家文化心得体会.docx
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家文化心得体会
家文化心得体会
篇一:
我对家文化的理解
当年我是大三,成为子午社长之后,很想在第一次社员大会上讲如何传承我们的家文化,但是真正的家文化不是口头上说说而已,也一直没有深刻的体会,所以我也没法很好的讲出来。
在上XX了下,于是有了第一层对家文化的理解:
家文化,一个集体像家一样的存在,于是在这个集体中,有了父母,有了家人,既有家法和对长辈的尊敬爱戴,也有规矩和对小辈的理解宽容。
虽然没有明确的规章制度,但是家长之言还是尽量遵守。
这是我第一次对家文化的理解。
明显不够全面而且也很肤浅。
以至于想到子午的纪律问题,纪律不是靠我们“家长”发脾气就能够管理好的。
想象我们再家里,从小长大,都是有一个榜样的存在,于是榜样的力量在这里也有体现。
只有当每一个大一的同学看到大二的人很遵守纪律,才会想到自己也要像他们一样。
所以既然是骨干,就要有骨干的样子,要想让新人不迟到,对社员大会持尊重敬畏态度,那么骨干首先要做出表率。
在大四的时候,从子午社长的位子上退位后,由于社联的邀请,再次整理了下自己对家文化的理解,突然就觉得明白了更深一层的意思。
家文化,运用于社团中,重在一种传承。
想想自己的家庭:
是一代一代的传承,包括家法和一些习惯,都是有传承的,都是有老本根据的。
所以这一点应该着重考虑。
1、新社员的人心:
每一个出生的孩子都是没有资格选择自己的家庭的,你无法要求自己出生在这个或者那个家庭中,无法要求选择出生在富裕或者不要出生在贫穷的家庭中,因此无论你生在哪个家庭中,你都毫无怨言,当然了一些不入流的无赖和没有良知的人不在考虑范围。
你家庭好,你会利用好的资源奋斗,发展你自己的一份事业;你家庭不好,你也不会嫌弃,仍然会通过自己的努力为家庭奋斗,让父母放心,甚至养活父母。
俗语说:
儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
畜生尚且不会嫌弃家庭,况我们人类乎?
同样的道理用在社团上也是一样,你选择了一个社团,无论他强大与否,都应该忠于你自己的选择,并且努力做到从一而终,而后你要为社团努力付出,你能力强可以带领社团崛起,你能力一般,那你也可以做好你的本职工作。
正所谓“达则兼济天下,穷则独善其身。
”
只有你把社团当家,社团才会像你的家,你才能够从中体会到家庭给予你的温暖。
2、骨干社员的行为:
每一个合格的老社员都是从新生走过,你们也曾经经历过大一时候学长给予你的温暖关怀。
所以你更应该将这种温暖关怀传承到每一个新社员身上。
你们的行为就像一个家庭中父母的行为,对新人有及其强大的影响力,因此你们要时刻注意自己的行为,如何对待更老的社员,如何对待同级的朋友,如何对待新人,都将成为大一模仿的对象。
这里有一点要强调,一个家庭中,享有很多特权的是祖辈,即爷爷奶奶,姥姥姥爷。
所以很多特权是没有理由的,老人们把年轻的生命精力都付出了,到了老年也理所应当的享有一定的特权。
应用于社团也是一样,老一辈的人,应该得到更多的关怀。
3、老一辈社员的心态:
这一批人算是一个社团中最有分量以及辈分最大的一个群体。
他们代表着这个社团的过去和历史,也承担者相应的责任与义务。
他们是传承中最大的一个力量,如何让传承更有体现,往往取决与这么一个群体的表现。
当已然“老矣”的人再次出现在社团中时候,他们与骨干的亲情应该是让新人无比羡慕的,他们对新人的关怀也更加能让新人体会到家的温暖,所以这一批人的态度始终在社团中都应该代表着和蔼和温馨。
以上算是我对“家文化”的一点自己的理解,当然说的都是以社团为根基,并且大部分都是应该做的,那么还有一些不应该做的是什么呢,我想是每一个成员之间的相互尊重和理解,家庭之中怎么会有“仇恨”和“小团体”的出现呢?
