关于社会的演讲稿.docx

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关于社会的演讲稿

关于社会的演讲稿

1.关于当今社会现实的发言稿,三至五分钟

学雷锋树新风\r\n敬重的老师、友爱的同学们：

\r\n大家好！

今日我演讲的题目是：

《学雷锋树新风》。

\r\n他，并没有高大的身材，却受世人的敬慕。

他没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神。

他，用最平凡的行动，铭刻不朽的青春。

他只是一名一般的解放军战士。

他，做好事不留名，虚心地笑着：

\“举手之劳\”。

他就是我们可亲可爱的雷锋叔叔。

\r\n雷锋是中国家喻户晓的全心全意为人名服务的楷模，在他短暂的一生中助人很多，\“雷锋出差一千里，好事做了一火车\”。

\r\n在21世纪的今日，作为世界的将来的我们更应当学习雷锋无私奉献、助桀为虐、不怕吃亏的优良品德。

然而，我们已经火热的心灵早已开头变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：

亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友情馊了，与人便利与己便利，成了相互利用的通行证。

已经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

但是，当我们的身边的雷锋精神被越来越多的人们所忘却时，他消失在世界的各个角落，雷锋被不同肤色的人们所崇敬，所学习。

雷锋精神以超越时空的力气成为人类最珍贵的精神财宝。

一个美国商人如此说道：

雷锋精神是人类应当有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。

要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关怀人、爱惜人、支持人、理解人的质量。

而西方人则和我们一样，赐予雷锋最高的表彰：

\“雷锋精神与上帝共存。

\”作为一个中国人，我们更应当把雷锋无私奉献、助桀为虐、不怕吃苦的优良质量发扬光大。

\r\n不过，现实中，还是有许多像雷锋这样的人：

郭明义被誉为\“雷锋的传人\”20年无偿献血、16年帮困助学，以实际行动学习实践雷锋精神，集中呈现了我们这个时代公民道德的高度与力气；蚌埠市蚌山学校五班级五班的同学自动上街订正商店招牌上的错别字，他们虽然有几次\“碰壁\”，但还是改正了不少错字；陈晓娜同学在乘坐公共汽车时观察几个小混混趁司机不留意没有投币就上车，便大声责备他们，致使那几人兴冲冲地投币上车……如果人人都像他们那样，把本人当作社会大家庭的一员，我们生活的环境肯定会愈加文明，愈加美妙。

\r\n今年是雷锋逝世50周年，转瞬间，雷锋已经影响了我们半个世纪之久，作为一个学校六班级的同学，我也应当多做些好事，为社会出一份力了。

于是，我利用周末，去图书馆当图书管理员，帮工作人员把放错地方的书籍放回原样。

刚开头我兴致很高，可过了一会儿，我就觉得很麻烦，心中打起了退堂鼓，但转念一想，雷锋叔叔遇到困难时何曾退缩过？

我也应当像雷锋叔叔一样永不退缩。

于是乎，我就急躁地将这些书籍放回原位。

\r\n虽然雷锋叔叔已经走了，但他悄悄无闻、无私奉献的精神永恒，他没有过多的语言，但他是行动上的巨人，雷锋是他的名字，也是全部和他一样悄悄奉献的人的名字。

\r\n让我们一起学雷锋，助桀为虐，喜爱祖国。

勤俭节省，无私奉献，用实际行动去传承雷锋精神，去感染别人，让我们的身边消失更多的雷锋，少一些冷漠，多一些关心，人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。

\r\n感谢大家。

2.关于校内环境的演讲稿有创意的

营造干净美丽的校内环境演讲稿什么是礼仪呢？

简洁地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人敬重和理解的过程和手段.文明礼仪，不只是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会私德的体现.更是城市的脸面，更是国家的脸面.所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展现民族精神的重要途径.假如地上有一片纸屑，你会自动弯腰捡起来吗？

