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新版网课答案美学原理
美学原理
1.1
1、宗白华的美学立足点是（）。
A、西方形而上学
B、西方美学
C、中国形而上学
D、中国美学
参考答案：
D
2、离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。
（）
参考答案：
√
3、不是中国近代美学家的是（）。
A、梁启超
B、蔡元培
C、王国维
D、华罗庚
参考答案：
D
4、朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是（）。
A、叔本华的悲剧理论
B、里普斯的移情说
C、弗洛伊德精神分析
D、荣格的心理学理论
参考答案：
B
5、集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是（）。
A、《诗论》
B、《西方美学史》
C、《美学散步》
D、《判断力批判》
参考答案：
A
6、宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。
A、唯美
B、生命
C、唯心
D、意趣
参考答案：
B
7、宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。
（）
参考答案：
√
8、20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是（）。
A、主客二分
B、天人合一
C、主客统一
D、天人分离
参考答案：
A
9、中国古代是不存在美学的。
（）
参考答案：
×
10、西方美学的历史开始于1750年。
（）
参考答案：
×
11、第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家是（）。
A、亚里士多德
B、柏拉图
C、鲍姆嘉通
D、毕达哥拉斯
参考答案：
B
12、美学研究的对象是（）。
A、美好事物
B、积极事物
C、审美活动
D、美丽景色
参考答案：
C
13、王国维的作品不包括（）。
A、《宋元戏曲考》
B、《人间词话》
C、《谈美》
D、《红楼梦评论》
参考答案：
C
14、“美学”这一名称最早由谁提出？
（）
A、黑格尔
B、康德
C、鲍姆嘉通
D、海德格尔
参考答案：
C
15、宗白华认为，艺术家表现的是主观的生命情调和客观的自然风景交融互渗。
（）
参考答案：
√
16、下列对《诗论》说法不正确的是（）。
A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌
B、它用中国诗论来印证西方诗论
C、它是一本介绍诗歌创作的著作。
D、它分析了中国诗走向律诗的原因
参考答案：
C
17、“以美育代宗教”的说法是由谁提出的？
（）
A、王国维
B、梁启超
C、鲁迅
D、蔡元培
参考答案：
D
18、以下著作中不属于朱光潜的是（）。
A、《美学散步》
B、《文艺心理学》
C、《西方美学史》
D、《谈美》
参考答案：
A
1.2
1、下面说法不正确的是（）。
A、审美的层面是艺术本体的层面
B、艺术活动是审美活动
C、审美活动等同于艺术活动
D、审美活动是美学的研究对象
参考答案：
C
2、下列属于审美活动领域的是（）。
A、自然美
B、社会美
C、科学美
D、以上都有
参考答案：
D
3、谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？
（）
A、海德格尔
B、费希纳
C、萨特
D、杜夫海纳
参考答案：
B
4、审美活动都属于艺术活动。
（）
参考答案：
×
5、国内美学界一般将美学的研究对象设定为什么？
（）
A、艺术
B、审美活动
C、美
D、审美关系
参考答案：
B
6、以下对美学的特点说法错误的是（）。
A、美学和人生有着十分紧密的联系
B、美学和每个民族的文化传统联系紧密
C、美学是研究艺术的
D、美和真、善是哲学永恒的课题
参考答案：
C
7、以下不属于美学的学科性质的是（）。
A、美学是一门人文学科
B、美学是一门理论学科
C、美学是一门心理学学科
D、美学是一门交叉学科
参考答案：
C
8、存在一种外在于人的实体化的美。
（）
参考答案：
×
9、对美学的误解不包括（）。
A、美学不是一门交叉学科
B、美学等同于美术
C、美学等同于审美意识
D、美学是表现为理论形态的审美意识
参考答案：
D
10、艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。
（）
参考答案：
×
11、关于审美活动下列说法不正确的是（）。
A、艺术活动是审美活动。
B、审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。
C、审美活动是人类的一种基本的生存活动。
D、审美活动是人类唯一的价值需求。
参考答案：
D
12、下列关于审美活动描述正确的是（）。
A、是人类可有可无的精神文化活动
B、是人类的一种高级生存活动
C、是人性的一项基本价值需求
D、是美学研究的意义所在
参考答案：
C
13、（）不属于文化大综合内容。
A、东方文化和西方文化的综合
