河南省偃师市高级中学北院届高三上学期第一次月考语文试题 Word版含答案.docx
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河南省偃师市高级中学北院届高三上学期第一次月考语文试题Word版含答案
高三上学期第一次月考语文试题
本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
当代美学家帕克曾说，美学之所以有必要，就是因为要捍卫他们经历过的美好的东西。
而中国人所认为的美好的东西，看起来并不美，一片怪石、一湾瘦水、几株枯木，以及凋零的秋意、残败的落花、秋末的风苇等等，都成为创造境界的重要“原料”，都成了与自我生命相关的活的存在物。
放眼葱翠不去描写，而注意落花流水，对眼前袅娜的风物不闻不问，却有兴趣嗟叹枯木寒鸦……这是一种什么样的心境呢?
其实这都缘于中国艺术家对生命的关注。
他们通过艺术这“余事”，来呈现自己对生命的看法，对生命价值的把握，或者说是追逐那个意义世界。
他们热衷于造“境”，而不是写物，是因为他们有对世界的感觉需要传达。
别看这些小诗或小景画，中国艺术家在其中寄寓的却是对历史、宇宙和人生的看法。
中国艺术家有通过境界来表达思想的爱好。
如古代诗画中屡屡出现“微云淡河汉”的境界描写，其实表现的是一种从容洒落的宇宙情怀和人生格调。
王维的诗“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上”，这里将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受，不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。
对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。
艺术家并不在意青苔和深林，而是在意其背后的高古和幽深。
中国艺术追求个体在雄阔的宇宙和久远的历史中的沉思。
一个秋林亭子，就是发现生命意义的空间。
寂寂小亭人不见，夕阳云影共依依，表达的是一种生命的关怀。
倪云林最善画亭，他的枯山瘦水中，每每有小亭兀立其中。
云林在这亭子中，抖落外在的粘附，恢复了“自由身”，他要利用这亭子，体会生命深层的妙处。
秋日的萧疏小亭前，流水带着飘飘而下的落叶，深潭边布满了苔痕，落日穿过密密的树林，将碎影散在这片天国。
这是静止的天地，就在寂静的世界中，但见得日光下彻，细影晃动，衬托出世界的幽深。
惆怅和寂寞，愉悦和坚守，都充满诗画中。
在中国艺术家笔下频繁出现的亭子，原是一个观照生命的窗口。
沈周《题天池亭月图》题诗说：
“天地有此亭，万古有此月，一月照天地，万物辉光发。
不特为亭来，月亦无所私。
”他哪里是在画月，画的是一种永恒感，那种超越世相、不生不死的永恒。
不了解中国文化哲学的背景，很难读懂这样的作品，如果将它当作写景诗、风景画，等于抛弃这样的艺术。
中国艺术的境界创造并非强调欣赏外在美的对象，而是期望表现灵魂的轻歌。
清山水画家黎简说：
“每至深幽沉郁之处，一两笔得其神明，辄欲起舞，屡常自觉，至老木幽亭之作，觉一往溪山远致，泓峥萧瑟实不可言，剡溪归棹，余情邈然矣。
”这是一种率意的生命之舞。
（摘编自朱良志《生命的态度》）
1．下列对于“中国艺术”的相关分析，不符合原文内容的一项是
A．中国艺术家关注不美好的东西，使它们成为创造境界的原料和与自我生命相关的活
的存在物，而不去关注那些美的东西。
B．中国的艺术家在进行艺术创作时，要传达出他们对世界的感觉，因而绘画、作诗时，
他们热衷于造“境”而不是写物。
C．中国的艺术家并不在意青苔深林之类的物象，而是通过它们背后的境界来表达自己
的对生命的感受，描写与自我生命相关的世界。
D．中国诗歌和中国绘画是中国艺术的重要门类，文章就是以它们为例来谈论中国艺术
所追求的生命价值的。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．文章以古代诗画用“微云淡河汉”的境界表现从容洒落的宇宙情怀和人生格调为例，
来说明中国艺术家通过境界来表达思想的习惯做法。
B．王维的诗，有时通过一片天地写人的心境、人的感受，呈现自己回到世界的愉悦，
表达对生命的认识、理解和慰藉，寻找一个心灵安顿的地方。
C．对于频频出现在中国艺术家笔下的亭子，如果只是把它当作写景诗、风景画中的一
个物象，就是对艺术的抛弃，因为它是作为观照生命的窗口而呈现的。
D．“每至深幽沉郁之处，一两笔得其神明，辄欲起舞”，表现的是画家创作时的率意，