别忙着回答，先让我给大家讲一个故事：

一次，耶稣带着徒弟彼得远行，途中发觉一块破烂的马蹄铁，耶稣让彼得捡起来，不料彼得由于懒得弯腰，佯装没听见.耶稣没说什么，本人弯腰捡起那块马蹄铁，用它在铁匠那换来一些钱，并用这些钱买了十几颗樱桃.出了城，两人连续前进，经过了一段茫茫荒野的跋涉之后，耶稣观察彼得渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃静静地丢出一颗，彼得一见，也顾不得很多，抓紧捡起来吃.就这样，耶稣笑着对他说：

“要是你刚才弯了一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰.小事不做，将在更小的事情上劳累.”这个故事告知我们一个道理：

勿以善小而不为.现在，我们的校内就时常能看到那些散落在楼道里的垃圾，那些依偎着绿色植物的果皮纸屑；照旧有人表演向窗户外“高空抛物”的杂技；照旧有人观察了地上的垃圾，还可以连续说说笑笑，带着“事不关己，高高挂起”的心理跨过它们.为什么……？

这太多的疑问，其实我们每一个人都可以回答，也是可以转变的.弯弯腰捡起垃圾纸屑，这个不起眼的小事、不经意的动作，是我们力所能及的小事，体现的却是良好的习惯和高尚的品性.当你弯下腰捡起垃圾时，你会发觉一种未曾体验的喜悦，会赢得同学们的敬重和欣赏，更会感染更多的同学加入到美化校内的行列中来.只要当我们都情愿弯下腰捡起散落的垃圾纸屑时，校内才会体现出一份真正的美----那就是大家的心灵美.当我们在绿树成阴的校内中闲逛时，肯定会感到心旷神怡；当我们坐在窗明几净的教室中读书时，哪能不全神贯注？

当我们在干净优雅的环境中学习时，定会倍感心情舒服.美丽的环境，让我们懂得珍惜，学会爱惜；美丽的环境，让我们知书达礼，愈加文明；美丽的环境，道德高尚；美丽的环境让我们学会谦让，学会做人.在美丽的校内环境中，我们沐浴着阳光，吸取着养分.我们满怀激情，畅想将来.所以，让我们行动起来，顺手捡起垃圾纸屑，把漂亮带进校内.爱我校内，牵手同行，同学们，让我们共同努力建设清洁漂亮校内，为我们共同生活和学习制造一个优良的环境而尽本人的一份努力.校内将来美妙的一切还要靠我们去制造，我们必需从小培育思想道德观念，做一个全面进展的合格中同学.我信任，经过我们全体师生共同努力，肯定会营造出一个文明美妙的校内.试想假如全国每一个校内都共同创建文明校内，那么我们民族的全体素养将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的将来肯定是富强昌盛、绚烂辉煌。

3.求一篇我眼中的社会为话题的演讲稿

和谐社会令人憧憬。

我眼中的和谐社会是怎样的呢？

总的来讲，是人与人之间的和谐，人与自然、自然与自然之间的和谐。

自然与宇宙的和谐。

人与人的和谐，即社会的和谐。

首先是畅通的人才选机拔机制。

每个人才都能够找到合适的位置，最大程度地发挥自已的才能。

这就要求社会对人才的选拔是公正公正的。

一是要让每一个人都有机会。

不要因户口、民族、身高、籍贯、肤色、相貌、文化而使一部分得到被选拔的机会。

二是要有科学的选人方法。

一个人被选拔到一个位置上，不是由于哪一个人的拍脑袋，也不是由于是某个人的三亲六眷，更不是一个人的一时喜好。

要有好的机制与方法真正检验出一个人究竟是天才还是庸才，是千里马还是劣马。

其次是要有公平的训练条件。

人非生而知之者。

要保证每个人都有被选拔的机会，其前提是每个人都应当遭到训练。

在还有一部分人由于得到训练机会而不能成才时，就不能妄谈公正与公平。

王侯将相宁有种乎？

但假如不能让每个人都享遭到公平的受训练权，假如总有一部分人一生下来就注定比别人受训练的机会要少得多，那么那些不能遭到很好训练的人很可能就注定没有许多出人头地的机会，甚至是有一部分人注定几辈子也难以有翻身的机会。

