《愚公移山》教学设计.docx
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《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计1
一、教学目标：
1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会比照、衬托手法的表达效果。
二、教学重点：
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
三、教学方法：
1、诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
2、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
四、教学手段：
多媒体课件
五、课时安排：
一课时
六、教学步骤：
〔一〕导语：
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看Flash《愚公移山》。
〔二〕重点文常：
2、文体：
寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
〔三〕读课文，理解文意。
1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
〔四〕理解全文：
1、愚公家周围环境如何？
他为何要移山？
移山有什么好处？
〔尽量用原句答复。
〕
答：
有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
〞“惩山北之塞，出入之迂也〞
移山那么可“指通豫南，达于汉阴〞。
2、移山有何困难？
这样写有什么作用？
答：
困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
你认为谁的观点正确？
智叟：
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
〞眼前的，停滞的观点。
愚公：
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
〞长远的，开展的观点。
4、思考：
但也有人说愚公“有愚〞，智叟“有智〞，你的看法呢？
明确：
这是一种形而上学的观点。
寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚〞和智叟的“智〞，也不能以今天提倡的“巧干〞来要求愚公。
5、思考：
这里用了什么写作手法来表现人物？
通过愚公和智叟的比照，再次表现出愚公坚决的意志和必胜的信心。
智叟不智，愚公不愚，“愚公〞实“智〞，“智叟〞实“愚〞，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？
请你找找文章中的描写，比拟分析。
学生讨论，明确：
愚公妻智叟
称呼：
妻称愚公“君〞〔尊敬愚公〕智叟称“汝〞〔轻视愚公〕
语气：
“以君之力……何？
〞〔担忧〕“甚矣，汝之不惠〞〔倒装，轻蔑〕
“且焉置土石？
〞〔献疑〕“以残年余力……土石何？
〞〔嘲讽〕
7、这那么寓言有何寓意？
明确：
告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：
为什么用这个神话结尾？
讨论并明确：
意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
〔五〕总结全文：
运用比照衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
〔六〕布置作业：
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
七、板书设计：
愚公移山
愚公妻智叟
称呼：
妻称愚公“君〞〔尊敬愚公〕智叟称“汝〞〔轻视愚公〕
语气：
“以君之力……何？
〞〔担忧〕“甚矣，汝之不惠〞〔倒装，轻蔑〕
“且焉置土石？
〞〔献疑〕“以残年余力……土石何？
〞〔嘲讽〕
《愚公移山》教学设计2
教学目标
1、掌握文章内容。
2、熟读并背诵课文，想一想这那么寓言的寓意是什么。
3、掌握10个生字。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入选自《列子·汤问》〔《列子集释》，中华书局1979年版〕。
二、初读课文。
让学生大体感知这篇课文。
第一步，老师投影展示这篇课文，不会读的字先跳过去，大致读一遍，请同学们想一想，这篇课文大致写的是什么？
看看有哪些字不会读？
不会读的字，请学生说出来。
老师顺手在黑板上写出来〔10个字〕。
冀塞迂箕畚荷孀龀匮厝
让学生把生字读熟，读准，再读课文，学生自由读，不齐读，放开声音读。
读完后，老师再进一步强调这10个生字。
