初中文言文常见11个虚词的用法.docx
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初中文言文常见11个虚词的用法
初中文言文常见11个虚词的用法
之
（一）代词
作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。
如：
①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③肉食者谋之。
（《曹刿论战》）
有时也作第一人称，译为“我”。
如：
太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》）
（二）助词
1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
如：
①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如：
①医之好治不病以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）
3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如：
①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）
4．结构助词，是宾语提前的标志。
如：
①何陋之有？
（《陋室铭》）②宋何罪之有？
（《公输》）③而城居者未知之也。
（《满井游记》）
5．结构助词，是定语后置的标志。
如：
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》）
（三）作动词，可译为“到”、“往”。
如：
吾欲之南海，何如？
（《为学》）
者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。
如：
①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。
如：
①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。
（《隆中对》）
而
主要作连词用，可以表示以下关系：
l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：
①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：
①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。
《得道多助，失道寡助》
3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：
①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
《得道多助，失道寡助》
4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》
5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游记》）
其
（一）代词
1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：
①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）
有时也译作第一人称代词“我”。
如：
偶然得之，非其所乐。
（《上枢密韩太尉书》）
2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：
①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》）
（二）副词
放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
①其如土石何？
（《愚公移山》）②其真无马邪？
其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人！
其：
可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》）
（三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）
以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：
①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：
①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）
2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．有时相当于连词“而”。
如：
①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》）
焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：
且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：
肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
3．代词，相当于“之”。
如：
忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：
①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1．表示假设，可译为“即使”。
如：
①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2．表示转折，可译为“虽然”。
如：
故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
然
（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：
①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。
（《隆中对》）③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》）
（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》）
（三）语气助词，分三种情况：
1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。
如：
杂然相许（《愚公移山》）
2．用于词尾，译作“……的样子”。
如：
①临川之城东，有地隐然而高。
（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》）
3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”
“好像……似的”。
如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
乃
（一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：
①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三则》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：
乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：
当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：
①乃入吴寻二陆。
（《周处》）②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。
如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）
于
介词“于”的主要用法有：
1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）
3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：
“受制于人”的“于”。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
如：
使人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》）
5．表原因，可译为“由于”“因为”。
如：
生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》）
为
“为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。
这里只介绍“为”作为介词的用法。
1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。
如：
①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）
2．表示被动，译作“被”。
如：
梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）
3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。
如：
为我谢曰：
“明天子在上，可以出而仕矣。
”（《韩愈短文两篇》）
4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。
如：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：
为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）
之
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
）
輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
）
人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
）
（二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。
如：
均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》）
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》）
道之所存，师之所存也（《师说》）
（二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如：
宋何罪之有？
（《公输》，即"宋有何罪"）
（四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
如：
师道之不传也久矣！
欲人之无惑也难矣！
（《师说》）
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》）
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）
（五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如：
顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》）
其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
如：
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。
）
其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语。
）
此皆言其可目者也。
（《芙蕖》"其可目"作宾语。
）
（三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
（四）指示代词，表远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
如：
则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如:
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
2.用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
例如：
其皆出于此乎？
（《师说》表测度。
）
其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》表反诘。
）
汝其勿悲！
（《与妻书》表婉商。
）
尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》表期望。
）
3.用作连词。
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？
（《送东阳马生序》表假设。
）
而
1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。
如：
蟹六跪而二螯。
（《劝学》）
（二）表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
如：
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
（三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
如：
余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。
可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》）
（五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
如：
诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》）
2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）
3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》）
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。
一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
例如：
项王曰：
"壮士！
赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。
有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。
例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为"就"，或不译。
例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》）
入则孝，出则弟。
（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。
表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。
例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
其室则迩，其人甚远。
（《诗经·东门之》）
2.用作副词。
用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
例如：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。
（《捕蛇者说》）
或
1.用作代词。
有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为"有人""有的""某人"等。
例如：
或师焉，或不焉。
（《师说》）
回视日观以西峰，或得日或否。
（《登泰山记》）
或曰此鹳鹤也。
（《石钟山记》）
2.用作副词。
表示不敢或不能肯定，可译为"或许"、"也许"、"可能"等。
例如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
3.用作连词。
表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为"或者""有时"。
例如：
人或益之，人或损之，胡可得而法？
（《察今》）
蛟或浮或没。
（《周处》）
乃
1.用作副词。
表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。
例如：
刿曰：
"肉食者鄙，未能远谋。
"乃入见。
（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
臣乃敢上壁。
（《谦颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
2.用作代词。
只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例如：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救赵》）
"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
例略。
既
1.用作副词。
表示动作行为的完结。
可译为"……以后""已经""完全"等，有时"既已"连用，可译为"已经……之后"；也表示在隔了一段短时间以后，发生了某事，可译为"不久"，有时"既而"连用，意义不变。
例如：
相如既归，赵王以为贤大夫。
（《廉颇蔺相如列传》）
宋人既成列，楚人未既济。
（《子鱼论战》前"既"，已经；后"既"，完全。
）
弗听，既，又欲立王子职而黜太子商臣。
（《左传》文公元年）
既而以吴民之乱请于朝。
（《五人墓碑记》）
2.用作连词。
连接词与词、分句与分句，表示两种情况同时存在，或者由前一分句的事实引出下一分句的推论。
常和"且""则""又"等词前后呼应。
例如：
既来之，则安之。
（《论语·季氏将伐颛臾》）
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。
（《谋攻》）
即
1.用作连词。
用在复句的前一分句表示让步，可译为"即使""纵使"；或表示假设，可译为"如果""假如"。
例如：
即可不死，而离散不相见。
（《与妻书》）
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
（贾谊《论积贮疏》）
2.用作副词。
用在动词前，表示前后两件事紧相衔接，或表示两种情况紧相联系。
可译为"立即""马上""就"等。
例如：
（樊）哙即带剑拥盾入军门。
（《鸿门宴》）
郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》）
其无宿根者，即候苗成而未有花时采。
（《采草药》）
用在判断句中起确认作用，可译为"是""就是"。
例如：
水旱疾疫，即天地调剂之法也。
（《治平篇》）
以
1.用作介词。
主要有以下几种情况：
（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。
例如：
以故法为其国与此同。
（《察今》）
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。
问：
"何以战？
"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用，可译为"把"。
例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。
例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。
（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）
（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。
例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。
（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。
例如：
天下有变，王割汉中以楚和。
（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）
2.用作连词。
用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
例如：
作《师说》以贻之。
（《师说》）
剑赀财以送其行。
（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）
（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》）
（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）
于
"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。
例如：
得复见将军于此。
（《鸿门宴》在）
荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（《出师表》在……中）
请奉命求救于孙将军。
（《赤壁之战》向）
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