初中生现代诗朗读技巧.docx
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初中生现代诗朗读技巧
初中生现代诗朗读技巧
一、以真挚的情感为基础
真正好的朗诵者是以声音传达出内心真挚的情感来感动听众的。
朗诵时的声音情感要出自内心的深处，适切地传达出朗诵者真正所体悟到的诗意。
并不是故意地夸张吼叫或娇柔造作，更不是声情太过泛滥，使听众被气氛浓厚的声音「表演」形式所感染，反而造成「喧宾夺主」的现象。
所以，朗诵者在朗诵准备前，一定要先清楚了解朗诵的主要历程与目的.摒弃做作、夸张、恶心的声音表现
朗诵者应以真挚的情感来深刻感受诗人的感情，再表现出适当声情技巧。
可由以下三个步骤来达到：
解诗：
所谓「解诗」，就是准确分析和深入理解诗的思想感情，探索诗人的创作动机及诗篇的构思。
可由以下步骤来达到：
2、深刻解诗：
「解诗」并不是照着字面上的意义分析一下就够了，除了掌握作者外，而是要用自己的思想感情做基础，努力探索作者的创作意图和动机。
进而分析每段，每句，甚至每个字的内在意义。
不但这样，而且要把诗内所含的思想情感，逐渐变成自己思想情感的冲动，直到情不自禁不能不说的时候，再开始朗诵。
3、掌握基调：
「基调」就是朗诵时整首诗的「主题意识」、「主题表现」的整体方式。
诗的基调可能是忧伤的、愉快的、励志的、哀恸的等等，
4、入诗
首先入诗的应是朗诵者。
朗诵者因着深刻理解诗句而深受诗意感动，而后藉由丰富且适切的声情表达方式，感动了自己，最后感动了听者，双双进入诗境之中。
为了不使朗诵者误解诗人、诗意，所以，朗诵者在朗诵前有三项功课：
一为字音准确，二为根据诗作的主旨，揣摹作者所要表达此字词的状态。
譬如「冷」，是「寒风刺骨」的冷？
还是「冰天雪地」的冷？
抑或是「春寒料峭」的冷？
至于第三层次的抽象体会，朗诵者则需要更多练习，试着把握其中的精微之处。
譬如「身冷但心不冷」的雪中送炭的「感激之情」，或是「身不冷心却冷」的世态炎凉的「绝望之情」，思索这两种截然不同的情感该如何用声音来表现。
透过这三项功课，用心的朗诵者便能够适切地用声音来传达他所体会到的深层情感的部分。
深刻地体会诗作中的字词意义、状态、境界后，这时朗诵者必须将自己的情感触角导向作者或是作品，从感情的角度再来深刻地理解作者、理解作品，这时需要靠朗诵者平日的学习经验与生活经验累积。
所以，若能在选择朗诵的题材时，配合朗诵者本身的年纪、历程等等的生命经验来挑选诗篇，相信必能有真挚的情感作后盾。
反之，若相距过大，朗诵者在诠释上可能会十分吃力且容易矫情。
「完美的朗诵」是对朗诵者不间断的考验，要把握「诗情」、「声情」的轻重。
重要的是，朗诵者以真挚的情感为基础，而听众是不是已经接收到朗诵者所传递出去的「诗情」。
至于「声情」的技巧应该在不着痕迹之中，称职地扮演推手的角色。
二、以丰富的声情为方法
声音是很有「表情」的，不过一般人并没有特别注意它。
仔细想想，我们经常能藉由别人的说话声调与语气中，探知他人的喜、怒、哀、乐。
这也就是所谓的「声音的表情」。
用来表达诗情的一种方式。
1、字正：
2、腔圆：
就是要求吟诵时声音饱满、圆润、优美和腔调婉转、圆活、动听。
「腔圆」是对声音的再要求。
若朗诵者只做到了「字正」而无「腔圆」，就算所发出的字音十分准确，但是听起来却缺乏了感情、不动听，就像是机器人说话般平述的口吻。