在这种状况下，这部分人莫非会不心生仇恨？

这样，人与人之间何谈和谐？

假如总是那部分有钱有势的人的孩子占有社会的优势训练资源，平民的孩子即便天生异禀也可能由于家庭贫困而没有好学校上，那么可能就真的会是龙生龙凤生凤，老鼠下儿会打洞，最终为那些血统论者找到有力的证据。

第三是要给每一个人予活路。

有些天生优越者有一个观点，那就是穷人不能有房住。

对穷人毫无怜悯之心。

还有一部分人以效率为借口，认为社会就应当奖勤罚懒，不能一味地照看那些下岗失业者。

许多单位也是只考虑本单位的效益，欲让全部的工人都失业而后快，甚至有人还提出了一句口号“减员增效”，好像只需把人减掉，效益就添加了。

许多单位往往是减了员不但不增效，最终还落得整个企业被少数国企蛀虫瓜分掉的下场。

假如社会的进展是让一大部分人的失业甚至衣食无着为代价的话，那么这种进展至多是与社会主义的准绳相违反的。

社会的进展不能仅仅以社会总财宝的添加甚至是少数人财宝的添加为衡量标准。

和谐的社会是一个高效的社会，同时也应当是一个慈善的社会，它应当让每一个生活在社会中的人都有活路，它应当生活中这个社会中的大多数人都受益。

社会主义社会是什么社会？

贫困不是社会主义。

只要少数人受益的社会也不是社会主义。

社会主义至多是应当让大多数人能够享遭到社会进步的好处。

假如大多数人都感觉生活一天比一天好了，假如没有一个人感到没有活路了，那么这个社会就真的是和谐社会了。

第四是要让每一个人都心存善念。

和谐的社会不是没有冲突，但和谐社会处理冲突的方式都是和善的。

和谐社会处理冲突的准绳是情理。

这种情理是人之常情，人之常理。

他不是仗势欺人，也不是以权谋私。

是非善恶是依据人们长期构成的共同认可的是非善恶，不以冲突中当事人的社会关系、社会地位而有任何转变。

法律与道德所引导的方向是全都的，共同维护着社会共同的是非善恶。

法律视每一个人为无罪的人，除非是有充分的证据他犯罪。

道德视每一个为耿直和善的人，除非有充分的证据证明这个人伤分败俗。

每一个人视社会中人都是和善慈善的，除非是这个人被证明的确有污言秽行。

哪怕是人偶有差错，社会也视每一个人为可以医治的人，从不一棍子打死。

和谐的社会是理性的社会。

对一人一事的推断，都依据牢靠的依据，而不是一时的好恶。

第五是要每一个人都文明。

愚蠢的社会不行能和谐。

社会中的人没有肯定的文化，对自然、社会不行能有科学的熟悉，在与人、与自然相处就很难实行相宜的方法，就可能有意无意间形成对人、对自然的不和谐。

社会中的人没有肯定的文化，就很难保证相互之间有充分的沟通，也就不能使人与人充分理解，那么误会就会产生，不和谐也就不行避开。

没有肯定的文化，就很难对古代文化有科学的熟悉，就有可能对古代文化的损害，使古人与今人形成不和谐。

和谐的社会不只仅是现在的人与人之间的和谐，还包括今人与前人、古人的和谐。

只要社会中人具有肯定文化，才可能理解古人以及古人留下的文化，也才能在对待历史的态度上保持宽容。

这样才能避开政权更迭中可能消失的动荡以及文化传承中的冲突。

这样，和谐的社会才不只保持空间上的和谐，还保持时间上的和谐。

也只要社会中人具有肯定文化，才能熟悉到长远利益与眼前利益的关系，熟悉到利益与义气之间的关系，熟悉到持续进展的意义，才能做到知可而止，才不会急功近利，才会在进展中持一种淡定与镇静的态度，才会留意对资源的节省与充分利用，这样和谐的社会才不只仅是一时一地的和谐，而是长久的和谐。

