学习课程 亮剑蓝海.docx
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学习课程亮剑蓝海
第1讲 仁智并重地活用知识
“以智取胜，超越竞争。
”前面这句话是过程，后面那句话是目标。
为什么要“超越竞争”？
生存需要竞争，竞争对进步是有帮助的。
但是，我们中华民族比较特别，我们不像西方人会去遵守游戏规则，我们最希望别人统统规规矩矩，按照游戏规则行事，而我会怎么样？
如果你想起四个字——投机取巧，那就大错特错了。
一个堂堂正正的中国人是绝对不会投机取巧的，但是会随机应变。
一、中国人的随机应变
西方人脑筋很死板，他们认为投机取巧就是随机应变，随机应变就是投机取巧。
而我们把两者分得很清楚。
中国人不争则已，一争就不择手段，最后不是“你死我亡”，就是“同归于尽”。
所以，我们发展出一套西方人不太懂的东西，我们的竞争叫做不争之争，我们的管理叫做不管之管，我们的沟通叫做不说而说。
如果把这个搞不清楚的话，你会吃亏的。
（一）知识与智慧孰重孰轻
所谓“以智取胜”，就是告诉你不要上当。
智有两种：
一种叫知识，一种叫智慧。
西方人只懂得知识，不太懂智慧。
他会告诉你，这是一个知识经济的时代，我觉得很好笑。
他还告诉你知识就是权力，那就更糟糕了。
可是很多人都成了受害者，因为他们相信这些话。
知识分子如果用知识来剥削别人，来残害别人，你还有什么良心呢？
我讲一句话，各位好好去想一想：
一个有智慧的人，之所以知识越多越好，因为他会活用。
注意是活用而不是应用。
各位一定要有所警觉，有些人读了很多书却毫无用处，因为他虽然拥有很多的知识，但最后脑筋乱了。
为什么说一个没有智慧的人，知识越多越倒霉？
因为他把自己的脑袋变成了知识的垃圾筒，杂乱无章，毫无用途。
自己认为有是非，结果是不明是非。
我再重复一遍，因为这是关键：
（二）如何才能开智慧
1.有没有蓝海？
有没有红海？
有些人一天到晚背很多东西，最后却毫无用处。
我问你：
有没有蓝海？
有没有红海？
中国人就是有智慧。
一个有智慧的人知道有蓝海就有红海，有红海就必然有蓝海。
我们一句话讲完了：
蓝海之中有红海，红海之中有蓝海。
你蓝海蓝海就变红海，红海红海就变蓝海了。
外国人始终在那里扯来扯去，我觉得很奇怪。
2.要不要打小孩
我问你：
要不要打小孩？
无论你回答要还是不要，都是死脑筋。
为什么你们每一次开会开了半天都没有用，就是你们总是两个选一个。
孩子要不要打，该不该打，不是问题，怎么打才是问题，所以中国人专门研究怎么打。
如果你还去研究要不要打，那就是浪费时间了。
你什么时候到这个境界，你的智慧就开了。
但很多人搞一辈子，他的智慧也开不了。
我告诉你什么叫智慧，什么叫知识，一句话就能讲完：
3.要就是不要，不要就是要
全世界只有中国人要就是不要，不要就是要，我们会把要跟不要合起来看，而不会分开来看。
如果你给一个西方人送礼，他要就要，不要就不要。
他要就谢谢你，就收下，还说“我很喜欢”。
他不要就还给你，“这个不合适，我不需要，我不想收你的礼物，你拿回去”。
中国人会吗？
不会。
中国人你送他礼，他先说：
“不要不要不要，绝对不要。
好了好了，放那里好了。
一会儿等等再决定要不要。
我们那么急干什么呢？
”所以，中国人要会变成不要，不要会变成要,这是令外国人很头大的事情，现在连有些中国人也看不懂。
¯自检1-1¯
试分析如何才能开智慧？
