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理解性默写

）理解性默写

1.《渔家傲》一词中表达戍边将士忧国思乡的句子是:

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.

2.《江城子密州出猎》中作者借历史典故抒发自己卫国雄心壮志的诗句是:

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.

3.《破阵子》中描写抗金部队军容声威、阅兵练武场面的诗句是:

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵.

4.《望江南》中情景交融,表达女子思念情绪的诗句是:

过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠.

5.《武陵春》中叙述词人哀伤的原因和程度的诗句是:

物是人非事事休,欲语泪先流.

6.《观刈麦》中描写农民在烈日下田间艰辛劳动的诗句是:

足蒸暑土气,背灼炎天光.3

7.李清照《醉花阴》中形容人极度悲伤、愁苦的千古名句是:

莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦.

8.《诸葛亮集》中有这样的话:

"赏不可不平,罚不可不均."《出师表》中与这句语意相仿的句子是:

陟罚臧否,不宜异同.

9.诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是:

亲贤臣,远小人.

10.《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是:

受任于败军之际,奉命于危难之间.

11.《沁园春雪》中直接赞美当今英雄人物、抒写伟大抱负的句子是:

俱往矣,雪》中化静为动、其实气势奔放的数风流人物,还看今朝.

12.同写雪景,各具特色.毛泽东《沁园春句子是:

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.岑参《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪、联想美妙的句子是:

忽如一夜春风来,千树万树梨花开.13.读下面的语句,任选其中五句,根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上.

李白的云帆点缀了沧浪之水:

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.;辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影:

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.;范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发:

人不寐,将军白发征夫泪.;陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮:

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.;苏轼的华发张扬了少年意气:

老夫聊发少年狂.

四、重点文章复习

1、沁园春雪

----毛泽东

1、这首词的上下两阕各写了什么内容？

上片：

描写北国雪景；下片：

纵论历代英雄

2、上阕分几层意思？

理出写景顺序。

分三层。

前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。

3、前三句从哪个角度写雪景？

所写景物有何特点？

总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。

“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。

一静一动，动静结合，相映成趣。

4、“望”字统领到哪一句？

“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？

“望”字统领到“欲与天公试比高”。

“望”字以下是雄伟的景观。

“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。

“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。

雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！

5、“顿”字可否删去？

为什么？

“顿”不可删去，因为它写出了变化之速，寒威之烈。

6、“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？

试用散文化的语言描述三句诗的意境。

“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。

你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。

云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。

红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！

探究质疑下阕

7、下阕可分几层？

分三层。

前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。

8．逐层理解下阕：

①为什么说前两句是过渡句？

它的作用是什么？

“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。

②“惜”字包含着作者什么感情？

评论了哪几位历史人物？

“略”、“稍”有什么作用？

“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。

“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。

“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。

③作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？

解题思路：

作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。

④怎样理解“俱往矣，数风流人物，还看今朝？

”请简要说明。

解题思路：

“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。

“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。

当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。

“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。

最后两句的意思应是：

如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！

⑤分析这首词的主题思想。

这首词抒发了对祖国山河的热爱，表达了空前伟大的抱负和无比坚定的信心。

这首词写景，纵横千万里，大气磅礴，旷达豪迈；议论，上下几千年，气雄千古，风流豪壮。

5、敬业与乐业

①本文的论点是什么？

在文章的哪部分提出来的？

本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。

”它在文章的开头部分提出来的。

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

③给课文划分段落层次，并概括段意。

 明确：

课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：

开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。

条理清晰，纲举目张。

全文可分为三个部分。

   第一部分（第1段）：

揭示全篇论述中心。

   第二部分（第2～8段）：

论述有业、敬业和乐业的重要。

   第三部分（第9段）：

总结全篇，勉励人敬业乐业。

★合作探究1-5段

1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?

明确：

文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。

这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？

找出来，试做具体的分析说明。

一是举例论证。

举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。

一是道理论证。

引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

★精读品析6-7段

（1）作者怎样阐述什么叫"敬"?