所以每一个成员都应该是爱护彼此的,再者说,大家都为社团好,有什么深仇大恨、苦大仇深的问题没法解决?
家文化里应该没有隔夜的仇,就算是矛盾,也不会是化解不开的矛盾。
一时的想法,请大家有空帮忙指正,或者说下你的想法,对我而言是肯定,也是帮助。
------王哲
篇二:
关于家风文化的心得
良好的家风,历代相传,它承载着一份历史的厚重,一份文化的传承。
当我们翻开历史文化的史册,从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》,从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。
当“日出而作,日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印,一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视,所传承,所发扬。
近期读《傅雷家书》,也许只是一份份家长里短的书信,而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信,编纂而成的一本家信集,也是一本苦心造诣的教育名篇,它也为我们展现了良好家风的养成。
家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位,它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长,因此抓好家风建设,对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。
在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏,唯有庸碌的人,生活才会如死水一般。
”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语,提醒着自己的儿子,也提醒着每一个书的读者,努力做一个经得起挫折和磨砺人。
尤其是在文中傅雷多次的用约翰克里斯多夫的例子来教育孩子,这个罗曼罗兰笔下倔强的天才少年,也似乎就这样成为我们每一个人心目中学习的榜样吧。
透过一本书,之所以能够引起我的感动,我想应是那份浓浓的情感吧。
就像文中所说的家的意义,远远不会是一所房子所能概括的,它是一份精神,凝聚着每一位家庭成员之间对彼此,对生活,对家庭那份深深的热爱。
它是一种文化,代表了那些悠久的,优良的家风家训的传承。
优良的传统,星火相传,良好的家风是份宝贵的财产,读读《傅雷家书》,感悟良好的家风,树立正确的人生观,价值观,启迪人生的智慧。
转眼间,自己从XX年年底到**高速这个大家庭已有一年半了,时光如流水般匆匆流走,从一名新入职的职工转眼成为了老职工,收获的不仅仅是工作,更多的是“厚德文化家风”的耳目熏陶,在这份宝贵的“家风”影响下,感悟的是“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的高尚情怀。
**高速我的家,让我明白了做人做事的道理,明白了服务的境界,也让我学会了太多太多这就是家风,我爱这个家。
篇三:
感受家文化
感受企业家的文化
当整座城市的霓虹开始闪烁时候,人们又一次踏上了寻找各自安歇之地的归程。
无论他们到达的是一床一桌一椅一人的斗室,还是是五步一楼十步一阁的大宅,都无法抑止人们回归及守护此地的渴望,这就是我们的家。
我们之所以对“家”如此的渴望,是因为自来到世上开始,这个地方充满了我们尝试到的所有味道,酸、甜、苦、辣、咸;承载了我们经历过的所有情感,生之欢、逝之悲、离之苦、合之喜,我们能在这里咀嚼不复返的过往,发现自己的存在,这一切决定了家的不可替代,我们必须依恋此地,必须将人的最真挚热烈的情感给予此地。
因而许多人说,人类最深邃最伟大的情感是对家的爱恋。
某种意义上,人的脚步是为了寻找归属而不断前行的。
我们从小到大,都生活在一个又一个的组织当中,未上学时,由父母亲人组成的家庭是我们的归属;上学后,由老师同学组成的学校也是我们的归属;再往后,毕业参加工作了,由领导同事组成的企业又成了我们的归属,因而,家也是一种广义的家。
让员工切切实实地对企业有家的感觉。
因为我们都清楚,如果能让员工们如同爱家一样对待企业,那么这个企业必定可以形成强大的向心力的。
如果企业能正视问题,在工作扩大化和丰富化上变革,
激发员工的责任心和创造力,让员工承担自我指挥、自我控制、自我领导的责任,员工在工作中能发现自我,证实自我,那么作为个体必定也会将此地作为自己的归宿。
因为,家就是一个可以让人安放自我的空间。
家作为人触发乡愁的对象,有一个极其重要的因素:
根在此地。
那么,对于一个在企业里的员工来说,什么是他的根呢?
