浅谈会计职业道德与能力提升的若干思考.docx
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浅谈会计职业道德与能力提升的若干思考
以财佐政天道酬勤
------浅谈会计职业操守与能力提升的若干思考
黄小卫
目录
一、写在前面的话
写作要旨,会计与职业操守,会计职业道德练就思考。
二、会计职业的正确认知
会计日常工作,杂乱无章经济业务分门别类,确认,计量,记录,报告。
会计与经济同驻,圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计经济管理活动,会计团队协作精神,兢兢业业,独立挑战性工作。
会计人崇尚:
恪尽职守,操守为重。
四、会计职业的操守信念
会计职业道德规范,不断学习,改造锻炼,进步提高,正确掌握会计法规航向,会计人学会感恩,知恩图报。
五、会计职业与“五养”教育
会计入门从学步开始,做事情讲究规则,灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。
教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
一、写在前面的话:
葡萄藤的故事。
南宁市大明山麓有一座山,酷似一箱大蒸笼,谓之独甑山。
有暗河穿山流淌。
相传独甑山洞内暗河,有一条千年葡萄藤倚架着,对面有成堆成堆、取之不尽的金银财宝。
行人借助于这条古藤通过暗河,目睹、甚至可以触摸到财宝,但要捡拾金银回来可困难喔。
听乡里长者说:
很久以前的一天,为了取到金银财宝,千万人来到独甑山脚,蜂拥入洞。
奇了,就一根古藤,任凭人群拥挤踩踏,都能够平安过河。
面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭,所有人
顿时都傻了眼……耙啊耙,抢啊抢!
肩挑手提,人人尽可能多取金银财宝。
回来的时候,得意洋洋,忘乎所以,正当行走到藤桥中间,古藤不堪重负,葡萄藤折断,挑金客全部跌落暗河。
一会儿,葡萄藤又复原了!
原来这是一条成仙古藤,后面挑着金子的人十分恐惧,当中部分人,索性从担子里放弃(搬出来)一些金子银锭,祈祷保佑,之后小心翼翼地过河……。
谁知,当他们鱼贯地行走到藤桥的中间,古藤咔嚓咔嚓地作响,挑金客纷纷翻落暗河……。
岸边上的人,个个心惊胆战,不敢逾越半步……“统统的不要了!
”踉踉跄跄、连爬带滾地摸藤过河,听说丢弃金子、担子的人安然无事……。
从此以后,再也没有谁敢冒险入洞了。
上世纪七十年代,山底村几名南宁插队知青,为了帮助生产队进入山洞寻找水源,有一天,他们从早晨就出发,带着干粮和行军壶、镰刀、加长手电筒,跟随当地向导卧爬入洞……。
不知山洞有多深,也不知行走多远路程,手电筒照射光亮忽然闪暗下来,估计电池快没电了,向导呼唤赶快原路折返。
当他们疲惫地爬出洞口,此时,日头已经西斜。
后来问及此事,知青们说:
洞内漆黑一团,伸手不见五指,哪里看见金银财宝!
蝙蝠粪土堆积如山。
向导解释,将要走到暗河边了,远远传来潺潺水响,估计水源就在前方。
今天的独甑山,依然耸立在大明山麓之中,山洞是否存在古藤倚河迹象,是否有金银财宝?
传说中金银财宝就是粪土?
“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗?
完全不是。
”会计工作是一支富于团队协作,而以强调岗位、个人战斗力精神的行业。
有学者言之,会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。
当下功利社会,会计职业操守如何炼就?
