望洋兴叹.docx
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望洋兴叹
伊索寓言有很多呀，狐狸和葡萄，掉在井里的狐狸，徒劳的寒鸦农夫与蛇
畏影恶迹①
人有畏影恶迹而去之走者②，举足愈数而迹愈多③，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死④。
【注释】
①选自《庄子·渔文》。
②迹：
脚印。
去：
离，躲开。
③数：
读ｓｈù朔，频繁。
④绝：
用尽。
【译文】
有个胆小如鼠的人，走在路上，偶而低头看到自己的身影和足迹，以为遇到了鬼怪，心里十分害怕。
他想摆脱这些可怕的东西，就快步跑起来。
不料，步伐越快，足迹越多；跑得越急，影子追随越紧。
他更加害怕起来，以为跑得还慢，便拚命跑了起来，结果精疲力尽而死。
【题旨】神经过敏，疑神疑鬼，自遭其害。
枉学屠龙①
朱漫学屠龙于支离益②，单千金之家③，三年技成而无所用其巧④。
【注释】
①选自《庄子·列御寇》。
②朱漫：
人名。
支离：
复姓。
支离益：
人名。
③单：
读ｄāｎ丹，竭尽。
家：
家户。
④巧：
技巧，指屠龙的技术。
【译文】
有个人名叫朱漫。
他拜支离益为师，学习宰龙的本领。
结果，耗尽了千金的家产，花费了三年时间，终于学成了。
然而，由于无龙可杀，朱漫苦苦学来的本领，竟没有丝毫用处。
【题旨】应学以致用。
曹商得车①
宋人有曹商者②，为宋王使秦③。
其往也，得车数乘④；王说之⑤，益车百乘⑥。
反于宋，见庄子曰：
“夫处穷闾巷⑦，困窘织履⑧，槁项黄馘者⑨，商之所短也⑩；一悟万乘之主而从车百乘者B11，商之所长也。
”庄子曰：
“秦王有病召医：
破痈溃痤者B12，得车一乘，舐痔者B13，得车五乘——所治愈下，得车愈多，子岂治其痔邪?
何得车之多也?
子行矣!
”
【注释】
①选自《庄子·列御寇》。
②曹商：
人名。
③使：
出使。
④乘：
古时一车四马为一乘。
⑤说：
“通“悦”。
⑥益：
增加。
⑦读àｉ艾，同“隘”，狭窄。
⑧履：
读ｊǜ句。
织履：
打草鞋。
⑨槁：
干枯。
项：
脖子。
槁项：
形容瘦弱。
馘：
读ｇｕó国，原指古代战争中割取敌人耳朵，这里指脸。
⑩短：
短处。
B11一：
一旦。
悟：
作动词，使动用法。
万乘之主：
周制，天下地方千里，兵车万乘。
所以称天子为万乘之主。
这里指秦王。
B12痈：
读ｙōｎｇ雍，毒疮。
痤：
读ｃｕó矬，小疖，小疮。
破、溃：
都是使动用法。
B13痔：
病名，即痔疮。
【译文】
有个宋国人，名叫曹商。
一次，他受宋王派遣，出使秦国。
临行时，宋王赐给他几乘车马。
到了秦国，活动很得秦王欢心，秦王又赠他百乘车马。
曾商返回宋国，见到庄子，自鸣得意地说：
“当年身居穷街陋巷，贫困潦倒，编鞋度日，面黄肌瘦，这是我的短处。
而今一旦凭三寸不烂之舌，打动万乘之主，受赠车马百乘，这是我的长处。
”
庄子听了，讥讽道：
“我听说秦王有病，让医生诊治，实行论功行赏：
吸脓吃疮的，可得车马一乘；舌舐痔疮的，得车马五乘。
依次类推，治的病越肮脏，得车马越多。
您大概总是为秦王舐过痔疮吧，为什么得到那么多车马呢?
您还是走开吧。
”
【题旨】越是谋取私利大，越是不择手段、卑鄙下流。
探骊得珠①
人有见宋王者，锡车十乘②，以其十乘骄稚庄子③。
庄子曰：
“河上有家贫恃纬萧而食④，其子没于渊，得千金之珠。
其父谓其子曰：
‘取石来锻之!
夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下⑤，子能得珠者，必遭其睡也⑥。
使骊龙而寤⑦，子尚奚微之有哉⑧!
’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。
子能得车者，必遭其睡也。
使宋王而寤，子为齑粉夫⑨!
”
【注释】
①选自《庄子·列御冠》。
②锡：
锡与。
③稚：
读ｚｈì治，同“稚”，骄矜。
④恃：
依靠。
纬：
编织。
萧：
蒿。
⑤九重之渊：
泛指深渊。
骊：
黑龙。
颔：
读ｈàｎ憾，下巴，这里意指口腔。
⑥遭：
遇。
⑦寤：
睡醒。
⑧奚：
河。
⑨齑：
读ｊī济，细碎。
【译文】
有个人进见宋王，宋王赐给他十乘车马。
这人便趾高气扬，以此向庄子炫耀。
庄子嘲笑地说：
“从前，一条河边住着一户以编织蒿草为生的贫苦人家。
一天，儿子潜入河水的深处，捞到一颗价值千金的宝珠。
父亲见了，大惊失色地对儿子说：
‘快拿石头来砸碎它!
要知道价值千金的宝珠，是在九泉深渊的骊龙嘴里。
你能得到这颗宝珠，一定是它在睡觉。
等它醒来发现，就会来取。
到时大难临头，你还能保全半点吗?
’试想，今天宋国深重莫测，并非九泉深渊能比；宋王的强横霸道，也非骊龙可比。
您侥幸得到车马，一定是他被您蒙蔽了。
一旦他清醒过来，您将粉身碎骨，死无葬身之地了!
”
【题旨】充分认识强暴，切莫幻想，否则大祸将至。
牺牛衣食①
子见夫牺牛乎②?
衣文绣③，食以刍叔④，及其牵入于大庙⑤，虽欲为孤犊，其可得乎!
【注释】
①选自《庄子·列御寇》。
②牺牛：
古代供祭礼用的牛。
③衣：
用作动词。
盖，穿。
④刍：
读ｃｈú除，干草。
叔：
同“菽”，豆。
文绣：
指刺绣着五彩花纹的锦帛。
⑤大庙：
即太庙，古代帝王的祖庙。
【译文】
您见过供祭礼使用的牛吗?
您看它，身披丝绣的五彩花巾，吃着草、豆拌成的上等饲料，似乎得天独厚，超群一等。
待到被牵入太庙屠宰，再想获得自由，回到圈里做一头普通的犊牛，也不可能了。
【题旨】勿入圈套，否则上当受骗，后悔不及。
蒙鸠与射干①
南方有鸟焉，名曰蒙鸠②，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕③，风至苕折卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干④，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊⑤。
木茎非能长也，所立者然也。
【作者介绍】
荀况（约公元前313——238年），战国时赵国人，初游学于齐，三为稷下祭酒，是当时著名的学者，被人尊称为荀卿。
汉代人避宣帝刘询名讳，改称他为“孙卿”。
晋隋以降，世人仍称他为“荀卿”或“荀子”。
他曾任楚国的兰陵令，失官后，举家定居兰陵。
后人辑其著述为《荀子》，今存三十二篇，思想朴素，不少篇什富有深刻的哲理。
文笔浑厚，形式活泼，为后人所喜读。
【注释】
①选自《荀子·劝学》。
②蒙鸠：
一名鹪鹩（读ｊｉāｏ ｌｉáｏ焦辽）。
筑窠精巧。
③苇苕：
苕，读ｔｉáｏ条。
芦苇。
④射：
读ｙè夜。
射干：
植物名，白花长茎，生于高地。
⑤仞：
古代长度位单，以八尺为一仞。
【译文】
南方有一种鸟，名叫蒙鸠。
这种鸟用美丽的羽毛做巢，拿细长的发丝加以编织，系在芦苇之上，看去轻巧美观。
然而，一旦大风袭来，吹折苇苕，巢也随即掉下，以致卵破雏死。
这并非蒙鸠的巢筑得不完整，而是因为它所系的芦苇太纤脆了。
西方有一种小草，名叫射干。
这种植物，茎长只有四寸，却能面临百仞深渊，屹立在高山之上。
这并非射干本身善于生长，而是因为它深深扎根于坚实的高山之上。
【题旨】要慎其所立，脚踏实地，不可贪图虚华。
浮阳之鱼①
、者②，浮阳之鱼也③。
于沙而思水④，则无逮矣⑤；挂于患而欲谨，则无益矣。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷⑥，怨天者无志。
失之己，反之人，岂不迂乎哉!