4.高校生关于“谈社会”的演讲稿

从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤独。

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必需恪守社会私德。

什么是社会私德那？

我认为，社会私德就是：

一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德原则，文化观念和思想传统。

社会私德作为一种无形的力气，约束着我们的行为。

只要恪守社会私德的人，才会被人们所敬重。

那些违反社会私德人，将被人们所不齿。

社会私德的内容并不是原封不动的，随着历史的演化也变得愈加丰富多彩。

）

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必需具有良好的个人修养。

什么是个人修养呢？

我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我熟悉，自我解剖，自我训练和自我提高。

个人修养作为一种无形的力气，约束着我们的行为。

只要具有良好的个人修养的人，才会被人们所敬重。

当然，个人修养的内容并不是原封不动的，它随着实践活动也变得愈加丰富多彩。

关于个人修养的争论和讨论，从很早的时候就开头了。

古人已经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为同学的必修课。

）

尊老爱幼，助桀为虐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。

当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会私德，比如在当今社会，爱护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境爱护并不是一个新奇的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。

不行否认，环境爱护是一个浩大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要全部人的协作与努力。

我们晓得，人类只要一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它特别脆弱，现在更是遭到各种灾难的威逼：

水污染、空气污染、江河断流等等。

看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会晓得，地球其实已经千疮百孔。

假如有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？

毫无疑问，我们别无选择，只要死路一条。

所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和埋怨，而必需加紧行动，像爱惜我们的眼睛一样爱惜我们的地球。

那么我们应当怎样做呢？

首先，我们应当尽量少用或不用一次性的用品：

一次性筷子，一次性牙刷等等。

虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了昂扬的代价。

其次，我们应当节省资源，削减污染。

详细来说就是，节省用水，节省用电，不乱扔垃圾，同时留意回收和循环再利用等等。

只要这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们本人和我们的后代留下圆满。

然后，我们应当学会爱护动物，爱护植物，与其他生物和平相处。

由于，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将遭到影响！

所以，在这里，我要呼吁，爱惜地球，爱惜环境吧。

这是我们每个人的责任！

而且也应当是社会私德或者个人修养的必修课。

只要爱惜环境，才会被人们所敬重；否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人！

5.写一篇关于社会的文章

关于社会的作文在当今社会中，还有谁能够在倾盆大雨中为别人撑开一把伞，赐予别人一丝丝关怀；在当今社会中，还有多少人能够在街上扶着生疏的盲人过公路，让世界保留一份生命；在当今社会中，还有多少人能够在满满的车厢中为需要者让座，让他们的心扉被暖和……在餐厅也是如此。

