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初中语文比较阅读的实践研究

初中语文比较阅读的实践研究

洋恒中学唐瑛

乌申斯基曾经说过:

“比较是一切理解和思维的基础,我们正是通过比较了解世界上的一切的。

”比较是人们研究问题了解世界常用的一种有效方法。

早在先秦时期,我国第一篇教学论专著《学记》就曾对比较法有过专门论述:

“古之学者,比物丑类(同类事物相较)。

鼓无当于五声,五声弗得不和;水无当于五色,五色弗得不章;学无当于五官,五官弗得不治;师无当于五服,五服弗得不亲。

”[1]这一连串类比,深入浅出,充分说明了教师教学时要善于运用类比法(比物丑类),发展学生抽象思维,提高学习效率,使之触类旁通。

而比较阅读法也并非现代人发明的一种方法,它是古代一向就有的传统的读书方法。

刘勰的《文心雕龙》是我国古代一部文学理论名著,作者正是从许多作家作品的比较中总结出一系列创作理论的。

例如在《体性》一章中,刘勰就列举了十二位作家的不同风格:

贾谊清新、司马相如夸张、扬雄含蓄、刘向明晰、班固绵密、张衡周详、王粲明快、刘桢激昂、阮籍高雅、嵇康壮烈、潘岳泼辣、陆机庄重。

[2]如果没有对这些作家作品进行比较分析,作者是无法归纳出如此精当的评价的。

由此可见前人早已在自己的学习研究中广泛使用比较阅读。

一、什么是比较阅读

所谓比较就是把两种或两种以上的同类事物加以对比,以辨别事物的异同、优劣或高下,帮助人们准确认识事物的一种思维过程和方法。

比较是人们认识问题、分析问题的基本思维方式,是创造性思维的重要方法,它能够反映事物的本质属性,揭示事物之间的联系与区别。

不管是自觉还是不自觉,只要是思考,都会与比较有缘。

概括起来说,“比较”有两层意思:

一是“比”,即要将不同事物或材料放在一起;二是“较”,有“相竞”“比照”之意。

即把“此”和“彼”互为参照,互相作比,从而求同存异,鉴别选择。

比较阅读就是把两篇(段)或两篇(段)以上的内容或形式上有一定联系的文章或选段结合在一起进行比较、分析、研究,以找出其中的相同点和相异点的综合性阅读活动。

比较阅读教学则是指运用对比阅读、对照分析等基本手段,在同一教学课时内对比讲授两篇或两篇以上的课文,以使学生比较全面地掌握语文知识与技能,提高学生比较分析能力和综合鉴赏能力的一种教学方法。

它的主要教学任务是引导学生在比较中把握两篇或两篇以上的文章的各自特点及异同点,其最本质的特征是同中求异,异中求同。

这种阅读法集合了认读能力、理解能力、分析能力、比较能力、鉴赏能力等多种能力,不仅有助于学生全面深刻地理解学习材料的内容,而且还能激发学生探索问题的兴趣,开拓学生思维空间,可以说为阅读能力的培养提供了有利的条件。

二﹑初中语文比较阅读教学的实施过程

俗话说,没有比较就没有鉴别。

优劣因比较而自现,差异因比较而了然,特色因比较而鲜明,让学生学会比较阅读,就等于把一把分析鉴赏文章的钥匙交给了学生。

在教学中,教师应有意识有计划地运用比较法教学,求其同寻其异,让学生在比较中学会思考,在比较中学会学习,在比较中悟破天机。

鲁迅曾说过“教师愈会比较,就会愈有益处”,叶圣陶也曾提出“阅读方法不仅是机械地解释字义、记诵文句、研究文法修辞的法则,最要紧的还是多比较、多归纳……”,可见这些语文大师都比较重视和提倡比较教学法,让学生在比较中寻找规律,掌握写作者的创作意图,借鉴他们的创作方法。

