美学自考试题和答案.docx
《美学自考试题和答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《美学自考试题和答案.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
美学自考试题和答案
美学自考试题和答案
（1）
-4-815:
20 XX文库 >>进入论坛
一、单项选取题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）
在每小题列出四个备选项中只有一种是符合题目规定，请将其代码填写在题后括号内。
错选、多选或未选均无分。
1.美感教诲最后目在于（ C ）
A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康完美人生D.规范社会文化
2.杜甫诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所体现意象重要特点是（ D ）
A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性
3.“天才”重要体当前具备与众不同或高于常人能力来创造（B ）
A.审美快感B.意象C.形式D.物象
4.下面表述中错误是（ B）
A.意象完毕，一定要其得到物化或物态化B.意象完毕后再物态化或物化
C.意象完毕与艺术品传媒质料关于D.意象现实化与接受过程关于
5.车尔尼雪夫斯基说：
“形象在美领域中占着统治地位。
”这可以阐明美育是（ A. ）
A.感性B.高兴C.不可抗拒D.自然而然
6.不属于艺术存在动态流程中必然环节是（ A ）
A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造
7.下列学说中，中西美学家观点有共通之处是（ C ）
A.游戏说B.模仿说C.体现说D.娱乐说
8.西方第一部关于美育专著是（ C ）
A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教诲书简》D.《美学》
9.人类审美意识赖以产生主线因素是（ A ）
A.人类生产劳动B.人类自觉精神活动C.人类社会分工D.人类独具运用语言能力
10.实验美学代表人物是（B ）
A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳
11.在朱光潜美论中，“物”与“物形象”不同重要是（ A ）
A.前者是客观，后者是主客观统一B.前者是客观，后者是主观
C.前者是实在，后者是虚幻D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴美学家是（ D ）
A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。
班纳特D.博克
13.黑格尔说：
“审美带有令人解放性质。
”这里“解放”是指人（ D ）
A.社会关系解放B.生活方式变革C.思想观念自由D.创造性发挥
14.从事物客观属性中来探求美，其主线缺陷在于（ C. ）
A.脱离人美感经验来谈美B.脱离人与现实审美关系来谈美
C.脱离人类社会生活实践来谈美D.脱离人类艺术活动来谈美
15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是高兴某些美学家是（ C ）
A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中以为，美学学科建立者应当是（ C. ）
A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德
17.姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述风格特性是（ C ）
A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同美感，这阐明了（B ）
A.美感主体差别B.形式因素在美感中中介作用C.美感普通特点D.美感感觉特性
19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上重要是（ B. ）
A.直觉B.通感C.想象D.表象
20.美感生理基本就是（ B ）
A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官
二、多项选取题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出五个备选项中有二个至五个是符合题目规定，请将其代码填写在题后括号内。
错选、多选、少选或未选均无分。
21.许多西方美学家都强调美感重要感觉器官是（ A C ）
A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体
22.艺术形式符号蕴含意义涉及（A B C D ）
A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.构造性意义E.历史意义
23.艺术品构造中属于物质层面有（ A B ）
A.物质材料层B.形式符号层C.思想内容层D.意象世界层E.意境超验层
24.在探讨美本质问题时，咱们不应当把美当作是（ A D ）
A.某种固定不变物质实体B.某种具备客观社会性和历史性价值C.开放性系统
D.某种单纯因素所构成某种单一现象E.许多规定综合，多样性统一
25.美学思想不同于审美意识特点重要在于（ B E ）
A.它以直观形式存在于人心理意识层B.它能以语言文字形式进行传播
C.它是对人自身审美需要把握D.它是对客观事物审美属性反映E.它具备理论观点和概念范畴
三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分）
26.悲剧性：
（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；
