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管理心理学刘红松最新版

心理管理-企业管理的巅峰

三代领导人关于心理的论述

主讲:

刘红松教授

主讲简介:

刘红松教授是中国战略与管理研究院首席专家、讲师、博士生导师;中国社会心理学副会长;中国孙子兵法应用研究中心顾问;清华大学公共管理与工商管理课程主讲、教授;我国著名心理学家和战略管理专家。

长期从事心理学、组织行为学、世界经济、国际战略和企业战略研究。

多次参加国家高层咨询论坛,提供一系列有关经济发展重大问题报告和决策建议,有多项成果获得国家级奖励项目一、二等奖。

并出版过《中国文化战略对策》、《竞争方面》、《面向21世纪战略决策》、《管理艺术》、《心理科学概论》等30多部作品。

在中国最知名的大学和中国电信业,中国航空业,中国电力业,中国金融业,长春一汽等一批特大型企业及党政部门举行过高层管理论坛。

并主讲过战略管理、领导艺术、心理管理、人力资源管理、企业文化和孙子兵法等课程,因此得到了广大好评及赞誉,被誉为品牌教授。

相信今天的讲座能够让各位企业管理者们受益匪浅。

刘红松授主讲

欢迎大家走进今天的课程,从今天起由我为大家讲《心理管理--企业管理的巅峰》的内容。

在企业发展与管理过程中,我认为有两个阶段:

一个是管理阶段,一个是环境阶段。

在企业管理中最重要的是两个方面,一个是管天,一个是管地,什么叫管天?

那就是企业的战略,是企业的发展,是企业的目标定论,是企业的发展趋势。

在重大问题上的挑战,最重要的是一个企业的战略性,如果一个企业没有了战略性,企业怎么发展?

所以一个企业的战略是不可想象的。

加快管人的能力,在管人的所有学科中,也有很多学科。

如:

教育学科也有管人、医学也有管人,生命学也有管人、文化也有管人。

鲁迅先生讲,文学是人学,在所有研究人的学科中,最基本的学科是心理学,所以心理学是所有研究人的学科中最重要的学科。

所以今天我们讲,心理学是企业管理的基础,我想心理反应是学管理的巅峰。

在座的同学们都深深地感受到这种战略。

人类发展到21世纪,我们回顾当代中国社会中的变革,改革开放20多年,中国社会的发展发生了翻天覆地的变化:

经济体制在变,生活方式在变,社会环境在变。

人们在变化过程中,人们的思维从封闭走向开放,从沉稳走向毅力,从功利走向开发,价值观从单一走向多元。

传统与现实在交流,人们今天经历了太多的痛苦、迷盲。

在今天的改革大潮中,如何走进人的心理世界呢?

开拓人的心理规律呢?

在世界上什么是最复杂的?

回答:

人是最复杂。

人的什么最复杂?

人的心理活动最复杂。

人的心理被马克思称为是一本难以读懂的书。

上帝在创立基督教的时候,基督教的教徒认为上帝在天上或活在地上。

实际上,上帝不在天上,上帝也不在地上。

那上帝究竟在哪里?

其实上帝是活在人的心里,上帝是自己心中永不熄灭的明灯。

人们是信仰上帝,从信仰上帝到信仰自身的心理。

来自20世纪30年代,美国心理学家又在喊口号。

第二次世界大战以后,到60年代以后,人口爆炸,粮食短缺,环境污染。

到90年代多少人上不了学读不了书,道德的滑坡?

人类是否走到了的劲头?

人类是否没有了发展的空间?

人类是否走到了极限?

