浅析祥子悲剧命运的原因.docx

浅析祥子悲剧命运的原因.docx

《浅析祥子悲剧命运的原因.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅析祥子悲剧命运的原因.docx（6页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

浅析祥子悲剧命运的原因

2014届毕业设计〔论文〕

课题：

浅析祥子悲剧命运的原因

姓名：

张娜

学号：

110133136

院〔系〕：

人文学院

专业：

语文教育

班级：

11语教1班

指导教师：

周建飞

泰州学院教务处

浅析祥子悲剧命运的原因

摘要

祥子，老舍现实主义小说《骆驼祥子》中的男主人公。

小说讲述了祥子为买上一辆属于自己的车，他的人生所经历了一系列曲折，将他从一个自强好胜、憨厚老实的小伙子打磨成一个自私懒惰、麻木不仁、没有思想的行尸走肉，最后成为那个社会的怪胎。

祥子之所以会发生这么大的变化，除了他自身存在缺点之外，最大的刽子手是黑暗动乱的社会环境。

对于造成祥子的悲剧命运的原因，我将着重从社会、性格和婚姻三个方面进行分析。

关键词：

祥子，悲剧命运，环境，性格，婚姻囚禁

XiangziIsAnalysedTheCauseOfTheTragicFate

Abstract

Xiangzi,Laosherealisticnovelthemalecharacterinthecamelxiangzi.Noveltellsthestoryofxiangzitobuyacarofhisown,hehadgonethroughaseriesoftwistsandturnsoflife,hefromastrongcompetitive,simpleandhonesthonestguygrindingintoaselfish,lazy,insensitive,nothoughtofthewalkingdead,eventuallybecomeafreakofthatsociety.Xiangziwassuchabigchangewillhappen,inadditiontohisownexistenceshortcoming,thebiggestkillersisdarkturbulentsocialenvironment.Forthecauseofxiangzi'stragedyfate,Iwillfocusonthreeaspectsfromsocial,personality,andmarriageisanalyzed.

Keywords:

Xiangzi,thetragicfate,environment,personality,marriageincaptivity

一、序言·························································1

〔一〕腐朽、动乱的社会环境····································1

〔二〕懦弱忍耐、保守、固执的性格特点··············2

······································2

··········································2

··········································2

〔三〕婚姻的囚禁以及无法承受的爱······························3

··············································3

············································4

二、结论························································5

三、参考文献··························6

四、致谢·························································7

前言

《骆驼祥子》创作于1936年至1937年，老舍先生曾说，《骆驼祥子》“是一本最使我自己满意的作品”[1]。

这部现实主义的长篇小说讲述的是旧中国北平城内一个名叫“祥子”的农村进城的小伙子，以拉上自己的车为自己的人生梦想，在这过程中，他的人生经历了从买车到丢车，又买车又“丢车”，再买车再卖车的“三起三落”。

作为“典型环境中的典型人物”[2]，祥子，最初也是一个有梦想，有追求的年轻人，但是在遭到社会的“愚弄”之后，最终成为行尸走肉般的无业游民。

本文将从祥子所处的社会环境、自身的性格和婚姻的囚禁三个方面，对祥子最终堕落进行分析。

一、腐朽、动乱的社会环境

老舍用这样的词语描述这个刚从农村到城里来谋生的小伙子“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。

腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿”[3]的年轻人，并没有经过岁月的洗礼，就像小说中写的一样“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来。

带着乡间小伙子的足壮与老实，但凡以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了。

”[3]在作出了种种尝试之后，祥子发现拉车，是一件比较容易的事，并且这车一定要是自己的车。

就是心存这种信念，祥子用了“整整三年，他凑足了一百块钱！

”“可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

”[3]

天有不测风云，不到半年，祥子连人带车都被大兵卷去，在一次军队撤退的混乱局势中，祥子牵回三匹骆驼，卖了三十几块大洋再次进了城。

祥子再次回到人和车厂赁车、拉车，最后拉上包月，祥子一直没有放弃再买一辆新车的愿望。

但是旧中国那个黑暗、腐败、思想堕落的社会，必然会将祥子打磨成另一个祥子。

祥子“现在，他不大管这个了，他只看见钱，多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一直饿疯的野兽”[3]，他把挣的一分一文都塞进了闷葫芦罐里，钱攒的刚有一点起色，就被特务孙侦探顺手牵羊的敲诈去了。