见参考答案1-1
4.世界上没有缺点也没有优点
我还要讲一句话：
“凡是说中国人有缺点的就是看不懂中国人。
”世界上没有缺点也没有优点。
一个人的优点就是他的缺点，倒过来说，一个人的缺点就是他的优点。
比如，说这个人很文静，就表示他瘦瘦小小，力气不够大。
你看，凡是有人出来说“大家安静一点”，那么这个人一定胳膊很粗，他是理所必然，事所必然的。
所以，不要像西方人那样，说这个人优点是什么，缺点是什么，要把优点发扬出来，把缺点掩盖起来，这都是莫名其妙的说法。
同样一个人，你发挥得好就叫优点，发挥得不好就叫缺点。
5.每个人都做同样的事情还是做不同的事情
我们是每个人都做同样的事情，还是每个人都做不同的事情？
每个人来到这个世界上过一生，都做同样一件事而已，从来没有人例外。
太多人不相信，“哪有可能，我们只有一个世界”。
奥运会讲“OneWord，onedream”，什么叫OneWord？
没有人会解释。
这一条线叫做世，这一条线叫做界，我们共同拥有一个世界，但是每一个人都有一个不同的世界。
我告诉你，你这辈子只做一件事情，每一个人都一样，没有一个人例外，就是画一条线你就走了，如此而已，你有什么了不起？
这个世就是时间，这个界就是空间。
你5岁的时候有一点，10岁时候有一点，然后30岁有一点，然后就开始走下坡，然后一直下来。
这就叫做一切有定数，太多人不会解释这句话。
我再说一遍，凡是说中国人这个错，那个错，就是他们不懂。
什么叫做一切有定数？
你会解释吗？
不会的。
大部分人把一切有定数，就认为人的命运是一定的，那你就是有知识而没有智慧。
一个懂得中国的语言的人，要知道我们讲不含有要的意思，讲要含有不的意思。
中国人讲Yes含有NO，讲NO含有Yes。
我们的脑筋里面并不常常有这条线，你先测验测验你自己，你的脑筋到底是转得过来还是转不过来。
转不过来，那就是死脑筋嘛。
6.喝茶还是喝咖啡
现在，很多人认为自己很现代化，其实他刚好是死脑筋。
凡是讲话讲得很明确，不顾忌在场人的感受，不了解当时的状态的变化，请问，你还有什么应变能力？
我最常举的例子就是，你问一个美国人他要喝茶还是喝咖啡，他只有两个答案，没有第三个了。
他要么就说咖啡，要么就说茶，但是我们会认为这样是现代化，这很奇怪。
你看我早上去吃饭，服务员每次问我要喝茶还是喝咖啡，我心里想我会上当，中国人永远有第三个答案，我说什么都不要。
他吓一跳，因为他从来没听过。
我干嘛现在要呢，现在要等人，我怎么喝呢，我吃完饭想喝再叫啦。
但是，每一个人都听他摆布。
当你放弃了你的自主权的时候，你就是人家的奴隶。
外国人脑筋是很死的，中国人脑筋是非常灵活的。
很不幸我们现在的教育都把人的脑筋教死了。
7.明天的会议你要不要参加
中国人很高明，我没有说他厉害，中国人不能厉害，但是一定要高明。
怎么高明？
就是他什么事情都合起来想。
有人问你：
“明天那个会议你要不要去参加呀？
”你怎么回答？
你说要，你就得罪很多人，因为很多人不希望你去参加。
你说不要，你又得罪很多人，因为人家觉得你不给他们面子。
你有没有发现，当你把话讲得很清楚的时候，你就得罪了很多人。
可是西方人没有这样的感觉，他们只有要讲，不讲，能讲，不能讲，如此而已，他们的脑筋是非常单纯的，我们普通话叫做一刀切。
8.一个饼两个人分怎么分才公平
有一个个案在西方被奉为经典：
一个饼两个人分怎么分才公平？
我每次听到那个，就觉得很难过，因为你没有智慧，到处去传播知识干嘛呢。
