浅谈会计职业道德与能力提升的若干思考.docx
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浅谈会计职业道德与能力提升的若干思考
以财佐政天道酬勤
------浅谈会计职业操守与能力提升的若干思考
黄小卫
目录
一、写在前面的话
写作要旨，会计与职业操守，会计职业道德练就思考。
二、会计职业的正确认知
会计日常工作，杂乱无章经济业务分门别类，确认，计量，记录，报告。
会计与经济同驻，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计经济管理活动，会计团队协作精神，兢兢业业，独立挑战性工作。
会计人崇尚：
恪尽职守，操守为重。
四、会计职业的操守信念
会计职业道德规范，不断学习，改造锻炼，进步提高，正确掌握会计法规航向，会计人学会感恩，知恩图报。
五、会计职业与“五养”教育
会计入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。
教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
一、写在前面的话：
葡萄藤的故事。
南宁市大明山麓有一座山，酷似一箱大蒸笼，谓之独甑山。
有暗河穿山流淌。
相传独甑山洞内暗河，有一条千年葡萄藤倚架着，对面有成堆成堆、取之不尽的金银财宝。
行人借助于这条古藤通过暗河，目睹、甚至可以触摸到财宝，但要捡拾金银回来可困难喔。
听乡里长者说：
很久以前的一天，为了取到金银财宝，千万人来到独甑山脚，蜂拥入洞。
奇了，就一根古藤，任凭人群拥挤踩踏，都能够平安过河。
面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭，所有人
顿时都傻了眼……耙啊耙，抢啊抢！
肩挑手提，人人尽可能多取金银财宝。
回来的时候，得意洋洋，忘乎所以，正当行走到藤桥中间，古藤不堪重负，葡萄藤折断，挑金客全部跌落暗河。
一会儿，葡萄藤又复原了！
原来这是一条成仙古藤，后面挑着金子的人十分恐惧，当中部分人，索性从担子里放弃（搬出来）一些金子银锭，祈祷保佑，之后小心翼翼地过河……。
谁知，当他们鱼贯地行走到藤桥的中间，古藤咔嚓咔嚓地作响，挑金客纷纷翻落暗河……。
岸边上的人，个个心惊胆战，不敢逾越半步……“统统的不要了！
”踉踉跄跄、连爬带滾地摸藤过河，听说丢弃金子、担子的人安然无事……。
从此以后，再也没有谁敢冒险入洞了。
上世纪七十年代，山底村几名南宁插队知青，为了帮助生产队进入山洞寻找水源，有一天，他们从早晨就出发，带着干粮和行军壶、镰刀、加长手电筒，跟随当地向导卧爬入洞……。
不知山洞有多深，也不知行走多远路程，手电筒照射光亮忽然闪暗下来，估计电池快没电了，向导呼唤赶快原路折返。
当他们疲惫地爬出洞口，此时，日头已经西斜。
后来问及此事，知青们说：
洞内漆黑一团，伸手不见五指，哪里看见金银财宝！
蝙蝠粪土堆积如山。
向导解释，将要走到暗河边了，远远传来潺潺水响，估计水源就在前方。
今天的独甑山，依然耸立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河迹象，是否有金银财宝？
传说中金银财宝就是粪土？
“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗？
完全不是。
”会计工作是一支富于团队协作，而以强调岗位、个人战斗力精神的行业。
有学者言之，会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。
当下功利社会，会计职业操守如何炼就？
“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。
二、会计职业的正确认知
财务会计日常工作。
会计工作1家3口：
资产负债表、利润表、现金流量表。
会计假设4匹马拉4车：
会计主体、连续经营、会计分期、币计量，对会计要素进行确认、计量、记录、报告。
会计要素6根柱子：
资产、负债、所有者权益、
收入、费用、利润。
会计核算方式7个小矮人：
设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。
会计核算原则的13条独桥：
客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。
会计科目156功阵。
换言之，会计日常工作，就是公司企业的经济业务，进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量，记录，报告，会计是经济工作的综合反映。
会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。
会计核算的全面性规定：
凡是本公司的一切经济活动，不论其金额大小，都要通过本公司会计核算，反之不归本公司会计核算。
会计核算假设公司长期持续经营下去，不会破产。
现实情况并非如此，当下，每天会有公司企业竣工开业，也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。