比较阅读教学的基本教学过程是以有序推进的各种问题为线索,将两篇或两篇以上的材料进行对比阅读讲授,对比分析理解。

在具体指导比较阅读时,教师可以在讲解完几篇课文后,通过比较分析进行归纳,总结比较阅读的方法和文章的内在规律;也可以围绕某一问题,把在这一问题上具有共性的几篇课文联系起来进行比较阅读,达到一定的教学目的。

(一)精选比较材料

进行比较阅读教学,比较阅读材料的选择很重要。

教师在备课时,要认真钻研教材,要善于组织和利用教材,为学生精选课内或者课外有价值的对比性阅读材料。

比较材料选择的合适,能够引起学生的学习兴趣,激发学生探究意识。

选择的比较材料越是能形成鲜明的对比,学生的学习兴趣越是浓厚,学习热情越是高涨,比较鉴别的水平提高得就越快。

第一,材料之间一定要有可比性

实施比较的前提是比较材料之间一定要有可比性,没有可比性的比较是没有意义的。

选择的文章之间在内容或形式上一定要有某种联系,或相似,或相异,或相关,不能随意将互不相干的两篇文章生硬的拉在一起让学生比较。

总之要选择真正具有可比性的作品进行类比分析,比较鉴别,不能牵强附会,走极端。

第二,要体现一定的教学目的

教学本身就是有目的的活动,比较材料的选择应遵循一定的教学目的。

如果比较的文章没有可比性,比较阅读就无法进行;如果材料的选择不体现一定的教学目的,教学就显得无的放矢。

如在讲完柳宗元的《愚溪诗序》后,为了让学生进一步了解柳宗元的思想并体会柳宗元的感情,。

这样有了一定的教学目的,比较材料的选择也有了大致的方向。

第三,遵循维果斯基的“最近发展区”理论

对学生而言,比较材料选择的难度应该遵循维果斯基所提出的“最近发展区”理论,要符合学生的认知水平,适合学生的能力层次,并具有一定的可操作性,这样才能唤起学生的好奇心求知欲,激发学生的探究欲望。

如果对比内容过于简单,一目了然,学生就会感到淡然无味;难度过大,学生一头雾水,就可能失去探究兴趣。

所以比较阅读材料的选择应建立在了解学生的基础之上。

(二)寻找比较点

选定比较材料之后,教师要引导学生精读材料,选择最佳可比点。

文章之间可比的方面很多,学生面对阅读材料时,思维常混沌模糊,面对诸多的信息往往茫然不知所措,不知从何比起,这就需要教师帮助学生确定方向。

事实上任何两则或两则以上阅读材料,只要具备相关性,就有可比点,捕捉这些可比点,找准切入的最佳角度,是进行比较阅读的关键一环。

比较点选择的合适,让学生有的放矢的围绕一个角度思考。

那么如何帮助学生确定可比点呢?

第一,精读文本

比较阅读的关键是比较,但它必须以精读分析为基础。

对于“精读”,朱熹曾有精辟的论述:

“凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。

”“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继之深思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。

”可见精读是一种精心细致、逐字逐句的钻研品味,并在充分理解的基础上从中提取信息的读;是一种究其内在精髓,全面掌握内容,深入理解特点,融会贯通,经过操作使其内化的读。

阅读时要精神饱满,心神专一,在熟读的基础上了解文章的中心思想、写作特点、作者的写作意图等等。

比较阅读只有通过对比较的文本进行精细的阅读,才能对文本有一个整体的了解,才能在众多的信息中寻找最佳可比点,确定比较的目的和方向,才能在对文本比较中探寻其内在的规律。