外国人很高兴说：
“我终于想到了，一个先切另一个先拿。
你看一块饼，我先切你先拿，那我一定切得规规矩矩的，所以就公平了。
”但中国人谁跟你这样切？
中国人一个饼一刀切下去，我切这样，还可以切这样，随便你拿吧。
你既然下手一块，其他两块我都拿走了。
现在读书人，开始把这些东西叫做鬼鬼祟祟了，这是我们未来没有希望的一个象征。
因为我们不懂孔子是什么。
我问你，你读了半天孔子的话，孔子的最高的原则是什么？
你能说得出来吗？
要读孔子就要读《论语》，没有把这句话提前来说的话，那这个人他有什么水平呢？
孔子很公开地讲：
“我跟大家不一样，我是无可无不可。
”即我这样也可以那样也可以，我一切看着办。
我现在问你，是要知识还是要智慧？
宇宙是整全的，系统是完整的，一个人光有智慧有什么用，你没有知识能做什么。
道理大家慢慢就听出来了。
第2讲 安足比求胜更加稳妥
有人说：
“中国话你怎么讲都对。
”大家会觉得这个人讲的话很对。
凡是每一个人告诉我说：
谁讲的话很对，我都替他担心得不得了。
人家讲一句话你就相信，或者人家讲一句话你就不相信，通通都是死脑筋。
我们中国人，不管你怎么讲他都不会相信，也不会不相信。
为什么相信？
为什么不相信？
如果你讲的是真的，我不相信我就倒霉了；如果你讲的是假的，我相信我也倒霉。
中国人天不怕地不怕就怕倒霉。
有人会说，怪不得中国人游离不定、脚踏两只船。
为什么你总往负面的想呢？
你可以往正面的去想，历代研究中国的人都是从负面去解释中国人。
一、 做一个人要正面
“正”
《易经》就教我们一个字，叫“正”，因为这么多事情，有真必有假。
当一个人说感谢的时候，你不知道他是真是假，永远不知道，只有他自己知道。
当一个人告诉你，最近很穷没有钱，你也不知道是真是假。
他没有必要骗你，但是他也没有必要跟你讲实在话。
西方人最大的问题就是认为：
不是真实的就是欺骗。
有人会说，我既不讲真话我又没有骗你，不可以吗？
中国人经常不讲真话，但是也不欺骗，这只有中国人做得到。
谜底就是：
中国人一生一世只讲一种话，叫做妥当话。
只要你不妥当，真的假的都没有用。
（一） 中国人的“妥当话”
妥当的话，就是跟时间、空间要配合，在此时此地可以讲的话。
作为一个人要懂得讲妥当的话，妥当的话就是跟时间、空间要配合，在此时此地可以讲的话。
换个角度就不能讲了，自己可以讲的话别人不能讲，别人可以讲的话你不能讲，因为身份、地位、场合都不对。
太太上街买东西，买了一大堆回来。
先生一看脸色就变了，太太怎么办呢？
我们的太太多高明啊，马上讲一句话：
“今天运气真好，通通打一折。
”先生就笑起来了：
“实际上都打九折，你不是骗人吗？
”太太说“谁骗人。
”他们的出发点不同，太太那样说只是为了不让先生生气，如此而已。
中国人讲不实在的话只有一个用意，就是你不要生气，他不生气才听得进去，他一生气你讲什么他都听不进去了。
讲话讲到人家不想听，讲话讲到人家不愿意听；讲话讲到人家很生气，你等于白讲。
西方人不懂得这些，所以有话直说。
（二） 中国人的“直话直说”
在中国社会除非你是领导，否则你就没有权力有话直说。
你敢对你的领导有话直说，那就得改个名字叫找死。
只要是中华民族，不管你在什么地方，只要你当领导你开会都是这样：
“各位，我们都是自己人，有话请说，不要客气。
”你一举手一说他就骂你，你说：
“是你叫我说我才说的。
”他说：