很多人或许觉得自己的根在过去已经深扎下去了,但在企业中,未来才是员工的根。
对于这个“未来”,我们可以解释为职业前景,自我实现等,如果能让员工感觉到企业始终在尊重、关注并正切实为自己的未来实现有所行动时,那么员工的“根”就会扎在这里,或许到时,离职的念头便会犹如死亡般可怕。
孔夫子说过这样的一句:
故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
如果在企业中,我们感觉到了安,那么企业便真的成为了家,成为了我们漫漫未来中的归返和守护之地。
篇四:
班级“家”文化建设学生心得1
践行“品学养正家园”的心得体会
林泽华
自三月以来,品学养正家园建设家文化。
其实早在初一初二的时候就构建了家文化的框架上点饰粉磨而已
初一初二时的家文化以“夜幕省思文”“晨起自勉文”“感恩激励文”与鱼缸中水生动物为主,水生生物的意思是和实生物,与说明此处有灵气。
而“夜幕省思文”“晨起自勉文”“感恩激励文”教育我们珍惜今天、感恩生活、奋发上进、最后形成我们五班特色家文化。
到了今年的三月,我们开始丰丰富这个这个家了。
我们建设家文化时,举办了许多活动如微笑大赛,这教导我们每天都微笑面对人生,乐观向上。
还有我们自发出去扫路口,这有利于我们青少年培养公益精神,乐于奉献。
为集体,为大家尽自己的一份力量,还有吾日省三身每天一个小故事或是名家言论,讲述着生活中的哲理,教会给们做人的道理
你所看到现在的品学养正家园,也蕴含了家文化在里面,首先是那面镜子,它教导给我们和颜悦色,学会微笑。
之前在班上举办的微笑大赛,就是在这面镜子前面进行的,它不止是学会微笑的平台,更是照亮自己还还把快乐带给他人。
还有图书柜边上的便民箱,它汇聚了我们班上众位同学贡献出的小物件。
传承了中华名族勤劳节俭的美德,培养我们的耐心,让我们明白了做人迟早是要自立的。
便民箱交给了我们生活中的小事,自己可以处理的就自己做,让我们学会自立。
而我们教室前的四幅图,和后面的十二个字。
还有两幅对联。
每一个的出现,都会不同程度的振奋士气,由三月回校时低糜的士气,到了如今五月,同学们变得斗志昂扬,蓬勃向上了。
而在家文化建设中,出现了许许多多的人,拥有家的美好品德,当有同学因为急事,离开教室时忘记摆目标牌,或忘记摆书桌椅时。
他们帮助摆好,他们干了好事却不宣扬,有几次我也忘记摆牌,是他们帮我摆好的。
还有一些人乐于帮助同学,当同学们有不会做的题目时可以去问他们,他们会竭尽所能的去帮助别人。
他们是——邓庆新,郑贵洪,李佳等。
在宿舍中郑贵洪与邓庆新,主动帮搞不了卫生时。
他们不只是在学习中乐于助人,在生活中也乐于助人。
最后我最想说的,我生活在品学养正家园里,感到安详温馨,我很快乐!
谢谢各位领导,各位老师,还有同学们的聆听。
篇五:
关于家风文化的心得
关于家风文化的心得
关于家风文化的心得
良好的家风,历代相传,它承载着一份历史的厚重,一份文化的传承。
当我们翻开历史文化的史册,从司马光的《训诫示康》一直说到名垂千古的《朱子家训》,从颜之推的《颜氏家训》一直说到被誉为为官之典范的《曾国藩家书》。
当“日出而作,日落而息”的农耕文明为中华民族打上了深深的家庭文化烙印,一份份的家风、家训、家规也被一代代的中华儿女所重视,所传承,所发扬。
近期读《傅雷家书》,也许只是一份份家长里短的书信,而饱含的却是一份父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。
《傅雷家书》是由文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信,编纂而成的一本家信集,也是一本苦心造诣的教育名篇,它也为我们展现了良好家风的养成。
家风家训在一个家庭中具有非常重要的地位,它会潜移默化、润物无声的影响着孩子的成长,因此抓好家风建设,对孩子价值观的养成以及健康成长具有一定的帮助。
在这本书中有句话说“人一辈子都在高潮与低潮中起起伏伏,唯有庸碌的人,生活才会如死水一般。
”傅雷也正是用这样鼓励和训诫的话语,提醒着自己的儿子,也提醒着每一个书的