所以心理学家认为,人是心理的产物。

所以到21世纪,出现了回归了人性,拯救人类,走进人的心里。

到90年代后期,心理学从一个不被重视的学科变成了非常重要的学科。

科学家认为,21世纪有两大概括学,一个是生物科学,第二是心理科学。

心理学是如此的重要。

我们看看中国三代领导人都对心理学有了论述。

战争年代毛泽东同志曾说,学会心理作战是重要的。

为什么要学心理学,中国进入了战争,可以说是心理战。

明修栈道,暗度陈仓、草船借剑、空城计都是心理学的表现。

毛泽东四次渡水,可以说是运用到了谋略战,心理战。

毛泽东告诫全党同志要学心理学。

解放的时候,为了防止干部变质,毛泽东同志又鼓励全党领导要学心理学。

80年代小平同志积极推进社会进步,倡导领导同志要读点心理学,提高领导者的心理学素质。

1997年在全国政法工作会议上,江泽民同志提出要全党领导人学习心理学,研究现代年轻人的心理变化规律。

三代领导人江泽民同志提出,全党要学习、学习、再学习。

重点学习三点学科:

心理学、管理学、社会学。

这三代领导人为什么先后对心理都有认可。

这不是空穴来凤,也不是心血来潮。

因为世界规律告诉我们,人是管理的核心,治国先治人,治党先治人,治军先治人。

管理企业要先管人,治人必治心,治心必管心(管理从心理开始)治法先治人,治国先治人,治军先治人,管理企业先治学,管理是从哪个时候开始?

从心理开始。

纵横国内外,上下几千年都可以发现心理学的存在。

中国管理沟通从哪里开始?

从心理开始。

所以今天我们做人的工作,做管理的工作,要走进人类心理世界,实行人性化管理。

从这个理论指导思想,来跟大家讲“心理”话,我讲的“心理”话,不同于一般的心理学知识。

现代管理心理学是融汇贯通的,把心理学的知识运用到企业中去,运用到管理中,给大家一个全新的改变。

一、心理管理思想的演变

我们看看心理管理思想。

首先给大家介绍,心理管理是企业管理的最高法则,心理管理是企业管理的巅峰状态。

治国先治人,治党先治人,治军先治人。

所以心理管理是最高法则的巅峰,这种观念的结论不是绝对的,我们需要好好看看,心理管理思想的演变,从两个角度来看。

(一)中国的心理管理思想

今天我们的工商管理既要求学术,又要求学道。

什么叫术?

术是领导艺术,心理艺术,管理艺术。

够不够?

不够。

为什么?

因为还要学点道。

说西游记很有现代潜制,唐僧是什么?

是老总。

孙悟空是什么?

是经理。

猪八戒是什么?

是副手。

沙僧是什么?

是员工。

我看了这书,我觉得它是伟大的文化,生命中最伟大的一个耗资。

四人经过九九八十一难,吃尽了苦头然后取经,见到了如来。

如来问孙悟空,你今天无论有什么要求?

我都可以满足你。

孙悟空说只有一个要求。

什么要求?

把紧箍咒除去。

如来说你在摸摸你的头还有紧箍咒吗?

孙悟空一摸头,没了。

为什么没了?

因为走进如来的时候也就把九九八十一难的猴子通化了。

那这个猴子是怎么置换和通化的。

所以同学们我要讲中国的心理管理思想。

我前年到长春,老板给我们讲他们和日本丰田合资,派了一个高管到日本丰田去学习怎么管理,可日本丰田不讲管理、不讲技术开发。

却讲营销、介绍丰田,解说丰田的历史。

这个中层管理人员不明白,我们是来学管理不是来学丰田历史的。

我们作为一个企业家,要打造什么眼光,下面大家听我讲这样句话,用经济学家的眼光来看待企业经济效益和利润最大化,用管理学家的眼光看带企业制度建设和团队管理,有战略学家的眼光,高瞻远瞩。

暴力时期,用心理学家的眼光走进员工的心灵世界,实现人性化管理。

用哲学家的眼光来解决企业的一些困难和矛盾。

企业从而验证了辩证法,是否快一点还是慢一点,注重长期,还是注重短期,是搞专业化还是多元化,我们企业家用这个眼光看待企业发展,所以今天不单靠学术。

很多同学很急功近利,以为老师讲点东西就能用,学习是个文火慢炖的过程,慢慢的去熬,要产生“蝴蝶效应”。

所以就包含这个思想,我给大家既讲师、讲道、也讲术。

首先看看中国心理管理史,无论是儒家、道家、佛家都强调治心,先看看儒家心理管理思想。

a、儒家的心理管理思想

大家看这个“儒”怎么写?

