关于《我的教学勇气》读书笔记精选3篇.docx

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关于《我的教学勇气》读书笔记精选3篇

关于《我的教学勇气》读书笔记（精选3篇）

关于《我的教学勇气》读书笔记

当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读书笔记了。

你想知道读书笔记怎么写吗？

以下是收集整理的关于《我的教学勇气》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

《我的教学勇气》读书笔记1

一晃教书已将近六年，不觉有了一些倦怠，加上课改和应考中的迷惑，“勇气”这样的词在我心中已经渐行渐远了。

直到看了《我的教学勇气》，似乎又有了一点沸腾的感觉，或者说，重新点燃了一份从教的激情。

喜欢这个书名——《我的教学勇气》，它表明了一种心态，一种教育生活的态度。

也许看它，正是为了唤起自己内心深处的创造需求。

这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。

故事中描述了教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。

一个个故事、一段段感言，真实而有趣、深切而感人。

在“说出心里话”这章中讲述了这样一个故事：

艾米·西蒙斯曾在多所学校任教，一直坚持要做一个优秀的教师，可是现在她的这种热情已经烟消云散，心情特别糟糕，不懂道理的家长、嘁嘁喳喳的课堂、迟到懒散的学生令她筋疲力尽。

喊吗？

不顶事。

哭吗？

真想哭！

逆来顺受，撒手不管吗？

还真有点忍不下去。

种种念头在她脑海中闪过，最终还是低沉而平静地对学生提出了问题：

“你们知道我为何到这儿来吗？

为何每天站在这里吗？

”停顿片刻后说出了心里话：

“我站在这里是出于爱——爱你们，认为你们应该从学校得到比过去更多、更有人生价值的东西；我站在这里是出于爱——爱教育，我乐于看到教育对你们起到的作用，教育为你们铺就的前途。

你们许多人说想上大学，我希望能帮助你们实现这个目标；我来这儿是出于爱，因为我爱教学、爱我的工作、爱读书、爱和你们在一起，爱帮助你们的学习。

但我不愿意你们受教育的时间白白荒废，不愿意你们花那么长的工夫才走上正轨。

学习是你们的生活，是你们通向大学的道路，我想尽力帮助你们，但你们也得上心。

”这些情真意切地话语让学生从哄堂大笑到嘲讽再到沉默无语。

在孩子面前真情的表露感动了学生，让学生感受到了一个真实的、真正的艾米·西蒙斯，收到了意想不到的效果。

正如学生对老师的选择：

学生在私下的议论中把教师分为两类：

用心的教师和不用心的教师。

用心的教师热情、亲切、活跃、真诚、谆谆教诲、循循善诱。

学生喜欢这样教师的课，因为他们挚爱自己的教学和学生。

故事中正是艾米·西蒙斯说出心里话，用心和学生交流才让学生接受，并收到意想不到的效果。

在“优质教学和教师的内心世界”这章中对优质教学的评价是：

“真正好的教学来自于心灵，源于内心深处对学科和学术的热爱。

一位拥有如此完整而诚实内心的教师，用任意一种教学方法都可能非常有效。

”如此，教师的心灵是关注的焦点。

因为，“教学得失与其说是取决于教师，是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线，将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。

”

想想自己，站在学生面前，越是满怀希望，越是脆弱的不堪一击——我们不堪学生在角落里打盹，不堪学生在课堂上令人分心的窃笑，不堪学生通过他们的语言，漫不经心地或不屑一顾地无视我们的到来、我们的方法。

此时我们甚至怀疑当初为何而从教，呵护教师自我心灵真是很艰难的事情。

“教学奇妙迷人，好不枯燥乏味，在各行各业中，这是一种你可以真正称之为‘品尝人生百味’的职业。

“我们感到待遇不公”、“我们感到信念被毁”、“我们感到负担过重”、“我们感到孤立无助”、“我们感到底气不足”。

然而，并不是艰难就不做努力，并不是心灵受损就放弃心灵。

心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。

因此，教学中我们需要足够的勇气，需要来自心灵的爱来完成教师的使命，需要我们要“用大爱做小事”，虽然反复的说教和劝导使我很疲惫，虽然我们第N次教育学生改正缺点的时候需要找一些理由给自己打气，我们承认我们在找理由让自己爱学生，我们也承认我们对学生的态度可能过于严厉。

