情境式默写带答案课件资料.docx
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情境式默写带答案课件资料
新课标卷高考古诗文背诵64篇篇目情景式默写汇编
高中部分
（一）《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3.《劝学》中用木和金的比喻阐明学习的意义的语句是：
故木受绳则直，金就砺则利。
4.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
5．强调空想不如学习的一句：
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：
君子生非异也，善假于物也。
7.作者从反面设喻，表达“千里之行始于足下”之意的语句是：
不积跬步，无以至千里。
8.作者以流水设喻证明积累的重要性的语句是：
不积小流，无以成江海。
9.作者以马驾车行路从反正两方面设喻证明学习贵在坚持的语句是：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
10.《劝学》从正反两个方面用比喻阐明了学习要持之以恒的句子是：
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
11.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（二）《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：
抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
2.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
3．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：
其正色邪？
其远而无所至极邪？
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
5.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：
我决起而飞，抢榆枋而止。
6.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
7.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
9.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：
至人无己，神人无功，圣人无名。
（三）《师说》
1.韩愈认为老师的职能是：
师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2.本文说明从师不应看年龄大小的两句是：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
3.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
4.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
5.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：
小学而大遗，吾未见其明也。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
7.韩愈眼中的师生关系是怎样的：
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（四）《阿房宫赋》
1.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
2.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。
言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：
覆压三百余里，隔离天日。
3.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。
既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
4.用倒置式的暗喻。
以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。
将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：
明星荧荧，开妆镜也。
5.用倒置式暗喻，形象描绘宫人们梳理鬓发的语句是：
绿云扰扰，梳晓鬟也。
6.写宫人们痴心等待皇帝临幸的两句是：
缦立远视，而望幸焉。
7.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：
一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
10.作者用一组排比句写阿房宫修建的奢侈，说钉头之多句子是：
钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
11.作者以极简练的语言写阿房宫毁于一旦的语句是：
楚人一炬，可怜焦土。
12..杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
13.作者在结尾用反问形式指出，如果秦能够爱惜六国的百姓，那么才可能会实现秦的理想，那就是：
则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
14.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：
“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（五）《赤壁赋》
1.写水面风平浪，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：
清风徐来，水波不兴。
2.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：
诵明月之诗，歌窈窕之章。
3..写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
4.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：
白露横江，水光接天。
5.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
6.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念实际上含有深意的句子是：
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
7.用类比及比喻正面写箫声之悲伤幽怨的句子：
如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
8.用想象手法从侧面描写听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
9.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：
舳舻千里，旌旗蔽空。
10.以白描手法刻画曹操英雄形象的语句是：
酾酒临江，横槊赋诗。
11.写作者身份低微，与自然为伴，貌似旷达，实则无奈的句子是：
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
12.写作者与友人驾船共饮的句子是：
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
13.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
14.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
15.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
16.写万事万物没有一刻不在变化的语句是：
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
17.从不变的角度，描述人与万物的共同点的语句是：
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写清风明月为吾享用的句子：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
20写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：
取之无禁，用之不竭。
21.写作者与友人尽兴而饮，菜尽杯空的语句是：
肴核既尽，杯盘狼籍。
22.写作者与友人畅饮后酣睡于船上，不觉中天色转明的句子是：
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（六）《诗经·卫风·氓》
1.写男子来商量婚事的句子是：
匪来贸丝，来即我谋。
2.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：
将子无怒，秋以为期。
3.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人前后行为反差巨大，从痴心思念到表现得热情温柔的句子是：
不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。
4.用比兴手法，写女子青春貌美，爱情幸福的句子是：
桑枝未落，其叶沃若。
以同样手法写女子年华逝去，爱情开始遭遇不幸的句子是：
桑之落矣，其黄而陨。
5.用比兴手法，写女子不要沉迷爱情的句子是：
于嗟鸠兮，无食桑葚。
6.女子总述自己得出的生活经验，告诫姐妹们不要沉迷爱情的句子是：
于嗟女兮，无与士耽。
7.女子结合个人经验对男女沉迷爱情后不同结果得出的结论是：
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
8.写女子婚后坚守爱情，而男子变心的句子是：
女也不爽，士贰其行。
9.写男子变化无常，三心二意，没有底线的句子是：
士也罔极，二三其德。
10.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
11.写女子家人对其不理解的句子是：
兄弟不知，咥其笑矣。
12.写女子经过反思，不愿同氓终老的句子是：
及尔偕老，老使我怨。
13．与“青梅竹马”意境相仿，写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：
总角之宴，言笑晏晏。
.
14.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：
“反是不思，亦已焉哉!