“在现代进化的过程中农民成了疲于奔命的追赶者。

”[4]结婚之后，祥子用虎妞的私房钱买了一辆属于自己的车，但是好景不长，虎妞因难产而死，祥子经济上周转不开，不得已又卖掉这辆车子。

祥子身上发生的这一切的不幸，总是与他最初美好的理想背道而驰。

正如老舍先生所说，“我所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情了，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。

”[5]地狱，对于人们来说就是那个半殖民地半封建，民不聊生的社会。

如果这一连串的打击已经足以让祥子跌入地狱，那么，因不堪生活的重负上吊而亡的小福子则让祥子彻底地跌入地狱的深渊。

他越是挣扎，越是无法逃脱旧社会这个黑暗的“地狱”。

祥子最终妥协了，他向那个黑暗动乱的社会投降了！

骆驼祥子的命运不仅是旧中国、旧社会人力车夫的代表，更是当时社会人们生活的写照。

二、懦弱忍耐、保守、固执的性格特点

祥子最终的落魄以及人格的丧失与他自身性格有着直接关联。

当祥子从兵营中逃出来，他的心里只想回到那个生长洋钱的地方，尽管“没有父母兄弟，没有本家亲戚，他的唯一的朋友就是这座古城，这座城给了他一切，就是在这里饿着也比乡下可爱······才到高亮桥西边，他坐在河岸上，落了几滴热泪！

”[3]我们可以看出祥子已经从心底爱上这座城，就像农村人如痴如醉的爱着土地一样。

他对这座城的热爱是那么的质朴与纯真，他想在这里挣钱、娶妻、生子、终老。

〔一〕懦弱、忍耐的性格特点

紧张的社会局势仍然不能阻挡挣钱养家的汉子们，但是祥子不同，他没有家庭的束缚，拉着属于自己的车，他只要挣钱养活自己就够了。

而且祥子明知道这个时候出车具有极大的风险，只因为别人叫他一句“大个子”，他的心里乐开了花，靠着身体吃饭的祥子面对这样的赞美，早已将所有的危险抛到脑后，最终丢了自己辛辛苦苦攒了三年钱买的车。

第一次丢车之后，祥子不甘心，他也只能够喊一句“‘凭什么？

’但是空喊是一点用处也没有的”[3]。

祥子对于平白无故的丢车没有任何的发泄对象，他恨那些乱兵，但是他却并不能够改变什么。

当虎妞假装怀孕找到祥子想方法时，祥子像农村人一样习惯性的蹲在墙根没有话语。

祥子骨子里还是保留着农村人处理事情害怕，他不知道该如何处理这么棘手的事情，但是他知道沉默是最好的选择，这些都能够看出祥子性格的懦弱性。

有理想总归是好的。

丢车后的祥子更加努力的挣钱，为的是能够再买上一辆属于自己的车。

然而命运似乎在捉弄祥子，他好不容易攒的钱却被特务孙侦探乘机打劫而去。

孙侦探的打击来的太突然，太猛烈，太具有阵发性了，如果祥子不具有一定的忍耐性格和承受能力，这样的打击足以让他消灭。

〔二〕保守的性格特点

祥子无法摆脱旧社会农村所独有的自己自足的保守思想。

第二次买车时期，祥子从现实中似乎看透了一些事情，受了委屈的祥子开始羡慕那些喝酒吃烟跑土窑子的人，他甚至觉得花少的钱能够买到烟和酒来麻醉自己，这未必不是一件让人“解脱”的事情。

但是祥子并没有丧失自我追求的信念，他每时每刻都在想着什么时候能够拥有一辆属于自己的车。

当曹家的女仆高妈出主意让祥子把钱放出去收利或者立一个折子时，祥子却认为“他觉得这不是骗局，也得是骗局；白花花的现洋放进去，凭人家三画五画就算完事”[3]祥子认为每天能够听听现洋钱的响声便是最大的幸福。