引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释：

"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

（2）作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？

先解释什么是敬。

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？

”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

（3）运用了什么论证方法？

主要运用了道理论证和事例论证的方法。

引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：

引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：

“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

” 

★研读揣摩8-9段

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

作者主要运用了事例论证和道理论证

3.文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。

首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

4、课文中说：

“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

”又说：

“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。

”然而，有人却引用拿破仑的话说：

“不想当元帅的士兵不是好士兵。

”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

7、傅雷家书两则

（1）、你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？

希望儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

（2）、如何理解“赤子之心”与“孤独”？

傅雷说：

“赤子便是不知道孤独的。

赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解，与之和而不同。

傅雷相信：

“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！

不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？

怎能打动听众的心灵？

”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！

周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。

艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。

（3）、遇到挫折、消沉时要坚强，为什么成功了还要坚强?

不为胜利冲昏了头脑，更是坚强的表现。

（4）、“坚强”一词在词典里的含义是：

强固有力，不可动摇或摧毁。

文章却赋予它更多的意义。

你认为该词如何理解？

胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。

“坚强”的最高境界是能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

★合作探究《傅雷家书两则》

1. 对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？

明确：

（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：

泰然处之，保持心理相当平衡。

（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：

正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

2. 课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。

明确：

（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

（比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。

） 

（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。

）

《陈涉世家》

1、司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。

字子长，夏阳人。

其父司马谈是汉朝太史令。

司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。

在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。

出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。

2、《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。

全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。

3、“苟富贵，无相忘。

”“燕雀安知鸿鹄之志哉”两句表现了陈涉怎样的思想品格？

表现了他与穷朋友同甘共苦的心愿，显示他非凡的个性和远大的报负。

4、起义爆发的原因是什么？

“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成全社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。

“失期，法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原因。

5、陈涉吴广为起义作了哪些舆论准备？

有何作用？

①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：

“大楚兴，陈胜王。

”（鱼腹藏书、篝火狐鸣）利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。

从中看出他们的斗争才智。

6、从一、二段看，怎样认识陈涉？

志向远大，足智多谋。

7、陈胜在起义前对当时的形势作了精辟的分析，他是怎样分析和估计的，请简要述之。

“天下苦秦久已”指出人民与统治阶级矛盾激化之深，显示了起义的正义性、必然性。

指出项燕、扶苏在人民心中的位置，可假借他们的名义，发动起义，就可以一呼百应。

这都是起义的有利条件。

从中看出陈胜的政治远见。

8、起义的性质是什么？

“伐无道，诛暴秦”

