《老师的力量》读书笔记.docx
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《老师的力量》读书笔记
《老师的力量》读书笔记
老师的力量读书笔记
丰子恺作家的《学画回忆》这篇文章中关于“如何鼓励和培养儿童的天性和爱好”，给了我们很好的回答。
子恺的先生让他画一张孔子的相，子恺想尽办法终于做到了。
书中是这样写的：
放假时我挟了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。
大姐教我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书页中间。
画谱纸很薄，孔子像就有经纬格子范围着了。
大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后向镜箱中取出她画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦，教我依方格子放大的画法。
那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺，我现在回想大姐所教我的画法，其聪明实在值得佩服。
我依照她的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了；同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。
我伴着了热烈的兴味，用毛笔钩出线条；又用大盆子调了多量的颜料，着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。
店里的伙计，作坊里的司务，看见了这幅孔子像，大家说“出色！
”还有几个老妈子，尤加热烈地称赞我的“聪明”，并且说“将来哥儿给我画个容像，死了挂在灵前，也沾些风光。
”我在许多伙计、司务和老妈子的盛称声中，俨然成了一个小画家。
但听到老妈子要托我画容像，心中却有些儿着慌。
我原来只会“依样画葫芦”的，全靠那格子放大的枪花，把书上的小画改成为我的“大作”；又全靠那颜色的文饰，使书上的线描一变而为我的“丹青”。
格子放大是大姐教我的，颜料是染匠司务给我的，归到我自己名下的工作，仍旧只有“依样画葫”。
如今老妈子要我画容像，说“不会画”有伤体面；说“会画”将来如何兑现？
且置之不答，先把画缴给先生去。
先生看了点头。
次日画就粘贴在堂名匾下的板壁上。
学生们每天早上到塾，两手捧着书包向它拜一下；晚上散学，再向它拜一下。
我也如此。
先生信任孩子，交给子恺一个任务，子恺就能完成。
儿童是野生的玫瑰花，我们不能用遥远的未来来牺牲孩子的现在，我们要让这些野玫瑰在风雨中、在阳光中幸福地、自由地生长。
切不可用扞卫童年、保卫童年的名义让儿童不能自由的生长。
我认为孩子的自由最大的体现是思考的自由，我们现在往往设定更多的框框架架，让孩子在一个狭窄的圈子里成长。
甚至，很多时候教师用一种先知先觉的面孔将自己的思维强加给孩子，进而使得他们逐渐丧失思考力、反思力。
其实，每个人的成长与成才，都离不开老师的教导与熏陶。
老师的理念、方式、言行举止都对孩子们有着巨大*。
教师所具有的教育能力以及传递给孩子们的能量，有着扭转孩子们的命运、帮助他们展开更加美好的人生画卷的巨大力量。
教育与教学是一个心与心之间交流的过程，是生命的教育，我们最终的目的还是要让学生独立思考，独立探索，成为社会的栋梁之才。
那何不从现在做起，少一些无用的帮助，多一些自主的激励，真正放开学生的手脚让学生去自我发现，用一句俗话说，要拥有“海纳百川的气度，成为一位教学的艺术家”！
读完了《信仰的力量》这本书，我感触颇多。
身边总会有人提起“信仰”这个词，这个让我们熟悉却又陌生的词。
我每每自问“什么是信仰，我的信仰是什么呢？
”但都得不到一个很明确的答案。
通过阅读这本作品，我对我们的信仰的了解又多了一份。
每个人都有自己的信仰，信仰旧意味着坚定不移地确信某种信念，是一种执着，一种精神支柱。
也是一个人人生观和世界观的核心，集中体现了个人的价值观和道德观。
信仰使人对自己的选择更具有庄重感和使命感，有了信仰，人生的态度便有了导航，实际的行动也有了指南。
每个人的信仰都有所不同，每个民族也一样。
一个民族、一个国家，没有自己的精神支柱——信仰，就像一个提线木偶，没有灵魂，终有一天土崩瓦解，失去他的凝聚力与向心力。
以前曾听老师说过，许多的西方人都信仰*和上帝，他们相信好人会上天堂坏人会下地狱的，也正是这样一种思想使得很多的人在有坏事前都会好好的斟酌一番，所以这种思想便在一定程度上抑制了人们犯罪的动机。