可是我们仍旧没有理由不爱学生。

如果某个学生身体不舒服而我们未曾发现，如果某个学生最近上课有些心不在焉而我们未曾察觉，如果某个学生学习或是生活困难而我们未曾发觉，如果某个学生某个学生上课时常偷偷看课外书而我们未曾警觉如果我们发现了这些问题，却因为工作的繁忙而忘记询问、劝导、批评或赞扬学生，他们如何感受我们的爱呢？

爱的表达常常不在言语上，而在辛苦的批改、严格的检查、亲切的劝慰和耐心的说教中。

如果教师不肯把主要精力和时间都放在学生身上，做细致的工作，发现和观察他们，陪他们一同成长，那么我们的爱多半是美丽的说辞而非真性情的流露。

因为有爱，就会用心，用心的人不会缺乏教学技巧和实践经验，有爱的人也不会缺乏对工作的责任感和开创事业的激情。

正如第一页中所述“教师这个职业需要心灵、意志、精神不断的`更新，以获得力量和勇气。

尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助，甚至伤害，但优秀的教师不会放弃”。

《我的教学勇气》唤醒了我沉睡的激情，使我对教育教学，对教师这个职业有了新的感悟，让我明白了“好的教学来自于教师的自我认同和自我完善，来自于心灵”。

教学的真谛就是爱，“教师就是怀揣大爱做小事的人类工程师”。

作为教师，我们要用自己的心去打动学生，去获得学生的共鸣。

同时，我们要做一个充满好奇心和求知欲的教师，永远保持着对教学的热爱和兴趣，勤于创新。

我想：

我既然选择了教师这个职业，那我就要从小事做起，我也要重新找回我的教学勇气，重新点燃我的教学激情，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。

《我的教学勇气》读书笔记2

暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。

书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。

倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。

自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。

因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。

只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。

想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。

可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。

我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。

如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。

事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。

我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。

只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。

最要紧的是先从倾听自己开始。

我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。

内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。

倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。

倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。

只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。

学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。

但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！

《我的教学勇气》读书笔记3

翻开帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，读到导言部分，我看到几行这样的文字：

“如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，此书就不适合你了。

”看到这儿，我不禁愣住了，上述两种情况我都不曾经历过，那我还要继续下去吗？

然而，看到他下面的文字，我决定要随着作者一起展开一次心灵之旅，他说：

“这本书适合这些教师：

他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：

他们不愿把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。

”虽然还未有过教学经历，但是，心中一直都憧憬着可以成为一名优秀的教师，这一切，只是因为喜爱。

之后，我把这本书推荐给一个朋友，并向他讲述了自己的想法，他用充满遗憾的表情看着我，说：

“永远不要做教师，它会毁坏你对生活所有美好的想象，那些琐碎的事情会耗费你所有的时间与热情。

”他的这些话似乎是对的，因为我在帕克帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》和《我的教学勇气》中听到了太多的教师内心真切的焦躁、忧虑、无助与迷惘的呐喊，他们的困惑与恐惧被活生生的展现在我的面前，使我感到了焦虑，“以后也会遇到这样的情况”，这样的话一直在我的耳边回响，使我不得不开始思考，当我走上讲台，并成为一名教师的时候，我又该如何面对内心的这种恐惧与迷惘？

在本书中，帕克帕尔默像一位朋友一样，真诚地向我们倾诉着他自己对于教师与教学的思考。

“认识你自己”，这句镂刻在雅典特尔斐神庙的名言，曾被先哲苏格拉底奉为圣言，在该书中，又重被帕克帕尔默给提了出来，针对教学中的困惑，他提出要关注教师的内心生活。

我认真地读完他关于教师内心的讲述，书中的字句让我隐隐约约看到了海德格尔、拉康、马丁布伯的影子——海德格尔关于存在的本真状态的论述、拉康的“他者”的概念以及马丁布伯的现代“对话”概念。