“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。
二、会计职业的正确认知
财务会计日常工作。
会计工作1家3口:
资产负债表、利润表、现金流量表。
会计假设4匹马拉4车:
会计主体、连续经营、会计分期、币计量,对会计要素进行确认、计量、记录、报告。
会计要素6根柱子:
资产、负债、所有者权益、
收入、费用、利润。
会计核算方式7个小矮人:
设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。
会计核算原则的13条独桥:
客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。
会计科目156功阵。
换言之,会计日常工作,就是公司企业的经济业务,进行全面地、连续地、系统地、综合地确认,计量,记录,报告,会计是经济工作的综合反映。
会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。
会计核算的全面性规定:
凡是本公司的一切经济活动,不论其金额大小,都要通过本公司会计核算,反之不归本公司会计核算。
会计核算假设公司长期持续经营下去,不会破产。
现实情况并非如此,当下,每天会有公司企业竣工开业,也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。
会计核算的连续性指:
公司企业以正常生产经营为前提,所适用的会计核算制度。
会计分门别类核算,注重部门成本管理,不能作糊涂账。
“肉熟烂在锅里,三年不算账,钱也不会跑到外国去。
”旧体制提法过时了。
现代企业成本核算划分:
直接材料、人工成本、直接费用,制造费用,管理费用,销售费用,财务费用等。
行政事业单位会计核算划分:
公务费用、职工工资,物料费用,车辆费用等。
会计核算经济业务运用综合价值计量。
公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位,而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果,诸如:
矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。
工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量,劳动工时各不相同,必须统一运用综合价值核算---货币计量单位,用于确认、记录和报告工厂生产经营成果,计算公司企业的利润。
会计是技术,也是艺术。
会计人运用经济画笔成就艺术,彰显艺术画卷。
若有人提问假账投机取巧,正义回答:
这不是艺术!
假账是对准则最大的猥亵,假账从会计学中开除出去!
若又有人提出:
说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了,别的审计师竟然没有发现?
专家解释:
会计师能把企业的利润算没了,充其量算作会计师、审计师之间的技术博奕,并不是会计艺术。
会计艺术在那里?
会计是一种经济管理活动,会计是技术,会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。
工厂生产各种各样的产品供应市场,企业创造丰富多样的物质奉献社会,会计人为之不辞辛苦默默地劳作。
会计象出色的画家,又象梦幻的魔术师,“企业家把钱变没有了,会计师能把资金再变回来。
”会计能将票子核算成房子,将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭,将权益演绎成火车、轮船、飞机,将版权编辑成百科全书、影视动画,乃至将资本变幻成五彩斑斓的大千世界。
会计与经济同驻,会计的魅力在于会计的艺术所在,圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计人要用心工作。
如何用心工作?
老师说:
“心字是一把铁勺子。
在炒几颗豆,豆子会蹦啊!
炒啊炒,两颗豆子掉在外边,只有一颗留在勺里。
”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同,但是为了工作共同走到一起来了,工作中需要互相兼让。
每一个单位有各自的优良传统,你必须学会尊重理解他人、宽容谅解他人,才有可能取得他人的尊重和宽容,这是相互的。
社会感悟,年轻人犯错误连上帝也会原谅,只要认真,没有什么不可以。
会计是一项经济管理活动,会计业务富有团队协作精神,又要求独立挑战性的岗位工作。
财务管理是公司企业各项经济管理中枢。
一方面,工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环,生产经营每一环节都与财务会计息息相关,更体现公司企业集体荣誉。
另一方面,财务会计日常业务处理,具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。
会计工作可能有多个岗位一人操作,也可能出现一个岗位多人操作,但是,会计制度要求回避规定,设置不兼容岗位,“自己工作,自己干,容不得他人进入。
”这就是会计专业锋利的要求,也是会计技术的独立性。
何谓天道酬勤。
南宁市上林县不孤村,村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。
夏日,池塘波光涟漪,鱼翔浅底,绿风摇曳,一望无边。
池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊,当地称之马猴凌。
马猴凌湖面石礁崎磷怪异,水深无底,冬季,湖水会一直往湖底消耗下去,每年冬至,村民将池塘水引入马猴凌,约莫个把月时间,这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干,这样,村民就可以开塘,捉鱼挖藕了。
新一年开春,马猴凌湖水又会突奇地上涨,湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去,一直流满到池塘与湖面的水平,年复一年,太神奇了。
这一自然景观,似乎给人们揭示了事物的偶然与必然性,以及事物的相互依赖关系,会计人“恪尽职守,操守为重”的信条,何尝不是如此。
会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑,会计工作荣辱感,多读书,多思考,舍得放下,社会活动,拓宽知识面,像吃饭一样,不要贪杯啊!
善于识辩。
不要只见树木不见树林。
有位会计人:
几十年一直在同一间工厂从事财务工作。
工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送,企业的高楼大厦会一栋栋耸立在城市之中。
会计人留下什么呢?