所以，「腔圆」就是朗诵的第二重要的基本要求。
（1）准确的呼吸方式－朗诵时最好能使用「胸腹联合式呼吸」，吸入的气息最深、呼出的气息也最强、最长，能够给予朗诵时充足的气息动力。
（2）注意气息的补充方式，也就是要注意「换气」、「偷气」的使用方式。
所谓「换气」，通常指一句唱完之后、下句开始唱之前，利用自然停顿的时间实行吸气。
因为两句之间停顿的时间较长，「换气」时吸入的气息较深、较多。
所谓「偷气」，通常指歌唱实行之中只要感到肺中气息不足，便赶紧利用字音的收声或音高、感情等的变化转折，在剎那间不知不觉地吸进少量气息。
「偷气」时吸入的少量气息较浅，仅到上胸部。
（3）真挚的情感
（三）适当的语音表现
1、 停连：
指的是朗读语流中声音的中断和延续。
简单的说，「停连」就是朗诵时，诗句的「停顿」与「连接」的状态。
要注意的是，「停顿」并不是「休息」。
当朗诵者面临到新的诗篇时，首要便是要将诗句的内容读清楚，掌握诗意的内涵，从字、句、段中，将其中的关系清楚地分析。
「停连」的使用便是第一步骤。
目的是要让诗句的意义表达地更加清晰、准确。
譬如，一句「最贵的一张值八百美元」的停连方式，可有以下四种：
1最贵的一张值八百美元。
2最贵的＾一张＾值＾八百＾美元。
3最贵的一张＾值八百美元。
4最贵的＾一张值八百美元。
我们能够看出；1是没有停顿的，语意并不清晰；2停顿太多，支离破碎，仍然没有清晰的语意；3和4语意不相同，但各自的语意都清晰，却是共同的。
3是说一张画最贵，卖到八百美元；4是说最贵的有好几张，每一张都可卖八百美元。
这就是因为停连的位置不同，而产生了歧义。
停连的方法，可分为「大停顿」、「小停顿」、「紧连」、「缓连」四种来相互使用。
就停顿的角度来说，「大停顿」是指字与字、词与词、句与句、段与段之间，因诗意的需要而做收音停留时间较长的表现。
但就连接的角度来说，其实就是「缓连」。
反之，「小停顿」就是「紧连」，让字与字、词与词、句与句、段与段之间作收音停留时间较短的表现。
当然，一般语音的表现，停连并不能单独起作用的，还必须和「重音」、「语气」、「节奏」相结合，才能完整的体现语音的丰富性。
2、 重音：
在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节，叫做重音。
同样的一句话，如果重音不同，表达出来的意思也就不同。
如下：
我知道他会唱歌。
（我知道，不用你说）我知道他会唱歌。
（我是说他会，不是指别人）
我知道他会唱歌。
（他会，而不是不会）我知道他会唱歌。
（他会唱歌，别的不一定会）
表现重音的方式可有「强中增强」、「低中见高」、「快中显慢」、「实中转虚」、「连中有停」等五种方法表现。
朗诵者要能够善用重音的高低层次及对比的效果，就可达到利用重音来体现诗意的目的了。
3、语气：
就朗读的语句来说，既有内在的思想感情的色彩和分量，又有外在的高低、强弱、快慢、虚实的声音形式。
综合这两方面，我们称之为「语气」。
同样一句话，因语气的表现不同，也会产生不同的意义。
例如：
不行!
（坚决。
说不行就不行）―――拒绝的语气。
不行?
（好啦!
答应嘛!
可不能够呀!
）―――犹豫的语气。
不行?
（怎么可能!
我以为你会答应。
）―――怀疑的语气。
不行?
（你不要命了!
竟然说不行。
）―――轻视的语气。
不行!
（不好意思‚其实我能够呀!