（2）在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭同步，成就了精神生命永恒价值；（3）从而激起悲壮之情，使人心灵得以净化，精神得以提高。
27.席勒美育观：
（1）席勒在《审美教诲书简》中阐述了自己美育观。
（2）她以为审美活动是自由，是实现人自由唯一途径。
（3）美育可以恢复人感性与理性统一，造就完整人性，使人进入自由王国。
28.故意味形式说
（1）故意味形式说是由20世纪英国美学家克莱夫.贝尔提出来。
（2）她以为艺术本质在于“故意味形式”。
（3）这种学说以为，艺术就是艺术家创造、能激发观赏者审美情感纯形式，是美构造，也即“故意味形式”。
（4）这是一种从艺术本质角度界定艺术学说。
29.审美个性
审美个性是美感欣赏中体现出来一种人标志，是人类文化长期熏陶成果，是一种人思想感情和精神品质结晶；它应当是人独立自主性与体现形式自由性结合。
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
30.为什么说艺术应当是美学研究重要对象？
（1）艺术是人类审美意识集中体现；
（2）研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验本质和特点；（3）通过艺术能更好地抓住审美对象基本特性；（4）通过艺术研究审美观念是一种行之有效办法。
31.艺术意象有何基本特性？
（1）虚拟性，指意象所具备非现实性。
意象既可以用想象和虚构来体现现实中没有东西，也可以用非现实形态体现现实中已有东西。
（2）感性，指意象可觉得主体感官直接把握、感知、体验和感受直接性和详细性。
（3）想象性，指意象是通过艺术家想象将“意”与“象”融为一体产物。
（4）情感性，是艺术家创造意象重要动力和导引，并随着着意象创造全过程。
32.简述生活丑与艺术美关系。
（1）生活中丑通过艺术体现，转化成美。
（2）生活中丑在艺术体现中所体现创造性因素是美。
（3）丑通过艺术体现，变得更典型了。
（4）有些生活中丑通过体现，可以具备喜剧性效果。
33.简谈艺术功能多元性。
（1）艺术功能涉及审美、娱乐、消遣、结识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。
（2）艺术首要功能是审美，其她功能是通过审美功能间接实现。
34.简述探讨审美欣赏活动心理特性困难因素。
（1）审美欣赏活动心理特性是隐而不显。
（2）它微妙飘忽，变化多端，具备任意性和模糊性。
（3）它差别性特别大
五、阐述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）
35.以元稹《行宫》为例，试分析接近联想在审美活动中作用。
附诗：
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
（1）联想使得美感比起普通动物感觉更为丰富多彩。
（2）联想使既有对象变成含蕴丰富、生生不已审美意象。
（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
（4）分析出“行宫→玄宗”空间接近联想。
36.简评“移情说”。
（一）“移情说”是西方老式美学中代表性美论之一。
这种美论重要特点是感情外射。
它是要把咱们人主观感情移到外物中去，使外物生命化，具备咱们人感情，因而令咱们感到美。
（二）这一理论在抓住了审美活动中移情现象同步存在较大片面性：
（1）过度强调感情。
人审美活动决不但仅限于感情，它是人本质力量所有呈现。
（2）移情论者只把移情当作一种单纯凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来动态关系简朴化。
（3）只强调主观移情，没有看到，离开了审美对象一定性质和构造形式，是不也许产生移情现象。
（4）并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美形象。
移情说忽视了对感情详细分析，忽视了美与真、善联系。
26．命运悲剧：
（1）古希腊悲剧基本形态。
（2）以为人生悲哀和痛苦是由神所支配，与生俱来，先天，因而是一种无可逃避命运。
（3）经常体现人在命运拨弄下，不但无所作为，并且结局非常悲惨。
27．贺拉斯美育观：
（1）提出“寓教于乐”原则。
（2）这是美育与道德教诲统一成果。
（3）规定艺术既符合文艺规律，又要有魅力，给人以感动。
28．体现说：
（1）体现说兴起于西方l8、19世纪浪漫主义思潮。
（2）体现说批评模仿说机械复制，强调艺术必要以体现主体情感为主，突出了艺术审美本质。
（3）这是一种从艺术本质角度界定艺术学说。
29．美问题性质：
（1）探讨美是什么，要透过美现象去探讨美本质。
（2）所谓美本质，是指凡是美事物都必要具备某种质规定性，有了这种质规定性，美事物才成其为美事物，美本质是美事物之因此美主线因素和依照。
有了它，不但美事物成其为美事物，并且它能阐明一切事物美。
30．如何理解美学研究办法多层次性特点?
（1）美学研究各种办法在性质上有着不同特点，在美学研究中所具备重要性也不同。
（2）美学研究办法有最基本办法与详细办法之别。
（3）虽然详细办法对于美学研究重要性也不能等量齐观。
31．简评朗吉诺斯崇高观。
（1）朗吉诺斯以为崇高风格涉及五个方面内涵：
．庄严伟大思想、慷慨激昂感情、辞格藻饰、高雅措辞和尊严构造。
（2）特别强调主体心灵作用，以为崇高是伟大心灵回声。
（3）在欣赏自然崇高时，强调主观精神受到感发，借助于想象力在情感上与大自然竞赛。
32．简述美育与德育区别与联系。
（一）区别：
（1）德育是根据现实原则和社会尺度，常有一定强制性，侧重于对善行为递辑判断，培养有道德人。
（2）美育是通过情感感发，让个性情感得到体现和升华，尾根据抱负原则和情感尺度，培养独特心灵，有一定自觉性。
（二）联系：
（1）美育作为德育必要前提，对德育实行起积极增进作用。
（2）美育也内在地包括着德育因素。
33．简述形式因素在美感中所起重要中介作用。
（1）对象由各种不同形式因素组合和变化，刺激咱们感觉，从而引起了咱们千变万化审美情感产生。
（2）光、色、声等形式因素所构成感觉世界，作为中介，会引起咱们心理活动。
，（3）不同色彩或声音则会引起咱们不同心理活动。
34．艺术接受可以分为哪几种阶段?