B、人文学科和自然学科的结合
C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合
D、以上都不对
参考答案：
B
14、下列对美学学科性质描述不正确的是（）。
A、美学是一种人文学科
B、美学是一种交叉学科
C、美学是表现为理论形态的审美意识
D、美学是一种发展完善的学科
参考答案：
D
15、艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。
（）
参考答案：
√
16、审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。
（）
参考答案：
√
17、对人文学科说法正确的是（）。
A、人文学科是实践的工具
B、人文学科可以完善人格
C、人文学科没有用
D、人学学科有直接的实用性
参考答案：
B
18、美只能存在于审美活动之中。
（）
参考答案：
√
1.3
1、学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。
（）
参考答案：
×
2、对京剧的描述有失偏颇的是（）。
A、京剧的特点是写意
B、京剧是角的艺术
C、京剧中有写实的部分
D、京剧中的虚拟不等于写意
参考答案：
A
3、审美活动的核心是（）。
A、美好事物
B、审美经验
C、人生体验
D、以上都不对
参考答案：
B
4、学习美学既要重视直接方法，又要注重间接方法。
（）
参考答案：
√
5、“人类求知是出于本性”是谁的话？
（）
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、康德
D、尼采
参考答案：
B
6、以下说法中不正确的是（）。
A、京剧是角儿的艺术
B、《形而上学》的作者是亚里士多德
C、东汉刘安著有《淮南子》
D、审美活动对于人类精神活动是绝对必要的
参考答案：
C
7、很多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏（）。
A、风向感
B、原始素材
C、创新意识
D、理论感
参考答案：
D
8、写意是中国绘画美学的概念，它与哪一家的美学有密切联系？
（）
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、阴阳家
参考答案：
B
9、中国古典美学有自己独特的范畴和体系，西方美学不能包括中国美学。
（）
参考答案：
√
10、要使美学成为国际化的学科，它必须具有多种文化视野。
（）
参考答案：
√
11、学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。
（）
参考答案：
×
12、不属于学习美学的有利作用是（）。
A、完善自身人格修养
B、完善自身理论修养
C、提升艺术欣赏能力
D、直接提升人的实践能力
参考答案：
D
13、京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。
A、场景
B、剧情
C、技艺
D、演员
参考答案：
D
14、决定美学学习方法的因素是（）。
A、经济制度
B、政治制度
C、美学的学科性质
D、人们的喜好
参考答案：
C
15、“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于（）。
A、鲍姆嘉通
B、苏格拉底
C、伽达默尔
D、伽利略
参考答案：
C
16、体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。
（）
参考答案：
×
17、迦达默尔认为人是一种“理论的生物”。
（）
参考答案：
√
2.1
1、改革开放后第一本美学原理的教材《美学概论》是由谁主编的？
（）
A、朱光潜
B、周扬
C、李泽厚
D、王朝闻
参考答案：
D
2、以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是（）。
A、它是针对解放前朱光潜美学思想的批判。
B、它的中心问题是“美是什么”。
C、这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系。
D、蔡仪认为美是客观的。
参考答案：
C
3、20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是（）。
A、美是什么
B、美的本质
C、美的思维模式
D、美的存在
参考答案：
A
4、高尔泰承认美感的产生要有一定的对象。
（）
参考答案：
√
5、李泽厚对“美”的认识是（）。
A、美在心不在物
B、美是客观性和社会性的统一
C、现实事物的美是美感的根源
D、美是主客观的统一
参考答案：
B
6、以下说法正确的是（）。
A、日常生活所说的“美”和美学研究中的“美”是一个概念。
B、狭义的美包括一切审美对象。
C、广义的美指的是古希腊式的美。
D、“美”有广义和狭义的区分。
参考答案：
D
7、下列不属于古希腊式美的因素的是（）。
A、单纯的
B、完整的
C、部分的
D、和谐的
参考答案：
C
8、“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。