会计核算的连续性指：
公司企业以正常生产经营为前提，所适用的会计核算制度。
会计分门别类核算，注重部门成本管理，不能作糊涂账。
“肉熟烂在锅里，三年不算账，钱也不会跑到外国去。
”旧体制提法过时了。
现代企业成本核算划分：
直接材料、人工成本、直接费用，制造费用，管理费用，销售费用，财务费用等。
行政事业单位会计核算划分：
公务费用、职工工资，物料费用，车辆费用等。
会计核算经济业务运用综合价值计量。
公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位，而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果，诸如：
矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。
工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量，劳动工时各不相同，必须统一运用综合价值核算---货币计量单位，用于确认、记录和报告工厂生产经营成果，计算公司企业的利润。
会计是技术，也是艺术。
会计人运用经济画笔成就艺术，彰显艺术画卷。
若有人提问假账投机取巧，正义回答：
这不是艺术！
假账是对准则最大的猥亵，假账从会计学中开除出去！
若又有人提出：
说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了，别的审计师竟然没有发现？
专家解释：
会计师能把企业的利润算没了，充其量算作会计师、审计师之间的技术博奕，并不是会计艺术。
会计艺术在那里？
会计是一种经济管理活动，会计是技术，会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。
工厂生产各种各样的产品供应市场，企业创造丰富多样的物质奉献社会，会计人为之不辞辛苦默默地劳作。
会计象出色的画家，又象梦幻的魔术师，“企业家把钱变没有了，会计师能把资金再变回来。
”会计能将票子核算成房子，将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭，将权益演绎成火车、轮船、飞机，将版权编辑成百科全书、影视动画，乃至将资本变幻成五彩斑斓的大千世界。
会计与经济同驻，会计的魅力在于会计的艺术所在，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计人要用心工作。
如何用心工作？
老师说：
“心字是一把铁勺子。
在炒几颗豆，豆子会蹦啊！
炒啊炒，两颗豆子掉在外边，只有一颗留在勺里。
”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同，但是为了工作共同走到一起来了，工作中需要互相兼让。
每一个单位有各自的优良传统，你必须学会尊重理解他人、宽容谅解他人，才有可能取得他人的尊重和宽容，这是相互的。
社会感悟，年轻人犯错误连上帝也会原谅，只要认真，没有什么不可以。
会计是一项经济管理活动，会计业务富有团队协作精神，又要求独立挑战性的岗位工作。
财务管理是公司企业各项经济管理中枢。
一方面，工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环，生产经营每一环节都与财务会计息息相关，更体现公司企业集体荣誉。
另一方面，财务会计日常业务处理，具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。
会计工作可能有多个岗位一人操作，也可能出现一个岗位多人操作，但是，会计制度要求回避规定，设置不兼容岗位，“自己工作，自己干，容不得他人进入。
”这就是会计专业锋利的要求，也是会计技术的独立性。
何谓天道酬勤。
南宁市上林县不孤村，村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。
夏日，池塘波光涟漪，鱼翔浅底，绿风摇曳，一望无边。
池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊，当地称之马猴凌。
马猴凌湖面石礁崎磷怪异，水深无底，冬季，湖水会一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民将池塘水引入马猴凌，约莫个把月时间，这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干，这样，村民就可以开塘，捉鱼挖藕了。
新一年开春，马猴凌湖水又会突奇地上涨，湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去，一直流满到池塘与湖面的水平，年复一年，太神奇了。
这一自然景观，似乎给人们揭示了事物的偶然与必然性，以及事物的相互依赖关系，会计人“恪尽职守，操守为重”的信条，何尝不是如此。
会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，会计工作荣辱感，多读书，多思考，舍得放下，社会活动，拓宽知识面，像吃饭一样，不要贪杯啊！