会计好象清道夫,将公司企业杂乱无章的发票账单分门别类地整理好,日复一日,年复一年地记账算账,算账记账……每一天都不断地从复着同样的工作。
伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹,仅仅留下一把旧算盘,尘封着小小的U盘和薄薄的碟片,及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。
天巧自然、人工秀权,两者异曲同功,可谓天道酬勤。
四、会计职业的操守信念
淡练会计人生。
“人人为我,我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。
人类从一出生,呱呱落地……母乳滋养、一天天成长,呀呀学语,家人看护,入学教育,社区教育,社会教育,等等。
一个人的生活成长经历,无一不是从父母、家人,从他人、社区、社会得到的。
到了十八岁,长大成人,逐步学习、工作,学会帮助家人,帮助他人,报答国家,报答社会。
会计职业道德实践,同样适合“人人为我,我为人人”的哲理。
会计人依照会计职业道德原则,通过学习,改造锻炼,进步提高,达到回报家人,回报社国,回报社会的过程。
当年,广西财经学校七八级工业会计班一群学生,有幸来到那洪三皮(南宁市制革、皮鞋、皮件厂)参加毕业实习。
高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词:
“阳光照耀着平原和山冈,歌声飞扬在祖国的大地上。
七月的熏风吹送着我们的青春,我们愉快地走出大学校门。
田野的稻穗向我们招手,工厂的汽笛为我们歌唱,我们是劳动人民的儿子,决不辜负祖国的希望,假如祖国需要我们去到那里,我们就展开翅膀向那里飞翔。
”会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。
时光荏苒,春秋几何。
今天回想起来,却象昨天刚发生的事情一样,当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼,决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。
“我是队里的红管家,打起算盘噼哩啪啦响。
”今天,会计人选择了会计这个职业,自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向,工作就有干劲,就有方向。
正确掌握会计法规航向的风帆起航,会计人要学会感恩,知恩图报。
何谓职业判断。
会计人通过会计职业道德规范的认识和体验,使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。
培养会计人行为规范和职业品德。
就会计职业操守而言,神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人,哪一位最适合做会计工作呢?
“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段:
管理员阿傩敲竹杠,缴化斋铜钵,用无字天书来忽悠取经队伍。
”
老总唐僧对佛忠于职守,有宽容之心,为人友善,可会计要讲制度规则,这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选,只是,有一次在荒野之外,悟空去化斋前划出一个圈子请师徒仨别乱跑,可唐僧迷糊了,会计法规制度圈子可不许越界啊!
《西游记》中那人、那事,又给予会计职业道德修养的哪些启迪?
人无完人,唐僧通过反思,以后再也没有犯从前的错误了。
三打白骨精,唐僧之所以犯三次同样过失,每一次都是悟空为之挡箭牌,但化解风险之后,老总却误解财务总监,欲将其处分。
最后,老总忍无可忍,把财务总监给撤了。
白骨精原形毕露,唐僧被虏走了。
在商业交易中,类似教训还真不少见,有些公司老总一而再,再而三地出现差错,财务人员为其把关风险,老总却认为是误了他的好事。
一般工作人员,有一次过失,就伤不起,被炒鱿鱼了。
“经济越发展,会计越重要。
”当今社会纷繁复杂,功名禄利诱惑,会计人可要擦亮眼睛。
会计人要坚守一方湿地,耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑,不是一朝一夕的情事。
很古以前,人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系,会计职业道德与现代功利主义,职业判断格外重要。
“领导吃得你就吃得”那就错了!
心平气和地想一想,天下没有免费的午餐,你是哪一个单位,你主管哪一方面工作,对方凭什么请你吃饭,人家凭什么给你好处?
请相信天上不会掉下馅饼。
五、会计职业与“五养”教育
教养、培养、素养、涵养、修养,简称“五养”教育。
教育未来学认为:
教养强调环境因素;培养旨在内心提高;素养热衷职业悟性;涵养体现博大气度;修养注重锻炼提高,培育熏陶学成。
专业入门从学步开始,做事情讲究规则,灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。
教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
湿地在哪里,湿地在心里。
生态文明,生态自然,是一种自然现象,也是一种社会现象。
是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。
尊重自然,保护自然,而不是一味主宰自然。
工业生产,过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑,这不是文明的进步。
大跃进时期,西北一个地方,原先一大片湿地草甸子,气候宜人,候鸟栖息,土肥草嫩。
为了垦地播种,种草养羊,当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田,种草养羊。
开始几年,似乎土肥草美,各家各户大批量养羊,若干年之后,
地干,羊多,草吃光了,吃草根,草没了。
养殖超过自然和环境承载能力,现在全部沙漠了。
北京上海……人口的集聚功能存在,要人们不去城市可能吗。
这样一来便造成人口多,汽车过量,道路阻塞,楼房林立,垃圾满地,污水横流,臭气宣天。
专家指出;水源、土地的承载能力,群体功能,不考虑适合,到头来必然要走弯路。
湿地你在哪里,鹭鸟们儿说湿地在心里。
我们看到:
华夏民族,几千年来,为什么有这么多的村落,因为周边有河流、水田,丘陵、山林,河流等必须生活、生产功能。
罗布泊绿洲,楼兰古城。
空间结构,城市空间,农业空间,生态空间少。
以前,看见天上飘朵乌云,就会下雨,现在同样也看见大块雨云飘过来,可天老爷就是不下雨,为什么呢?