左边是什么?

是人。

右边呢?

是需。

这叫什么?

叫做聪人从需,儒家是研究人的什么?

是研究人需要一种伦理方向,研究人类心理矛盾。

从这个意义上讲,儒家是最主导什么学?

回答我的问题,对,心理学。

儒家是主导心理学,我们看看儒家的统治时期是:

正心-修身-齐家-治国-平天下

儒家统治的时期是叫正心,修身,齐家、治国,平天下。

你要平天下,你要治国,你要齐家,从哪里开始?

从正心开始。

修这个心,看儒家的根本保证,在历史上通常是四大关,叫四大法则。

仁义礼智(四端)根于心

孟子当年解释,仁义礼智更为第一,恻隐之心,人皆有之,它代表一个仁字。

恻隐之心-就是同情之心,怜悯之心,爱人之心,仁爱之心,讲同情,讲怜悯、讲助人为乐。

讲扶持弱者,这种好不好维持了中国几千年,以仁治国,以人平天下。

以人治家。

--修茸之心--人皆有之,

它代表一个意志,修茸之心--人皆有之。

什么是光荣?

什么是耻辱的?

中国文化是什么文化?

几千年来,追求的是成仁,安邦定国,舍身取义。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青,宁可玉碎,不可瓦全,讲忠讲义。

女同学们你们今天很幸福,在历史上你们能听课吗?

所以鲁迅先生说打倒儒家文化。

儒家文化是吃人的文化,吃谁?

吃妇女。

我想大家管这叫代表儒家文化第四,自卑之心,人皆有之,它代表一个志者,什么是正确。

什么是不正确。

智-是非之心-人皆有之

人际关系要明辨是非,在大是大非面前,一个连是非都不分的人那叫人吗?

所以孟子解释“恻隐之心,羞辱之心,是非之心”,儒家思想是什么?

回答我这个问题?

是什么?

是心。

儒家文化有2000多年,它对中国行为规范人际影响大不大?

好大。

第一件是现在外国政治家感叹道,中国地这么大,人口这么多,贫富这么不平衡,为什么不崩溃?

不分裂?

要是别的国家早就分裂了。

在世界文化史上,在所有国家的文化中,给断裂了。

佛家产生于印度,伊斯兰教很多很多,现在要在印度推崇佛祖是不可想象的。

但是现在印度不富裕。

印度恢复佛教的事情是很难的事情,世界所有文化都断裂过,唯独中国文化没有断裂过。

在清朝的时候,一个少数民族被汉人通化了,中国的文化有巨大的通化力,凝聚力,并认同它。

第二件是有人说世界财富装在美国人的口袋里,美国人说世界财富装在犹太人的大脑里,犹太民族被别的民族打败了,从此几千年来备受欺凌、杀戮。

历史上发生希特勒杀掉6000犹太人,几千年来,犹太人都没有被通化。

唯独犹太人到中国河南开封被通化,中国的文化很厉害。

大家有机会到河南开封去看看,很多人长得抠抠巴巴,那是犹太人的后代。

为什么中国会通化犹太人?

改革开放20多年,中国引进了大量的外资,这外资是谁给的,是华人给的,最早的华人在外资比重占中国90%以上,现在印度人在海外3500多人万,中国人在海外4500万多人。

为什么华人回来投资?

印度人不回来投资呢?

是因为华人有传统文化,叶落归根,入土为安。

中央正式决定要在全球办150所孔子学院,预计将来办到300所孔子学院,把儒家思想传播到全世界。

现在我们国家都在发展。

茶叶是哪个国家发明的?