9、“王侯将相宁有种乎！

”表现了什么？

石破天惊的一呼，写出了陈胜的“大志”，更表现出他卓越的宣传能力和反抗精神

10、找出第三部分中使用的动词，体会语言简洁、用词极富表现力的特点。

并说说作用。

“笞”“挺”“夺”“杀”这一连串的动词，准确生动地表现了激烈的格斗场面。

“攻”“收”“下”“徇”“入”“据”等一连串动词，表现了起义军势如破竹的强大威力。

1.沁园春雪

（1）读一读写一写

妖娆（ráo）风骚（sāo）红装素裹一代天骄

（2）多音字

分【（fēn）分离分（fèn）分外】

（3）释义

折腰：

鞠躬，倾倒妖娆：

娇艳美好

文采：

本指文艺方面的才华；文中用来概括广义的文化。

风骚：

本指《诗经》里的《国风》和楚辞里的《离骚》。

文中用来概括广义的文化。

红装素裹，形容雪后初晴，红日与白雪交相辉映的景象。

风流人物：

风流人物指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。

2.雨说

（1）读一读写一写

田圃（  pǔ ）禁锢（ gù  ）襁褓（ qiǎngbǎo  ）蓑 （ suō ）衣润如油膏（gāo）

喑（  yīn）哑喧嚷洗礼闻声细语

（2）释义

留滞：

停留，不流通。

襁褓：

包裹婴儿的被子和袋子

喑哑：

嗓子干涩发不出声音或者发音低而不清楚。

忍冬：

原指草药名，凌冬不凋，故名。

文中用来指忍受冬寒的意思。

温声细语：

用温和的声音轻轻地说话;声音温和而委婉，多形容女子。

3.星星变奏曲

（1）读一读写一写

静谧（mí）劫难（jiénàn）凝（níng）望朦胧（ménglóng）覆盖（fù）

冻僵（jiāng）憧憬（chōngjǐng）弥（mí）足珍贵寂寞（mò）颤动（chàn）

（2）多音字

角【（jiao）角落（jue）角色】

（3）释义

凝望：

目不转睛地看；注目远望。

静谧：

安静。

憧憬：

向往。

朦胧：

不清楚，模糊。

弥足珍贵：

更加值得珍惜，更加宝贵

4.外国诗两首

（1）读一读写一写

栖息（qī）草茸茸（róng）欢嚷（rǎng）喧响（xuān）树篱（lí）

浸（jìn）水璞（pú）玉

（2）多音字

晕【（yūn）晕倒（yùn）昏晕】撒【（sā）撒网（sǎ）撒种】

悄【（qiāo）悄悄（qiǎo）悄然】

（3）释义

栖息：

停留，休息（多指鸟类）

沉浸：

浸入水中。

多比喻处于某种境界或思想活动中。

5.敬业与乐业

（1）读一读写一写

心无旁骛（  wù ）解剖（pōu ）佝偻丈人承蜩（ gōu ）（tiáo）

强聒不舍（ guō ）知之者不如好之者（ hào）亵渎（ xiè dú ） 骈（pián）进 

教诲（ huì ） 择拣 （ jiǎn）敬业乐群征引

（2）多音字

禅【（chán）禅师（shàn）禅让】作【（zuō）作坊（zuò）作业】

（3）释义

断章取义：

不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不相符。

理至易明：

道理极容易明白。

强聒不舍：

唠唠叨叨说个没完。

不二法门：

佛教用于，指直接入道、不可言传的法门。

常用来比喻最好的或独一无二的法门。

饱食终日：

一天到晚吃得饱饱的，比喻无所事事。

旁骛：

不专心正业，而去追求正业以外的事。

亵渎：

轻慢，不尊敬

6.纪念伏尔泰逝世一百周年

（1）读一读写一写

陨落（yǔn）灵柩（jiù）弥留（mí）恪尽职守（kè）凌驾（jià）睿智（ruì）浩瀚（hàn）猖（chāng）狂媚上欺下兼而有之孤军奋战黎民百姓恼羞成怒

（2）释义

弥留：

书面语，病重快要死了。

轻薄：

言语动作带有轻佻和玩弄意味。

登峰造极：

登上顶峰，到达最高点。

比喻达到顶峰。

兼而有之：

兼具或牵及相关两方或各方都具有。

恪尽职守：

谨慎恭敬，忠于职守。

7.傅雷家书

（1）读一读写一写

谀（yú）词羲（xī）皇枘（ruì）凿借鉴（jiàn）创（chuāng）伤

扶掖（yè）灰jìn（烬）涕泗 （tìsì）横流廓（kuò）然无累相契（qì）相知庸（yōng）碌滔滔不绝（jué）刻骨铭心（míng）气吞斗（dǒu）牛凭吊

大惊小怪自知之明

（2）多音字

禁【（jīn）忍俊不禁（jìn）禁止】当【（dāng）当然（dàng）当作】

（3）释义

刻骨铭心：

铭刻在心灵深处。

形容记忆深刻，永远不忘。

重蹈覆辙：

再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。

自知之明：

能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

凭吊：

对着遗迹、遗物等感慨往古的人和事。

涕泗横流：

眼泪鼻涕满脸乱淌。

形容极度悲伤。

文中是喜极而泣的意思。

扶掖：

扶持，提携。

气吞斗牛：

牛斗：

牛：

牵牛星。

斗：

北斗星。

泛指星空。

①形容精神旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。

形容气魄很大。

②形容怒气、怨气或豪气极盛，直冲天际。