一天半夜放学时，天上突然下起了倾盆大雨。

我们不能回家吃午饭了，于是我就和一位同学一起到学校对面的餐厅去吃面。

这家餐厅生意兴隆，宽敞的店堂里早就客满了。

我的同学小雪担任排队去买面条，而我就找座位，好不简单才等到两个位子。

我便坐了下来，把书包放在另一个座位上等小雪。

邻座是一位装扮入时的姑娘，她旁边的座位也空着。

正等着，我观察一位老奶奶扶着一位盲人爷爷走过来。

老爷爷身穿雨衣，戴着墨镜，扶着红白相间的拐杖。

老奶奶观察我们这张桌子还有一角空着，就想让盲人爷爷坐下。

那位美丽姑娘赶忙叫道：

“喂，这儿有人！

”“等人来了，我们再让吧……”那位老奶奶用商议 的口气说。

“那不行！

我伴侣立刻就要来的。

”老奶奶见姑娘不愿让，只好无可奈何地扶着盲人爷爷站在旁边。

“老奶奶，这儿有座位，你们来坐吧！

”见状，我赶忙站起身来。

“哦……”老奶奶感到不测，她怔怔地望着我。

“不要紧，我同学去买面条了，看样子，还要等一会儿呢！

你们先坐吧！

”我热忱地扶盲人爷爷坐下。

正在这时，小雪一手端着一碗面条当心翼翼地往这边走。

老奶奶见小雪来了，赶忙起身让座。

小雪赶忙放下面条，让老奶奶和盲人爷爷坐好，说道：

“我们不急，你们先吃吧！

”两碗香喷喷的面条放在二位老人家面前，我随即递给盲人爷爷一双筷子，亲热地说：

“老人家，您请用餐吧！

”“可真太感谢你们啦！

”老奶奶非常感谢地说。

盲人爷爷一遍津津有味地吃着，一边不住叨念：

“这餐厅服务态度真好……”我和小雪听了都笑了，四周的顾客也笑了，并向我们投来了赞许的目光。

那美丽姑娘却惭愧地低下了头，脸红得像一块红布……为社会做出一份贡献就是这么简洁。

6.求一篇和谐社会的演讲稿

构建和谐校内有感蓝天和白云的心一样，盼望白鸽自在飞翔。

老师和父母的心一样，盼望我们健康成长。

花开的日子我们走进苹洲校内这个欢乐的地方，在平安校内开心唱歌；花开的日子我们游览在中学校内这个学问的海洋，和老师一起编织幻想；花开的日子我们情愿专心情的音符，去谱写和谐校内的愉快乐章。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，也是一切美妙事物的共同特点。

实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美妙抱负和愿望。

而调动一切乐观因素构建和谐文明的校内环境也将是一个永恒的主题。

构建和谐校内需建立和谐的师生关系。

师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化学问的启迪，使我们从无知到有知，从稚嫩走向成熟。

老师给了我们学问的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，敬重老师的劳动。

师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校内需建立和谐的同学关系。

关怀关心有困难的同学，让他们感遭到和谐校内的温馨。

保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。

同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校内需建立好的学风、校风。

我们要提倡一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“抱负、团结、自强、成材”。

一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。

好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了抱负而努力拼搏。

校风乐观向上，从而打造和谐的训练氛围。

构建和谐校内需建立诚信、文明的作风。

同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。

考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚恳和实力给本人和老师交上一份满足的答卷。

作风严谨、文明，从而打造和谐的校内文化。

同学们、老师们，构建和谐校内需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。

茫茫学海中，我们要做英勇的水手，披荆斩棘、共赴前程。

青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要学问的滋养。

让我们把握生命中的每一天，向和谐校内的彼岸前行。

用我们的才智和士气扬起抱负的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。

当我们抛弃了迷茫，把握了航向。

当我们共同努力，不懈地摇桨，和谐校内的乐章终将奏响。

花开的日子，让我们在和谐的训练氛围中开心地学习；花开的日子，让我们在和谐的爱好乐园中陶冶情操；花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。

7.求关于社会的作文

（不晓得你要的是关于什么的社会作文这里有几篇，你看看对你有没有用吧）

1、感恩社会

看到半轮红日在云端洒下暖融的曙光，我们会感谢这个晚上赐予的盼望.

看到一抹晚霞在天涯舞动着华丽的光影，我们会感谢这个黄昏赐予的美妙.

看到漫天星星当心撩动着月光散落的碎片，我们会感谢这个夜晚赐予的细腻和沉静.

然而最贴切的被忽视了，最无私的被遗忘了，我们能否已经遗忘要感谢我们的社会了呢？

鸦懂反哺，羊知跪乳，古有“恩欲报，报怨忘；报怨短，报恩长”的说法，“滴水之恩，涌泉相报”，此君子也；“以怨报德，忘恩负义”，此小人也.

人在旅途，从一个起点，到一个起点，而在旅程中，为你供应一切的，就是社会的.现在人们经常埋怨物价太高，社会压力太大、贫富不均等，好像社会上处处充斥着不公不平.然而与此同时，工资在增长，生产力在飞速进展，国家的扶贫力度也在不断加大，只是人们缺少一颗感恩的心，才会沉淀出那么多的不满.“感恩的心”是一剂正确调整心态的良药.它告知你：

人们在感恩大自然的同时，也应当感谢这个悄悄守在你身边的社会，它给了你家庭，给了你权利，给了你生活.

感恩亦是一种处世哲学，是对社会关系的正确熟悉；感恩也是一种责任，是人生境界的体现.