第二,学会质疑

疑,思之始,学之端也。

学习的过程其实就是不断生疑、质疑、解疑,再生疑、再质疑、再解疑的过程。

质疑可以说是学生感悟文本的结果,是学生对学习内容提出疑问和见解的一种形式,它能激发学生的求知欲望。

在比较阅读教学中,教师应注意对学生问题意识的培养,营造一个宽松的学习氛围,引导学生在精读的基础上对比较的文本处处生疑,步步质疑,不仅要问作品写了什么,怎么写的,为什么这么写,还要思考文章有哪些方面可进行比较,有何异同,为什么有此异同,……层层追问下去,对文本的理解就加深了,对文本各自的特征也更明了了。

第三,学会筛选

比较点的选择体现着比较的意图,带有明显目的性,是进行比较阅读的关键,它主要根据需要解决的问题和研究的对象来筛选确定。

在比较材料之间可比的方面很多,面对诸多的信息,教师要让学生以“研”的姿态去审视,要引导学生在精读文本、层层质疑的基础上透过语言文字挖掘最能体现教学目的、最能深入挖掘文本、最有探究价值的比较点。

一般来说比较点可以从内容和形式两个方面归纳,如表所示:

了解了这些比较点,我们就可以根据一定的教学目标,从学生的具体情况出发选择比较点。

总之,在选择比较点时,教师要引导学生对阅读材料进行精心阅读,多方质疑,从而发现其在内容形式诸方面上的联系。

然后围绕这些联系,找出主要联系,选择好突破口,确定好比较点,调整好比较“焦距”,变探究思维由“山重水复疑无路”的懵懂转为“柳暗花明又一村”的惊喜。

(三)分析异同

分析材料的异同,一般有两种基本方式:

纵向分析比较和横向分析比较。

纵向比较是指选择不同时期同一作家或不同作家有一定联系的作品,又或者同一作品内前后有发展性的内容为对象进行的比较。

这种比较可以加深对事物变化过程的认识,有利于透过现象探究内在本质;也有利于把语文教材中的一个个知识点连接起来,逐步构建合乎逻辑的知识体系,使知识进一步系统化、结构化。

例如《祝福》一文中可选择祥林嫂的三次肖像描写进行纵向对比,初到鲁镇,“头上扎

总之,世界上任何事物都是不断发展变化的,但万变不离其宗,只要抓住变化的标志,比较分析变化的原因,也就抓住了问题的根本。

横向比较是指选择同一时代不同作者有一定联系的作品或同一作品中处于平行状态的有一定联系的内容为对象进行的比较。

这种比较在一个时间平面上同时将几个方面的问题进行比较,可以开阔学生视野,培养他们思维的广度和综合概括能力,便于把握事物的特征。

当然,比较材料最初要由教师精心选择,以激发学生的探究欲望,教给学生比较的方法。

但随着教学的深入,教师要引导学生在每学完一篇文章后,自己主动根据所学的内容联想已学过的哪些文章在内容或形式上与之有相关的联系,并加以比较,这样既复习了旧知又培养了联想力,可谓一举两得。

三、开展初中语文比较阅读的方法指导

在进行比较阅读时,许多同学面对阅读材料之间的异同有时只能意会,不能言传,或只见树木,不见森林。

这就需要教师指导学生科学地利用多种比较方法把阅读材料之间的新旧知识沟通起来,或同中求异,或异中求同,促使学生在比较过程中进一步探究文章的内在特点。

常见的比较法有:

1.求同比较法

求同比较法是指同类事物或文章通过比较鉴别,剖开其表面现象,摒除其偶然性和非本质细节,从而把握同类事物或文章共同特征的方法。

其特征是顺向的逻辑归纳,即通过对文章既有规范的由个别到一般的分析过程上升到更高层次的总结事物规律性或根本性的“和谐稳定状态”。

它培养的是学生的求同思维,目的在于找到文章在内容或形式上的共性,从而认识规律,掌握“定法”。

教师要注意启发学生对比较材料进行分析、比较、归纳、概括,探寻其共同点,领悟规律性,形成一定的知识体系

求同之妙,可以使学生在比较归纳中将新旧知识自然联系起来,掌握同类知识的规律性,从而完成从特殊到一般的认识过程,提高学生综合归纳能力、逻辑思维能力。

知同,才能把握事物的基本规律,温故知新,举一反三。

2.求异比较法

求异比较法就是通过比较来探寻不同阅读材料诸要素间的相异之处,从而认识“这一个”或“那一个”,求得事物特殊性的方法。

其特征是多向的逻辑演绎。

它培养的是求异思维,目的在于通过比较,寻求差异,认识文章或人物的个性,以便掌握“变法”。

通过求异比较可以探求事物各自不同的特点,使我们更好地认识和把握事物的本质。

辨异才能见微知著,触类旁通。

事物之间存在着差异,这是极为普遍的现象。

世界上没有完全相同的两片树叶,这一见解早已得到人们的认同。

语文教师的责任,就在于引导学生将文章中的这种差异揭示出来,从而了解到即使是同一题材不同的人不同的时代不同的文章来写其特点也是不一样的。

在教学实践中,求异比较是大量的、经常地、广泛的,其使用频率远远超过求同比较。

进行多篇文章求异比较,极有利于学生更准确、更深刻、更具体地把握课文的个性,同时还能帮助学生克服阅读写作中的简单化和模式化。

3.正反对比法

这种方法从广义上说也应该算是一种求同求异法,是指把同类事物中完全对立的事物放在一起比较,使对立的事物特征更为突出,从而形成强烈对比,可以更深刻地把握比较事物的特征。

可见,比较思维有两个翅膀:

一是求同思维,一是求异思维,两翼协同扇动,才能飞得高远。

在比较阅读中求同和求异这两种思维方法往往综合运用,求同,在于认识事物的共性;求异,在于发现事物的个性。

总之只要选准了比较对象,确定最佳比较点,运用正确的方法分析比较,能看到别人没有看到的东西,说出别人没有说出的东西,就是一种探究,一种“创造”。

四、初中语文比较阅读教学实践中应注意的问题

任何教学方法都不是十全十美的,都有其利与弊,作为教师应根据具体情况来选择具体的教学方法,不可机械为之。

而且在比较阅读中也要注意以下问题:

第一,讨论的有效性

运用讨论法进行的课堂交往形式,我们并不陌生,但它的实际境遇却不尽如人意。

它或者被冷落,课堂上只有教师的讲授,学生的聆听;或者发生异变,“讨论变成公开课的一种点缀一种装饰,只不过使学生为教者的教学做铺垫,做桥梁,好使我们的语流顺畅一些,教学过程顺利一些”。

即使偶有讨论,也往往因为教学进度而匆匆结束,形同虚设。

讨论要以学生为本,要力图每一个学生都参与进来,每次讨论让学生尽情发挥,不能因教学的进度使讨论无疾而终。

讨论也应围绕一定的具体问题,不能漫无目的,自由散漫,要引导学生在讨论中真正有所思有所得。

第二,处理好比较阅读和传统阅读之间的关系

从能力训练而言,比较阅读与传统阅读相比有一定区别,传统阅读着眼于掌握知识,理解文句,分析文意,是一种单向思维;而比较阅读的着眼点却在于运用知识,探究规律,形成能力,是一种合成思维,更有利于探究能力的培养。

但这并不等于说不要传统阅读。

我们应认识到传统阅读是比较阅读的基础,只有运用传统的方法,对阅读材料的基本认知结束后,才能进行比较阅读;而比较阅读能力的发展有利于提高传统阅读的效率,较高效率的传统阅读又能促进比较阅读能力的形成和提高。