书中深刻的思考、浓厚的哲学意味与诗意的文字，一刹那竟使我恍惚起来，“或许作者应该和文学有着某种关系”，我为自己的这一想法感到惊奇。

于是翻开书上最后的作者简介，在第一行，写着“帕克J帕尔默是一位作家、教师、活动家”这样的字句，不禁让我兴奋。

在《教学勇气——漫步教师心灵》的开篇，作者引用了里尔克的诗歌：

啊，别分离，

亲密无间，

与繁星相聚在天际。

何为心，

若非与繁星聚一起？

与众鸟齐飞，

乘风，驾云，

齐归。

这里，里尔克所说的“齐归”意在返回精神家园，是内在的，自由的空间。

借助这首诗，作者进一步指出“分离”是我们习惯的生存状态。

通过里尔克的诗歌，作者引导我们破除外界与自身的干扰，通过内心世界的转变返回精神家园，达到精神上的一种自由，并将自己置身于兼容“我”之小天地和所有“非我”之广袤宇宙的地方，把自己整合为伟大生命网络的一部分，从而超越恐惧，走向整体。

德国诗人荷尔德林曾说：

人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地之上。

这样的诗句，引发了海德格尔无限的感慨，它描述了生命的一种理想状态，然而在现代社会，在工具理性极度膨胀的状态下，人被遮蔽于日常生活状态之中，作为个体的人消融于众人之中，“沉沦”于“众人”无意义的闲谈、好奇与两可之间，丧失了自己的本真状态。

海德格尔通过反思，提出人必须破除外界对自身的遮蔽，回归自由之境，向死而生，重获生命的真谛，从而达到诗意的栖居。

在《教学勇气——漫步教师心灵》一书中，作者似乎也借鉴了海德格尔的哲学，只不过是将其运用到了教育学中去。

在人们一次次反思，一次次论证教学技巧与教学策略的时候，作者提出“教学不可局限于技术层面”，“我们必须寻求一种尊重教师和学科多样性的教学理念，而这一点是方法论上简单处理根本做不到的。

”解决教师的自身认同和自身完整问题是比技巧更基本的东西，教师的成长源于心与心的交流，通过讨论我们作为教师的真我和身份到底是什么样的问题，从而返回自身，发现真我，从而立足于真实的自我，认真地倾听来自内心深处的声音，唤回自我心灵。

然而，这又是一件十分危险的、让人恐惧的任务。

为了减少可能受到的伤害，长期以来教师已经形成了一种自我保护的观念，他们把自己保护在社会习俗之后，带上厚厚的面具，在内部真实和外部表现之间建立了一道屏障，把自我和同事、学生以及观念隔绝起来，逃避所能遇到的一些冲突，在这样一种状态下，形成了实践与自我的分离，话语陈述与心灵的分离，教师的自我认同和自身完整感被削弱，失去了教学的心灵，进而陷入到了一种更为危险的生活中去。

作者指出教学的恐惧使得教师过着教育和分离的生活，“恐惧是一种使我们和同事、学生、学科以及我们自己相分离的东西。

恐惧关闭了一切‘求真试验’，也禁锢了我们教学的能力。

”令教师更为恐惧的是，他们在“他者”的注视下重塑着自我，不断地失去自身认同，造成了教师内在的缺失——缺失情感，缺失自由，缺失理想，缺失自我，只能是在精神的荒漠中游荡。

在我们的社会普遍关注外在的教学技术与技巧的时候，作者提出真正要关心的不是这些，而是教师的心灵。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

”教师应该“认识自我”，“在每个教育阶段，教师的自我是关键。

”教师应洞察自己内心所发生的事，去探求少人踏足的小径——一条重获内心世界资源的小径，过一种不再分离的生活。

因此，帕克帕尔默提出每位教师都应该重拾教学勇气，不必把自己置身于恐惧之中，而是敢于正视生命中的那些恐惧，去发现自己内心的世界景观，便会发现自我表达与行动的天地。