他们对外在美的对象的否定，是为了表现灵魂的轻歌。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．美学家帕克的话，强调了美学存在的价值和意义，在于捍卫经历过的美好，而中国
艺术家，对此却有着完全不同的观点。
B．倪云林在萧疏的小亭前画上流水、苔痕、树林等物象，衬托出世界的幽深，表现了
他的惆怅和寂寞，愉悦和坚守。
C．沈周《题天池亭月图》题诗中的月与亭，已经超越了一首诗与一幅画的表层，画出
的是一种超越世相、不生不死的永恒。
D．了解中国文化的哲学背景后，再来理解“天地有此亭，万古有此月”中的亭和月，
才能更好地把握其中的艺术价值。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．殚心民事殚心：
竭尽心力。
B．京漕积习相因积习：
长久的习惯。
C．故事，旗员殁无嗣者产入官故事：
以前事情。
D．君方畏戒之不暇不暇：
来不及。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革／
俾旗丁及漕运仓场／无从更生／观望冀幸之心
B．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革俾
／旗丁及漕运仓场／无从更生／观望冀幸之心
C．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革俾
／旗丁及漕运仓场／无从更生观望冀幸之心
D．除弊当绝其源／严禁浮收／实绝弊源之首／请下有漕各省／列款指明／严行禁革／
俾旗丁及漕运仓场／无从更生观望冀幸之心
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．岳起追求高洁的品格。
在担任奉天府尹时，为了表明自己不贪腐的决心，他将前任
贪官居住过的房屋和使用过的物品全部清洗一番。
B．岳起追求节俭的风尚。
在担任江苏巡抚时，不仅自己生活简朴，只有几个仆人，而
且在当地颁行抑制奢靡风气的制度，改变了当地的风俗。
C．岳起严惩贪腐的官员。
在担任两江总督时，他对当地的侵渔舞弊行为和任所设店牟
取私人利益的行为如实举报，严加惩罚。
D．岳起妻子严厉正派。
一次岳起亲自去登记毕沅家的财产后，晚上归来时有些醉意，
妻子以其沉溺酒色的事情相警诫，岳起承认错误。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）值水灾，行勘圩堤，落水致疾，诏嘉其勤，许解任养疴。
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（2）以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。
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（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8～9题。
浣溪沙
[唐]薛昭蕴
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香。
不语含嚬[注]深浦里，几回愁煞棹船郎，燕归帆尽水茫茫。
[注]含嚬（也作“颦”）：
愁眉不展。
8．词的上阕的景物描写对感情抒发有什么作用?
请结合内容分析。
（5分）
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9．词的下阕表达了怎样的情感?
是如何表现的?
请简要阐述。
（6分）
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（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中用“________________，________________”两句从国内、国外两个方面阐释了国家常常会灭亡的原因。
（2）韩愈的《马说》中写道，即使有名马，但是在“________________，________________”的险恶生存环境中，不能展示千里的才华，无法成为千里马。
（3）苏轼《赤壁赋》中的“________________，________________”两句通过写蛟龙和寡妇的反应，从侧面表现呜呜箫声的悲凉。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
插田
叶紫
“是的，好些了。
不过腰还是有些……”
“那总会好的啰!
