《灞上秋居》赏析.docx

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《灞上秋居》赏析

《灞上秋居》赏析

《灞上秋居》赏析1

　　灞上秋居

　　马戴

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何年致此身？

　　【诗文解释】

　　灞原上的风雨停了，晚上看见雁队频频飞过。

异乡树上的叶子纷纷落下，寒灯照着孤独不眠的人。

空寂的园中滴满了白露，孤房旁边只有野僧和我作邻居。

在野外已经居住了很久，什么时候才能出仕为官，报效国家？

　　【词语解释】

　　灞原：

灞水之西。

　　雁行：

雁阵。

　　郊扉：

郊居。

　　致此身：

这里指身体为国家效力。

　　【诗文赏析】

　　《灞上秋居》是唐代诗人马戴的代表作。

此诗写客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。

首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。

全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人。

　　此诗纯写闭门寥落之感。

整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。

我们把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：

撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。

连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。

这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。

古人每见雁回，易惹乡思。

下面我们继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。

只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

“落叶他乡树”这句，很值得玩味。

中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。

自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢？

其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。

不难想象：

一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

“寒”与“独”起着相互映衬的作用：

由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。

这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。

这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。

试想，连露滴的声音都可听到，还有什么比这更寂静的呢？

下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。

明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。

与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。

这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：

秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。

正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。

　　最后两句直接说出诗人的感慨：

“寄卧郊扉久，何年致此身？

”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

　　这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。

因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

《灞上秋居》赏析2

　　《灞上秋居》

　　作者：

马戴

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何年致此身。

　　《灞上秋居》【注解】

　　1、郊扉：

犹郊居。

　　2、致此身：

意即以此身为国君尽力。

　　《灞上秋居》【韵译】

　　灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。

　　面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。

　　空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。

　　寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身?

　　《灞上秋居》【评析】

　　这首诗纯写闭门寥落之感。

整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。

我们把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：

撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。

连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。

这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。

古人每见雁回，易惹乡思。

下面我们继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。

只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

“落叶他乡树”这句，很值得玩味。

中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。

自己羁留异地，何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）呢?

其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。

不难想象：

一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

“寒”与“独”起着相互映衬的作用：

由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

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　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。

这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。

这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。

试想，连露滴的声音都可听到，还有什么比这更寂静的呢?

下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。

明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。

与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。

这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：

秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。

正是因为这样，所以诗的'最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。

　　最后两句直接说出诗人的感慨：

“寄卧郊扉久，何年致此身?

”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

　　这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰;写情，重在真情实感，不作无病呻吟。

因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

（王松）

　　《灞上秋居》【作者介绍】

　　马戴（799―869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。

晚唐时期著名诗人。

马戴生活于中晚唐之交的动荡年代，会昌四年（844）进士及第。

大中初，在太原幕府任掌书记。

因直言获罪，贬龙阳尉。

后得赦回京，官终太学博士。

曾隐居华山，并遨游边关。

诗擅长五律，内容多身世之叹，终是晚唐风貌。

　　马戴和贾岛、姚合为诗友，酬唱甚密，和顾非熊、殷尧藩、薛能等均有诗篇往来。

其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。

其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。

其诗工于写景，杨慎《升庵诗话》曾举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树,人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。

部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。

五古《征妇叹》，颇能刻画征妇悲痛心情。

严羽《沧浪诗话》说：

“马戴在晚唐诸人之上。

”纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。

翁方纲《石洲诗话》更以为马戴五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。

但是，他的诗多投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。

　　马戴早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。

直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。

宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。

懿宗咸通末，佐大同军幕。

咸通七年（867年）擢国子太常博士。

更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　马戴工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。

尤以五律见长，深得五言律之三昧。

与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来;又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。

善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。

《灞上秋居》赏析3

　　【诗句】灞原风雨定，晚见雁行频。

　　【出处】唐・马戴《灞上秋居》。

　　【意思】灞原上空萧瑟清冷的秋风秋雨，飘飘洒洒，一直下到傍晚才停下来。

黄昏已尽，夜幕降临之际，一群又一群的雁儿自北向南接连不断地匆匆飞过。

一个“频”字，把眼前的景象转移到无限的、撩人愁思的情绪中。

诗句写景气氛清远，婉而不露，很有艺术感染之力。

　　注：

灞原，又作霸原，长安东。

　　【全诗】

　　《灞上秋居》

　　.[唐].马戴.