中国发明的。

现在印度生产茶叶超过中国。

丝绸哪个国家发明的?

中国发明的。

现在泰国生产的丝绸超过中国。

所以今天我们真正能够制约中国人的心理可以说儒家思想是重要的。

b、道家的心理管理思想

什么叫道?

中国有一位学者到美国拜访奥尔波特教授。

他是谁?

一位伟大的人,是世界社会心理学创始人,今天我们讲管理心理学根源来自他,他是心理学的鼻祖。

而且在世界美国从事20年心理学。

50年代初期,我们国家第一代社会心理学家早就去世了,现在我也做到中国社会心理学学会副会长的位置上,按这么排列我是第三代人。

请问什么叫道?

美国人根本不懂,中国学者对他说:

“你向外看去,你看到了什么?

”他说:

“我看到马路,看到行人”。

中国学者又问:

“你还看到了什么?

”他说:

“我看到楼房,看到了车辆。

”中国学者接着问:

“你还看到了什么?

”他说:

“看到了天上飘拂的云,看到吹来的风”。

中国学者说那就叫道。

什么叫道?

大道五行,道是自然规定,道可道非常道,道看不见,摸不着,道是什么?

道是规律,道是规则,违背自然规则有天灾,违背社会规律有人祸。

中国民间有一句话:

“君子爱财,取之有道。

”这个道字是什么?

商业规则,商业文明,商业规律。

中国民间还有一句话:

“儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。

”道家创始人是老子,老子怎么讲道?

大家想听吗?

你们要有思想准备,他讲的太奇特。

下面我举个例子:

道在粪便中。

过去皇帝得病,御医给皇帝看病,首先观察皇帝的什么?

粪便,颜色正常身体健康,颜色变化身体有病,这是道的思想经验,道在粪便中。

道是什么?

道是藏在人心中做人的良心,道是良心。

人违背法律,犯罪都要受到法律的制裁,人违背社会规范要受到什么谴责?

舆论的谴责,良心的谴责。

这两种情况是人类行为公开要做的。

但往往人干了很多坏事别人不知道,当人干了坏事别人不知道的时候,要什么力量?

“主啊,上帝,我对不起你,我向你忏悔,我向你认罪”是靠良心的忏悔。

我在大学里面,我的老师从美国回来,第一个给我们表演催眠术。

下面我也让大家做一下:

好,大家放松身体。

好,把眼睛闭上,手放在膝盖上,跟着我的意志走:

“头部放松,左臂放松,右臂放松,左腿放松,右腿放松,全身放松,经过草地,碧草苍苍,经过河流汇集到大海,蓝色的波涛从脚下流过,往下走,经过雪山,经过草地,经过森林,经过河流、汇向大海。

阳光美丽,春光灿烂,睡着了吗?

晚上睡觉我通常做20分钟,你们看看刘教授多大岁数,今年快55岁了,我这个心态调整很好,而大家一定要学会调整心态,所以放松训练很有用。

下面我们看看,道家的“无为而治”

“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

“圣人处无为之事,行不言之教”

“治大国,若烹小鲜”

“无为而无不为”

“道法自然”

我无为,而民自化,不要包办代替,不要越级其位,其位谋其政,不在其位不谋其政”。

我无事,而民自朴,不要苛捐杂税,不要搜刮民才,不要大兴土木,民众就富裕。

道家的“无为”二字是什么?

是高层次有,还是低层次有,我跟西方学者讨论,中国“无为”治那就叫心治。

所以中国文化几千年为什么美国没有。

它真正体现中国心理社会的一种理论行为道家思想。

“圣人处无为之事,行不言之教”

什么叫行不言之教?

下面我举个例子:

日本松下老总晚年的他没有行走能力,靠工作人员用轮椅推他行走,当他的员工遇到矛盾和困难,情绪受到影响的时候,工作人员就给他推出来绕场一圈。

这靠什么?