”这一观点来自（）。
A、朱光潜
B、李泽厚
C、蔡仪
D、高尔泰
参考答案：
C
9、“美是物在人主观中的反映，是一种观念。
”这一观点来自（）。
A、高尔泰
B、吕荧
C、宗白华
D、李泽厚
参考答案：
B
10、朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题是：
说明艺术美和自然美的统一；对美的社会性做出了合理的解释。
（）
参考答案：
×
11、朱光潜认为美的社会性不在自然物本身，而在审美主体。
（）
参考答案：
√
12、对高尔泰的叙述不准确的是（）。
A、他认为超美感的美是不存在的
B、美是人加诸于美的对象的
C、高尔太是主观唯心主义者
D、不能讲美和美感割裂开来
参考答案：
C
13、李泽厚认为，美学的基本问题是（）问题。
A、方法论
B、本体论
C、知识论
D、认识论
参考答案：
D
14、美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。
（）
参考答案：
×
15、蔡仪先生认为，美是客观的。
（）
参考答案：
√
16、以下哪些属于广义的“美”？
（）
A、悲剧
B、荒诞
C、丑
D、以上都对
参考答案：
D
2.2
1、不同时代，美具有不同的表现，这说明美具有（）。
A、共同性
B、普遍性
C、时代性
D、客观性
参考答案：
C
2、“物”的世界就是“象”的世界。
（）
参考答案：
√
3、对“象”的理解不正确的是（）。
A、“象”是实在的世界
B、象可以脱离人的意识而存在
C、象是物的一种显现
D、中国古代艺术家常常把象称为“物色”
参考答案：
B
4、以下说法错误的是（）。
A、“表象”是物的模样的直接反映。
B、物的形象是“美”的属性的本体。
C、物的形象是根据“表象”来加工的结果。
D、物本身的模样是艺术形态的东西。
参考答案：
A
5、李泽厚认为，所谓社会性，就是社会发展的（）。
A、本质和规律
B、规律和理想
C、本质和理想
D、本质、规律和理想
参考答案：
D
6、“外师造化，中得心源”不是体验而是认识。
（）
参考答案：
×
7、物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比。
（）
参考答案：
√
8、物是知觉的世界。
（）
参考答案：
×
9、高尔泰强调，美和（）的统一性。
A、审美主体
B、审美对象
C、美感
D、时代精神
参考答案：
C
10、以下对“美不自美，因人而彰”的理解正确的是（）。
A、美不是天生自在的，美离不开观赏者，任何观赏都带有创造性。
B、美并不是对任何人都是一样的，同一外物在不同人的面前显示为不同的景象，生成不同的意蕴。
C、美带有历史性，在不同的历史时代，民族和阶级里，美具有共同性和差异性。
D、以上说法都正确
参考答案：
D
11、美并非对任何人而言都一样。
（）
参考答案：
√
12、“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点？
（）
A、白居易
B、韩愈
C、柳宗元
D、王安石
参考答案：
C
13、西方美学家通常将“象”称为（）。
A、物色
B、景色
C、形式
D、种类
参考答案：
C
14、“自我并不是实体”是谁的观点？
（）
A、笛卡尔
B、叔本华
C、歌德
D、康德
参考答案：
D
15、“每个行星都有自己的太阳”出自（）。
A、黑格尔
B、费尔巴哈
C、朱光潜
D、伽达默尔
参考答案：
B
16、下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是（）。
A、见山是山，见水是水
B、见山不是山，见水不是水
C、“依前见山只是山，见水只是水”
D、心外无物
参考答案：
C
17、美带有历史性。
（）
参考答案：
√
18、中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。
（）
参考答案：
√
19、美感不因时代阶级种族有差别。
（）
参考答案：
×
2.3
1、“美是感性的完善。
”这句话是谁说的？
（）
A、海德格尔
B、萨特
C、杜夫海纳
D、康德
参考答案：
C
2、《文心雕龙》的作者是刘勰。
（）
参考答案：
√
3、审美活动的本质是（）。
A、情景合一
B、情景分离
C、主客统一
D、主客分离
参考答案：
A
4、中国传统美学认为，（）是“美”的本体。
A、实体
B、经验
C、意象
D、历史
参考答案：
C
5、审美意象是一种物理的存在。
（）
参考答案：
×
6、美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。
（）
参考答案：
√
7、“意象”一词最早可以追溯到（）。
A、《易经》
B、《礼》
C、《诗经》
D、《易传》
参考答案：
D
8、中国传统美学的核心概念是（）。
A、意象
B、写意
C、传情
D、情趣
参考答案：
A
9、用来形容宋元花鸟画不恰当的是（）。
A、一沙一世界，一花一天国
B、空灵的精神表现
C、不写实
D、花鸟中能表现无限
参考答案：
C
10、文艺既是现实人生的反照，也是现实人生的超脱。
（）
参考答案：
√
11、表象就是物的形象。
（）
参考答案：