“气吞斗牛”亦可译为“气冲牛斗”。

8.致女儿的信

（1）读一读写一写

忐忑（tǎn）（tè ） 宿愿（sù ）一抔（ póu）黄土   刹（chà）那间

怒不可遏（ è  ）繁衍（yǎn ）化为乌有无与伦比

（2）多音字

刹【（chà）刹那（shā）刹车】宿【（sù）宿舍（xiǔ）住一宿（xiù）星宿】

（3）释义

化为乌有：

变得什么也没有了。

形容全部丧失或完全落空。

无与伦比：

没有能比得上的（多含褒义）。

怒不可遏：

愤怒已极，无法抑制。

忐忑不安：

形容心神很不安定。

不可思议：

原来是佛教用语，有神秘奥妙的意思。

现多指无法想象，难以理解。

17.自取生辰纲

（1）读一读写一写

窥望（kuī） 趱行（zǎn）怄气（òu） 聒噪（ɡuō）嗔怒（chēn） 

恁地（nèn） 干系（xì）勾当（ɡòudàng）  撇下（piē）怨怅（chànɡ） 

计较（jiào）兀自（wù）  尴尬（ɡà）逞辩（chěnɡ）   

（2）多音字

扑【（pō）朴刀（pǔ）朴素（piáo）姓朴】

省【（xǐnɡ）省得、反省（shěng）节省】

（3）释义

兀自：

尚且，还逞辩：

卖弄口舌

面面相觑：

互相望着发愣聒噪：

吵闹；本文指打扰，对不起

18.杨修之死

（1）读一读写一写

庖官（páo）   食讫（qì）  佯惊（yáng）伺查（sì）谮害（zèn ）诈败（zhà）

麾军（huī）   绰刀（chāo）夏侯惇（  dūn ）   簏（  lù ）     

（2）多音字

匙【（chí）汤匙（shi）钥匙】恶【（ě）恶心（è）凶恶（wù）厌恶】

（3）释义

犹豫不决：

拿不定主意谮害：

诬陷，中伤

恃才放旷：

倚仗着自己的才能而对自己的行为不加以约束。

恃：

倚仗

19.范进中举

（1）读一读写一写

中举（zhòng）作揖（yī）商酌（zhuó）拙病（zhuō）相公（xiàng）

兀自（wù）带挈（qiè）名讳（huì）桑梓（zǐ）啐在脸上（cuì）

 倒（dǎo）运   不省（ xǐng）人事   攥（zuàn）紧  解（jiè）元腆（tiǎn）着

（2）多音字

挣【（zhēng）挣扎，挣脱（zhèng）挣钱】

帖【（tiē）妥帖（tiě）请帖（tiè）字帖】

（3）释义

唯唯连声：

连连答应。

唯唯，答应的声音拙病：

倒霉的病

不省人事：

不明白人事；昏迷。

兀自：

只管

20.香菱学诗

（1）读一读写一写

王摩诘（jié）应瑒（yáng）颦儿（pín）诲人不倦（huì）腻（nì）烦

香榭（xiè）鳏鳏（guān）沁芳亭（qìn）怔怔（zhēng）茶饭无心

挖肝搜胆精血诚聚笑吟吟

（2）多音字

臊【（sāo）腥臊（sào）害臊】说【（shuō）说话（shuì）游说】

（3）释义

起承转合：

诗文写作结构章法方面的术语：

旧时诗文惯用的行文方法，后泛指文章作法。

“起”是起因,文章的开头；“承”是事件的过程；“转”是事件结果的转折；“合”是对该事件的议论,是结尾。

本文比喻说话时的过渡。

以词害意：

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

这是说作诗要以“意”（内容）为先，文辞格律次之，不要过分注重辞采形式而损害了文章的内容。

地灵人杰：

意为山川灵秀，人物杰出诲人不倦：

教导人时耐心而不知疲倦

三昧：

常指事物的关键。

自暴自弃：

甘心落后，不求上进。

精血诚聚：

花费心思和精力所取得的成果。

造化：

创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能；福分，好运气；自然界的创造者，亦指自然。

文言文归类复习（九上）

21.陈涉世家

（1）读一读写一写

阳夏（jiǎ）     间（jiàn）令   当行（háng）    陈胜王（wàng） 怅（chàng）恨    

罾（zēng ）   鸿鹄（hónghú）   忿恚（fènhuì） 笞（chī）   徇（xùn）

酂（cuó ）     柘（zhè） 谯（qiáo）    砀（dàng）     社稷（jì）

（2）通假字

苟富贵，无相忘。

   【无，通“毋”，不要】

发闾左適戍渔阳      【適，通“谪”】

为天下唱             【唱，通“倡”，首发】

固以怪之矣               【 以，通“已”，已经】

将军身被坚执锐           【被，通“披”，披着，穿着】

（3）词类活用

天下苦秦久矣              【苦，形容词的意动用法，以……为苦，苦于】

乃丹书帛曰“陈胜王”      【丹，名词作状语，用朱砂】

置人所罾鱼腹中            【罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思】

固以怪之矣。

              【怪，形容词的意动用法，认为…奇怪，对…感到奇怪】

夜篝火                    【篝，名词作动词，用笼罩着】

狐鸣呼曰                  【狐，名词作状语，像狐狸一样】

卒中往往语，皆指目陈胜。

  【目，