【注释】
①选自《荀子·荣辱》。
②、：
读ｙōｕ ｑｉáｏ由桥。
鱼名。
③浮阳：
浮在水面上晒太阳。
④：
读ｑū区。
通“”。
拦搁。
意即搁浅。
⑤无逮：
来不及、赶不上。
⑥穷：
困窘。
【译文】
鱼和鱼，都喜欢浮在水面上晒太阳，所以也称为浮阳之鱼。
一次，和又在那里随波荡漾，晒暖取乐，不知不觉顺着潮水漂向沙滩。
退潮的时候，它们依然留连忘返。
直到潮水退尽，才发现自己搁在沙滩上，再想回到水中，已经悔之不及。
面临死亡的忧患，方懂得行动谨慎，但已毫无用处了。
有自知之明的人，不会怪怨别人；懂得事物规律的人，不会埋怨上天。
那些怨人的，多是智低才疏；那些怨天的，往往胸无大志。
错误在于自己，反而责怪别人，这不是过于迂腐荒谬了吗?
【题旨】做事要谨慎，贪图舒服后果不堪设想。
处女遇盗①
处子婴宝珠②佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽为之逢蒙视③，诎要桡④，君卢屋妾⑤，由将不足以免也⑥。
【注释】
①选自《荀子·富国》。
②婴：
系在脖子上。
③逢蒙视：
斜视。
④诎要：
弯腰。
诎：
同“屈”。
要：
同“腰”。
挠：
同“桡”，曲。
：
读ｇúｏ国。
腿弯。
挠：
指下跪。
⑤君：
为君。
作动词用。
卢屋：
即庐屋，居室的泛称。
⑥由：
同“犹”。
【译文】
有个少女，脖子上挂着宝珠，腰间佩有玉环，身上带着很多黄金，在山中遇见了盗贼。
强盗见财起意，持刀抢劫。
少女被吓得魂不附体，不敢正视，急忙弯腰下跪，苦苦哀求，表示愿给强盗作婢妾，然而，强盗还是把她杀了。
【题旨】针锋相对方有望，妥协幻想惨下场。
涓蜀梁见鬼①
夏首之南有人焉②，曰涓蜀梁。
其为人也，愚而善畏③。
明月而宵行，俯见其影，以为伏鬼也；仰视其发，以为立魅也④；背而走⑤，比至其家⑥，失气而死⑦。
【注释】
①选自《荀子·解蔽》。
②夏首：
古地名，即夏水口，在今湖北省境。
③善畏：
疑神疑鬼，非常胆小。
④魅：
读ｍèｉ妹。
精怪。
迷信说法，以为物老则成精为魅。
⑤背：
掉转身子。
走：
跑。
⑥比：
及，等到。
⑦失气：
断气。
【译文】
在夏首的海边有个名叫涓梁的人。
他为人愚蠢而又十分胆小，看见什么都害怕。
一次，他在皎洁的月色下夜行。
偶而低头，看见自己长长的身影，以为遇到了爬在地上的魔鬼；又一抬头，看见自己的头发，又以为碰到立在身后的妖怪。
他顿时吓得魂飞魄散，急心转身拚命逃跑。
等他跑回家中，已经上气不接下气，很快便气绝身亡。
【题旨】疑神疑鬼，庸人自扰自害。
智子疑邻①
宋有富人，天雨墙坏，其子曰：
“不筑②，必将有盗。
”其邻人之父亦云_邸Ｄ憾笸銎洳疲浼疑踔瞧渥覾-④，而疑邻人之父。
【作者介绍】
韩非（约公元前280——233年），战国末期韩国人，出身于贵族，是荀卿的弟子，为当时著名的法家代表人物。
他曾向韩王建议变法图强，但未被采纳。
他的著作得到秦始皇的重视，被邀往秦国，不久被秦国李斯等人陷害入狱，被迫自杀。
著作有《韩非子》五十五篇，其中引述了很多寓言故事，不少篇幅，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰。
【注释】
①选自《韩非子·说难》。
②筑：
筑墙，古代筑墙用板筑。
③父：
指老年人。
④智：
意动用法，以为聪明。
【译文】
宋国有个富人。
一次，天降大雨，他家的院墙塌了一个缺口。
他儿子着急地说：
“要不赶快修好，一定会被盗。
”邻居老人看见，也这样劝告他。
当天夜晚，果然丢失了很多财物。
富人一家痛悔之余，都称赞自己的孩子有先见之明，但对邻家老人却发生了怀疑。
【题旨】鉴别人事，应客观公正，不应亲疏有别。
和氏献璧①
楚人和氏得玉璞楚山中②，奉而献之厉王③，厉王使玉人相之④，玉人曰：
“石也。
”王以和为诳⑤，而刖其左足⑥。
及厉王薨⑦，武王即位⑧，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：
“石也。
”王又以为和诳，而刖其右足。
武王薨，文王即位⑨，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血⑩。
王闻之，使人问其故，曰：
“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也B11?