宗教的信仰在他们的认知和情感上表现得根深蒂固，至今影响着西方世界的政治，精神和道德生活。
那么我们民族的核心信仰是什么呢？
我认为我们每个人都有权利信仰不同的事物，但是作为整体民族里的个人，我始终相信*价值观应该是我们的信仰。
*价值体系是我们国家，民族和社会在长期的认识和实践活动中必然要形成的价值观体系，这种*价值观以人民的信仰出发，引出各个内容、各种精神、以及中华传统美德现时代的意义，对我们每个社会成员的世界观，人生观和价值观都有着深刻*。
首先，*主义指导思想是*核心价值体系的灵魂。
*坚持把*主义基本原理同中国的具体实际紧密结合，形成了*思想，*理论和“xxxx”重要思想，形成了科学发展观和构建*和谐社会等重大战略思想。
只有坚持*主义指导思想，才能引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容中形成思想共识，团结不同社会阶层，不同认识水平的人们共同进步。
*共同理想是*核心价值体系的主题。
走**道路，实现中华民族的伟大复兴，这是现阶段我国各族人民的共同理想。
为了实现这个理想，一切有利于国家富强，社会进步，人民幸福的思想和精神，一切有利于民族团结，祖国统一，人心凝聚的思想和精神都应当得到尊重，保护和发扬。
再次，民族精神和时代精神是*核心价值体系的精髓。
民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族生生不息，熄火相传的精神血脉，是民族文化最本质，最集中的体现。
在全面建设小康社会，加快推进*现代化的进程中，民族精神和时代精神已深深熔铸于*核心价值体系之中，使中华民族能够以昂扬向上的精神状态自立于世界民族之林。
有的人信仰金钱，权利，*谁的信仰是绝对错误的，但在我看来，作为一个中国人，我们要始终持有整个民族的信仰，*核心价值观能作为一种伟大的*，展现了中国的特色和风格，我们要把这种价值体系转化成自身的价值观念来指导自己的行动，以便更好的为祖国和人民做贡献。
《思考的力量》这本书是帮助人们在处世上获得自尊、自重、勇气和信心，在事业上克服人性的弱点，发挥人性的优点，开发人类潜在智能，从而获得人生成功的快乐和喜悦。
本书首先告诉我，要为自己的目标做好自我暗示。
现在我每天都会不断地重复一句话：
“我要每天进步1%”，这么简单的一句话，许多人都不以为然，反问我这么简单的方法就能成功吗?
只要我坚持的做，就会收到效果。
这就是我的目标。
我把自我暗示应用在工作中，我发现每天我的工作越来越充实，也越来越快乐。
现在我明白公司为什么要做这个图书漂流的真正意义。
看书不是简单看一遍就当完成任务，有些同事很讨厌看书，觉的书就像魔鬼一样可怕。
看书有很多好处，可以增长我的知识，提高学作水平，培养思考能力。
俗话说：
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
上次张主管在培训中说到：
书只看，是起不了作用的，书是要去“悟”，悟出一个道理。
现在我明白了《思考的力量》中自我暗示的重要性在于它是控制潜意识中的思想，但做起来是非常简单，方法就是不断重复肯定的话，把自己对于某种事的渴望写下来，每天早上起床或睡觉前大声念两次，将目标直接输入潜意识中，可以改变思考的习惯，促进为目标而进行正确的行动，使之梦想成真，这就是自我暗示的效果。
自我暗示是做好目标。
灵感是做好目标后的方法。
灵感是潜意识对某个问题提供的一个解决方式、解决思路或者答案。
无法知道它的思维时间，它什么时候思维的、怎么思维的，你都不知道。
无论你在散步、听音乐、吃饭或做任何杂事，甚至睡眠中，都没有关系，都不影响它对问题的思维。
所以无论什么时候，你苦苦寻求答案的那个问题，突然脑子里蹦出一个想法，这个想法，就是灵感。
这是一切正常生命都具备的功能。
你是一个正常的生命，你怎么会不具备呢?
相信自己，你也能产生灵感。
一旦它降临的时候，要牢牢地把它抓住，立刻用笔记下来。
最后我有这么一个典型的故事要告诉大家思考的重要性。
也是我看过这本书后得到的启迪。
爱因斯坦曾经带过两个学生，其中有一个学生天天在看书。
爱因斯坦早晨来的时候，发现这个学生就在看书;晚上来的时候，发现这个学生又在看书。
爱因斯坦就问他：
“你早晨看书吗?
”学生回答：
“是的，先生，我早晨在看书。
”爱因斯坦接着问：
“那么你中午也在看书吗?
”回答是中午也在看书。
爱因斯坦问：
“那你晚上也在看书啊?
”这个学生心想老师是不是要夸奖我了，就赶紧说：
“我晚上也在看书。
”没想到，爱因斯坦这样问：
“那你什么时候在思考?