）―――期望的语气。
当我们说「语气不对」的时候，应该包含以下三种意义：
1.用词不当，句法欠妥；2.态度不对，感情失真；3.声音不合，气息失调。
从以上解说可知，讨论语气可从内在的思想感情和外在的声音形式两个条件来分别说明。
就内在的思想感情来说，朗诵时我们务求感情的真挚感人，而这整体的声情表现是否恰当，端赖语气中所表现出的色彩而定。
透过语气的色彩能够显露出爱、憎、悲、喜、惧、欲、急、冷、怒、疑等等的情感，也就表达出了诗中的情感。
就外在的声音形式方式ㄑ来说，首先要了解语气与语势的关系。
「语势」就是指有声语言中语句的发展或行进的趋向和态势。
其实研究语气、语调、语势，是不能孤立地只研究语句的声音形式，而是要从朗诵的主体－诗作的篇、段、句、字，根据诗意，从发展趋势及行进态势来分析、来把握，不要一味地追求现成的公式，这样反而会造成呆板无变化的语气表现。
1、节奏：
所谓节奏，乃是相等的即同长的时隔为再现即回复的增强所刻划，所记出。
所谓「同长的时隔再现」就是一般人说的「拍子」。
就乐理来说，在一个小节内的音符，每隔一定时间出现一个相等时值的重音，而各重音的强弱也相同，就叫做「拍子」。
拍子持续地回环往复，也就造成了「节奏」。
能够说拍子是节奏的基本，节奏以小节为单位。
所以，节奏就是整首乐曲的整体骨干。
而强声，就是拍子与节奏的基干。
将以上的乐理使用到朗诵上，对朗诵来说，节奏也就是整首诗的骨干，利用持续地回环往复，支配着所有的声音元素，掌握气氛的转换或营造，体现诗中的基调。
其中，重音是节奏变化的最主要的因素。
朗诵时，朗诵者会对于诗句稍作「停连」的分析，其实也就是做了分别「音节」的工作。
音节里的节奏该如何表现呢？
譬如：
1│他喜欢唱歌│ 2│他喜欢│唱歌│ 3│他－│喜欢│唱歌│
4│他喜│欢唱歌│ 5│他│喜│欢│唱│歌│
这几种划分，能够协助我们理解到：
同样字数的句子，甚或是同一个句子，因为语言目的、语言环境、具体思想感情的不同，语气和节奏所要球的速度也就不同。
所以，节奏的变化就在这小节当中的字距与句距松紧度的使用情形。
当然，重音更是节奏最重要的一环。
传统的朗诵方式令人觉得恶心造作，原因就在于音节上的划分总是固定的二字或三字一组，完全不考虑诗意是否贯串，甚至末字一定强调尾音的拉高拉长。
这样单板的节奏表现，难怪不吸引人也不动听了。
节奏与速度之间的关系也十分密切。
速度也是字距与句距的长短使用。
若以一小音节为例，若小节中朗诵较少的字，速度就是慢；若朗诵较多的字，速度就是快。
譬如：
1│他喜欢唱歌│ 2│他喜欢│唱歌│
同样是「他喜欢」不过1的「他喜欢」朗诵出来的速度就比2的「他喜欢」还要快。
2的「他喜欢」朗诵出来的速度较慢。
所以，速度也是相对的关系，不是绝对的关系。
所以，朗诵时，速度要产生变化，一定要把握住「欲快先慢、欲慢先快」的原则。
以上这四类语音的表现方式并不能单独作战，缺一不可。
停连，解决词、词组、句子、段落、层次之间的疏密关系，使语意完整清晰，感情隐现得体。
但是，只有语气准确，贴切，停连的位置和时间才会有生命的活力；而停连的错误也会造成语气的不当。
重音，解决句子、段落中的主次问题，使语言目的明确，重点突出。
但是，只有在语气的带动下，重音才会更凝聚地、更深层地表意传神；而重音不准确，表达方法不恰当，也会造成语气的模糊。
至于节奏，那具体的回环往腹不依靠语气，当然就要黯然失色、空泛笼统了。
而节奏又能够在回环往腹的转换中，使语气更添光彩。
我们能够说，语气能够支配停连、重音，也能够形成节奏的不同类型，同时，停连、重音、节奏的各自不同的变化，主要由语气来体现。
三、以适当的仪态为辅佐
任何需要在舞台上表演的艺术形式，如戏剧、舞蹈、相声等等，表演者整体的体态所传达出来的肢体语言是十分重要的。
但是，要特别注意的是，在戏剧的舞台上，表情和动作是「主」；而在诗的朗诵舞台上，表情和动作是「宾」。