”和曰：
“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石B12，贞士而名之以诳B13，此吾之所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉B14，遂命曰“和氏之璧”。
【注释】
①选自《韩非子·和氏》。
②和氏：
相传名卞和。
璞：
含玉的石头。
③厉王：
春秋楚国国君，名冒，公元前757——741年在位。
④玉人：
雕琢玉器的工匠。
⑤诳：
读ｋｕáｎｇ筐。
欺骗。
⑥刖：
古代一种断脚的刑罚。
⑦薨：
读ｈōｎｇ哄。
周代诸侯死叫薨。
⑧武王：
名熊通，公元前740——690年在位。
⑨文王：
名熊赀，公元前689——677年在位。
⑩泣：
这里指眼泪。
B11奚：
为什么。
B12题：
品评，这里是被判定的意思。
B13贞士：
坚贞之士。
B14理：
治理，对璞进行整治。
【译文】
楚国有个名叫卞和的人，在楚山得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给楚厉王。
厉王命令玉匠鉴别。
玉匠一看就说：
“这是一块石头。
”厉王大怒，以为卞和有意欺骗，就下令砍去了卞和的左脚。
等到厉王死去，武王登位，卞和又把那块石头献给武王。
武王又让玉匠鉴别，玉匠又说：
“这是一块石头。
”武王也以为卞和是故意欺骗，又下令砍去了他的右脚。
后来，武王死去，文王登位。
于是，卞和便捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，眼泪流尽，血也哭了出来。
文王听到这件事后，派人前去查询，问他说：
“天下被砍去脚的人很多，为什么独有你哭得如此悲伤呢?
”卞和回答说：
“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊!
”
文王听到回报，便叫玉匠整治那块璞，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏之璧”。
【题旨】坚持真理，终被认识；偏听偏信，害人误事。
子罕不欲玉①
宋之鄙人得璞玉而献之子罕②，子罕不受，鄙人曰：
“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用③。
”子罕曰：
“尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。
”
【注释】
①选自《韩非子·喻老》。
②鄙人：
鄙俗的人，这里指喜欢巴结奉承的小人。
子罕：
名乐喜，宋国的大夫。
③细人：
指地位低微的人。
【译文】
宋国有个喜欢奉承巴结别人的人，得到一块玉璞，便拿去献给子罕。
子罕却坚辞不受。
那人奇怪地说：
“这可是宝啊!