善于识辩。
不要只见树木不见树林。
有位会计人：
几十年一直在同一间工厂从事财务工作。
工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送，企业的高楼大厦会一栋栋耸立在城市之中。
会计人留下什么呢？
会计好象清道夫，将公司企业杂乱无章的发票账单分门别类地整理好，日复一日，年复一年地记账算账，算账记账……每一天都不断地从复着同样的工作。
伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹，仅仅留下一把旧算盘，尘封着小小的U盘和薄薄的碟片，及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。
天巧自然、人工秀权，两者异曲同功，可谓天道酬勤。
四、会计职业的操守信念
淡练会计人生。
“人人为我，我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。
人类从一出生，呱呱落地……母乳滋养、一天天成长，呀呀学语，家人看护，入学教育，社区教育，社会教育，等等。
一个人的生活成长经历，无一不是从父母、家人，从他人、社区、社会得到的。
到了十八岁，长大成人，逐步学习、工作，学会帮助家人，帮助他人，报答国家，报答社会。
会计职业道德实践，同样适合“人人为我，我为人人”的哲理。
会计人依照会计职业道德原则，通过学习，改造锻炼，进步提高，达到回报家人，回报社国，回报社会的过程。
当年，广西财经学校七八级工业会计班一群学生，有幸来到那洪三皮（南宁市制革、皮鞋、皮件厂）参加毕业实习。
高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词：
“阳光照耀着平原和山冈，歌声飞扬在祖国的大地上。
七月的熏风吹送着我们的青春，我们愉快地走出大学校门。
田野的稻穗向我们招手，工厂的汽笛为我们歌唱，我们是劳动人民的儿子，决不辜负祖国的希望，假如祖国需要我们去到那里，我们就展开翅膀向那里飞翔。
”会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。
时光荏苒，春秋几何。
今天回想起来，却象昨天刚发生的事情一样，当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼，决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。
“我是队里的红管家，打起算盘噼哩啪啦响。
”今天，会计人选择了会计这个职业，自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向，工作就有干劲，就有方向。
正确掌握会计法规航向的风帆起航，会计人要学会感恩，知恩图报。
何谓职业判断。
会计人通过会计职业道德规范的认识和体验，使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。
培养会计人行为规范和职业品德。
就会计职业操守而言，神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人，哪一位最适合做会计工作呢？
“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段：
管理员阿傩敲竹杠，缴化斋铜钵，用无字天书来忽悠取经队伍。
”
老总唐僧对佛忠于职守，有宽容之心，为人友善，可会计要讲制度规则，这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选，只是，有一次在荒野之外，悟空去化斋前划出一个圈子请师徒仨别乱跑，可唐僧迷糊了，会计法规制度圈子可不许越界啊！
《西游记》中那人、那事，又给予会计职业道德修养的哪些启迪？
人无完人，唐僧通过反思，以后再也没有犯从前的错误了。
三打白骨精，唐僧之所以犯三次同样过失，每一次都是悟空为之挡箭牌，但化解风险之后，老总却误解财务总监，欲将其处分。
最后，老总忍无可忍，把财务总监给撤了。
白骨精原形毕露，唐僧被虏走了。
在商业交易中，类似教训还真不少见，有些公司老总一而再，再而三地出现差错，财务人员为其把关风险，老总却认为是误了他的好事。
一般工作人员，有一次过失，就伤不起，被炒鱿鱼了。
“经济越发展，会计越重要。
”当今社会纷繁复杂，功名禄利诱惑，会计人可要擦亮眼睛。
会计人要坚守一方湿地，耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，不是一朝一夕的情事。
很古以前，人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系，会计职业道德与现代功利主义，职业判断格外重要。
“领导吃得你就吃得”那就错了！
心平气和地想一想，天下没有免费的午餐，你是哪一个单位，你主管哪一方面工作，对方凭什么请你吃饭，人家凭什么给你好处？
请相信天上不会掉下馅饼。
五、会计职业与“五养”教育
教养、培养、素养、涵养、修养，简称“五养”教育。
教育未来学认为：