祥子思想上不能够与城市文明同时进步，那么行动上就不能够与时代同步。

〔三〕固执的性格特点

祥子对于车的追求近乎痴狂！

马斯洛的需要层次论认为“人生的最高层次的需要——自我实现的需要”[6]，车与土地，代表城市劳动者与农村劳动者不同的归属。

祥子与虎妞结婚之后，他一直想要拉车，拉上属于自己的车，祥子甚至对虎妞说出决绝的话“拉车，买上自己的车，谁拦着我，我就走，永不回来！

”[3]在处理事情上的彷徨以及无人诉说与他在农村环境中所形成的保守与木讷、麻木与狭隘的性格分不开。

祥子不愿意与其他的洋车夫有过多的交流，其实他也不知道说什么。

就像小说中老马说的“干苦活儿的打算单独一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿？

看见过蚂蚱吧?

单独一个也蹦得怪远的，可是叫个小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。

”[3]三次买车，三次失败，虽然祥子有过追求，有过信念，但是他的追求和信念与现实生活格格不入，所以等待着他的就只能是失败和悲惨的结局。

三、婚姻的囚禁以及无法承受的爱

造成祥子命运悲剧的另一个重要的原因是祥子与虎妞的婚姻。

小说中，除了主人公祥子之外，着墨最多，塑造女性形象最为典型的就是虎妞，虎妞这一人物形象的定位在中国现代文学史上可以称为典型的“这一个”。

祥子认为“虎妞，设假设当个朋友看，她确是不错；当个娘们看，她丑，老，厉害，不要脸！

就是想起抢去他的车，而且几乎要了他的命的那些大兵，也没有像想起她这么可恨可厌”[3]对于自己另一半，祥子想过“他必定到乡下娶个年轻力壮，吃得苦，能洗能作的姑娘”“如果要娶，就必娶个一清二白的姑娘”[3]。

不管是从物质上的控制还是精神上的枷锁，都可以看出虎妞的私心占了绝大部分。

〔一〕婚姻的囚禁

在祥子的生命中，家庭一直都是一个不完整的构图，祥子“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来”[3]，家是祥子的精神支柱！

虽然祥子与虎妞结为夫妻也并非本意，但是虎妞却为他实实在在的构建了一个新家。

新婚前几天，虎妞不允许祥子拉车，虎妞让他陪自己逛庙、逛灯，每天都做一些好吃的给祥子吃，总不让他饿着，但是祥子没心思在意这些，新婚第二天祥子就去澡堂洗澡，他觉得自己永远是个偷娘们的人。

虎妞的计谋得逞与祥子的不知所措构成鲜明的比照，祥子越是想要逃避现实，越是被婚姻的囚牢禁锢。

祥子与虎妞的分歧发生在结婚之后是否拉车，这成为他们夫妻之间沟通的障碍。

想自己想买车，但是他没钱，虎妞不想让祥子拉车，但是她手里有足够的钱买车。

当虎妞说道“‘你娶老婆，可是我花的钱，你没往外掏一个小钱，想想吧，咱俩应该听谁的?

’”[3]祥子没辙了，他得完全服从于虎妞的想法做事，他只能靠着虎妞的体己完成自己的梦想，虎妞的引诱以及为了弥补自己失去的青春，虎妞只能从祥子身上不断“掠夺”，祥子精神上逐步被攻破，这也是祥子堕落的原因之一。