只有您这样的君子才配使用、收藏，不宜让那些卑下的人去糟踏。
”
子罕笑着说：
“你爱的是这块宝玉，我崇尚的却是不受贿赂，不听奉承的美德，这才是最可宝贵的。
”
【题旨】人各有宝，见识高低不同，高尚的道德情操是至宝。
争先恐后①
赵襄主学御于王子期②，俄尔与于期逐③，三易马而三后。
襄主曰：
“子之教我御术未尽也。
”对曰：
“术已尽，用之则过也④。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣⑤，先则恐逮于臣。
夫诱道争远⑥，非先则后也。
而先后心皆在于臣⑦，上何以调于马⑧，此君之所以后也。
”
【注释】
①选自《韩非子·喻老》。
②赵襄主：
即赵襄子。
御：
指御术，即驾驭的技术。
王子期：
即王良，又名于期。
③俄尔：
多作“俄而”，不久。
逐：
追逐，这里指竞赛。
④过：
过失，偏差。
⑤逮：
读ｄàｉ带。
及，到。
这里是追上的意思。
⑥诱道：
诱马于道。
⑦先后心：
即争先恐后之心。
⑧上：
同“尚”，还。
【译文】
赵襄子向有名的驾车能手王于期学习驾车的本领，不久，他和王子期比赛驾车。
不料，换了三次马，都落在王于期的后面。
赵襄子有些不高兴，对王于期说：
“您教我驾车，没把本领全教给我。
”
王于期解释说：
“我已经毫无保留地全教给您了，只是大王运用有所偏差。
凡是驾车，最关键的是要把车马套合适，专心致志地调理马匹。
然后才能谈得上纵马飞腾，奔驰千里。
而您驾车时，落后了，想急切追上我；争先了，又唯巩被我追上。
本来比赛就有前后之分，而您争先恐后，把注意力全放在我的身子，哪里还有心思驾驭车马呢?
这才是您落后的原因。
”
【题旨】心不在焉，必败。
一鸣惊人①
楚庄王莅政三年②，无令发，无政为也。
右司马御座而与王隐曰③：
“有鸟止于南方之阜④，三年不翅不飞不鸣⑤，嘿然无声⑥，此为何名⑦?
”王曰：
“三年不翅，将以长羽翼，不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
子释之⑧，不彀知之矣⑨。
”处半年。
乃自听政，所废者十，所起者九⑩，诛大臣五，举处士六B11，而邦大治。
【注释】
①选自《韩非子·喻老》。
②楚庄王：
名旅，公元前613——590年在位，是春秋五霸之一。
莅：
读ｌì利。
临，到。
这里指执政。
③右司马：
官名。
御座：
即侍坐。
隐：
有话不直说，而通过打比方的办法暗示。
④阜：
土山。
⑤不翅：
这里指不展翅，不亮翅。
⑥嘿：
读ｍò墨。
同“默”。
⑦名：
指称，表述。
此为何名，即这是什么意思呢?
⑧子释之：
您放心吧。
⑨不彀：
不善。
古代诸侯自谦词。
⑩起：
兴。
B11处士：
指古代有才德而隐居不做官的人。
【译文】
楚庄王登位执政已经三年了。
然而三年之中，默默无闻，没有颁发一项命令，没有管理一件政事。
有一天，右司马在宫中侍坐，对庄王隐喻道：
“大王啊，有一只鸟停息在南方山上，时过三年，即不展翅飞腾，又不引吭高鸣。
请问，这是什么缘故呢?
”
庄王笑笑回答说：
“天年不展翅，是为了让羽翼长得丰满：
不飞不鸣，是细心观察民情事理。
这样的鸟，虽然不飞，一飞必定直冲云天；虽然不鸣，一鸣就是让人吃惊。
您放心吧，您的意思我都知道了。
”
半年以后，楚庄王就开始亲自治理国家政事：
废止了十项陈章，兴立了九件新政，诛杀了五个不法大臣，起用了六位贤德隐士。
从此，楚国大治。
【题旨】充分准备、踏实工作，成绩就会一鸣惊人。
涸泽之蛇①
泽涸②，蛇将徙③，有小蛇谓大蛇曰：
“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子，不如相衔负我以行，人以我为神君也。
”乃相衔负以越公道④，人皆避之，曰：
神君也。
【注释】
①选自《韩非子·说林》。
②泽涸：
湖泊干涸了。
涸，读ｈé禾。
枯竭。
③徙：
读ｘǐ洗。
迁移。
④公道：
大道。
【译文】
一个湖泊里的水干涸了，生活在这里的蛇纷纷迁居。
这时，有条小蛇对一条大蛇说：
“我们般迁的时候，如果您在前面走，我在后面跟，人们看到蛇在爬行，一定会打死您。
不如彼此用口相衔，您背上我走，人们见了便以为我是蛇神，就不会加害我们了。
”
于是，大蛇背着小蛇，彼此衔着，通过大路。
人们见了，果然纷纷回避，说：
“这是蛇神!