”
（七）《离骚》
1．《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情（忧国忧民、热爱祖国的诗句）的语句是：
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3．诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改（坚持真理、献身理想）的诗句是：
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5．诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在君主的荒唐的两句：
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
11.《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
14.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句（表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义）：
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要进一步修养自己的两句：
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话：
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
21.《离骚》中以佩带芳草和美玉来比喻德行美好，自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
22.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和加长自己的佩带表明要使自己品格更加高洁的两句是：
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
23.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
24.《离骚》中用反问句表明即使受尽挫折磨难也不会改变自己本心的两句：
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
（八）《蜀道难》
1．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！
”。
2．《蜀道难》的主旨句是：
蜀道之难，难于上青天。
3．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。
4．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
5．虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
6．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
”
7．李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
”
8．李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。
9．李白在《蜀道难》一诗中以鸟的悲鸣渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛的语句是：
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
10．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
11．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
12．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
”
13．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。
14．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
（九）《登高》
1．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点，集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
2．写远望所见，用传神之笔描写落叶萧森和长江浩荡气势借以抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
3．情景交融，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
4．本诗主旨句，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（十）《琵琶行》
1．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
2.直写别时惨淡心情并以江月景象作侧面烘托语句是：
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
3．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
4.琵琶女轻拨琴弦，几声琴音即传达出情感，一弦一音都仿佛诉说着人生不如意的语句是：
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
5.写琵琶女神态专注又伤感，随手弹奏，琴声仿佛讲尽了生平故事的语句是：
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
6.诗人以声音的类比联想分写大弦的粗重，小弦的轻细的语句是：
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
7．诗人再以比喻修辞合写大弦小弦交错弹奏发出的美妙乐音，不但有声音美，更有形象美，画面感的语句是：
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”
8.诗人以鸟鸣声写乐音之流畅，再以流水比喻乐音之滞涩的语句是：
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
9.诗人用比喻和顶真修辞写声音由滞涩而终止的语句是：
冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
10.琵琶女以琴音的休止传达出无尽的情感的语句是：
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
11诗人连用两个比喻写琴音由休止而突然高亢，仿佛千军万马在鏖战的语句是：
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣．
12.以听众的陶醉和景物的恬静侧面烘托琵琶女演奏技艺高超的语句是：
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
13.侧面写琵琶女年轻时色美艺高的语句是：
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
14.写琵琶女自诉年轻时很多轻狂子弟捧场，奢靡而欢乐的生活场景的语句是：
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
15.用借代手法，写琵琶女的青春时光在欢笑中虚度的语句是：
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
16.写琵琶女嫁给商人，在孤独中空度时光，并再次以环境描写来烘托内心凄凉的语句是：
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
17.全诗的主旨句，体现着诗人与琵琶女感情的共鸣的语句是：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
是
18.以设问句写贬谪之地无丝竹之音，僻远荒凉的语句是：
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血袁哀鸣。
19.写诗人面对良辰美景，只能独自借酒浇愁的语句是：
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
20.听闻诗人诉说身世后，琵琶女再奏琴音，声调比先前更加凄怆，听众深受感染的语句是：
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
21.以设问句收尾，写面对琵琶女的凄凉乐声，诗人感受最深，泪满衣襟的语句是：
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
（十一）《锦瑟》
1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
2．《锦瑟》中表现“梦境虚渺，理想难托”，用凄迷哀婉的笔触委婉地写出了人生理想与幻灭，相聚与分离的悲戚难言之情的语句是：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
3．《锦瑟》一诗营造美好意境，表现的一种理想可望不可即的境界的两句是：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（十二）《虞美人》
1．李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：
春花秋月何时了？
往事知多少。
这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意，也含蓄地表现了李煜对人生的绝望。
2．李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，直抒亡国之恨的句子是：
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
3．李煜的《虞美人》一词中用对比手法，遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹，反衬出人生无常的句子是：
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
4．李煜的《虞美人》一词中用比喻．夸张．设问手法写出愁思的多与深广的句子是：
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
（十三）《念奴娇·赤壁怀古》
1．本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势，具体表现“江山如画”之意的句子是：
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
3.诗中起承上启下过渡作用的句子是：
江山如画，一时多少豪杰。
4.描写周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将形象的语句是：
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
5.表达诗人旷达之情的句子是：
人生如梦，一尊还酹江月。
（十四）《永遇乐·京口北固亭怀古》
1.《永遇乐·京口北固亭怀古》作者登高望远，首先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句：
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
3辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：
金戈铁马，气吞万里如虎。
4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
5.词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：
凭谁问：
廉颇老矣，尚能饭否？
初中部分
（1）《论语》
1、《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
2、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：
三人行，必有我师焉。
3、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：
知之为知之，不知为不知。
4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：
士不可以不弘毅，任重而道远。
7、论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是：
岁寒，然后知松柏之后凋也。
（2）《鱼我所欲也》
1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是：
舍生而取义者也。
3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）《生于忧患，死于安乐》
1、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：
所以动心忍性，曾益其所不能。
2、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
3、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（4）《曹刿论战》
1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是：
肉食者鄙，未能远谋。
2、《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子：
小大之狱，虽不能察，必以情。
3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是：
夫战，勇气也。
4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是：
小大之狱，虽不能察，必以情。
5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：
吾视其辙乱，望其旗靡。
6、曹刿认为"可以一战"的条件是：
小大之狱，虽不能察，必以情。
7、能体现曹刿军事思想的句子是：
彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
（5）《邹忌讽齐王纳谏》
1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是：
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
4、《邹忌讽齐王纳谏》中刚下进谏之令时，取得的结果：
群臣进谏，门庭若市。
（6）《出师
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