“我叫你说你就真的说吗？
”你说：
“你生气就不要叫我说了嘛。
”他说：
“我哪里有生气，我根本没有生气，我只是很奇怪，你怎么可以这样说？
我根本没有生气。
”
这就是标准的中国人，会改吗？
不是会不会改的问题，是很多的人就在会改和不会改之间打转，所以谁改谁倒霉。
你看多少人在学校里面学了一套很现代化东西，一出来就完了。
（三） 中国人的“势力”
我们对领导最起码要对他尊敬三分这叫伦理，伦理就是不平等。
只有西方人才相信人是生而平等的，中国人不会相信，中国人反而相信人一生出来就不平等。
外国人碰到一个小孩会问他：
“你叫什么名字？
”中国人看到一个小孩不会问他叫什么，会问更重要的事情，我们问：
“你爸爸是谁？
”是领导请进请进，巧克力拿出来给他吃，不然存半天给谁吃。
你就开始讲中国人很势利，如果中国人不势利的话，会这么求上进吗？
美国人是不求上进的，所以也不势利。
美国人一个开车的人会告诉你我的太太是医生，因为在他的观念里职业是平等的，没有贵贱的，所以他不势利。
中国就是讲利益，我们的社会非常势利，所以每个人都要求上进，所以不要看他的缺点，要看他的优点。
二、 中国道理
道理没有对错，只有合理和不合理，合理就对，不合理就错。
非常坦白的讲，中国道理没有对错，只有合理不合理，合理就是对，不合理就是错。
非常清楚，非常简单明。
用河南话形容就是：
中不中？
中！
（一） “中”字的启示
在人类在没有文字以前，它是先有图腾，这个图腾解开来把它写成方块字就叫“中”。
基督教就是佛教，佛教就是基督教了，中国人不分基督和佛教，但是西方人分。
西方人分中国人中合，所以中国没有专家。
什么叫专家？
专家的定义是：
只知其一不知其二。
通了才有专家，你先通你才是专家，你不通你就不是专家。
我是有资格讲这种话的人，因为我从幼稚园教到博士，哪个行业都教过。
道理通了以后什么都通，因为道理是一样的。
世界上道理只有一个，绝对没有第二个。
《易经》有几个卦？
几个符号？
答案是只有一个，没有第二个。
很简单的符号就可以代表一切，这就是为什么中国人有大一统的观念，就是从这里来的。
（二） 以智取胜
所谓天无二日，人不侍二主，一切都决定在这么一划，所以叫一划开天。
大家整天讲太极，为什么把家里头那个人叫太太？
因为这个“太”字是两个字合成的，上面这个叫做“大”，下面那一点叫“小”，所谓太极就是一方面大极了，一方面小极了。
家里有这么一个人，大起来大极，小起来小极，所以太太就是有时候很大，有时候很小。
你不要小看那么一点“小”，这叫以智取胜。
西方说什么知识时代，知识胜于什么，并非如此，但是让西方人去相信吧，这样对我们比较有利。
（三） 自我反省
一个有智慧的人，他是从容不迫、悠悠自在的，不会像现在的人这样紧张忙碌，好像命都快拼掉一样，这样活着有什么价值？
我们要反省，中华民族最可贵的就是它会反省：
我们到底走对了走错了呢？
我们学的是什么东西？
（四） 最高境界是没有输赢
日本人头绑起来叫做东方必胜，中国人叫东方不败，必胜是所有人都要打我。
中国人多有智慧，我不管你胜什么。
外国人讲“双赢”，中国人心里都清楚，你赢我赢那谁输啊？
一定有个人输吧？
你赢我赢那是骗傻瓜的，但中国人不会说出来，中国人会说：
最高境界就是没有输赢。
千万记住，在商界竞争，赢的人装没有赢，输的人装没输。
你看中国的高手，就是赢了我也不会杀死你，我不致人于死地，你知道我赢了就好了，外面人看不出来我赢了。