”
从别人的成功中，孕育你的成功。
你的成功包含在别人的成功之中。
你办的事情，能给别人带来的好处越大，你越容易获得成功。
这是拿破仑·希尔成功哲学中的重要原则。
暑假期间，我阅读了教培研中心推荐的《竹节的力量》一书，翻开《竹节的力量》，字里行间是一幅幅智慧的画卷，鲜活翔实的典型案例分析，把你带入了一个个活生生的场景。
细读第三章第三节，园长对促进幼儿教师专业成长的辅助作用，给我留下了很深的印象。
面对我园越来越多的年轻教师，她们都将经历开始怀孕到子女两岁这个最困难、最需要帮助的时期，身为园长的我，将怎样帮助她们渡过养育事件的困难时期，使她们尽早走出困境呢?
一、以身作则、树立榜样，为教师提供精神支柱
园长作为幼儿教师群体的“领头羊”，给予教师们的角色印象首先是个女人，其次才是领导。
在这个群体中，园长的一举一动对教师有着潜移默化*，同样是作为女人、同样作为母亲和妻子、同样在幼儿园工作，园长的所作所为往往成为教师关注的焦点。
所以，如果园长希望教师做到八分，自己一定要做到十分，这种无声的激励在很大程度上就是对教师走出困境的精神支柱。
二、体恤教师困难、给予及时关怀，为教师提供情感慰藉
教师在体验到初为人母的喜悦之后，接踵而来的就是各种麻烦，这个时候也是教师感情脆弱、容易产生心理危机的时期。
所以在教师休产假这个时期，虽然暂时脱离了工作岗位，但园长作为教师的领导还是应该及时介入，关心教师和孩子的身体状况，给教师提供情感慰藉。
通过加强与教师的感情沟通，让教师体会到领导的关心、组织的温暖，从而可以产生对幼儿园组织的认同感和归属感，进而迸发出强大的工作动力。
三、针对教师特点设置平台，为教师提供专业鹰架
我们在教育过程中要重视幼儿的个体差异，找到幼儿的最近发展区，才能提供有针对性的教育支持。
同理，园长也应力求发现每位教师的“最近发展区”并为她们提供专业鹰架。
特别是在教师休完产假重新回到工作岗位的时候，应根据每位教师的特点，根据每个教师原有发展状况和现在工作状态为教师提供合适的平台，给她们施展才华的机会，帮助她们在经历了怀孕、生产、哺乳之后找到专业成长新的生长点，发现自己的价值，逐步赶上其他教师的步伐，最终重新找到自己的职业定位。
摘录1：
你会惊讶的发现，自己一直处在大（我们一定会做的更好：
）脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。
我们忘不掉过去，更担心未来。
但实际上，我们只能活在当下,活在此时此刻，所以的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。
通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
笔记1：
通过这句话让我发现，很多时候我们的确被自己的大脑或思维控制，对于时间也十分焦虑，沉湎于过去，向往着未来，或心酸，或悲痛，或快乐，或担忧，或焦虑。
曾经的我也总是怀念于过去，常常从过去中的一些事情中，思考一些问题，为了更能想清楚一些问题，使得自己对自己的过去更加了解，这样才会避免当下发生过去的不堪与悲剧，更加珍惜于现在，也时常瞻望未来，思考未来可能出现的问题，从那些比自己大许多的人，从他们的现在去看自己的未来可能出现的问题，有时候就比较焦虑，不过对于未来的思考也使得我更加把握现在，把握现在的每次机会。
通过对于过去和未来的思考，更加把握所谓的当下，看到这句话也使得我认识到自己的这种思维或许是比较正确的，不过还是不够完善，还是需要更深的从当下从寻找一种力量，通过这种力量带动自己去不断前进。
摘录2：
我们有可能生活在一个没有痛苦、没有焦虑、没有神经质的状态中。
为了实现这一点，我们必须理解我们是如
何成为一个痛苦创造者的；是我们的大脑，而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发的我们的问题。
是我们的大脑在思考我们的过去，担忧我们的未来。
我们犯了最大的错误：
认同我们的大脑，并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑伟大。
笔记2:
这段话指出了我们的一些的痛苦与焦虑都是由于我们的大脑产生的，我们的大脑所制造出的，我们的大脑就是痛苦的制造者。
外在的一些问题，只是引发了我们的大脑，我们的大脑去思考，产生的一些忧虑，痛苦，往往影响着我们，如果我们把我大脑这个阶段，控制好自己，也就解决了一些问题。
这段话最后一句，指出我们很多人的一个误解，认为大脑就是我们，其实我们远远比我们的大脑伟大。
这句话很深奥，目前我也只是能理解一点点，有时候想想这句话，真的那么一点点感觉有两个我了的味道，不知道哪个是真哪个是假。
这句话留着以后细细参悟吧。
摘录3：