相比而言,传统阅读更便于纵深分析一篇课文,比较阅读的最大优点则是可以迅速有效地提高学生的比较分析能力、探究能力。

二者各有各的优点,在教学时教师也应根据课文特点、教学目的与学生水平选择合适的教学方法,不能过于机械。

另外,比较阅读应建立在较为广阔的视野和大量阅读积累的基础之上的,否则不可能独立地选择两篇或多篇可比性文本对照分析,所以开展比较阅读一定与广泛阅读结合在一起。

教师要引导学生广泛阅读,培养他们读书的兴趣和爱好。

一个人思维活跃的程度往往与他的文化底蕴、知识构成密切相关。

知识储存丰富,知识面广,阅读比较时参照的内容就会滚滚而至,比较、对照、分析、判断、推理、创新、独特的体验、个性化的见解也就会自然而然地形成。

参考书籍:

(1)《中国现代语文教育史》 李杏保,顾黄初。

四川教育出版社  2000。

(2)新课程:

语文教育怎样改革 王晓辉等。

四川大学出版社   2003

(3)《学会生存——教育世界的今天和明天》联合国教科文组织国际教育发展委员会 教育科学出版社  1996

(4)《文心雕龙》刘勰 吉林人民出版社  1999

·浅谈比较阅读在教学中的作用

摘要在语文教学中,采用比较阅读的教学方法是培养学生理解能力、分析能力的一种行之有效的方法。

笔者结合自己的教学实践。

以鲁迅的《药》、叶圣陶的《夜》、李准、李荐葆的《高山下的花环》、马克·吐温的《竞选州长》、欧·享利的《警察和赞美诗》和《孔雀东南飞》、《灌园叟晚逢仙女》、《林教头风雪山神庙》、《一件小事》等文学作品,重点谈了人物、情节、环境三方面的比较阅读的一些可借鉴的方法。

比较阅读。

不但适用于文学作品,也适用于其他体裁的文章。

关键词语文教学法比较阅读人物环境情节比较点

***

高中语文教材在单元知识和训练的“阅读训练”中明确提到比较阅读。

所谓比较阅读就是把内容上或形式上有一定相似点的文章加以对比,有分析地进行阅读。

这种阅读方法有利于提高学生的语文能力,使之加深对文章思想内容、人物形象、结构层次、写作技巧和语言特色等诸方面的理解。

近几年来,笔者在语文教学实践中认识到比较阅读在高中语文教学中尤为重要,它不仅适合当今高考语文应试的需要,也适应当前我国语文教学改革的需要。

我们在教学实践中引导学生把有比较点的不同课文加以比较,看清这些作品在内容或形式上的相同点或相异点,便于理解记忆,同时培养了他们思维、想象和知识迁移的能力,也提高了他们阅读分析能力和文学鉴赏水平。

可以说此种方法能收到举一反三、事半功倍的教学效果。

下面结合自己的教学实践着重谈谈文学作品中的人物、情节、环境的比较阅读。

我们在教鲁迅先生的小说《药》时,把文中的资产阶级民主革命者夏瑜的母亲夏四奶奶与入选初中教材中的《高山下的花环》(节选)中的革命烈士梁三喜的母亲梁大娘加以比较,这两个人物相同点都是革命烈士的母亲,但由于他们所处的社会时代不同,所处的社会时代不同,所以对革命的看法和对儿子为革命事业英勇牺牲的理解也迥乎不同。

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中说过:

“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。

”在封建社会中,地主阶级不但占有经济地位和政治地位,而且还把持着一切宣传教育的机器。

他们不但支配着物质生产资料,而且统治着人们的精神生活。

几千年来,中国封建社会形成了一整套封建思想体系,毒害着、禁锢着中国人民的思

想。

他们欺骗群众,麻痹群众,使之安于命运,服服贴贴地受他们的统治、宰割。

封建统治阶级对人民长期的压迫奴役,封建思想意识形态长期对人民进行的毒害,使被压迫阶级思想麻木,落后,逐渐接受了统治阶级的思想。

资产阶级民主革命者夏瑜的母亲夏四奶奶,由于生活在半殖民地半封建的社会,封建统治阶级的思想意识对她的愚弄和毒害当然也很厉害,所以她对儿子的革命行动毫不理解,对儿子革命行为的看法与茶馆中茶客的观点并无二致。