×
12、以下对审美意象的说法不正确的是（）。
A、审美意象不是一个现成的实体化的存在。
B、审美意象是一个完整的充满意蕴的感性世界。
C、审美意象给人一种审美的愉悦。
D、审美意象是一个抽象的理念世界。
参考答案：
D
13、第一次正式提出“意象”的概念并将其纳入审美范畴的是（）。
A、刘勰
B、严羽
C、庄子
D、王国维
参考答案：
A
14、梵高是荷兰的后印象派画家。
（）
参考答案：
√
15、绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？
（）
A、吴道子
B、张璪
C、石涛
D、郑板桥
参考答案：
B
16、中国美学认为：
审美意象的基本结构是（）。
A、主客统一
B、情景交融
C、天人合一
D、万物有灵
参考答案：
B
2.4
1、下列关于意象世界的说法正确的是（）。
A、是对自我的无线超越
B、是对精神的超越
C、是对主客二分的超越
D、以上都不对
参考答案：
C
2、以下哪项不属于尼采认为的“真正的世界”的三种表现形态？
（）
A、柏拉图的“理念世界”
B、基督教的彼岸世界
C、康德的“物自体”的世界
D、胡塞尔的“生活世界”
参考答案：
D
3、意象是审美活动中情景相生的产物。
（）
参考答案：
√
4、杜夫海纳的灿烂的感性是指（）。
A、物理的实在
B、抽象的理念概念
C、情景交融
D、主客分离
参考答案：
C
5、美是超越与复归的统一。
（）
参考答案：
√
6、关于中国美学下列说法错误的是（）。
A、意象世界是一个真实的世界。
B、人和天地万物是和谐统一的。
C、中国美学的体系是一个唯理的体系。
D、中国美学认为真就是自然。
参考答案：
C
7、下列关于“美”的描述正确的是（）。
A、可以脱离人二存在
B、美具有一定的形状
C、美是纯粹的
D、不存在实体化的美
参考答案：
D
8、“如所存而显之。
”这句话出自（）。
A、王守仁
B、王夫之
C、刘勰
D、陶渊明
参考答案：
B
9、俄国大作家列夫·托尔斯泰赞成真善美三者的统一。
（）
参考答案：
×
10、返回人生家园的道路就是超越自我，超越自我与万物的分离，超越主客二分。
（）
参考答案：
√
11、以下属于对“生活世界”的正确理解的是（）。
A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的经验世界。
B、生活世界不是脱离人的死寂的物质世界，而是人与世界的“共在世界”。
C、生活世界就是一种意象世界。
D、生活世界是人的生存活动本身。
参考答案：
C
12、《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关。
（）
参考答案：
√
13、最早从美的客观本质来说明美的属性的是（）。
A、宗白华
B、毕达哥拉斯学派
C、朱光潜
D、亚里士多德
参考答案：
B
14、中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。
（）
参考答案：
√
15、对意象世界描述最贴切的是（）。
A、意象世界是人的创造
B、是存在的敞亮
C、意象世界就是真实的世界
D、意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一
参考答案：
D
16、生活世界是谁最先提出的？
（）
A、列维纳斯
B、海德格尔
C、胡塞尔
D、萨特
参考答案：
C
17、西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括（）。
A、理念世界
B、生活世界
C、彼岸世界
D、“物自体”的世界
参考答案：
B
18、美与美感统一于审美经验。
（）
参考答案：
×
3.1
1、中国美学中的审美心胸又可以称为（）。
A、审美活动
B、审美经验
C、审美态度
D、审美境界
参考答案：
C
2、所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。
（）
参考答案：
×
3、以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？
（）
A、内在性
B、统一性
C、非对象性
D、人与天地万物相通相融
参考答案：
B
4、真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。
（）
参考答案：
×
5、埃尔金斯《视觉品位》中看油画的方式有助于产生一个充满意蕴的感性世界。
（）
参考答案：
×
6、关于人与世界融合关系，以下哪些特征不属于张世英先生的观点？
（）
A、客观性
B、非对象性
C、客观性和非对象性
D、客观性和对象性
参考答案：
D
7、时间的距离和空间的距离有助于产生美感。
（）
参考答案：
√
8、以下哪项不是主客关系的特征？
（）
A、对象性
B、相对性
C、外在性
D、认识的桥梁性
参考答案：
B
9、以下说法有误的是（）。
A、美感是认识
B、审美意识要求天人合一
C、美感是体验
D、美感能够产生生理上的快感
参考答案：
A
10、老子认为宇宙万物的本体和生命是（）。
A、儒
B、善
C、道
D、法
参考答案：
C
11、审美活动在主体方面的前提条件是（）。
A、坚持主客二分