”他又弯腰拔他的秧去了。
我站着看了一会，在他们那种高兴的、辛勤的劳动中，我深深地感到自家年来生活的卑微和厌倦了。
东浮西荡，什么东西毫无长进的，而身体，又是那样的受到许多沉重的创伤；不能按照自家的心思做事，又不会立业安家，有时甚至连一个人的衣食都难以温饱，有什么东西能值得向他们夸耀呢?
……而他们，一天到晚，田中，山上，微漪的、淡绿的湖水，疏云的、辽阔的天际!
唱自家爱唱的歌儿，谈自家开心的故事。
忧?
愁?
……夜间的，酣甜的呓梦!
……
我开始羡慕他们起来。
我觉得，我连年都市的漂流，完全错了；我不应该在那样的骷髅群中去寻求生路的，我应该回到这恬静的农村中来。
我应该同他们一样，用自家的辛勤劳力，争取自家的应得的生存；我应该不闻世事，我应该……
不知道是哪里来的兴趣，使我突然忘记了腰肢的痛楚，脱下了鞋袜和大衣，想同他们插起田来。
我的白嫩的脚掌踏着那坚牢的田塍，感到针刺般的酸痛。
然而，我却竭力地忍耐着，艰难地跟着他们下到了那水浑的田中。
四公公几乎笑出眼泪来了。
他拿给我一把秧，教会我一个插田的脚步和姿势，就把我送到那最外边的一层，顺着他们里边的行列，倒退着，插起秧来。
四公公越到我的前头来了——他已经比我快过了一个长行。
他抬头站了一站，我便趁这个机会像夸张自家的能干般地和他攀谈起来。
“我插的行吗?
四公公!
”
“行!
”四公公笑了一笑，但即刻又皱着眉头说：
“读书人，干这些事情总不大合适呀!
对吗?
……”
“不，四公公，我是想试试看呢，我看我能不能插秧!
我想……唔，四公公，我想回到乡下来种田呀!
”
“种田?
……王先生，你别开玩笑呢!
”
“真的呀!
还是种田的好些，……我想。
”
四公公的脸上阴郁起来了，他呆呆地站在田中，用小眼珠子惊异地朝我侦察着我的话是否真实。
我艰难地移近到他的身边，就开始说起我那高兴农人生活的理由来，我大声地骂了一通都市人们的罪恶，又说了许多读书人的卑鄙，下流，……然后，正当欲颂赞他们生活的清高的时候，四公公便突然地打断了我的话头：
“得啦!
先生，你为什么竟说出这样的话来呢?
”他朝儿孙们打望了一下，摸着胡子，凄然地撒掉手中的残秧。
“在我们，原没有办法的，明知种田是死路，但也只得种!
有什么旁的生涯给我们做的呢?
‘命中注定八合米，走尽天下不满升。
’……而先生，你……读书人，高升的门路几多啊!
你还真的说这种话，……你以为，唉!
先生，这田中的收成都能归我们自家?
……”
他咽住了一口气，用手揉揉那湿润的小眼睛，摇头没有再说下去了。
他的胡子悲哀地随风飘动着，有一颗晶莹的泪珠子顺着他那眼角的深深的皱纹爬将下来。
我没有再听出他底下说的是什么话来，痴呆地，羞惭地站在那里，看着他祖孙们手中的秧禾和那矫捷的插田的动作。
……“死路”。
“高升的门路!
”……我觉得有一道冰凉的流电，从水里通过我的脚干，曲曲折折地传到我的全身!
我的腰肢，开始痛得更加厉害了。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．作品以语言、动作、神态等写作手法来刻画人物形象，通过对插田事件的描绘，来
深入探讨当时人们的生存困惑。
B．作品中对插秧的描写，表明了人们的喜悦之情，这是一种恬静美好的生活，也由此
才引发了“我”的羡慕。
C．四公公的脸上阴郁起来了，他认为种地本是他们的无奈之选，可“我”这么一个都
市里的人却那么说，这超出了他的认知范围。
D．四公公之所以凄然地撒掉手中的残秧，是因为四公公担心如果都市人都来种地的话，
那么他们便更没有“旁的生涯”了。
E．作品借插田这一事件来探讨“读书”与“种地”的问题，通过描写“我”与四公公
之间认识上的分歧，引发读者的深思。
（2）作品中的四公公有哪些性格特征?