”
【题旨】要善于识别玩弄诈骗手段的坏人。
鲁人徙越①
鲁人身善织屦②，妻善织缟③，而欲徙于越④。
或谓之曰：
“子必穷矣。
”鲁人曰：
“何也?
”曰：
“屦为履之也⑤，而越人跣行⑥；缟为冠之也，而越人被发⑦。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?
”
【注释】
①选自《韩非子·说林上》。
②身：
自身。
屦：
读ｊù句。
麻鞋。
③缟：
读ｇǎｏ稿。
白色的生绢。
④徙：
读ｘǐ洗。
迁移。
越：
古国名，姒姓，建都会稽（今浙江绍兴），在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带。
⑤履：
读ｌǔ吕。
鞋。
这里作动词用，穿鞋。
⑥跣：
读ｘｉáｎ鲜。
光脚，赤脚。
⑦被：
同“披”。
【译文】
鲁国有个人，特别善于编织麻鞋，他的妻子是纺织素绢的能手。
他们想搬到越国去住。
有个人知道后，劝他们说：
“您迁居越国，一定会受穷的。
”
这个鲁人奇怪地问：
那为什么呢?
”
那人问答说：
“你编织麻鞋，是供人穿用；你妻子纺织素绢，是做帽子。
而越国的老百姓赤脚走路，不戴帽子。
你们虽有编织的专长，却到用不着它们的地方谋生，想不受穷困，怎么可能呢?
”
【题旨】任何高明的技术，必须符合特定的环境和社会的需要否则就无应用价值。
肿膝难任①
伯乐教二人相马②，相与之简子厩观马③。
一人举马
④，其一人从后而循之⑤，三抚其尻而马不⑥。
此自以为失相⑦。
其一人曰：
“子非失相也，此其为马也，肩而肿膝⑧。
夫马也者，举后而任前⑨，肿膝不可任也，故后不举。
子巧于相马而拙于任肿膝。
”
【注释】
①选自《韩非子·说林下》。
②：
同“踢”。
③之：
往、到。
简子：
即赵简子。
厩：
马房。
④举：
选拔。
⑤循：
顺。
这里指在马身后来回走动。
⑥尻：
读ｋāｏ考。
脊骨的末节。
⑦失相：
有失于相，意即相错了。
⑧：
读ｗō倭。
筋骨受伤。
⑨任：
读ｒèｎ认。
承担。
这句话意思是，马后蹄踢起，重心前移，须由前脚承担重量。
【译文】
伯乐教两个人相看有踢蹶习惯的马。
一天，他和这两人一起前往赵简子的马房去实际观察。
其中一人认出一匹踢马，另一人走到马的身后，连续拍了三次马的臀部，马都不踢一下。
辨认的人以为自己相错了。
另一人却说：
“您并没有相错。
这确是一匹踢马。
只是它现在前脚肩胛筋骨损伤，膝盖肿胀。
凡是踢马，举起后腿踢蹶时，重心便落在前腿上。
而这匹马，前膝肿痛，不能支撑全身重量，所以后腿举不起来，不能踢了。
您很会辨认踢马，却看不出它前膝肿胀。
”
【题旨】要用联系的眼光全面分析灵活掌握事物的内在规律。
三虱相讼①
三虱相与讼②。
一虱过之，曰：
“讼者奚说?
”三虱曰：
“争肥饶之地。
”一虱曰：
“若亦不患腊之至而茅之躁耳③，若又奚患?
”于是乃相与聚嘬其身而食之④。
【注释】
①选自《韩非子·说林下》。
②讼：
争讼，争辨是非。
③若：
你们。
腊：
腊祭之曰，要杀牲。
茅之躁：
用茅草烧。
④嘬：
读ｃｈｕàｉ踹。
咬。
【译文】
一天，三只虱子在一头肥猪身上，相互争吵起来。
这时，另外一只虱子经过这里，见它们争吵不休，便问道：
“你们为什么争吵呢?