存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的”一个生命”。
然而，存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且深深地植根于每一个形体之内。
也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。
只有当你的思维处于静止的时候，你才会真正理解它的含义。
当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，，你就会
感觉到存在，但从心智上我们永远无法领会它定的真正的含义。
对于本体觉知的失而复得，并保持这种觉知的体验的状态就是开悟。
笔记3：
这段话讲了开悟的这种状态是如何形成的，用简洁的文字描绘与诠释了这个状态，但是由于读者觉得还是觉得晦涩难懂，可能是经历太少了，以及思维处于静止的状态，才会领会存在真正的含义，觉得比较深奥，摘录这段话是觉得这段话也是作者思想精华的一部分，可留下来作为以后的参悟。
摘录4：
读的时候不要只用你的头脑。
留心你阅读时的任何“情绪反应”和内在深处的认知感。
我所说的灵性真理，其实没有一个不是你内心深处早已知道了的。
我所做的知识唤醒你已经遗忘了的。
如此以来，那些亘古常新的活知识，便从你身体的每一个细胞里启动并且释放出来了。
笔记4：
第三遍读了这段话的时候，自己还是不知觉的有了一种情绪反应，真的很神奇，仿佛我的内心深处真的已经知道了，达到与文字所引起的共鸣，所处了一种的状态真的很奇特。
那种内心深处的认知感让我觉得是如此美妙，或许真的我的内心深处的某些遗忘真的被作者所唤醒，以前就知道人的潜力很大，内心深处仿佛有个智者，在某处情感的触动下，往往能够做出自己平常做不出的事情，比如写些文章，当有一种情感的时候，处于一种状态，有了一种灵感所表现
写出的文章就是不同，而这种状态在平常是很难出现的。
还有在梦中，有时候会出现一位智者，所讲述一段十分有哲理的话，启发着自己，而醒来就回忆不起。
反正通过这段文字让我觉得每个人的内心深处的，真的有一个无所不知的存在，需要我们去唤醒。
摘录5：
凡是还没有找到他们内在真正的财富，也就是存在灿烂的喜悦，和伴随而来不可动摇的平安的人，就是乞丐，即使他们拥有庞大的物质财富。
他们无视于内在已经拥有的，不仅包含，而且还远超世间财富的无限量宝藏。
他们向外攀援，追寻片面的享乐或满足、肯定、安全感或爱。
笔记5：
这段话强调了内在财富的强大，很多人所忽视了内在的财富。
所谓的内在财富，根据我的理解或许也就是所谓的精神财富吧，每个人都有内在都有很大财富有待于挖掘，要看你去不去寻找，一旦你真正找到了自己内在的财富，那种真正的快乐与物质所带来的快乐是有着很大的不同的，那种受益感可能会使得你终生难忘，所以我们必须去寻找自己内在的财富，把它发挥展现出来，它将释放出我们很强大的*的力量。
笔记6：
你能随心所欲地摆脱你的头脑吗？
你找到了控制头脑的开关吗？
如果不能，那么头脑就在使用你。
你无意识地与它认同了，因此你甚至不知道你是它的奴役。
这几乎就像你不知不觉地被附了身一样。
你错把附身的实体当作自己。
当你明白你不是那个附身的实体——思考者的时候，就是自由的开始。
知道这一点使你能够观察这个实体。
你开始观察思考者的那一刻，便启动了一个更高的意识层面。
然后你就开始明白，还有一个超越思想，而且更广阔的智能境界。
相较之下，心智头脑只不过是这个智力的沧海一粟罢了。
你还会明白所有真正重要的事物——爱、美、喜乐、内在的平安——都于头脑之外，你便开始觉醒了。
笔记6：
这句话解释了我们要先明白所谓的我们并不是自己的大脑，我们可以观察我们的大脑，这时我们便能够站在一个更高的层次去，我们便会真正的觉醒。
这是一个比较艰难的过程，但至少从这段话中，我仿佛有了一个被唤醒的意识，将会引导我向这方面去前进。
总结：
这本书的确很神奇，对于人的心灵会有很大的提升，短短的两天，我就读了3篇，每一遍有每一遍的感受与收获，这还是节选就是如此神奇，不知道读正文又会有怎样的收获，让我十分期待
其中作者为了追求那种存在，坐在公园的板凳上过了两年，让我想起了明朝的阳明子，为了追求所谓的道，在一个很偏僻的地方，一个棺材里睡了几年，还有在追求这个道的过程中，还刻物，整日观察竹子，过程十分艰辛，最终创建了心学，成为一代圣贤。
和作者的做法有异曲同工之妙，他们所追求的也就是一种被称为的一种虚无缥缈的道吧
以前对这方面有些疑惑，很是不明白，如今浅读了这本书，貌似对于一些具体追求的明白了一些，也有着很大的收获，在自己的心灵之路上，我相信我会走的更远，私下的还会把这本书的全本仔细研读，作我终生之读的书。
内容仅供参考
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