因为地面上没有水分(绿树)向上蒸发。
很明显,为什么青秀山、五象岭上空会积雨云,经常下雨,道理就在这里。
几千年华夏农耕文明,将被小城镇化所代替。
劈山开路建房,有时候幸福却感觉不到。
地下水污染了、耕地污染了,空气污染了,环境污染了,结果造成气候干旱,而个别地方山洪瀑发,沙尘暴,灰霾天气的恶性循环,最后造成食品也污染了。
长期挖掘建设,功过历史评说。
经济过度增长,既要金山银山,又要绿水青山,实际就很难。
产能过盛,工业有边界,而服务业没有边界。
美丽中国,中国梦。
不希望山蹦地裂,污水横流,尘土飞扬。
还我天蓝地绿,人欢笑。
会计这块处女地,要成为美丽的绿洲、肥沃的良田,需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。
做人办事应守本分。
明朝洪武初年,朝上财政困难,百业待兴。
一位智者,以工代赈,为朝政开凿一条通往长江的水路。
智者因此捞取到第一桶金,高攀皇亲国戚,在建业(今南京)成立第一家市政工程公司,生意真是好得不得了。
正当智者富得头上流油,工程建设如日中天的时候,他扬言:
要发给皇上军队官兵每人10两银子。
话传朝政,激怒了朱元璋,问何人如此放肆?
员外禀报“富不富,富不过周庄沈万三,此人正是沈……。
”皇上旨要除之!
员外曰:
沈毕竟是央企民营,曾为修筑运河作贡献,最后,好说歹说,疆役他算了。
沈踩着芭蕉皮,员外相助,躲过了一劫。
此后,沈被流放于滇,继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。
至今,云南昆明一带擅长经商做生意,是否与沈相关?
不得而知,但“金算盘的传说”被保留下来。
后人戏说,沈万三给“朝政军队每人10两银子,你以为你是谁,你是皇帝?
”做人要安本分,不在其位,不谋其政。
自古以来,商界就有“西方讲究诚信,东方童叟无欺”的说法,开公司办企业讲究合法经营,诚守信用。
做人要低调,办事要厚道,能否给会计职业操守带来灵感,为我所用?
会计职业道德修养的过程,既是学习的过程,又是自我改造的过程。
宽容之心实践中来,职业道德修养包括专业技巧,思想觉悟及品德等多方面的陶冶和锻炼,自身的修养水平,养成的正确的待人处事态度的认知、行为。
毛主席说:
“人的正确思想是从哪里来的?
是从天上掉下来的吗?
不是。
是头脑里固有的吗?
不是。
是从社会实践中来,是从人民群众生活中来。
”宽容之心从实践中来,从日常生活,团队协作中来。
逆境可以锻炼人的意志,也可能会削弱人的意志。
这时给予别人的一点宽容,理解十分受用。
但遇到这种情况谁来给自己宽容和理解呢?
这就是“无字真经”的意义所在。
会计之家需要会计人具备精良的专业素质,需要营造良好的团队协作氛围,需要良好的经营实践活动。
比如:
与人相处、互相打招呼,会有许多奥妙之处。
当下经济高速发展社会,会计人稍微冷静下来思考。
尤其是刚参加工作的年轻人,
不经意间就染上饮酒吸烟俗习,这一点请不要随大流。
俗话说:
酒色财气四堵墙,人人都在窝里藏,谁能跳出这圈子,智也。
会计人敬业执着,应该放在学好知识、做好专业,注意修身养性,保持宽厚的精神情操。