艺术接受不是一蹴而就，而是一种阶段性过程。
初步可以分为三个阶段，即：
观、品、悟。
（1）观：
指接受者透过艺术形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。
（2）品：
有了直观理解后，还须进一步展开、深化，接受者依照各自审美心理构造和经验，凝神观照，发挥想象力，使意象更具接受者个性。
（3）悟：
主体对艺术品意象品鉴渐人佳境后，终于升华为对意境感悟，是艺术接受最高阶段和抱负境界。
35．为什么说否定给美和艺术下定义做法既是不现实，也是不也许?
（1）美问题不但是学理技术分析问题，更是一种关系到整个人类情感和人生价值问题，它离不开哲
学性思悟和领略。
（2）对未知世界摸索，对复杂事物结识是人类心灵客观需要，正是凭着这种追求人类才不断走向自我实现、自我创造和自我解放。
36．结合苏东坡谈文与可画竹：
“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受特性。
（1）审美感受重要特性在于有新鲜感。
（2）新鲜感受必然会带来情感荡漾。
（3）艺术创作中一方面需要有新鲜真切感受，否则不也许感动欣赏者。
37.故意味形式说
“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来纯粹关系。
“意味”，是纯形式背后体现或隐藏着艺术家独特审美情感。
38寓教于乐
以为艺术必要具备真实性形象性情感性三个方面特性。
事实上是美育与道德教诲统一成果，又符号文艺规律。
教诲与娱乐功能不应当彼此游离、互相外在关系，应当水乳交融、有机统一在一起。
39.审美形态
对不同样态美即审美对象归类和描述，是审美活动中当下生成自由人生境界对象化、感性体现形式和详细存在状态。
既与主体有关，更与客体相涉；即是长期人生实践活动积淀而成能直观自身对象性基本样态，又是被感受对象存在样态逻辑归类。
40审美体验
主体在审美活动中被具备某种独特气质客体对象所吸引，对之进行领悟、体味、咀嚼，以到于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼一种独特精神状态。
41.简述审美感知特点。
1）作为审美经验一种构成要素总是与情感活动紧紧地交织在一起。
2）具备积极选取能力。
3）总是以完形方式来把握对象，具备整体性特点。
42.康德与博克在优美论上区别。
P142
博克：
从对象角度来把握优美事物特性，不可避免地以物理学和生物学上特性来代替审美活动所具备特殊性。
康德：
虽然也注重对象形式，但重要是从对象给人快感、内在情感、想象等角度分析优美，重要是从审美效应上讲。
虽然还局限于结识论范畴，但已经直觉地领悟到优美乃是一种生命处在放松状态特殊状态，因而接近把优美看作一种审美状态。
43.简论意境与意象区别。
1）意象广度，意境深度。
2）意境是意象升华。
3）意象属艺术范畴；意境则是心灵时空存在与运动，其范畴辽阔无涯，与中华人民共和国人整个哲学意识相联系。
44.如何理解审美活动中无功利性与有功利性统一？
1）虽自身排斥直接功利性，但又与人类整体生存与发展血脉相通特殊活动。
特殊性恰在于它是诸多矛盾因素辩证统一。
2）所谓无功利，是说并不以一有限目为目，相反以挣脱直接功利目为前提。
但审美活动又指向一种整体、主线功利性，就是它把人向着完整自由存在状态提高。
在这个意义上讲审美活动包括着“大功利”。
从最高意义上讲，审美活动并不只是人自我构成手段，而是人自我完善一种活动。
45.“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受角度对这一句话作出理论阐释。
一方面，艺术意象再创造是审美对象在被接受过程中现实生成。
接受者不也许直接领悟到创造者艺术意象，而是调动主体性因素对创造者提供一种文本和形式符号进行意象创造。
意象重建就是文本解读过程重建，而每个不同接受者对文本解读都是不同，均有很大主观性，而因素是意志、认知、情感想象力等主体性因素参加。
艺术品意象是在接受者心理活动中生成，是接受者“心象”。
另一方面，艺术接受主体性，源于接受者不同“期待视界”。
人自身生理素质、文化教诲、老式积淀以及所处社会历史环境等，形成接受者在接触艺术品之前主体境况，涉及自身敏感度、想象能力、文化基本、艺术修养、审美趣味以及老式影响、现实社会变化影响因素等等，造就了接受者接受眼光和特定审美文化心理构造，即“期待视野。
再次，艺术品形式构造，是一种特殊构造。
英伽登以为，作品提供应接受者一种”图式化“构造框架，有许多空白和不拟定点，读者只有在一面阅读一面将它详细化时，作品主题意义才逐渐表达出来。