靠他伟大人格魅力。

当老板当到这种程度,就说明这个老板人格的魅力。

今天讨论什么叫企业文化?

我给企业文化下这样的定义,企业文化是老板人格的外套,企业文化是老板旗下人格的外套,灵魂的外套。

如果一个企业家的老板志向有多高,就可以把企业带到多高,一个企业家的老板梦想有多远,就把企业带向多远。

C佛家心理管理思想,

我们在简单看一看,佛家的心理管理思想。

这个佛怎么写,左边是什么?

人。

右边是什么?

弗。

佛是讲什么?

我不要,我不要,正好相反,一个要入,一个要出。

佛家放弃,放名、放利、放钱,放到最后是什么?

空。

佛家是四大皆空。

放到最后成为大根器之人,大彻大悟的抉择。

抉择也叫佛,这三个字是一个概念。

什么叫大根器之人?

就是完完全全想着别人的人,完完全全为着别人,完完全全被别人认为是好人的人,那才叫大根器之人。

给大家讲个典型的案例:

红一大师,他的原名叫什么,李叔同。

李叔同先生是中国近代史大文人,大学者。

第一个从日本回来演话剧,第一个写现代史。

这个大文人、大学者40岁的时候就出家了,他取了个日本太太,他出家的时候他太太跟着他后面跑,泪流面满,泣不成声,说先生不要走,不要离我而去。

红一大师摇摇头,他不敢回头,义无反顾的走了。

在中国那个年代大家都不理解,他要钱有钱,要地位有地位,要名声有名声,他为什么不满足还要出家?

从日本留学回来是李叔同先生后来回忆说当时为什么出家?

李先生说,人生追求三层:

第一层是物质需要,第二层是精神需要,第三层是灵魂需要。

先生物质需要已经满足,他有钱;先生精神需要也满足了,他有社会地位;因此先生要追求灵魂需要,所以他出家了。

李叔同先生有一个习惯叫过午不食,中午超过12点钟就不吃饭。

他经常穿的破衣褴衫。

当他去上海时候,他的学生一看先生这么寒酸,穿破草衣,破裤子,几十个学生跪在他的脚下求他,说先生不要走,不要离我们而去。

李叔同说你们不要跪,给我站起来。

当一个人放利、放名、放钱是多么高尚的事,所以我就想一个企业的要管理,我想需要强化四种精神:

哲学精神,科学精神,民族精神。

大家说还是什么精神?

需要宗教精神。

四种精神

哲学情绪——实

科学情绪——真

民族精神——忠

宗教精神——善

你们看哲学精神叫什么?

叫实,实事求是的实,科学精神追求什么?

追求真,时时讲真反对虚假。

民族精神追求什么?

追求忠,自强不息,追求国家、追求人民。

大家想象宗教精神追求什么?

宗教精神追求善。

你看佛家有很多教徒,叫施恩不徒报。

你给人家好处人家总会回报你。

佛家讲“恶有恶报,善有善报。

”给别人好处不要后悔,叫受宠若惊,得到别人好处总觉得欠别人什么什么,总要还别人什么什么。

所以今天我们讲,佛家是宗教思想。

它是我们今天企业中需要的文化,同学可以看,我跟大家说这个建议,现在人信教越多还是越少?

越多。

中国人最大危机是什么危机,是信仰危机。

为什么有那么多心理问题,为什么要搞心理咨询?

这不是个表层的心理现象,而是深层的信仰问题。

我们年轻人大部分是独生子女,孩子成长起来,他好现实,不满足他不行,他得不到不行,他不知道活着为什么?

我们共产党员不能信教,老共产党员不能信,我们平常员工不是共产党员可以信教,所以今天我们在企业管理中怎么把宗教精神和文化结合起来。

化消极为积极,这是时代命题,时代课题。

大家有机会到欧洲小国家去看一看,他们没有军队,但他们秩序井然,靠一本圣经,到礼拜天都来忏悔,“上帝,我对不起你,我有罪。

”美国海军舰队舰艇都有牧师,光是牧师编制有8000人,他们做什么工作?