第二步，试读白文。
无标点符号，培养学生的语感。
学生在读的时候看看怎么断句？
并且把句中停顿的地方读好。
第三步，学生看着投影，把课文抄下来，抄的要求，一个相对完整的信息单位连起来抄，按句子抄，一句一句抄，一边抄，一边加标点，标点不要求全部准确，全是句号也可以。
同时分段落，第二段从哪里开始，第三段从哪里开始。
抄完后请一个同学起来读，同学们听他断句和分段的情况，老师掌握一下学生断句的正确与否。
第四步，在学生读的根本准确后，让学生读竖排版没标点的，请两个学生读，谁愿意给我们读一下？
在学生读的时候，其他同学看他读的是否准确，然后评价。
请同学们看着投影上的课文，把不理解的句子划下来，然后把教材翻开，借助教材注解，把不懂得弄明白。
看注解还不懂的地方，把书合上，看投影，把里面重点的词语找出来，老师指导学生，把重点词语意思讲出来。
第五步，翻译课文，可以两个同学合作，分别写到本子上。
也可以自己先写，然后再和同学交流。
三、精读课文
先自己思考，然后四人小组交流，再选2个同学在全班交流。
老师也要给出答案。
1、文中人物〔包括天神〕对愚公移山的态度是不同的。
找出相关语句，简析他们的态度。
愚公：
“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
〞
“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉。
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不增加，何苦而不平？
〞
我与你们尽全力铲除险峻的大山，即使我死了，还有儿子、孙子继续铲除山，子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担忧不能搬走山？
只要持续不断地铲除山，总有一天能把山移走。
只要持之以恒，克服困难，就能办成事。
智叟：
“甚矣，汝之不惠！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
〞
你也太不聪明了，凭你老迈的年纪和剩余的气力，连山上的草木都搬不走，更何况土石呢？
天神：
命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
天神很感动，命夸娥氏二子负山，一座放在朔方东部，一座放在雍州。
2、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。
〔1〕甚矣，汝之不惠！
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
〔2〕子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙无穷尽，而山不增加，为什么担忧不能搬走山？
3、解释以下加粗词的含义。
〔1〕年且九十。
〔将近〕
且焉置土石〔况且〕
〔2〕河曲智叟笑而止之曰〔阻止〕
身已半入，止露尻尾〔仅有〕
〔3〕何苦而不平〔愁苦〕
必先苦其心志〔受苦〕
〔4）帝感其诚〔诚心〕
公孙衍、张仪不诚大丈夫哉〔真正〕
四、作业：
背诵全文。
《愚公移山》教学设计3
【教学目标】
1、领悟故事隐含的寓意。
2、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
3、揣摩人物语言中隐含的思想情感，准确把握朗读的语气。
【教学方法】
1、借助注释，通过提问，师生讨论，相互检测等方式完成字词句的教学。
2、通过朗读，把握讨论的方向，学生分组讨论。
【教时安排】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、学生自由朗读，到达根本顺畅的水平
二、每四人一组，由一人朗读，三人纠正
三、师生比赛：
教师朗读，学生选定一人（或毛遂自荐）朗读，学生评判，指出应改良的地方
四、学生借助注释，了解故事大意
五、围绕词义、句义，师生相互提问、解答，问题设计要巧妙
例：
1、愚公多大年龄
不到九十岁。
且，将近
2、“遗男〞几岁
七八岁。
龀，换牙，七八岁。
3、移山是苦活累活的事，“遗男〞的父亲同意他去吗
“遗男〞没有父亲，
孀妻，寡妇。
4、有女性参加劳动吗
没有。
夫，男子。
六、各大组推荐一人讲述《愚公移山》的故事，要求绘声绘色
七、在掌握故事内容的根底上，师生齐读课文，加深理解
八、围绕字意、词义、句义，相互拟题测试
第二课时
一、分析人物对移山的不同的态度
1、让学生扮演愚公的妻子、智叟，分角色朗读愚公妻和智叟说的两段话。
2、学生翻译这两段话。
3、教师提问：
愚公的妻子说的一段话应以怎样的语气朗读
关切、担忧。
4、教师提问：
智叟说的一段话应以怎样的语气朗读
轻蔑、讥讽。
5、让学生揣摩当时两人的不同心理
愚公妻子：
老伴儿，你一大把年纪了，挑运土石，身体能顶住吗
智叟：
你这老顽固，连山上的一根草都拔不动，还想移掉两座大山简直是异想天开!