46.当代艺术发展越来越呈现多样化态势，如装置艺术、行为艺术、新媒体艺术等不断出新，似乎也在不断地开拓着艺术边界，请联系这一现象，就艺术品与非艺术品联系与区别作一阐述。
区别：
1）艺术品是人工制品，而不是自然物。
2）艺术品是精神产品，而不是物质产品。
3）艺术品重要是意象思维结晶，而不是抽象思维成果。
联系：
1）通过审美加工和创造，非艺术自然物和人工制品可以转化成艺术品。
2）艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗入，拓宽艺术品领地，增添艺术门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。
47.审美抱负
是审美主体在审美活动中，按照美规律，在记忆表象基本上，通过有目组织和改造，创造新形象或情境过程，有创造想像和再造想像之分。
48.审美体验
主体在审美活动中被具备某种独特气质客体对象所吸引，对之进行领悟、体味、咀嚼，以到于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼一种独特精神状态。
49.优美
50.寓教于乐：
以为艺术必要具备真实性形象性情感性三个方面特性。
事实上是美育与道德教诲统一成果，又符号文艺规律。
教诲与娱乐功能不应当彼此游离、互相外在关系，应当水**融、有机统一在一起。
51.作为审美形态荒诞具备什么样特点？
答案荒诞作为审美形态，其基本特点
一方面体现为一种对人生存在无意义状态体悟。
荒诞体现是人生存在荒谬性和无意义，人对存在感到恐怖和无所适从，这种恐惊不是对对象胆怯，而是一种不可名状心理感受。
人无法理解世界，无法掌握自己命运，生存意义也不复存在，生命仅仅是成为肉体存在，人成为没有任何意义“物品”，这就是存在无根状态。
另一方面，荒诞审美意象象征性。
荒诞表达是生存意义虚无化，那些被抽象和扭曲艺术形象，都具备象征意义。
如对人类绝望处境象征，物质对人压迫和异化等等。
第三，荒诞具备怪诞体现形式。
荒诞审美意象通过抽象、扭曲等变形手法，体现了怪诞艺术形象，以体现异化世界。
因此，荒诞总是体现为不合理，违背，可笑荒唐形式。
表达了一种盲目，不知所措当代社会人生存状态。
52.审美经验重要特性有哪些？
答案:
答：
审美经验重要特性是：
直观性、非功利性和超越性。
直观性——生动性、详细性和直接性。
胡塞尔把直观区别为个体直观与本质直观两种类型。
审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而达到感性与理性完美统一。
非功利性——是指各种与主体没有利害关系现象。
一方面，从审美对象角度来看，由于审美经验具备直观性特点，因而只涉及事物外观和形式，与事物实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。
第二，从审美主体角度看，审美经验基本功能在于让人们产生审美愉悦，从而满足人们审美需要，这就规定人们排除各种功利因素干扰。
超越性——重要体当前三个方面：
第一，审美经验可以实现从物质世界向精神世界超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向抱负世界超越；第三，审美经验可以实现从经验世界向超验世界超越。
53.构成审美理解多义性因素是什么？
答案:
审美是一种主观心理活动过程，使人们依照自身对某事物规定所作出一种对事物看法，因而具备很大偶尔性。
但它同步也受制于客观因素，特别是人们所处时代背景会对人们评判原则起到很大影响。
以文革为例，当时许多行为在今天人们看来是极端丑恶，而在当时人们心中则是忠于党忠于国家忠于人民体现。
由于审美是一种主观活动，因而诸多人会以为，审美只是人一种特殊行为，在其她动物中不存在审美。
其实否则，人们对动物中与否存在审美这一行为推测，很大限度上被人们思维所左右，而并不是真正从动物角度出发，因而难免存在偏差，也很难说审美仅是人类所特有。
审美范畴其广泛，涉及：
建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。
审美存在于咱们生活各个角落。
走在路上，街边风景就需要咱们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要咱们去审美…….固然这些都是浅层次上审美现象，咱们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。
咱们不断追问自己心灵，不断提高自己审美情趣.
升级会员 