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何年致此身。

　　【注释】①灞上：

即霸上，在今陕西西安市长安区。

②灞原：

灞上之地，平坦广阔，故称灞原。

　　【鉴赏】

　　这是一首抒写士之不遇、人生寂寥的诗，是诗人羁留京城、晋身不得之作。

全诗纯写闭门寥落之感。

首联写灞原之上，风雨凄凄;暮色天际，雁飞频见。

一个“频”字，不仅写出雁群之多，也写出了它们寻觅投宿的惶急之状。

此联写秋之可悲，又以雁回而透露出思乡之意。

颔联写落叶飘零，心生羁留异地之感;独对寒灯，觉己是孤寂之人。

“独”“寒”二字，突出了诗人凄凉孤独、清寒难挨的境况，与“乱山残雪夜、孤独异乡人”之情境极为相似。

此用两层夹写法，气厚而力透也。

颈联进一步描写客居环境：

夜阑人静，滴露微响，更见园中空寂;仅有野僧，隔壁为邻，更觉孤居寂寞。

此联以动衬静，更加寂静;以孤衬独，更见孤独。

这里以环境的寂寥烘托心境的不宁，尤见其妙也。

尾联生发感慨，点出诗旨。

寄身寺内，何年能遇识才之知音，得以晋身呢?

此怀才不遇、仕途渺茫之叹，能不令人暗洒悲泪耶?

诗写眼前之景，不假雕饰，细腻传神;抒发感情，孤苦凄凉，真实感人;两层夹写，烘托映衬，运用自如，见技法之高妙也。

《灞上秋居》赏析4

　　《灞上秋居》

　　唐代：

马戴

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何年致此身。

　　《灞上秋居》译文

　　灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。

　　面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。

　　空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。

　　寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身?

　　《灞上秋居》注释

　　⑴灞（bà）上：

又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。

　　⑵郊扉：

郊居。

　　⑶致此身：

意即以此身为国君报效尽力。

　　《灞上秋居》鉴赏

　　此诗纯写闭门寥落之感。

整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。

读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：

撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。

连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。

这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。

古人每见雁回，易惹乡思。

读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。

只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

“落叶他乡树”这句，很值得玩味。

中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。

自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。

其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。

不难想象：

一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

“寒”与“独”起着相互映衬的作用：

由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。

这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。

这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。

连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。

下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。

明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。

与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。

这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：

秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。

正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。

　　最后两句直接说出诗人的感慨：

“寄卧郊扉久，何年致此身?

”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

　　这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰;写情，重在真情实感，不作无病呻吟。

因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

　　《灞上秋居》创作背景

　　灞上为作者来京城后的寄居之所。

作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。

　　《灞上秋居》作者介绍

　　马戴（799―869），字虞臣，唐定州曲阳（今陕西省华县）人。

晚唐时期著名诗人。

《灞上秋居》赏析5

　　“落叶他乡树，寒灯独夜人。

”这两句写的是诗人羁旅异乡，逢秋思家，寒夜孤寂凄苦的心情――自己羁留异地，在他乡看到落叶，何时才能回到故乡东海；夜深时，寒意重重，一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

由寒灯而显出长夜难度，因孤独更感到寒气逼人，写尽了客中凄凉孤独的心情。

　　出自马戴《灞上秋居》

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何门致此身。

　　注

　　他乡：

异乡，家乡以外的地方。

　　寒灯：

寒夜里的孤灯。

多以形容孤寂、凄凉的环境。

　　何门：

一作“何年”。

致此身：

意即以此身为国君报效尽力。

致：

达到，实现。

　　参考译文

　　灞原上已经风停雨定，傍晚时只见雁行频频。

　　落叶纷纷这是异乡树，寒灯闪闪独照不眠人。

　　寂静的空园白露滴滴，隔壁野僧是我的近邻。

　　寄居郊外柴门已很久，不知何门能进用此身？

　　赏析

　　《灞上秋居》是唐代诗人马戴创作的一首五律，是马戴的代表作。

此诗写作者客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。

首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞；颔联写在他乡异土见落叶时的酸楚和寒夜独处时的悲凄况味；颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境；尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。

全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人，生动地写出了古代文人为功名而挣扎的不堪情状，具有强大的艺术感染力。