6、学生归纳两人对移山的态度。
7、通过分析“杂然相许〞、“跳往助之〞，学生归纳愚公的子孙、“遗男〞对移山的态度。
8、教师提问：
愚公的妻子、子孙及“遗男〞的态度说明了什么
说明愚公的举动得到众人的支持，移山是造福子孙的一件大好事。
二、分析愚公移山的原因、遇到的困难以及移山的意义
（教师提问，学生作答。
）
1、愚公为何要移山
大山阻塞，去山南要绕道而行。
或答“出入不便〞。
2、移山有何意义
可用原文答复：
“指通豫南，达于汉阴。
〞也可用自己语言答复：
道路畅通，出入方便。
如答“造福子孙〞那么更佳。
3、在当时的条件下，移山有何困难
可从三四个方面答复：
⑴山体庞大;
⑵工具简陋;
⑶劳力缺乏;
⑷路途遥远。
要结合文中语句分析）
4、既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢
因为愚公坚信：
“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
〞大山必能移走。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰恰说明愚公精神感人至深。
6、学生概括愚公移山精神敢于向困难挑战，坚持不懈与困难作斗争的精神。
7、如果你是愚公，你如何解决大山阻塞的难题
可开凿隧道，可开辟一条山路、可搬家……
8、在今天，我们同样会遇到各种困难，除了需要愚公精神外，还需要什么
除了苦干，还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神……
三、教师总结
同学们在今后的学习、工作中，也会遇到一座座山，希望你们也像愚公一样，下定决心，排除万难。
当然，也要学用科学的方法解决问题。
四、布置作业
1、你对课文有哪些不理解的地方
2、充分发挥想象，描写愚公等挖土运石的情景。
《愚公移山》教学设计4
设计理念
这是一那么古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析
《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度答复“人应该有怎样的品格与志趣〞的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的根底上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析
八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已根本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标
1、知识与能力目标：
能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合注释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：
加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：
体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学重点
1、结合注释，疏通文意，积累词语。
2、准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
教学难点
体会和把握寓言的寓意，感知愚公精神在当代社会中的意义。
教学方法
朗读法、角色扮演法、点评法、归纳法。
教学过程
一、导入：
〔多媒体太行山美景图片〕？
本环节设计思路为：
学生通过在欣赏气势磅礴、景色优美的太行山图片，感知山的高大魁梧，教师引领学生走进大山，有一位老人想把这座大山移走，究竟为何？
让我们一共学习《愚公移山》。
二、反复诵读
1、学生齐读，教师仔细聆听，以便纠正字音。
2、教师根据学生朗读情况，范读，边读边强调易错读音。
3、学生自由朗读，强化整体感知。
4、同学之间互评，指出展示同学的优缺点，师生共同朗读相关内容，进一步体会语气、节奏、停连等细节。
三、整体感知，概括主要内容〔多媒体展示〕
1、通过阅读课文，快速抢答：
散步的季节？
散步的地点？
散步的人物？
〔板书涉及到的人物〕散步过程中发生了什么事？
事情是如何解决的？
2、将以上抢答内容用自己的话概括成文章的主要内容，要求简洁、明了。
四、创作背景〔多媒体展示〕
1、学生展示课下搜集的关于本文的创作背景。
五、品读课文、分析人物、体味亲情〔多媒体展示〕
1、分析文中提到的四个人物，请同学们评价一下，他们都是怎样的人？
师生互动，边交流边书写板书〔详见板书〕在赏析过程中，不断强化“读〞的环节，反复朗读课文内容，感知人物形象。
2、归纳“幸福家庭秘诀〞：
尊重、体谅、信任、为他人着想、互敬互爱、不斤斤计较……正如文学家列夫？
托尔斯泰所言：
