得知高加林变心后的反应。
C．“巧珍那么个好娃娃，你把人家撂在了半路上！
你作孽哩”“你还年轻，不懂世事”等语言质朴自然，表现了高加林家乡人的淳朴。
D．“高加林自己也很难过……”“不久，一个新的消息突然又使高加林欣喜若狂了”，前后形成反差，表明高加林的难过完全是装出来的。
8．请简要概括高加林的形象特点。
9．路遥的小说《人生》结局写高加林回到了高家村，而巧珍已经嫁人了。
这样的结局在节选部分中已有暗示，请简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
征和四年春三月丁已，（汉武帝）以大鸿胪田千秋为丞相，封富民侯。
千秋无他材能、术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，数月取宰相，封侯，世尝有也。
然为人敦厚有智，居位自称，逾于前后数公。
先是，搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史奏言：
“轮台东有溉田五千顷以上，可遣屯田卒，置校尉三人分护，益种五谷；张掖、酒泉骑假司马为斥候，募民壮健敢徙者诣田所，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙。
”上乃下诏，深陈既往之悔，曰：
“前有司奏欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。
而今又请遣卒田轮台轮台西于车师千余里前开陵侯击车师时虽胜降其王以辽远乏食道死者尚数千人况益西乎曩者朕之不明，以军候弘上书，言‘匈奴缚马前后足置城下’，驰言‘秦人，我丐若马’。
又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。
古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。
乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡、属国都尉等，皆以‘虏自缚其马，不祥甚哉’。
或以为‘欲以见强，夫不足者视人有余’。
公车、方士、太史、治星、望气及太ト、龟蓍皆以为‘吉，奴必破，时不可再得也’。
又曰‘北伐行将，于鬴山必克。
卦，诸将贰师最吉’。
故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。
今计谋、封兆皆反缪。
重合侯得虏候者乃言‘缚马者，匈奴诅军事也’。
匈奴常言‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊’。
乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。
今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！
大鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，此五伯所弗为也。
且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻，岂得行其计乎！
当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，补缺、毋乏武备而已。
郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。
”由是不复出军，而封田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。
（摘编自《通鉴纪事本末・武帝伐匈奴》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．而今又请遣/卒田轮台/轮台西于车师千余里/前开陵侯击车师时虽胜/降/其王以辽远乏食道/死者尚数千人/况益西乎
B．而今又请遣卒田轮台/轮台西于车师千余里/前开陵侯击车师时虽胜/降其王/以辽远乏食/道死者尚数千人/况益西乎
C．而今又请遣卒田轮台/轮台西于车师千余里/前开陵侯击车师时虽胜/降/其王以辽远乏食/道死者尚数千人/况益西乎
D．而今又请遣/卒田轮台/轮台西于车师千余里/前开陵侯击车师时虽胜/降其王/以辽远乏食道死/者尚数千人/况益西乎
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．屯田：
汉代以来历代政府利用地方驻军或招募农民开荒种地，以取得军饷。
B．骑假司马：
官名。
汉官名凡加“假”，表示副贰。
骑假司马即骑司马的副贰。
C．蓍龟：
“蓍”指蓍草，“龟”指龟甲，古人用它们占ト凶吉，因此用“蓍龟”指占ト。
D．亭隧：
又叫“亭燧”，指古代修筑在边境上的亭子，以供来往客商休息之用。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一顶是（）
A．大鸿胪田千秋，因为人敦厚、富有智慧，就被汉武帝任命为丞相，封为富民侯。
他居位自称，成绩超过他前后的几位丞相。
B．搜粟都尉桑弘羊等人上奏汉武帝，建议在轮台东施行屯田政策，慢慢修筑列亭，用来威震西域诸国，但是汉武帝没有采纳。
C．贰师将军带兵攻打匈奴，战败，汉武帝常为此痛心不已；汉武帝封田千秋为富民侯，向百姓表明实行休养生息的政策的决心。
D．汉武帝认为当务之急是严禁对百姓擅自增加赋税，全力务农，发展生产，恢复养马免除徭役赋税的法令，补充战马的空缺。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。
（2）且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻，岂得行其计乎！
14．汉武帝自述出兵匈奴的原因有哪些？
请根据文本简要概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
与夏十二登岳阳楼[注]
李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天。
