《名人传》读书笔记摘抄片段.docx

《名人传》读书笔记摘抄片段.docx

《《名人传》读书笔记摘抄片段.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《名人传》读书笔记摘抄片段.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《名人传》读书笔记摘抄片段

《名人传》读书笔记摘抄片段

　　《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传（或译作米开朗琪罗）》（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。

被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。

现已被选中为人教版八年级下册语文名著阅读。

　　【读书笔记】

　　1、贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。

在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。

　　2、只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

　　3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!

他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：

“惟其痛苦，才能欢乐!

”

　　4、他们一生追寻着真善美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。

面对质疑他们坚持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。

　　5、除开这一点儿外，本书的笔者罗曼罗兰也想奉告我们一点道理：

凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。

当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉……

　　6、《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。

《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。

每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。

　　7、“人生是艰苦的。

在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

”我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。

正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。

　　8、瓦萨里把他所谓的“再生的进化”分成三个阶段，它们大体对应于和这三个世纪。

每一时期都有鲜明的特征，对应于人的生命的某个阶段。

第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于年左右。

契马布埃点亮了“绘画的第一个光芒”。

乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完美。

　　9、尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中。

　　10、显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说：

“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

　　11、《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼罗兰所着的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。

通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。

该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。

　　12、“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。

宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。

苍老的面庞变得平静温和，留着病痛忧伤和慈祥的痕迹。

从二十岁时的粗野豪放塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊!

但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率胸无城府却又明察秋毫。

”

　　13、对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢?

他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。

那不是他所企望的。

　　14、贝多芬是一个不幸的音乐家。

他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。

这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。

耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。

面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。

他经过这一思想转变，成为了命运的强者。

他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。

　　15、贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。

我们要的是一夜成名。

浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

　　16、涅赫留多夫二十岁。

他放弃了大学去为农民服务。

一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。

他一切的努力都是枉费。

回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。

他觉得自己是战败了。

他羞愧而且厌倦了。

　　17、俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。

在世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。

在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。

既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。

　　18、贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?

为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?

正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。

面对困难，他丝毫无惧。

这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。

而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。

虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。

　　19、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。

因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。

据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。

平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。

据医生米勒一八二○年记载：

他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。

　　20、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：

《哥萨克》。

虽然这些作品在一八六零年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。

白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。

在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：

“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。

”春泉的狂流!

爱情的洋溢!

　　21、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。

这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。

托尔斯泰失怙的时候正是九岁。

这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。

《童年时代》第二十七章。

这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。

这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。

　　22、作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。

不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。

他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：

一是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

　　23、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。

他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人。

”《青年时代》第三章。

在某次病中，他写了一部《人生的规则》。

一八四七年三月至四月间。

他在其中天真地指出人生的责任，须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：

法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点……他相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美。

　　24、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。

它布满了花朵。

一切都好，一切都美。

一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：

《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》;他感谢使他繁荣的上帝。

一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。

头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。

　　25、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：

乔治桑，维克多雨果。

不必说乔治桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。

艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。

他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。

　　26、三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。

人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。

不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。

人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。

可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：

“人啊!

靠人自己吧!

”

　　27、路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样一个不幸而坚强的人：

在青年时期就开始耳聋了。

对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢?

谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?

上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨!

而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲从天国发出的，传播到人们内心的欢乐!

他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。

　　28、面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为