做心理工作,做灵魂的工作,所以今天我们应用心理管理学来研究心理学,研究心理学也有这个深刻思想文化的含义。

利益管理

d、兵家的心理管理思想

兵家的心理管理思想讲的儒家、道家、佛家最典型的学说。

这次四月份胡锦涛总书记到美国访问,送过小布什一本书《孙子兵法》。

“为什么送我这本书?

”小布什说。

胡锦涛告诉小布什,“兵乃国之大事,生死之地,死亡之道,其次发交,再次发兵,攻心为上,攻城为下,侵占为下,兵役无战为下,将军可多系。

”希望小布什不要用武力来解决问题。

中国几千年,兵家思想最重要是柔性战略。

“柔”-是中国战略的核心思想

“柔”-不战而屈人之兵的具体体现

不战而屈人之兵的具体体现,大家在听我讲的时候,不战而屈人之兵是战略最高、最高境界,不动一兵不动一卒,中国柔性战略思想体现这个方面:

柔性战略

以柔克刚,避实击虚,以迂为直,后发制人,以智克力,无为而治

这个词奠定一、三句话,中国人讲策略,讲战略,正面不行,用迂回办法解决。

所以中国人柔性思想体现的非常成功。

下面,我把这个思想简单给大家阐述一下:

中国是心理谋略战的发源地和故乡。

为什么讲中国兵家思想,为什么有这样的情况,这里有两个重要环节。

第一,战略孕育了心理谋略文化

从原始社会末期到辛亥革命,中国先后发生了3300场战争。

展望历史长河中,现在考核的兵书以孙子兵法为代表。

《孙子兵法》

《黄石公三略》

《淮南子兵略训》《东晋司马裱》

第二,中国(东方)文化特色

强调以计为首,谋略制敌,奉行智慧加力量的逻辑

强调计谋,强调谋略,强调智慧这是中国文化的本领和特色,以计为首,谋略制敌,奉行智慧加力量,所以中国历代战争几乎是谋略战和心理战,给大家看这几个战争:

齐鲁长勺之战

楚汉成皋之战

新汉昆阳之战,

袁曹官渡之战,

吴蜀夷陵之战,

秦晋淝水之战

周文王为复仇灭商-亲访姜子牙

齐恒公为成霸业,-重用管仲

阖闾为兴吴灭楚-崇拜青年英才孙武为大将

刘邦为政权天下-以张良为师,言听计从

刘备为恢复汉室-三顾茅庐恭请诸葛亮

只有中国才有,所以中国文化就形成三个特色:

权利-战略思想-智慧相分离

也就是说,有权的人没有智慧、没有思想。

有智慧的人未有权利。

像过去当官的都是草包一个。

现在当官的都是有水平,有文化,博士毕业,硕士毕业。

像我们当教授是有智慧科学。

中国历代封建史上都是依靠官吏。

文化道路是什么?

要想保持自己独立人格最后下场是什么?

也就是说万船江上,随波逐流飘到哪里是哪里,解释意识心态的写照。

下面看,西方文化特色市场

西方文化-主张强兵为要,勇敢制敌,奉行力量加技术的逻辑。

强调强兵,强调勇敢,强调力量。

好让大家把它和中国文化做一下比较。

中国文化强调以什么为首?

以技为首。

强调以什么制敌?

以谋略制敌。

西方强调勇敢制敌,中国文化奉行什么逻辑?

智慧加力量;西方文化强调什么逻辑?

力量加技术。

所以中国文化叫重文轻技。

中国技术大大落后,西方国家没有流传很多古董,但科学技术却很发达。

西方英雄是什么特点?