请简要分析。
（6分）
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（3）作品是怎么叙述插田的故事的?
请简要分析。
（6分）
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（4）作品的最后为什么以我的腰疼为结尾?
请结合全文，谈谈你的看法。
（8分）
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四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
陈寅恪：
守正为心
徐蓓
东渡日本时，陈寅恪还不到12周岁。
在日期间，伙食甚差，每天带的便当里仅有一点酱萝卜佐餐。
后来在德国留学时，由于国内官费不能按时汇到而经济窘迫。
除听课外，他常整日在图书馆里阅读，仅带一点最便宜的面包充饥，全天不进正餐。
虽然日子贫苦，但也自有富足。
在日本、德国、瑞士、法国、美国辗转游学的18年里，他学习了梵文、印第文、希伯来文、蒙文、藏文、波斯文等22种语言。
此外，还学习了物理、数学、天文等知识。
在女儿陈流求的印象中，“最初父亲是对理科有兴趣，他想学习物理、数学之类，但最后还是选择了文史。
”因为在海外求学的过程中，陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，但相关研究却没有跟上。
当时留学国外，很多人只是为了得到一张文凭，而陈寅恪读书却天马行空，只要听说哪里有好大学、好教授，他就去旁听。
不为学分，不为文凭，获取知识是他的全部目的。
也正是因为不为文凭而读书，他的学术视野越来越开阔，他的东方学研究也越来越受到学界的关注。
与当时大多数归国留学生喜欢西装革履不同，陈寅恪总是一袭长衫，脚踩布履，冬春则棉袍马褂，是清华园里出了名的“国货式先生”。
“他去课堂授课，不提皮包，总用双层布缝制的包袱皮裹着书本。
讲佛经文学、禅宗文学的时候，一定是用黄布包着书；而讲其他课，则用不同的深颜色包袱布包着书。
”这个细节，对陈流求来说清晰如昨。
而让清华师生更为印象深刻的，是陈寅恪的博闻强识、旁征博引和推陈出新。
“父亲多次对我们说起，即使每年开一样的课程，讲授内容都必须有所更新，绝不能一成不变。
”
就这样，他的课不仅吸引了很多学生，而且连冯友兰、吴宓、朱自清等知名教授也跑来听他的课。
慢慢地，陈寅恪有了个新称呼——“教授的教授”。
他身处乱世，磨难重重。
1937年，北平沦陷。
消息传来，陈寅恪的父亲陈三立日夜忧愤，以致卧床不起，又拒绝进食服药，不久辞世。
父亲离世，让陈寅恪难以承受。
陈流求记得，“当时，因忧愁国事、家事，父亲右眼视力急剧下降，被诊断为右眼视网膜脱落，要立即手术。
但他考虑再三，还是决定放弃治疗。
因为若接受手术治疗，需要疗养一段不短的时间。
但久留北平，父亲怕会遭到日伪逼迫。
他情愿眼睛瞎，也坚决不肯在沦陷区教书。
”
为了不在敌占区当亡国奴，陈寅恪带着全家从北平出发，辗转流离，跋涉了11个省。
居无定所，生活困苦，孩子年幼多病，夫人身虚体弱，自己的左眼也一点点看不见了。
而最让他心痛的，是凝聚了自己十数年心血所收集的书籍和资料，大部分毁于战火，还有很多随身带着的书竟被人盗走了。
陈寅恪做学问的方式是在书上随读随记，也就是古人说的“眉批”，眉批上写满了他的思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。
没了书，这就意味着，他以后的学术研究，将主要依靠他积攒的记忆了。
就在如此艰苦的条件下，陈寅恪凭着记忆，撰述了两部不朽的中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
国可以亡，史不可断。
在大灾大难面前，陈寅恪用尽心力写下了对民族的义。
在右眼失明7年多之后，56岁的陈寅恪连左眼也看不见了。
失去光明的最初几天，陈寅恪的心情忧郁低沉。
“全家被一种悲哀失望的气氛笼罩着。
我们觉得，这是父亲一生中所经受的最沉重的一次打击。
”但很快，他就平静了。
他心里的亮光没有灭。
“不久，父亲就开始学习怎样在目盲的情况下继续工作。
”后来，陈寅恪干脆沉浸在自己的学术世界里，踽踽独行。
“父亲坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。
他强调文责自负，甚至不允许别人改动一个标点。