”
三虱回答说：
“为了争夺猪身上最肥美的地方。
”
那只虱子听了，说：
“你们难道不忧虑腊祭的时日即将来临吗?
到时候，茅草一烧，这头猪便要被杀掉煮熟成为祭品，你们不趁机吮吸它的鲜血，还争吵什么呢!
”
虱子们一听，恍然大悟。
于是，停止争吵，挤在一起，拚命吮吸着猪血。
【题旨】坏人常常是互相勾结又互相争夺、目的都是损人利己。
自相残杀①
虫有虺者②，一身两口，争食相也③。
遂相杀，因自杀。
【注释】
①选自《韩非子·说林下》。
②虺：
读ｈǔｉ毁。
一种蛇类毒虫。
③：
读ｈé合。
咬。
【译文】
有种蛇类毒虫，叫虺。
这种毒虫，一个身子两张嘴。
每当捕获食物以后，两嘴就因争食，彼此咬了起来。
结果，虺也就因自相残杀而死去。
【题旨】自顾眼前利益，互相残杀，必将同归于尽。
齐王遇河伯①
齐人有谓齐王曰：
“河伯②，大神也。
王何不试与之遇乎?
臣请使王遇之。
”乃为坛场大水之上③，而与王立之焉。
有间，大鱼动，因曰：
“此河伯。
”
【注释】
①选自《韩非子·内储说上》。
②河伯：
迷信传说中的何神。
③坛场：
为某种大事专门设置的高台，以示庄重。
【译文】
齐国有个人，鼓动齐王说：
“大王，河伯是主宰江河的尊神。
您为什么不设法和他相会一下呢?
如果大王愿意，请让我为您筹措和他相会。
”
于是，在大河之上设立了坛场，那人陪同齐王，在上面等候。
过了一会，河水哗哗作响，在波涛汹涌之中一条大鱼出没游动。
于是，那人急忙指给齐王，说：
“大王，快看，这就是河伯。
”
【题旨】要识破欺诈，看请伎俩，分析企图。
三人成虎①
庞恭与太子质于邯郸②，谓魏王曰：
“今一人言市有虎③，王信之乎?
”曰：
“不信。
”“二人言市有虎，王信之乎?
”曰：
“不信。
”“三人言市有虎，王信之乎?
”王曰：
“寡人信之。
”庞恭曰：
“夫市之无虎也明矣，然而三人言而老虎。
今邯郸之去魏也远于市④，议臣者过于三人，愿王察之。
”庞恭从邯郸反，竟不得见⑤。
【注释】
①选自《韩非子·内储说上》。
②庞恭：
战国时代魏国大臣。
质：
作人质。
邯郸：
战国时越国的国都。
③市：
街市。
④去：
离开。
⑤见：
指被魏王召见。
【译文】
魏王大臣庞恭就要陪同太子作为人质，前往赵国都城邯郸。
临行前，庞恭对魏王说：
“如果现在有人对您说，闹市上窜来一只猛虎，大王相信吗?
”魏王说：
“那我不信。
”
庞恭又问：
“如果有两个人说有虎呢?
”魏王回答道：
“我还不信。
”
庞恭接着又问：
“如果三个人都说闹市上有虎，您相信吗?
”魏王道：
“大家都这么说，那我就相信了。
”
然后，庞恭说：
“闹市上没有老虎，这本来是显而易见的事情。
然而，因为三个人都说有虎，似乎就真的有了猛虎。
现在，我要离您远去，邯郸离魏国要比这里到街市远得多。
说我坏话的也一定会超过三人，请大王仔细考察。
”
后来，魏王果然听信了别人的议论，当庞恭从邯郸回国以后，便不再召见他了。
【题旨】谎言重复千遍，就会当成真理，要调查研究，防止上当受骗。
滥竽充数①
齐宣王使人吹竽②，必三百人。
南郭处士请为王吹竽③，宣王悦之，廪食以数百人④。
宣王死，王立⑤，好一一听之，处士逃。
【注释】
①选自《韩非子·内储说上》。
②齐宣王：
姓田名辟疆，公元前320—302年在位。
竽：
古乐器，近似“笙”。
③南郭：
复姓。
处士：
这里指没有做过官的读书人。
④廪：
读
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