勇敢、勇猛、勇力,是亚历山大的形象。

亚历山大(前365-前323年)

汉尼拔(前243-前183)

恺撒(前100年-前44年)

奥古斯都(前63-前14年)

拿破仑(前1769-1821年)

前年意大利学者要到中国,点名要我说中国有心理战。

西方也有心理战,东方心理战和西方心理战有什么不同?

我说西方心理战重视媒体、重视网络、重视口号、叫宣传心理。

中国心理战叫什么,明修栈道、暗渡陈仓、金蝉脱壳、草船借剑、空城计、毛泽东四渡赤水。

毛泽东平生指挥那么多战争,四渡赤水经典。

毛泽东带了3万人,在四川、云南、山东三个省,绕过国民党围剿。

那是典型的什么战?

是谋略心理战。

我们说中国心理战叫谋略心理战,所以今天我们讲中国文化。

同学们你们看,为什么几千年来世界文化都断裂,中国文化不断裂,就是因为中国有文化基因。

就像人的生命一样,有的人喝酒抽烟就得病,可有的人喝酒抽烟就什么病都不得,这是因为什么?

这是因为除了他的健康心态以外,还有基因。

他的基因没有病。

中国能活在几千年文化的基因是什么?

治本不治标,治标不治心,这是中国文化的精髓。

你要把企业长治久安,你要把企业做大做强,你要培养企业文化的基因。

企业文化的基因是你老板自己,是你的管理,是你的心。

这是我讲的第一个问题。

下面我讲第二个问题。

(二)外国心理管理理论的演变

我们看看中国人心理管理学,我们要在把外国心理管理理论系统给同学们介绍一下,让大家有一个总体管理认知。

你看几个月你都看不出来,刘老师就几个小时就点拨出来了。

外国心理学家在20世纪曾经发生六次心理管理革命,我把这六次心理管理革命回忆出来,对企业管理者来说会有一个非常深刻的感受,不光是讲理论还有很多实践的文化。

看看是哪六次心理管理:

1、20世纪初泰勒的科学管理革命经验管理-科学管理

第一次管理发生在20世纪初,泰勒的科学管理革命,经验管理+科学管理。

泰勒毕业于美国麻绳理工学院。

他的伟大贡献在哪里?

他把经验管理带给个性管理,他之前管理者的经验是他之后完成的科学系。

他有量化,数学方面,动作分析方面,乃至如何有效调动员工积极性。

20世纪30年代初期,美国哈佛大学教授梅岳,世界上伟大的心理学家,他带领专家到美国的霍桑工厂做实验,这个实验叫霍桑实验。

下面我们让大家讨论一个问题,随着员工概率的变化,员工积极性呈现什么变化?

呈现什么发展曲线?

一起来互动?

先上再下,也就是说待遇高积极性就高,待遇低积极性就低,大家说对不对?

不对。

先上,再上,这叫正斜曲线。

为什么员工积极性下降?

他有危机感,他有希望恢复原则状况,这个解释更符合常理和人性。

大家说对不对,对什么?

大家看还有什么需求,先怎么样,还有什么线?

还有直线。

佛家叫心如止水。

还有什么线,我提示大家有可能直线上升,有没有可能。

这套实验表明就是直线上升,无论提高待遇和降格待遇,员工一如既往始终保持高度积极性,按照他设计实验之前跟大家想一样,但是事情不是这样,为什么待遇好就好好干,待遇不好也好好干,我们是实验小组的成员,人都有自尊心,人都有面子,不能因为钱多就好好干,钱少就不好好干。

人不仅仅是人生,更是社会人,物质人,更是精神人,教授通过洛桑实验,引起一场伟大革命叫人文革命。

2、20世纪30年代梅岳的人文革命

生物人-社会人

物质人-精神人

20世纪30年代梅岳教授在西方国家企业引发一场感情投资热,感情管理热,从那个时候开始,记得员工的生日,哪个员工过生日?

便派上代表送上鲜花。

在西方国家产生社会意义,面对怎么垂死挣扎的资本

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