　　此诗纯写闭门寥落之感。

整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。

画面上首先展现的是灞原上空萧森的秋气：

“灞原风雨定，晚见雁行频。

”撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。

连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。

这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。

古人每见雁回，易惹乡思。

　　“落叶他乡树”这句，很值得玩味。

中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。

自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。

其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。

不难想象：

一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

“寒”与“独”起着相互映衬的作用：

由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。

这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。

这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。

连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。

下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。

明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。

与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。

这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：

秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。

正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。

　　最后两句直接说出诗人的感慨：

“寄卧郊扉久，何年致此身？

”诗人为了求取官职来到长安，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了久居荒郊的寂寞孤独，怀才不遇的苦闷和求取官职希望渺茫的无奈。

　　这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。

因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

《灞上秋居》赏析6

　　【年代】：

唐

　　【作者】：

马戴

　　【内容】：

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

　　【作者小传】：

　　马戴，字虞臣，生卒年不详，海州东海（今江苏连云港市西南）人。

生活于中晚唐之交的动荡年代，会昌四年进士及第，终官太学博士。

其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。

作品以《会昌进士集》之名行世。

　　【注释】：

　　灞原：

即灞上，在今陕西省西安市东。

因地处灞水西面高原，故称。

刘邦曾经处此限咸阳。

雁行频：

言南归的雁阵一群群。

扉：

门扇，借指房子。

　　【赏析】：

　　本诗写作者长年寄寓异乡，颇有茕茕孓立、孤独凄清之忧伤，然而还念念不忘有朝一日为国家贡献一分力量。

这首诗的前六句创造了浓烈的客愁气氛，但结句太直露。

《灞上秋居》赏析7

　　灞上秋居（唐）马戴

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久，何年致此身。

　　8.诗歌的首联描写了怎样的一幅画面?

渲染了一种什么样的氛围?

（5分）

　　9.落叶他乡树，寒灯独夜人一联值得玩味，请你作简要赏析。

（6分）

　　参考答案：

　　8.

（1）首联描写了秋风秋雨傍晚时分才停下来，在暮霭沉沉的天际，雁群自北向南急急飞过的画面，渲染了凄清、阴冷、孤独的氛围。

　　9.

（2）诗人触景生情，羁留异地见落叶而思故乡;寒独二字相互映衬，写尽客居他乡凄凉孤独的心情。

　　作者简介

　　马戴，唐代诗人。

字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。

唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。

晚唐时期著名诗人。

会昌（唐武宗年号，公元841846年）进士。

在太原李司空幕府中任掌书记，以直言获罪，贬为龙阳尉。

得赦回京，终太学博士。

与贾岛、姚合为诗友。

擅长五律。

《全唐诗》录其诗二卷。

　　早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。

直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。

宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。

懿宗咸通末，佐大同军幕。

咸通七年（867年）擢国子太常博士。

　　工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。

尤以五律见长，深得五言律之三昧。

与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来;又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。

善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。

如《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。

《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。

乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻。

　　赏析：

　　《灞上秋居》是唐代诗人马戴的代表作。

此诗写客居灞上而感秋来寂寞，情景萧瑟。

首联写灞原上空萧森的秋气，秋风秋雨已定，雁群频飞;颔联写在他乡异土见落叶和寒夜独处的悲凄;颈联写秋夜寂静，卧听滴露，孤单无依，与僧为邻，更进一步写出孤独的心境;尾联抒发诗人的感慨，表达怀才不遇，进身渺茫的悲愤之情。

全诗意境浑厚，情景交融，写景朴实无华，写情真切感人。

　　此诗纯写闭门寥落之感。

整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。

读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：

灞原风雨定，晚见雁行频。

撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。

连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。

这里用一个频字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。

古人每见雁回，易惹乡思。

　　读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。

只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。

落叶他乡树这句，很值得玩味。

中国有句老话叫做树高千丈，叶落归根，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。

自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。

其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的字里行间。

寒灯独夜人，一个寒字，一个独字，写尽客中凄凉孤独的况味。

不难想象：

一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。

夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。

寒与独起着相互映衬的作用：

由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。

这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。

这句空园白露滴用的是以动烘托静的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。

连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。

下一句孤壁野僧邻同样是用烘托的手法。

明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。

与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。

这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：

秋夜孤房连露滴的