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《论语》读后感字以上作文

《论语》读后感2000字以上作文

在这部《论语》书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

以下是小编整理分享的《论语》读后感2000字以上作文，欢迎阅读!

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《论语》读后感2000字以上作文篇一子曰：

学而不思则罔，思而不学则殆。

这里讲的是如何调和学和思的矛盾。

作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。

只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。

就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。

思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。

这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。

荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。

所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。

像父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：

道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：

父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力;等。

即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。

虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。

所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。

不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?

治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。

同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。

这是《论语》六则中给我感触最深的两则。

前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。

三人行，必有我师焉。

这句话包含着一个广泛的道理：

能者为师。

在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

就说我们班上的吧。

在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。

有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。

一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。

孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。

子曰：

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

意思是指孔子说：

弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。

这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。

即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。

德，人之本也，本立而道生。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

《论语》读后感2000字以上作文篇二中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。

中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。

这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。

今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

子曰：

君子坦荡荡，小人长戚戚。

意思是说：

君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。

教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。

当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大子曰：

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

意思是说：

作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。

这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。

凡事多为别人想一想，社会就和-谐了。

子曰：

贤哉，回也!

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!

此言义为：

多优秀啊，颜回!

吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。

多优秀啊，颜回!

人，是要有点精神的!

当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但颜回精神，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点颜回精神，心里才能平衡，事业才可有望可成。

尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点颜回精神更具深远意义。

读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人

《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。

即，几个人彼此都是朋友，三五成群。

这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。

四、孔子和他的两个学生

说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，倒对孔子的朋友产生了兴趣。

想孔子应该有很多朋友。

单就《论语》来看，却只找到两处。

一处是原壤夷俟。

子曰：

幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。

以杖叩其胫。

阙党童子将命。

或问之曰：

益者与?

子曰：

吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。

另一处就是上面提到过的朋友死，无所归，曰：

于殡。

后者不知从何考证，前者看来只是孔子所和之人，并非所同之人。

孔子有没有纯乎价值认同的知己呢?

仅看《论语》，似乎没有。

子曰：

莫知也夫!

子贡曰：

何为其莫如知子也?

子曰：

不怨天，不尤人，下学而上达。

知者其天乎!

（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?

有时，师生关系也可到达一种朋友关系。

不由自主地注意到了颜回和曾参。

从前，之所以读一本书是因为它来到了的手边，而书的主人又有耐心等待一口气或分几天读完它。

后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本能读得进去的书。

再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。

所以，读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，竟然不知出于《论语》。

像父母在，不远游。

君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。

道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。

三十而立

读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。

学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。

苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但更喜欢孔子的直言不讳：

道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。

儒家思想――中庸之道。

他的思想言论不一定与们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：

父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。

事父母能竭其力;等。

即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。

这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。

虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。

父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。

所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有师，博学而笃志，切问近而思。

不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?

治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。

同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。

好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基矗

《论语》读后感2000字以上作文篇三众所周知《论语》乃儒家的经典著作之一，记载了中国古代著名思想家孔子及其言行的语录，传承了中华民族思想的精髓，彰显了博大精深，源远流长的伟大文化，主要教导人们如何做人，如何处事，讲究的是一个仁字。

对于如何去做才为仁呢?

孔圣的回答是克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉简言之就是，能够自己去主动实践礼的规范就是人生的征途，一旦做到言行符合礼了，天下就会赞许你为仁人了。

读圣贤书，立君子品，做有德人，几千年的中华文化沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》中，任凭历史的风吹雨打，它仍然以一种独特的姿态屹立在那像阳光播散我心中知识的种子，像雨露滋润我向善的灵魂，《论语》一部能够发人深思的经典，一部能启迪人心的绝唱，一部能荡涤灵魂的盛宴。

俗话说百善孝为先，孔子也是讲究孝道的，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在退色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

子曰：

父在，观其志，父没，观其行，三年无改父之道，可谓孝也，还有事父母能竭其力等，既孔子说：

当他父亲在世的时候，要观察他的志向，在他父亲死后，要考察他的行为，若是他对他父亲的教诲长期不改，这样的人可谓尽孝了。

这里讲了孝是什么，同孝父母能竭其力。

有些不同，虽然是父母能竭其力但在社会上做事，或是贪污，抢劫触犯法律，使父母担心，忧心，这也不能算是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点，所以只给父母提供丰富的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意思，教诲，行事做人，才对得起父母，才是真正的孝。

孔子也是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇，学而不思则罔，思而不学则殆，告诉我们学与思之间的相辅相成

知之为知之，不知为不知，是知也。

告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步，学而时习之，不亦说乎。

告诉我们其实学习也是吧一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态。

敏而好学，不耻下问告诉我们要谦虚，严谨，实事求是，锲而不舍的治学。

温故而知新告诉我们学了就要重新在复习一篇才能学习更多新的东西。

三人行必有我师焉，孔子对于每个人的看待都是公正的，生活中的每个人都有他自己的优点，他的闪光点，每个人都有我们值得学习的地方，这也是三人行必有我师焉的真谛，可能你文化课不行，但体育方面却有与众不同的天赋。

可能你体育方面不行，但音乐方面却有着独特的灵感。

可能你音乐方面不感冒，但书法上却有着惊人的造诣。

每个人都有自己的优点，我们要善于去发现，同时更要去发现别人的优点，然后加以学习利用。

子曰君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言我想也是对人们的一种警告吧!

君子喜欢钱财无可厚非，但也要取之有道嘛，君住的地方从简，食无求饱，居无求安，教导我们做人不能太贪心，同时也要崇尚节约吧!

敏于事而慎于言，当然也是告诉我们对事物要敏感，但却要慎言之，教导我们要为人谨慎，俗话说：

祸从口出嘛，所以平时生活中，我们也许少说话，多做事，才是明智之举。

子曰：

天何言哉?

四时行焉，百物生焉。

天何言哉?

（《论语》阳货）孔子对他的学生说：

你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?

《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

孔夫子正是以此来影响他的弟子。

子曰：

鱼失水则死，水失鱼犹为水也。

以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

子曰：

朝闻道，夕死可以，德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

这是一种多难得的对学生和真理孜孜不倦追的品格!

一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。

尤其是其中的中庸之道更是与所提倡的和谐社会相契合论语读后感2000字3篇论语读后感2000字3篇。

儒学的品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。

正如《论语雍也》中所提到的质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

《论语》一部汇集了中华民族传统美德的大作，其中不少语句为历代沿用，已成为格言或成语，如：

吾日三省吾身，见义勇为，既往不咎，不耻下问，三思而后行，举一反三，任重而道远，欲速则不达等。

有些片段，如：

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。

颇具抒情意味，《论语》教了我们学习方法，学习态度，如学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，另外还教了我们许多修身做人，为人处事的态度，如：

有朋自远方来，不亦乐乎，不知而不愠，不亦君子乎。

见贤思齐焉，见不贤而内自贤也。

己所不欲，勿施于人等。

儒家的思想可以修身齐家甚至在国家强盛之时还可以治国，可儒家的思想永远不可能平天下。

而我们所要做的是理解论语的真谛，传承中华文化。

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

《论语》读后感2000字以上作文