输的人硬撑：
我没输，我没输，赢过一关，啪倒下去了，中国人的最高境界就是没有输赢。
（五） 人生就是一连串的选择
大家现在所学的都是一套结果论，结果不稀奇，那是定数。
我们一生一世拼命努力就是在证明：
我们这辈子到底有什么样的定数。
世界上没有命定论，也没有创造论，这都是外国人分出来的结果。
你非努力不可，但是你努力只是证明你有什么结果而已。
没有人能保证你努力一定会成功，怎么样经营企业几句话就讲完了。
但人生是什么？
人生就是一连串的选择。
人生就是一连串的选择，当你出发的时候，这个叫原点。
你所面临的是好几条不同的路，所以没有宿命论。
创业的时候你有好几个选择，问题是你选对还是选错而已。
你选这条线走到这里，面临着有好几个选择，你选那里它又有好几个选择，你走其中的一段路它还有好几个选择。
人生是坎坷的，事业是起伏不定的，每一次的转折点都是你的选择，今天我们叫决策，但不管叫什么，它都是选择。
这些道理都是《易经》给我们的智慧，有人说你懂《易经》给我看看命、给我看看相，这是我们读《易经》的人最大的悲哀。
现在我们讲的是结果论，结果论就是给我卜个卦，卜卦不行我就不做，行我就去做，那你放弃了你的自主权，完全变成了《易经》的奴隶。
凡是铁口自断的人都是非常可怕的，他会告诉你你一生的命运是这样的，他讲的都对，100%的对，因为这都是有可能的，只是你自己选到那边去而已。
很多人到七老八十还是不懂道理，认为人一生下来就有命。
你不去改就是命定，你要改就是创造，我命由我造，跟上帝无关，上帝怎么能决定我的命运呢！
（六） 人生要靠自己
很多人人研究中国人：
中国人依赖性很重。
你依赖谁？
谁能够让你依赖？
中国人那么，多，资源这么缺乏。
我们从小就挣扎、从小就自生自灭，我们依靠谁？
我们还有依赖性吗？
但是你敢说你独立吗？
你今天回去晚上就跟你老爸讲：
“爸爸，我从明天开始独立。
”你看看爸爸脸色怎么样？
爸爸说：
“好，把你身上钱通通还给我，那都是我的。
衣服扒下来，出去。
”这不是很奇怪吗？
你有什么资格讲独立？
我们现在很可怜，只会相信那些没有智慧的话，只会害自己。
说要爱你的小孩，要做你小孩的朋友，那都是笑话。
有儿子不教，害自己全家，
有女儿不教，害别人全家。
有儿子不教害自己全家，有女儿不教害别人全家，就够了吗？
你有没有仇人？
有！
仇人有没有儿子？
有！
你有没有女儿？
有！
正好把女儿宠坏嫁给他儿子，全家九代都完了。
你还爱你小孩？
宠你小孩？
人生要靠自己，邓小平说：
摸着石头过河，各走各的路不用竞争。
（七） 盖棺论定
没有一家成功的公司你可以学习的，因为永远学不像，你去学它最后你就变成它奴隶了。
我们早期曾经总有人讲：
我公司要变成中国的IBM，现在没有人讲这种话了，因为大家已经慢慢清醒了。
我从不讲哪家公司怎么样，因为我不敢讲，今天我说它很好很好，过两个月它垮了，我跟它就一起赔进去了。
我一生只讲死人，从来不讲活人。
活人会变，会变好也会变坏，他变好了不给我一毛钱，他变坏了我就完蛋。
死人可爱，因为他从此不会变了，钉子钉下去就变不了了，这就是盖棺论定，中国人只有盖棺才可以论定。
中国人现在学西方，人活着就在写自传了，这是非常可笑的事情。
人还活着你写什么自传，80%的自传还都不是自己写的，而且只说他好不说他坏。
说他坏他就生气他就上吊，不让你出。
中国人只要活着就不会把真相告诉大家。
三、 安足比富强更加稳妥