表情和动作是不能喧宾夺主，损害了诗的「朗诵」，于是这期间的尺度就须是恰当的掌握。
所谓「合适」，是有着极其重要的意义。
不但呆板而毫无表情要不得，就是不当和不够也都要不得；而尤其可怕的更是过火的夸张。
至于「表情」方面，不论脸部的，或者身体、四肢，不必夸张，只要顺其自然，随着内在情绪受到诗中情境的触发，自然会影响到整个身心，而手之舞之、足之蹈之的反射出来。
在整体的仪态中，以眼神最为重要。
眼神生动，是所有肢体动作的最基础的要求。
若眼神恍惚、不专注，就算表情再逼真、仪态再自然，也让观众觉得缺乏真实感。
但是，就团体朗诵来说，要所有人的眼神生动且专注，训练起来将十分不容易。
但是，经过严格训练后，眼神生动便能够有以下三种传达的效果：
（一）专注度
由朗诵者的眼神，我们能够立即地看出朗诵者的专注度如何？
再藉由专注度所表现出来的深浅，能够看到朗诵者的态度，是否恭敬地、全心全意地诠释诗意？
若朗诵者自身十分专注地进入诗境当中，这也才能带领着观众进入诗境中。
若朗诵者自身眼神恍惚、四处飘荡，又如何能说服观众呢？
在方法上，能够藉由处理眼神视线停止处及眼神流转的方式来传达专注度。
（二）形象传达
在朗诵中，形象的传达当然绝绝大部分是由声音的感情表现来表现。
不过，眼神亦扮演着重要的角色。
譬如：
当朗诵者正慷慨激昂时，眼神的传达却是柔弱无力的；当朗诵者正哀凄悲痛时，眼神却是炯炯有神的。
这时，不论朗诵者的声音表现如何丰富恰当，眼神一不对味，整体的感觉就走味了。
对观众来说，更感觉到声情与诗情的格格不入。
所以，朗诵时，眼神要配合诗意表现，传达出诗中不可言喻的鲜明形象。
（三）增加意象
对朗诵来说，舞台上的道具布景表现并不是重点。
而在舞台上，也不太可能将所有的道具布景一一备齐。
这时，便可善用眼神的暗示来让观众想象。
藉由想象，不但能够使舞台的空间无限增大，更可容易地使观众进入他自己所想象的诗中世界。
譬如：
朗诵到「高山」时，朗诵者的眼神自然就会往上看。
如果是很高、极大的山，还要将眼神的视线持续地、慢慢地向上延伸，以体现「很高」的意象。
在方法上，朗诵者可善用眼球转动的方式或眼神停止处的方式来达到增加意象的效果。
总来说之，若眼神生动灵活，实际上，并不需要特意的设计肢体的动作，仪态自不过然便能适当地传达出诗情。
有了真挚的情感及丰富的声音表情，再透过适当的仪态来传达诗中的意境，更能感动人心。
纸船——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着
留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！
母爱
母爱
是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
【乡愁】
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
（2）长城谣－－席慕容－－题材：
思乡爱国－－配乐：
能够选择音律高低变化大的一些管弦乐，小提琴曲最好是A－B－A的格式的
【爱国诗】
长城谣——席慕蓉
（音乐开始，有一种从古代追溯的现代的味道，接近于抒情）
即使城上城下争战了一部历史即使夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次的悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
（音乐开始高亢）
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云你的树你的风
（音乐恢复第一段的色彩，平静似水）
敕勒川阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
（3）纸船－－冰心－－题材：