B、跳出主客二分
C、坚持情境融合
D、坚持天人合一
参考答案：
B
12、（）认为审美活动不是“比量”。
A、老子
B、庄子
C、周敦颐
D、王夫之
参考答案：
D
13、不能用来代指“美感”的概念是（）。
A、审美经验
B、审美意象
C、审美意识
D、感兴
参考答案：
C
14、以下说法错误的是（）。
A、意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二分的超越。
B、美是超越与复归的统一。
C、审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一。
D、美感不是认识，是一种体验。
参考答案：
C
15、美感是从审美意象方面表述审美活动。
（）
参考答案：
×
3.2
1、不属于“现量”的含义的有（）。
A、现成
B、过去的认识
C、现在
D、显现真实
参考答案：
B
2、以下说法错误的是（）。
A、“现成”是指通过直觉而生成一个充满意蕴的完整的世界。
B、王夫之认为审美活动不是比量，而是现量。
C、审美直觉依赖于抽象的概念，需要用概念的形式表述。
D、美感是瞬间的直觉，而认识则是一种逻辑思维。
参考答案：
C
3、以下不属于“现量”的三种含义的是（）。
A、现在
B、存在
C、现成
D、显现真实
参考答案：
B
4、德国当代哲学家伽达默尔，是现代哲学解释学的创始人和主要代表之一。
（）
参考答案：
√
5、伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。
（）
参考答案：
√
6、下列人物中，最早发现移情作用的是（）。
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、亚里士多德
D、杜夫海纳
参考答案：
C
7、王夫之从哪里引入“现量”的概念？
（）
A、道家学说
B、逻辑学
C、唯识论
D、因明学
参考答案：
D
8、以下对“体验”的说法正确的是（）。
A、它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。
B、它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。
C、它在德语中是“经历”的意思。
D、以上说法都正确
参考答案：
D
9、“庭前柏树子”的典故告诉人们佛法大道就在当下眼前这个世界。
（）
参考答案：
√
10、物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回还震荡，全赖移情作用。
（）
参考答案：
√
11、以下说法不正确的是（）。
A、现在就是当下直接的感兴。
B、美感具有直接性。
C、美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。
D、审美活动是一种认识活动。
参考答案：
D
12、美感与生理快感是相同的。
（）
参考答案：
×
13、中国“审美心胸”的理论发源于（）。
A、孔子
B、庄子
C、老子
D、王夫之
参考答案：
C
14、禅宗认为事物的意义在于事物之外。
（）
参考答案：
×
15、高峰体验是由谁提出的？
（）
A、欧亨利
B、马可波罗
C、马克吐温
D、马斯洛
参考答案：
D
16、“体验”这个概念，是由伽达默尔加以概念化的。
（）
参考答案：
×
17、审美心胸又可以称为（）。
A、平常心
B、童心
C、闲心
D、以上都有
参考答案：
D
18、王夫之强调美感的直接性是受禅宗的影响。
（）
参考答案：
√
3.3
1、美感具有超理性的性质是指美感的（）。
A、无功利性
B、创造性
C、直觉性
D、超越性
参考答案：
C
2、美感是超实用的，超功利的。
（）
参考答案：
√
3、马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。
（）
参考答案：
√
4、以下说法错误的是（）。
A、愉悦性是美感的一个重要特性。
B、高峰体验会引发一种感恩之情。
C、美感只能从耳目两个感官中获得。
D、马斯洛对高峰体验的描述有助于理解和把握美感的特点。
参考答案：
C
5、以下对生理快感和美感的说法错误的是（）。
A、美感是超实用的、超功利的。
B、生理快感起于实用的要求的满足。
C、美感是和生理快感完全对立的。
D、生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融。
参考答案：
C
6、美感通常都是精神愉悦，与生理快感没有关系。
（）
参考答案：
×
7、美感的主要器官是（）。
A、耳目
B、嘴
C、鼻
D、手
参考答案：
A
8、美感的实质是（）。
A、天人合一
B、主客分离
C、情景交融
D、审美活动
参考答案：
C
9、以下对高峰体验说法正确的是（）。
A、高峰体验的欢悦是一种“属于存在价值”的欢悦。
B、在高峰体验中，感知对象的意蕴会越来越丰富。
C、在高峰体验中往往会失去时空的感觉。
D、以上说法都正确
参考答案：
D
10、中国传统美学认为：
美在意象。
（）
参考答案：
√
11、被
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