每一家公司在创立的时候都要找到一个市场，这个市场就是你生存的世界。
有360个行业，你要进入哪个行业你自己选，选定了你就好好去做，到时候它会给你很多的选择，让你持续的去求发展。
刚开始的时候你不晓得卖给谁，你很紧张；等到你知道卖给谁的时候，你的财务就吃紧了。
为什么？
因为销路越好，财务周转就越不灵。
所以你不要以为他天天跑银行贷款就是生意做不好。
生意越好，需求量越多，财务周转不灵，就拼命贷款。
等到财务开始运转得不错了，人事问题就出来了，到最后所有的困扰都在人的身上，所以中国人讲得非常清楚，我们现在只有一种策略：
安足，没有安足那么多策略都会乱掉。
美国太富强了，所以它倒霉，什么事情都落到它手上。
如果今天北航只有一个导弹，它一定是针对美国。
全世界不管哪个国家，只要第一个导弹出来，就是针对美国，如果不是针对美国就等于零。
为什么美国那么紧张？
自己有几千个导弹，人家一个导弹都不可以。
它是不好意思说：
你们要生产导弹我真的不反对，只是拜托不要对着我就好了。
只是它说不出口，因为他富强啊。
如果你要绑票会绑谁？
一定是绑最有钱的，你会绑一穷人吗？
富国强兵只是嘴巴上讲讲而已，真正要的是安民，孔子讲：
文王一怒而安百姓。
百姓能够安居乐业，政治才是最好的。
一个人最愉快的就是：
我足矣，我足矣！
但是现在哪个企业家会说：
我足矣。
哪个没有几个亿？
他就是有几个亿，中午你出钱请客，他也是口袋空空的来。
口袋空空的才叫大富翁，你看哪个穷人敢空空的出来，最起码兜里有几块钱。
只有真正有钱的人他敢骑破脚踏车到处跑，因为他不用怕。
没有钱的人再怎么样借钱也只是买一部奥迪来开。
从这个角度一看，事情都会看得很清楚，你还会上当吗？
世界上就是虚虚实实、实实虚虚，真真假假、假假真真，它永远是这样的。
¯自检2-1¯
试分析你所在的企业如何安足
第3节 持经达变
当你有任何问题的时候，你就会面临人生的一个关键，事业的一个关键，这就叫数。
西方人是1、2、3、4、5叫数，中国人不是，关键东西都叫数，劫数难逃。
一个公司一路发展，然后突然间开始往下走，飞快的往下走。
谁出了问题？
人出了问题了——副总叛变了。
从历史上看国王最倒霉，相信太监，太监就弄权；相信大臣，大臣就造反；相信将军，将军就调过头来打你。
什么都不相信，只相信老婆的亲戚，外戚就弄权、造反。
谁都知道太监不好，但是谁当了皇帝都要有太监，因为皇帝需要太监，就如老板需要跟班的。
只有乞丐一个人单打独斗，因为他怕别人来跟他分，一共才五块钱，你又来分两块。
只要把这套搞懂，你到哪里你都很行，不需要专家。
专家是做什么的？
专家是听你的话的才叫专家。
五星级饭店凡是英文讲得很好的没有一个是老板，老板只讲一句话，就是：
“走”。
你讲英语再神气不及老板一句“走”。
一、 守份
一个人要守份，足就是守份，知足常乐。
（一） 什么叫守份
很多人只懂得外国，不懂得中国；很多人只懂得中国，不懂外国。
份就是西方人所讲的角色扮演。
大家品一品自己的份量：
我这辈子是来当老板的？
还是不是来当老板的？
像我这辈子，我不是来当老板的。
我不当老板是因为我守份，我知道我的份在哪里。
有三个指标你可以当老板，没有最好不要当，当了就会很辛苦。
（二） 当老板的素质
1. 要稳，非常稳
2. 要远，眼光要看得很远
3. 要狠，要狠得下心来
我就是狠不下心来，我看得很远，我站得很稳，但是到紧要关头我没有那么狠。
狠好吗？
狠不好吗？