在这场没有爱情的婚姻中，祥子还是还是一个会笑，会心存希望的人。

一是在虎妞为祥子出钱买车时，祥子天真的向虎妞笑了笑；二是在虎妞真正怀孕的时候，那个小生命的即将诞生，给祥子以最大的希望。

〔二〕无法承受的爱

“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各个不同”[7]，祥子也不例外。

虎妞是不幸的，但是她的介入对祥子的生活造成了更大的不幸。

虎妞难产而死，祥子失去了希望。

这个时候的祥子虽然已经走向地狱，但是也有回光返照的时候。

与祥子同住一个大杂院的小福子成了祥子活下去最后的希望，“在他的眼里，她是个最美的女子，美在骨头里，就是她满身都长了疮，把皮肉都烂掉，在他心中，她依然很美。

她美，她年轻，她要强，她勤俭。

假假设祥子想再娶，她是个理想的人”[3]。

当祥子一切安置妥当准备离开时，小福子站在门前“她又往前走了两步，脸上突然红了起来，露出几个白牙，可是话没能说出来。

”“人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大片话：

连祥子也明白了她的意思”[3]祥子在心里爱着小福子，当祥子想到小福子的家庭再加上自己就是五张吃饭的大嘴，这些都需要自己拉车来养活，祥子面对这无法承受的爱有了退却的心理。

“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家”[3]老舍先生让祥子只用一句话给小福子生活下去的希望“等着吧！

等我混好了，我来！

我一定来！

”[3]这句话中用了三个感慨号，足以看出祥子的决心。

但是祥子有没有混好？

没有!

小福子的死更是给祥子以致命的打击，他彻底堕落了。

他游走于以前的老主顾家中装可怜骗钱，一次两次到最后祥子连骗都骗不到，最后变成一个行尸走肉的空架子，个人主义的末路鬼！

祥子，作为旧中国一个普通的人力车夫，在他身上我们看到了不同于那个时代的平常人的命运。

他的出生，生长的环境决定了他自身的生活习性，他选择拉上自己的车以及被选择与虎妞结婚，则是他生活不幸的开始，黑暗、腐朽、动乱的社会环境则是祥子成为“社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼”[3]的根本原因。

祥子的悲剧不可复制，但是我们能够从中深切的体会到当时水深炽热的旧中国人们生活的艰辛。

结论

虽然最后的祥子堕落了，变坏了，但是我们也应该从时代的角度去发现人性的价值。

最初的祥子人性本善，他渴望买车，他渴望拥有一个幸福的家庭，他渴望在这座城终老。

但是黑暗动乱的社会对人性本善的抹杀是如此的残酷，时代抛弃了祥子，祥子也只能够坠入更深的深渊。

祥子的命运是悲剧的，但是纵观《骆驼祥子》整部小说，在那个旧中国社会我们也只能看到更多悲剧的陪衬。

《骆驼祥子》这部现实主义的长篇小说为我们真实的再现了半殖民地半封建社会劳动者的辛酸历程，在中国现代文学史上具有重要的地位。

参考文献

[1]席建彬.《论郁达夫小说的欲望表达理论及文学史上意义》[J].《文学评论》，2010年02期.

[2]恩格斯.《致玛·哈克奈斯》，《马克思恩格斯选集》.北京：

人民出版社,1995年版，第4卷：

第683页.

[3]老舍．《骆驼祥子》[M]．北京：

人民文学出版社，2005年版.

[4]贺绍俊.《在路上还是在土地上》.《文艺报》，2004年版.

[5]老舍.《老舍文集》.北京：

人民文学出版社，1991年版.

[6]亚伯拉罕·马斯洛.《人类激励理论》.北京：

科学普及出版社，1943年版.

[7]列夫·托尔斯泰.《安娜·卡列尼娜》.北京：

人民文学出版社，1956年版.

致谢

本文是在周建飞老师的悉心指导下完成的。

从毕业设计题目的选择、到选到课题的研究和论证，再到本毕业设计的编写、修改，每一步都有张老师的细心指导和认真的解析。

在周老师的指导下，我在各方面都有所提高，老师以严谨求实，一丝不苟的治学态度和勤勉的工作态度深深感染了我，给我巨大的启迪，鼓舞和鞭策，并成为我人生路上值得学习的榜样。

同时感谢所有教育过我的专业老师，你们传授的专业知识是我不断成长的源泉也是完成本论文的基础。

也感谢高臣臣和陈利同学，是你们在我遇到难题时提供大量资料和建议，帮助我更好的解决难题。

再次真诚感谢所有帮助过我的老师、同学。

通过这次毕业设计不仅提高了我独立思考问题解决问题的能力而且培养了认真严谨，一丝不苟的学习态度。

由于经验匮乏，能力有限，设计中难免有许多考虑不周全的地方，希望各位老师多加指教。