广西高校有一位名叫何国英的女生，在大二时被确诊为癌症，但她舍命扼住命运的咽喉，读完了硕士讨论生.7年来病魔不间断的摧残一直没有击垮一个羸弱姑娘的坚守，没有磨灭她对农村，对亲人的爱.2005年6月10日，她坐在轮椅上，带着氧气瓶，困难地完成了本人的硕士论文答辨.由于何国英出身于一个贫困的的农夫家庭，因而她选择的毕业论文课题是《特别规饮料——构树叶的养分价值评定讨论》，她对导师说：

“我家在农村，我喜爱这个‘土’课题，构树叶在广西农村处处都是，假如能做成饲料，农夫就可以用很低的成本养猪养鸡.”她的人生抱负就是关心农夫脱贫致富.何国英在她的遗书中写道：

“财产3000元，一部分给父母，一部分给失学儿童；内脏器官假如能用，就捐献给医学讨论.”顽强的她在弥留之际，给社会留下两个字：

感谢！

另外，长沙一个自小患先天肌肉无力症的18岁男孩黄可，已经连驱逐蚊子的力量都没有了，却在死神随时可能消失的时候，打算和父亲在有限的时间里向已经关心过他的人们道谢.他们凭仗一辆破旧的三轮摩托车开展感恩的旅途，黄可还要求死后把本人的角膜捐献出来，关心社会上需要关心的人.类似的例子不少，洪战辉历尽险阻带着“弃婴妹妹”读高校，王乐义身患癌症不辞劳苦推广阔棚蔬菜技术……他们或身患绝症，或衣食不足，却时时不忘报恩于社会，朴实无华的言行酝酿出最肤浅的感动和震撼，为他们的信心和坚持.

再说比尔盖茨和巴菲特，作为首富的盖茨可以说富可敌国，而他和夫人梅林达共同成立的盖茨梅林达基金会每年向全球医疗和妇女儿童等问题捐赠达数十亿美元，前不久还向中国捐赠5亿美元来防治艾滋病.沃伦·巴菲特是世界财宝仅次于比尔盖茨的70多岁的犹太职业投资家，不久前他将本人公司大约87%的约300亿美元的股份捐赠给社会，让盖茨基金会来管理他捐赠的资产，用来报答社会.

感恩从来不需要冠冕堂皇的装饰，其实不论贫富，都有本人感恩社会的方式，医生救死扶伤，警察维护法纪，老师培育英才，同学努力学习……把对社会的感谢升华为对国家的贡献，为构建和谐社会出一份绵力，还是那句老话，人人为我，我为人人.

请信任我们的社会是宏大的，而它也需要我们的呵护.晴天的夜晚，星光倾泻，为我们照亮前方.而在阴天的黑夜，我们能否也应当点燃感恩的蜡烛，帮星星们找回家的路呢？

8.高校生关于“谈社会”的演讲稿

从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤独。

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必需恪守社会私德。

什么是社会私德那？

我认为，社会私德就是：

一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德原则，文化观念和思想传统。

社会私德作为一种无形的力气，约束着我们的行为。

只要恪守社会私德的人，才会被人们所敬重。

那些违反社会私德人，将被人们所不齿。

社会私德的内容并不是原封不动的，随着历史的演化也变得愈加丰富多彩。

）

（为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必需具有良好的个人修养。

什么是个人修养呢？

我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我熟悉，自我解剖，自我训练和自我提高。

个人修养作为一种无形的力气，约束着我们的行为。

只要具有良好的个人修养的人，才会被人们所敬重。

当然，个人修养的内容并不是原封不动的，它随着实践活动也变得愈加丰富多彩。

关于个人修养的争论和讨论，从很早的时候就开头了。

古人已经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为同学的必修课。

）

尊老爱幼，助桀为虐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。

当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会私德，比如在当今社会，爱护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境爱护并不是一个新奇的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。

不行否认，环境爱护是一个浩大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要全部人的协作与努力。

我们晓得，人类只要一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它特别脆弱，现在更是遭到各种灾难的威逼：

水污染、空气污染、江河断流等等。

看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会晓得，地球其实已经千疮百孔。

假如有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢？

毫无疑问，我们别无选择，只要死路一条。

所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和埋怨，而必需加紧行动，像爱惜我们的眼睛