母爱－－配乐：
典型的小提琴协奏曲或钢琴曲，最好加写笛子的伴奏那种音乐
纸船冰心——寄母亲
我从不肯妄弃一张纸，
总是留着——留着
叠成一只只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
（4）炉中煤－－郭沫若－－配乐：
雄壮，铿锵有力一般选C大调G大调的管弦乐．．．．．．
——眷恋祖国的情绪
啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽？
要我这黑奴的胸中
才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！
我想我的前身
原本是有用的栋梁，
我活埋在地底多年
到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！
我自从重见天光
我常常思念我的故乡。
我为我心爱的人儿
燃到了这般模样！
（5）余光中－－【乡愁四韵】
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红
沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红
给我一片雪花白啊雪花白
信一样的雪花白
家信的等待
是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲一样的腊梅香
母亲的芬芳
是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
黄河
温瑞安
（序）
是曰：
我的歌是一道静静的水流穿出幽谷
本是悠闲，而后激越。
越是荒漠，
越是悲壮。
转转折折，许很多多汇
合后，化成一条万古云霄万古愁的
身资，浩浩荡荡地唱：
我是黄河我上黄河我的悲
伤是千万人的悲伤我的歌是千
万人的歌我是黄河我是黄河我
是黄河我是黄河我是黄河我是
黄河……
流动是可喜的
成为一池碧潭却是……
在所有的东树里
我是风，自湖水的衣襟褶过
在一棵枯枝间停留
惊见两掌红红而纤小的叶。
我是幽静的水流
上能够几千万里
成千军万马的降临
下能够成瀑布把岩石
冲激成冲激的岩石
那我就化身成人吧
杀身成仁，风涌云动
在断崖上，断日下
一件白衣荡荡而飘
轻愁是美好的
不过执著呢？
……
在大梦中，我是那寻寻觅觅
叩访惊喜的人。
究竟谁是
侠骨的真？
今天我写诗
明天我的路更远
从等待惊喜
到迷惘得在暮色里摘花
在苍然中回首
看月窗前的自己和她
不甚清楚。
我今天要走
明天雪鱼动林
在迟了千百年后的今宵
我们于风尘中相见
仅仅让君子知道
很多感动因年龄而不再
我难以再作悲伤的流露……
而今大江一重，搁在身前
兄弟，读您的诗才几行
大江已寒……
今天我送你
明天路能够远至逍遥千里
冷漠是可喜的
真挚的一惊呢？
在全然的黑暗中
风和风在呼啸叶子和叶子在回应
我感觉到你就是和我走那
不了解长路的人。
没相关怀，不说一句话
怕更受伤。
怕没有风。
怕没有温暖的黑暗。
怕一朵花谢和她的开……
灯乍亮，你还是端坐在千万人中
那么脆弱而易受伤
或作嗔喜，或作自卫而笑……
而千万人中，我就渴望那么一眼
千万年中，我生来就为等着
千次万次中，就白衣那么一次
当杏花。
烟雨。
绿水江南
岸。
当我诗篇背后
透出银色的字
你喜悦不喜悦？
感动是可忧的
而我年岁悠悠……
就化身为枯藤松柏吧
我有更长而倦的守望
在很多敬佩与不敬佩的目光中
你的了解更是抹不去的一笔。
容颜能够秀动娥眉
我是多么向往那绿水的清怀
你纵化为悄悄的女魂
小心我便是那珍藏古镜的书生
把你摄入镜中，是时是候
便轻声一声二声三声呵暖你
要年出来伴我长夜枯灯
我一剑西来
你衣群袅动
那么小小的可爱
流过庭院
我在寺中抄经
而明天要练拳易筋……
春山爱笑
明天我的路更远
马蹄成了蝴蝶