她在给儿子上坟的时候,脸上“现出羞愧的颜色”,“硬着头皮”,以至对别人在清明节偷偷地献花环,悼念儿子,做出一种“他们冤枉了你”,“今天特意显点灵”的唯心主义解释。

如果说华大妈给小栓上坟时心里只有痛苦悲哀的话,那么夏四奶奶除了痛苦和悲哀之外还比华大妈多了一重儿子死得不光彩的隐痛。

这一细节描写,一方面反映了统治阶级的思想对劳动人民的毒害和影响,另一方面也反映了资产阶级民主革命没有对人民群众进行广泛的革命宣传,没有大造革命舆论,没有把人民群众动员起来,组织起来,使他们理解革命、支持革命以至于参加革命。

可见资产阶级民主革命脱离群众到了多么惊人的程度。

试想一场革命如果只有少数几个人参加,而广大的人民群众袖手旁观,不理解,不支持甚至反对,那么这样的革命是断然不能取得成功的,只能以失败而告终。

辛亥革命就是这样一场没有充分发动群众的革命,没有得到人民支持、理解的革命,所以它的失败也是必然的。

《高山下的花环》里的梁大娘在给为国捐躯的儿子梁三喜上坟时恰逢雷军长也给他的独生子凯华上坟。

当雷军长询问梁大娘的家庭情况时,梁大娘声泪惧下地说:

“……老大,抗日战争时牺牲了,老二在文化大革命中被‘棒子队’打死了!

还有这个老三!

”最后她不无感慨地说:

“孩子这样死值得!

”可见梁大娘对儿子梁三喜参加对越自卫反击战而英勇献身的革命行动是理解的、支持的,她认为儿子为保卫祖国牺牲是光荣的。

因为梁大娘生活在社会主义的新中国,受到的是革命的进步的思想熏陶,所以她认为儿子为保卫祖国而牺牲“值得”。

通过这两位时代不同的革命烈士母亲的分析比较,反映出要想革命事业取得成功,必须大造革命舆论,对人民群众进行广泛的宣传发动,获得他们的理解和支持,革命事业才能取得胜利,否则就要失败的经验和教训。

我们今天进行的社会主义现代化建设事业之所以如此兴旺发达,是因为马列主义、毛泽东思想深入人心,特别是十一

届三中全会以后邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论已经成为人民群众的共识,所以才有今天改革开放的繁荣景象。

通过比较这两位革命烈士的母亲对参加革命的儿子牺牲的不同观点,使我们加深了对小说主题思想的理解。

我们还可以把夏四奶奶与叶圣陶的小说《夜》中的“老妇人”这位革命者的母亲进行比较,这位烈士的母亲经历了一个由悲痛到愤怒,由怯弱到勇敢的心理变化过程,“最后决定勇敢地再担负一回母亲的责任”,“善视大男”以继承女儿女婿的遗志。

这说明“老妇人”基本上理解眼前发生的一切。

她的转变,标志着无数被压迫者的觉醒和奋起,反映了无产阶级革命唤醒了民众,得到了民众的理解和支持,找到了解救中国人民苦难命运的真正良药。

我们还可以把《药》和《夜》中的两个革命者进行比较。

两位革命者均未出场,而是采用侧面描写的手法。

他们的相同点都是舍身奋斗的革命者,他们都具有英勇无畏、贤贞不屈、视死如归的品格。

但《药》中的夏瑜是资产阶级民主主义革命者,他的死只留给华家做药和茶客饮茶的谈资,对社会的进步并无多大影响。

而《夜》中的映川夫妇则是无产阶级地下革命工作者,他们的高贵品质集中于“儿等今死,无所恨,请勿念”十字小纸条上,为革命慷慨就义而无所恨的大无畏英雄精神又表明寄希望于后代身上,对革命前途充满必胜的信念,也因而唤醒了“老妇人”。