我们是阴阳文化，任何东西它都有两种，它是变化的，不是固定的，中国人的东西没有一样是固定的，无可无不可，一切都是变化的。
狠有两种：
一种叫无情无义的“狠”，一种叫做有情有义的“狠”。
有情有义的“狠”会成功，如果拼命要做无情无义的“狠”，最后就是身败名裂、众叛亲离，然后死得很寂寞。
你可以问问你自己：
我脚步稳不稳？
太多人脚步是不稳的，老板不稳，干部就跟着倒霉。
眼睛够不够远？
准不准确？
必要时候当机立断，有没有那个魄力？
衡量一下，你这辈子该当老板，你就好好去做一个好老板；你这辈子不要当老板，你就好好去当一个好干部。
有一个年轻人一开始就当老板，后面风险性非常大，做得很辛苦很辛苦。
如果他先找个比较大的公司去当幕僚，然后再当主管，他这辈子会很愉快的。
（三） 不要相信铁口自断
《易经》是讲道理，不是告诉你你要不要做，它没有权替你做决定。
《易经》本身不迷信，是你自己在搞迷信。
从此不要相信铁口自断的人，因为他只讲到你其中的一个选择，有太多的选择你没有做。
（四） 老板只能提问题，不能给答案
今天用一个办法，可以让做老板的人多活10年，就是老板只能提问题，不能给答案。
你满腹经纶，你再懂得深，你不能给答案。
只要老板有答案，所有干部通通没有答案了。
没有人那么笨，在老板面前讲不同的意见。
如果你当老板，你说：
现在有这么一个问题，各位看怎么办？
任何干部讲你都不要复述，也不要评论，你一评论其他意见就都不出来了。
如果他有好几个方案，你就让大家选择，不要你一个人选择，这样你会很成功，这才叫以智取胜，胜的目的是保持不败。
二、 持经达变
《易经》是绝对不迷信，只是因为当初秦始皇要烧所有的书，所以它才假装是一本迷信的书。
秦始皇就说：
既然是民间的迷信嘛，就不烧好了。
这样才把自己保留了下来。
它本身是讲道理的，只要你把道理搞通，没有什么事情搞不懂的。
现在的老板，一会儿买一本新书，疲于奔命。
有人会说：
你也写很多书啊？
我每本书都是一样的，就是变化而已，我到哪里都是一个嘴巴，我从来没有什么图表。
但是我每次讲的都不一样，因为它内容非常丰富，但是原则极其简单。
持经达变
中华民族最了不起的四个字叫做：
持经达变，经不可变。
有固定的经来应变，变化是无穷的。
这绝不是西方人所讲的一切一切都在变，只有变没有变。
这句话是废话，你今天晚上回去看看家里那个老爸爸有没有变，一开门怎么爸爸还是这个，可见世界上有不变的东西。
如果你回去一看，爸爸也变了，妈妈也变了，真的都在变，但你也还是你。
有所变，一定有所不变，
有所不变，必然有所变；
中国人一句话讲完了，有所变一定有所不变；有所不变，必然有所变。
即没有变哪里有不变，没有不变哪里有变。
这就是我们的老祖宗的智慧。
（五） “己所不欲勿施于人”与“己所欲要施于人”
中国的书要变成经典是非常不容易的，千万不要去破坏它，现在总讲求新求变，弄得我们很苦。
一个民族好不容易建立它这个大原则，已经经过了长时间的考验，你却要随便去改它。
比如：
己所不欲勿施于人，很多人改成：
己所欲要施于人，就是有好东西要跟好朋友分享，但这就大错特错了。
我喜欢喝咖啡，所以我相信你也很喜欢喝咖啡，因此我喝一杯你也要喝一杯，最后你叫苦连天是你的事。
你喜欢的别人不一定喜欢，你要尊重别人，一个人的食物可能是另外一个人的毒药。
（六）
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