弯弓射箭，走过绿林
我是那上京应考而不读书的书生
来洛阳是为求看你的倒影
水里的绝笔，天光里的遗容
挽绝你小小的清瘦
一瓢饮你小小的丰满
就是爱情和失恋
使我一首诗又一首诗
活得像泰山刻石惊淘裂岸的第一笔
我的笔又苦又尖
梦是可喜
爱是可忧
我还有静静的玄关要迎送
你听我步履远去
我送你迎风
浩浩荡荡。
，长洲巨滩
九洞庭，就太华
括苍到点苍，我的金刚经
比出匣时更势若沧浪
我是那自出阳关的第一水
从柔情传达给我激情
剪刀峰，大小龙秋飞瀑
一气呵成而泻千里
我的歌不尽
上能够九万里而不止
下能够……
我还是那不应考而为骑骏马上京的一介寒生
秋水成剑，生平最乐
无数知音可刎项
红颜能为长剑而琴断，宝刀能为知己而轻用
有女拂袖。
有女明灯。
有女答客
砌茶还是名酒
为剑能够白衣
能够飘行千里
而我正有远远的路要走……
是越来越接近那吼声了
那是没有终止的冲决
崩却愿是苍茫滩上的
一夫当关，狠命一守
气势自出，岁月愈久
我的京试愈垂青史……
这首诗我不停而写
才气你究竟什么时候才断绝
水声更近，天涯无尽
在此诀别，红颜知音
那在雁荡飞耀之君子
那烛光中仍独悒清芬之秀颜
几时才在明月天山间
我化成大海
你化成清风
我们再守一守
那锦绣的神州
……
被大海唤醒
涛声在梦中微笑
海的气息在房间里缭绕
黎明的大海深情放歌
窗外的海风在快意地狂跑
一种强大的力量拉住了我的手
使我悄然走近了大海的怀抱
海的芬芳开始把我紧紧拥抱
大海正在释放冲天的活力
那是无边无际的甜蜜
随风飘来的都是崭新的气息
品尝不完的是那蔚蓝色的爱意
大海的清爽奔涌而起
化作了漫长时空深刻的绚丽
大海无偿赠送了多少梦幻
化作了五彩缤纷的神奇
大海的浩瀚扩展我思绪的容量
也让好奇向着寰宇的远方飘逸
那是望不到边的自由
那是望不到边的狂放
冲天的气势使思维晕眩
由我看到了宇宙信手拈来的力量
大海折射出了宇宙无限的豪迈
大海闪现出了宇宙无限的雄壮
寰宇的情愫在奔腾激荡
直接冲进了茅舍般的心房
大海唤醒了我沉睡的精神
心灵变成了天空般辽阔的殿堂
我接受了大海博大的爱
心中飞起了漫漫的畅想
从此激情与大海一同歌唱
从此豪情感受到了星系以外的光芒
《祖国呵！
我亲爱的祖国》（舒婷）
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；
是失修的路基是淤滩上的驳船
把纤绳深深勒进你的肩膊——祖国啊！
我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊
是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵——祖国啊
我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊
我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的－乳－房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由——祖国呵我亲爱的祖国
苦望的琴弦（歌词）
吕孟申
杨柳依依
坡草年年
潇潇长风
悠悠云天
落花满地
离人不堪月圆
秋水望穿
何时你蹒跚的身影步出一路荒原
策马扬鞭
长发飘飘
月光阑珊
是不是你的风尘在彼岸留恋
天涯路短
长河隔断
星稀人无言
不论你的行船
是在瓜州看潮落斜月狼烟
还是在姑苏听寺钟无眠
是谁吹起的洞箫把人心都吹碎了
吹湿朝雨
吹皱晚愁
吹去彩云追月
吹来白帆片片
是谁在你耳边说
有人望早归早归
念你的人彻夜无眠
我潇洒而立
我痴痴思念
我呵取一段百年的苦望作琴筒
截两行南飞的归雁为琴弦
再从心脉化出琥珀的松香
拉出心中古井深巷
拉出记忆的缠缠
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