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
〞
六、研读赏析，揣摩景物描写〔多媒体展示〕
此环节意在向学生渗透景物描写的方法和作用，为文中表现人物的形象起到衬托作用。
请同学们朗读并赏析文中写景的句子，探讨景物描写的意义所在。
请全体女同学用你们柔美、细腻的语气去演绎这美丽的春景。
〔女生齐读〕
七、把握主旨，写法借鉴〔多媒体展示〕
本文内容较为浅显，此环节请学生归纳文章主旨，并自然地引出“以小见大〞的写法，为写作课程做好铺垫。
文章记叙了一家三代野外散步的“生活细节〞，表现出一家人之间互敬互爱的真挚0感情，表达了中华民族尊老爱幼的传统美德。
这是一件微缺乏道的“小事〞，却折射出人性中最闪光的地方，“以小见大〞地开掘出颂扬中华民族尊老爱幼的传统美德之深意。
这种写作手法值得我们学习和借鉴。
八、课堂小结〔多媒体展示〕
同学们，家是社会中的最小单位，但他是一个幸福的摇篮，需要我们用心来呵护；家，更是一副沉沉的担子，需要我们每个人用责任来担当。
只有这样，我们才能撑起一片爱的天空。
请全体男同学齐读第八自然段，用你们淳厚的嗓音，男子汉的气概去诠释中年人身上肩负的责任。
男生齐读，之后分析“慢慢地〞“稳稳地〞“走得很仔细〞的深刻含义。
九、课后作业，感悟亲情〔多媒体展示〕
《愚公移山》教学设计5
一、设计思路
自主学习落实文言词句，反复朗读感知故事情节，合作学习探究形象寓意。
二、教材分析
本文着重塑造了愚公的形象。
愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
它告诉我们要克服困难就要下定决心，坚持不懈。
本文描写生动、形象，善于运用比照手法。
三、教学目标
1．指导学生顺畅朗读，了解故事大意。
2．分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。
3．拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。
四、教学重难点
1．积累常用文言实词，了解文言虚词“之〞“其〞“而〞的用法。
2．准确翻译、理解课文。
3．拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度阅读。
五、课时安排2课时
六、教学过程
第一课时
借助工具书及书本注释自读课文，通过生生、师生的合作，解决学习过程中存在的问题。
（一）导入新课
1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一那么长期在人民中间流传的寓言故事，相信在座的不少同学就熟知这个故事，有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢？
〔学生讲好后，教师从鼓励角度进行评价，板书课题，介绍相关知识：
《愚公移山》选自《列子汤问》。
列子，名寇，又名列御寇，战国前期道家的代表人物之一。
〕俗话说，吃菜要吃原汁原味，读文学作品也是如此，要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这那么寓言故事的原文，希望大家能从中品尝出独特的滋味。
（二）自读感知
1借助工具书及书下注释，朗读课文，要求读准字音，停顿正确。
〔同座组成学习小组相互听读，根据要求相互评价。
〕
2借助工具书及书下注释，逐字逐句读懂课文。
〔自读中，学生不能解决的问题，在书上打上问号，准备向同学、老师求助。
教师巡视，随时了解学生自读的进展情况。
〕
（三）合作解疑
学生提出的各种问题，教师应该尽量要求他们自己查工具书解决，或引导学生通过讨论来解决，教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
（四）检查自读〔可用投影，也可课前打印〕
1给加点的字注音：
万仞〔ｒèｎ〕惩山北之塞〔ｃｈéｎｇ〕〔ｓè〕
荷担者〔ｈè〕箕畚〔ｊī〕〔ｂěｎ〕
河曲智叟亡以应〔ｗú〕一厝朔东〔ｃｕò〕〔ｓｈｕò〕
始龀〔ｃｈèｎ〕无穷匮也〔ｋｕì〕
雍南〔ｙōｎｇ〕
2划出以下句子的朗读停顿：
〔1〕遂|率|子孙荷担者|三夫
〔2〕邻人|京城氏之孀妻|有|遗男
3辨析多义词：
〔1〕焉且焉置土石〔哪里〕
有子存焉〔呢〕
〔2〕而而山不加增〔可是，表转折〕
河曲智叟笑而止之曰〔表修饰〕
何苦而不平〔表承接〕
〔3〕其其如土石何〔加强反问语气〕
其妻献疑曰〔他的，指愚公的〕
惧其不已〔他，指愚公〕
4翻译以下句子：
〔1〕遂率子孙荷担者三夫
〔2〕甚矣，汝之不惠
〔3〕其如土石何
〔4〕子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（五）小组评价
学习小组内，学生相互批改作业，教师巡视，解决学生争执不下的问题。
（六）诵读稳固
（七）布置作业
1整理文中的通假字。
2完成“思考与练习二〞。
3反复诵读课文，给自己的父母复述这个故事。
第二课时