教养强调环境因素；培养旨在内心提高；素养热衷职业悟性；涵养体现博大气度；修养注重锻炼提高，培育熏陶学成。
专业入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。
教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
湿地在哪里，湿地在心里。
生态文明，生态自然，是一种自然现象，也是一种社会现象。
是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。
尊重自然，保护自然，而不是一味主宰自然。
工业生产，过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑，这不是文明的进步。
大跃进时期，西北一个地方，原先一大片湿地草甸子，气候宜人，候鸟栖息，土肥草嫩。
为了垦地播种，种草养羊，当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田，种草养羊。
开始几年，似乎土肥草美，各家各户大批量养羊，若干年之后，
地干，羊多，草吃光了，吃草根，草没了。
养殖超过自然和环境承载能力，现在全部沙漠了。
北京上海……人口的集聚功能存在，要人们不去城市可能吗。
这样一来便造成人口多，汽车过量，道路阻塞，楼房林立，垃圾满地，污水横流，臭气宣天。
专家指出；水源、土地的承载能力，群体功能，不考虑适合，到头来必然要走弯路。
湿地你在哪里，鹭鸟们儿说湿地在心里。
我们看到：
华夏民族，几千年来，为什么有这么多的村落，因为周边有河流、水田，丘陵、山林，河流等必须生活、生产功能。
罗布泊绿洲，楼兰古城。
空间结构，城市空间，农业空间，生态空间少。
以前，看见天上飘朵乌云，就会下雨，现在同样也看见大块雨云飘过来，可天老爷就是不下雨，为什么呢？
因为地面上没有水分（绿树）向上蒸发。
很明显，为什么青秀山、五象岭上空会积雨云，经常下雨，道理就在这里。
几千年华夏农耕文明，将被小城镇化所代替。
劈山开路建房，有时候幸福却感觉不到。
地下水污染了、耕地污染了，空气污染了，环境污染了，结果造成气候干旱，而个别地方山洪瀑发，沙尘暴，灰霾天气的恶性循环，最后造成食品也污染了。
长期挖掘建设，功过历史评说。
经济过度增长，既要金山银山，又要绿水青山，实际就很难。
产能过盛，工业有边界，而服务业没有边界。
美丽中国，中国梦。
不希望山蹦地裂，污水横流，尘土飞扬。
还我天蓝地绿，人欢笑。
会计这块处女地，要成为美丽的绿洲、肥沃的良田，需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。
做人办事应守本分。
明朝洪武初年，朝上财政困难，百业待兴。
一位智者，以工代赈，为朝政开凿一条通往长江的水路。
智者因此捞取到第一桶金，高攀皇亲国戚，在建业（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。
正当智者富得头上流油，工程建设如日中天的时候，他扬言：
要发给皇上军队官兵每人10两银子。
话传朝政，激怒了朱元璋，问何人如此放肆？
员外禀报“富不富，富不过周庄沈万三，此人正是沈……。
”皇上旨要除之！
员外曰：
沈毕竟是央企民营，曾为修筑运河作贡献，最后，好说歹说，疆役他算了。
沈踩着芭蕉皮，员外相助，躲过了一劫。
此后，沈被流放于滇，继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。
至今，云南昆明一带擅长经商做生意，是否与沈相关？
不得而知，但“金算盘的传说”被保留下来。
后人戏说，沈万三给“朝政军队每人10两银子，你以为你是谁，你是皇帝？
”做人要安本分，不在其位，不谋其政。
自古以来，商界就有“西方讲究诚信，东方童叟无欺”的说法，开公司办企业讲究合法经营，诚守信用。
做人要低调，办事要厚道，能否给会计职业操守带来灵感，为我所用？
会计职业道德修养的过程，既是学习的过程，又是自我改造的过程。
宽容之心实践中来，职业道德修养包括专业技巧，思想觉悟及品德等多方面的陶冶和锻炼，自身的修养水平，养成的正确的待人处事态度的认知、行为。
毛主席说：
“人的正确思想是从哪里来的？
是从天上掉下来的吗？
不是。
是头脑里固有的吗？
不是。
是从社会实践中来，是从人民群众生活中来。
”宽容之心从实践中来，从日常生活，团队协作中来。
逆境可以锻炼人的意志，也可能会削弱人的意志。
这时给予别人的一点宽容，理解十分受用。
但遇到这种情况谁来给自己宽容和理解呢？
这就是“无字真经”的意义所在。
会计之家需要会计人具备精良的专业素质，需要营造良好的团队协作氛围，需要良好的经营实践活动。
比如：
与人相处、互相打招呼，会有许多奥妙之处。
当下经济高速发展社会，会计人稍微冷静下来思考。
尤其是刚参加工作的年轻人，
不经意间就染上饮酒吸烟俗习，这一点请不要随大流。
俗话说：
酒色财气四堵墙，人人都在窝里藏，谁能跳出这圈子，智也。
会计人敬业执着，应该放在学好知识、做好专业，注意修身养性，保持宽厚的精神情操。
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