”曾经，陈寅恪要出一本书，出版社要求改动其中的一个词，被他严词拒绝了，结果那本书竟没能在当时出版。
这种坚持或倔强，不是固执，而是陈寅恪做学问的态度，是他一生的追求——“独立之精神，自由之思想”。
（有删改）
相关链接
陈寅恪，义宁人。
清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。
陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。
（摘编自《国学网》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．求学过程中，陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，但相关研究却没
有跟上，从事这方面研究易出成果，因此他最终选择了文史。
B．陈寅恪先生被称为“国货式先生”，是因为他总是一袭长衫，脚踩布履，冬春则棉袍
马褂，作者用生动形象的外貌描写表现了他特立独行的品格。
C．陈寅恪撰述的《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，是在凝聚了他十数
年心血所收集的书籍和资料毁于战火的情况下完成的，也是他民族责任意识的体
现。
D．陈寅恪坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。
他强调文责自负，
甚至不允许别人改动一个标点，倔强而又固执。
E．生于乱世，内外环境的干扰，使陈寅恪在实现自己追求的过程中阻碍重重，但他没
有放弃目标；艰难前行，终身治学，始终是为了以学问报效国家。
（2）陈寅恪的一生磨难重重，具体表现在哪些方面?
请结合材料具体分析。
（6分）
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（3）文中说，陈寅恪有了个新称呼“教授的教授”，请结合材料，具体分析他获得这一称号的原因。
（6分）
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（4）陈寅恪一生“守正为心”，其“正”表现在哪些方面?
请结合材料谈谈你的看法。
（8分）
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第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①作为女性个人化写作的代表，陈染以其________的写作姿态和独特的话语方式在群芳争艳的女性作家中倍受瞩目。
②而在那海一样的人民当中，到处都有________的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。
③她穿着一件华丽的衣服，在人群中显得________。
A．鹤立鸡群卓尔不群出类拔萃B．卓尔不群鹤立鸡群出类拔萃
C．卓尔不群出类拔萃鹤立鸡群D．出类拔萃鹤立鸡群卓尔不群
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．青少年认为网络是一个逃避消极情绪的良好行为，给与了他们逃避现实、减轻心理
压力、填补空虚生活的机会。
B．有学者用“大跃进”形容当下博士生数量膨胀及质量下降的情况，而近年来屡见不
鲜的博士论文抄袭现象，更是加剧了人们对博士质量的担忧。
C．汉语目前大有沦落为一种弱势语言的趋势，国人对汉语日益冷落，不可避免地造成
了汉语在社会角色中的失衡。
D．温室气体是大气层中易吸收红外线的气体，主要有水汽、二氧化碳、甲烷、氧化亚
氮、臭氧、氟利昂等成分组成。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
黑鹳是国家重点保护的珍贵野禽之一，目前的数量十分稀少。
它的外形酷似鹤、鹭，长嘴长腿，一对翅膀丰厚宽大，飞翔起来显得极其轻快优雅。
________，________，________，________，________，________。
黑鹳是一种十分友爱的野生禽类，配偶之间在共同生活中，合作得十分默契。
①均呈深黑色
②并泛出一种浓淡变幻、富丽秀美的紫青色光泽
③它体长1米左右
④其他与雌鹳一样
⑤雄鹳除腹肋部的羽毛是纯白色之外
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