引导学生通过对本文的解读，稳固文言知识，了解不同人物对移山的不同态度，把握愚公这个艺术形象，领会寓言的教育意义。
（一）诵读导入
（二）研读新课
上一堂课，同学们认真自读，提出了不少问题，许多问题由于大家积极动脑，都得到了圆满的解决。
可见只要大家积极思考，学习上的许多事是自己可以做好的。
今天老师将提出一些问题，大家结合课文内容进行思考，看看对课文理解得怎么样。
1这篇课文中写到了哪些人物？
提示：
愚公、〔其〕妻、〔其〕子孙、遗男、智叟。
〔板书〕
2愚公多大年纪了？
智叟是哪个年龄阶段的人？
那个“遗男〞多大了？
提示：
愚公——“年且九十〞，将近九十岁。
〔“且〞，将近，快要。
〕
智叟——老年人。
〔“叟〞，老头。
〕
遗男——“始龀〞，七八岁。
〔“始龀〞，刚刚换牙，七八岁的光景。
〕
3愚公为什么要移山？
山移走了有什么益处？
提示：
原因——“惩山北之塞，出入之迂也〞；益处——“指通豫南，达于汉阴〞。
〔“阴〞：
水的南岸，山的北坡；“阳〞水的北岸，山的南坡。
〕
4有哪些人参加了移山劳动？
总共几个人？
提示：
参加移山的人有愚公、“子孙荷担者三夫〞——儿孙中能挑担的三个人、遗男；总共五个人。
5移山的任务艰巨吗？
你从文中哪些地方看出了任务的艰巨？
提示：
〔1〕“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
〞——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。
〔2〕愚公“年且九十〞，遗男“始龀〞，“荷担者三夫〞——移山者，老的老，幼的幼，总共还只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。
〔3〕“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾〞——“叩〞“垦〞“箕畚〞，可见劳开工具落后，完成任务谈何容易。
〔4〕“寒暑易节，始一反焉〞——冬夏换季〔一年〕，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。
……
〔学生只要能结合文本的解读，体会到移山的艰巨，言之有理即可。
不必面面俱到，亦无须拘泥于上述提示。
〕
6在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？
〔引导学生在文中画出相关语句〕由此可见他们各自持怎样的态度呢？
提示：
〔板书加点的字〕
〔1〕其妻献疑曰：
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
〞——“献疑〞——关心、担忧。
〔2〕河曲智叟笑而止之曰：
“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
〞——“笑而止之〞——轻视、嘲笑。
〔3〕〔子孙〕“杂然相许〞；〔遗男〕“跳往助之〞——支持、参与。
〔愚公的妻子和智叟讲的话差不多，态度似乎也很接近，这是一个教学的难点，教师要引导学生进行比拟。
可以通过揣摩朗读的语气，结合“献〞与“笑〞，“君〞与“汝〞，“如……何〞与“其如……何〞等字词及句式的比拟，来实现教学目的。
〕
7愚公认为山一定能移掉的理由是什么，他是怎样驳斥智叟的呢？
提示：
汝心之固……何苦而不平？
8这段话念起来让人感到特别有力，这是什么原因呢？
提示：
〔教师引导学生体会“顶真〞的修辞作用〕这段话，运用了“顶真〞的修辞方法，一句顶一句，层层紧扣，增强了语言的力量，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。
9小组讨论：
同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？
提示：
愚公以开展的眼光看问题，他有克服困难的决心，有坚持不懈的毅力，有奉献自己造福后人的美好愿望，所以对移山充满信心；智叟从静止的观点出发，畏惧困难，怀有私心，只看到一代人的力量及获利，从而断定在自然面前是无能为力的。
〔学生只要言之有理，就应该给予肯定，在学生充分发言的根底上，教师加以概括。
〕
10这样看来，愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个人愚笨呢？
提示：
愚公不“愚〞，是一个大智大勇的人，这叫“大智假设愚〞；智叟不“智〞，是一个鼠目寸光的人。
〔板书加点字上的引号〕
12故事结尾，两座山还是靠了神仙的相助才搬走的，有人说，愚公到底还是无能的人。
大家同意这种说法吗？
为什么？
〔引导学生从文中找依据〕
提示：
“操蛇之神闻之，惧其不已〞——可见愚公移山的决心行动，使山神都害怕了；“帝感其诚〞——说明愚公的精神连天神都感动了。
所以，故事以神话结尾，更加突出了愚公的精神惊天地，泣鬼神，感人至深。
同时故事的结局也照应了故事的开端。
（三）延伸拓展
讨论思考：
以现代人的
升级会员 