上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]公元759年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。
在南游岳阳时，写下这首诗。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．诗人登上岳阳楼，看到了江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。
B．颔联运用拟人手法写大雁带走诗人的愁心，远处的山峰衔来一轮美好的明月。
C．首联是写诗人站在岳阳楼上俯视所见，颔联是写诗人仰观天宇时的主观感受。
D．李白在此诗中将景物写得有情有意，表现了诗人在流放获释之后的放浪不羁。
16．诗人是如何写岳阳楼之“高”的？
请简要分析。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操在《短歌行》中借用《诗经》中的诗句“__________，__________”，表达了自己对贤才的渴求。
（2）杜甫的《登高》中，“_________”一句，描绘秋天落叶飘摇的悲凉之景，“__________”一句则直述自己身体不好还孤身登高。
（3）朱自清《松堂游记》中有这样一段话：
“好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。
”如果换用诗句表达同样的意思，我们可以引用《琵琶行并序》中的“________，________”。
六、选择简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
塞罕坝位于河北省承德市，清朝曾在此设立“木兰围场”，供皇家狩猎。
“塞罕”是蒙语，意为“美丽”。
塞罕坝自古就是一处美丽的绿色高岭，水草丰沛，森林茂密，禽兽繁集。
乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，赛罕坝已经改变了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了破坏严重。
虽________，但历史遗迹比比皆是。
三代塞罕坝人，五十多年，始终如一地坚持奋斗，今天的塞罕坝变成了草的家园，变成了花的世界，变成了林的海洋……今天的塞罕坝成为人们心中的________，草原________，花儿竞相绽放，“千里松林”再现，空气清新，骏马奔腾，________……
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A．物是人非极乐世界一望无垠熙熙攘攘
B．时过境迁世外桃源一望无垠游人如织
C．物是人非世外桃源一览无余熙熙攘攘
D．时过境迁极乐世界一览无余游人如织
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A．乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经变成了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了严重破坏。
B．由于乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经变成了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了破坏严重。
C．由于乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经变成了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了严重破坏。
D．由于乱砍滥伐和连年山火，到新中国成立时，塞罕坝已经改变了人迹罕至的荒漠高原，生态环境遭到了严重破坏。
20．文中画横线的句子使用了排比的手法，请简要分析其构成和表达效果。
七、选择题
21．阅读下面文字，下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
这是古城里的一条街，过去这里显然驻扎过守城的军队，有一排排的营房为证。
现在这里正在建筑仿古的街市和民居，已颇为成气候了，秦砖汉瓦，雕梁画栋，虽没有皇家气象，却也称得上是美轮美奂。
在最前面靠近巷口的地方，还立有一块牌坊，上书一副对联，“市井里巷尽染六朝烟水气，布衣将相共写千古大文章”。
我上初中的时候，在杭州西湖看到过那副著名的对联，“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。
这幅对联在我心中引发了强烈的震动。
那时正看着《说岳全传》，热血沸腾着，一看这对联真是绝了，其（），真可以说是独步天下。
A．含义之深刻，概括之全面，对仗之工整，回味之无穷
B．概括之全面，含义之深刻，回味之无穷，对仗之工整
C．回味之无穷，对仗之工整，含义之深刻，概括之全面
D．概括之全面，含义之深刻，对仗之工整，回味之无穷
八、语言表达
22．下面是某同学帮学校办公室草拟的校庆邀请函的部分内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
邀请函
亲爱的校友：
悠悠八秩风雨，漫漫征程如歌。
丹桂飘香时节，我校即将迎来80周年华诞。
值此喜迎校庆之际，我们谨向长期以来关心和支持敝校建设与发展的广大校友致以衷心的感谢和崇高的敬意！
我们打算于2021年11月19日在学校艺术报告厅举行建校80周年庆典，无论您身在何方，身处何位，是早已功成名就，还是正奔波在逐梦的道路上，我们都欢迎您那时回母校拜贺！
约上三五好友，漫溯时光，少年依旧！
如果您能够惠顾，请于11月9日前回函告知，以便学校做好接待准备。
顺颂秋祺！
沙市中学
2021年10月18日
九、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。
“精神”是一切行动的原动力。
在人的一生中，总有一些时刻受精神的驱使，完成难以忘怀的事情、留下难以磨灭的印记。
许多令人称道的奇迹，背后总有一种精神作为支撑
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