我们可以说这两位革命烈士死的光荣,比泰山还重。

通过这样的比较分析,使我们对小说塑造的人物形象的了解更为全面准确。

下面谈谈不同作品的故事情节的比较阅读。

我国最早的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》,通过刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的叙述,揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

诗的结尾写道:

“东西植松柏,左右种梧桐。

枝枝相覆盖,叶叶相交通。

中有双飞鸟,自名为鸳鸯。

仰头相向鸣,夜夜达五更。

”这里松柏梧桐,枝交叶接,鸳鸯相向,夜夜和鸣,象征刘、焦二人对爱情的忠贞不渝,寄托了人民群众的美好愿望。

这一情节与关汉卿的《窦娥冤》和冯梦龙的《灌园叟晚逢仙女》的结尾都有相似之处。

窦娥临刑前对天发下“血溅臼练”、“六月飞雪”和“楚州亢旱”三桩誓愿都应验;秋先被恶霸张委张霸迫害,花神出来惩治这两个恶人,将张委倒栽粪窖,张霸头破伤重而死。

这些情节在现实生活中是决不可能出现的,而在文学作品中却出现了,这是一种浪漫主义的写法。

这种情节的安排,一

方面反映了作者在当时的社会不能解决这一问题,只好求助于神灵的心理矛盾,另一方面也是为了满足广大读者惩恶扬善的心理要求。

倘若不做这样的情节安排,而是按照当时社会时代生活的本来面目来设计情节,那么情节的发展则必然趋向悲剧。

这样的情节处理不但读者不满意,作者也不满意,因为它违背了读者和作者的愿望。

鲁迅先生在小说《药》的结尾处“凭空”给夏瑜的坟上添了一个花环,这不能说作者没有考虑到读者的心理和愿望。

再如,马克·吐温的小说《竞选州长》与欧·享利的小说《警察和赞美诗》在情节安排上有很多相似点。

《竞选州长》通过“我”在竞选州长中被诬蔑为“伪证犯、小偷、盗尸犯、酒疯子、舞弊分子”和“讹诈专家”等一系列事件,构成了小说的主要情节。

《警察和赞美诗》采用主人公想成为囚犯,到岛上度过三个月挨过冬天,想到豪华饭店白吃,扮演小流氓,扰乱治安等一系列情节。

这两篇小说的故事与故事之间都是并列的结构,这是这两篇小说在情节结构上的相似之处。

而在结尾部分就更相似了,两位主人公的结局都是与主观愿望相反。

《竞选州长》中的“我”由对竞选抱着极大的信心,由自我感觉良好,到最后无可奈何地发布声明,退出竞选。

《警察和赞美诗》中的苏比由于受到赞美诗的感召,不愿再堕落,“要重新做一个好样儿的人”,可是却被抓进了监狱。

当然莫泊桑的小说《项链》的结局从出人意料的角度也与上两篇有相似之处。

通过这样比较阅读,学生不但对小说的情节结构的设置安排有了较清晰的了解,而且对作品所反映的时代社会以及作者的写作意图都会有比较深入的体会。

下面再谈谈小说中环境的比较。

《林教头风雪山神庙》中风雪这一自然环境的描写,历来被人们认为是十分重要的’正是这一环境的变化才推动了一系列故事情节的发展。

因为风大雪紧,草厅简陋,林冲感到天冷难耐才要喝酒,正是去沽酒的途中才见到山神庙;也正因为风大雪紧,草厅才被摇振,压倒,林冲才被迫到山神庙安身;正因为在庙里过夜,所以才在暗中听到陆谦等人的谈话,促使林冲冲出庙门杀敌复仇,完成了林冲性格上的重大转折。

倘若不是雪,而是一个风和日丽的天气,那么上面出现的一个个情节就失去了基础。

鲁迅

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