九年级语文上册 第二单元 7《傅雷家书两则》 新人教版.docx

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九年级语文上册第二单元7《傅雷家书两则》新人教版

第二单元《傅雷家书两则》导与练

课文导学

【教学目标】

1.积累与掌握主要字词，了解傅雷傅聪父子俩在学术和音乐方面的成就概况；

2.通过演讲和书信语言的比较体会口语和书面语的差异；

3.把握文章的主旨和要点，揣摩其中一些含义深刻的语句；

4.学会用诚恳真诚的书信与同学、朋友、师长交流，提高人际交往的能力。

【教学重点】

理解文中“坚强”的含义。

【教学难点】

两封信的联系和文中有深意的句子含义的理解。

【教学准备】

1.给学生提供相关的网址，要求学生在课前利用网络资源查找有关的材料

2.多媒体教学资源的利用

【教学方法】

朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。

【教学课时】两课时

第一课时

【教学过程】

一、导入新课

书信是人与人之间传递感情，展开深层次心灵交流的常见方式，不过对傅雷和他的儿子傅聪来说，他们之间的书信更多的谈论是艺术。

因为他们都是杰出的学者和艺术家。

二、资料助读

1.作者简介：

（多媒体显示）

傅雷（1908—1966），文学翻译家。

字怒安，号怒庵。

上海市南汇县人。

20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。

“五卅”运动时，他参加在街头的讲演游行。

北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党反动派逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。

1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。

1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。

留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。

1931年秋回国后，即致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。

“文化大革命”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。

傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。

其中巴尔扎克占15种：

有《高老头》《亚尔培•萨伐龙》《欧也妮•葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔•弥罗埃》《赛查•皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。

罗曼•罗兰4种：

即《约翰•克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》。

服尔德（现通译伏尔泰）4种：

《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。

梅里美2种：

《嘉尔曼》《高龙巴》。

莫罗阿3种：

《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。

此外还译有苏卜的《夏洛外传》，杜哈曼的《文明》，丹纳的《艺术哲学》，英国罗素的《幸福之路》和牛顿的《英国绘画》等书。

60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。

《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。

（选自《中国大百科全书•中国文学卷Ⅰ》，中国大百科全书出版社1982年版）　

２.傅聪的有关资料，要求学生课前利用网络资源查找有关的材料，了解为主。

三、朗读课文，感知内容

1.理解下列词语的形、音、义。

舐（）犊之情：

重蹈覆辙：

庸碌：

廓（）然无累：

惊心动魄：

凭吊：

涕（）泗（）横流：

枘（）凿：

谀（）词：

2.学生自由朗读领会，语气要亲切和蔼，悠长体贴。

四、学生自读课文，教师出示问题

（说明：

第一封信内容简单，学生理解较易，教学时宜以学生自主讨论、探究为主。

）

1.这封信是傅雷在儿子什么心境下写的？

找出相关的句子。

讨论明确：

这种情绪消沉的情形，以后还是会有的……

2.开头为什么这样称呼？

讨论明确：

称呼：

“聪，亲爱的孩子。

”

这样称呼起了宽慰儿子，给他以感情上的慰藉的作用。

延伸：

（书信体的要求是亲切和自然，在语气和措词方面和演讲稿有着明显的不同，演讲稿需要的是鼓动性和号召力，要求用激情感动别人。

）

3.对于情绪的高低起伏，傅雷给儿子提出了哪些忠告？

讨论明确：

（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：

泰然处之，保持心理相当平衡。

（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：

正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

4.课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。

反复朗读关键句:

请男同学读“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”句；女同学读“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”句，启发学生注意，不同音色的朗读可以产生完全不同的效果，男同学应该读出一种果决和坚定的口气，女同学应该读出一种内在的柔韧，在语气的变化中切身的感受傅雷给予孩子的一片热忱。

讨论明确：

（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

（比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。

）

（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。

对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。

这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。

这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情──苍凉而平静，沉郁而超然。

）

四、归纳与总结

第一封信的开始，傅雷首先宽慰儿子：

不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。

而且，孩子向父母诉苦，在家信中发泄，乃是情理之中的事。

接着告诉儿子：

人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。

那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？

首先，应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。

“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”的比喻，说明控制情绪的必要。

其次，“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。

“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。

五、课后思考

第二封信又是在什么情形下写成的呢？

你对这封信又有何感受呢？

第二课时

一、导入

多媒体播放贝多芬《命运交响曲》第一乐章，引入课文。

启发：

你觉得这段旋律表现的是人类在什么情形下的精神状态？

如果结合这两封信，你觉得作为哪一封信的背景音乐最符合傅雷对儿子的期望？

明确：

应该更符合第一封信，这是一首表现人类的奋斗和抗争的音乐作品，充满和勇气和力量，

多媒体播放贝多芬《第九交响曲》第一乐章，（介绍一下这部交响曲又名“欢乐颂”），

引导：

这一首旋律是如此的欢快，你能带着这样的感受去读读第二封信吗？

二、比较阅读

1.两封家书分别针对儿子哪两种情况而写的？

:

两封家书共同表达的主题是什么？

明确：

第一封家书，写于儿子精神消沉时；第二封家，写于儿子取得巨大成功时。

共同表达的主题：

希望孩子在任何情况下都要坚强。

指导学生阅读课文并体会“坚强”的具体含义。

（学生分组朗读课文）

提示：

这是本课学习的重点，教学时应指导学生找出具体语句。

明确：

“坚强”有两方面的表现：

（1）在失败时，精神消沉时：

（第一封信）

能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。

（2）在成功时：

（第二封信）

多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！

即“不为胜利冲昏了头脑”。

两方面合起来，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得失泰然。

但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”，赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不催的坚强。

2.两封家书表达出共同的主题，但在感情的表达上略有区别，请说说区别在哪里？

（以上问题在讨论时，应该穿插重要语段或语句的阅读。

如第一封信中的“我相信你逐渐会学会这一套，……而要对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

”如第二封信的第3节，并由以上语段或语句的阅读中，引导学生对其他它精彩的语句进行体味和推敲。

）

明确：

在第一封家信里，作者更多地是对孩子的宽慰和鼓励，在第二封家书里，不仅洋溢着父母对儿子演出成功后的幸福与骄傲，也洋溢着作者对新中国的热爱，对中华文化的信心。

傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人寻味。

“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。

因为“赤子便是不知道孤独的。

赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!

”这可以说已经是人生至境了!

他奔放的思绪从艺术飞到了中国的“黎明”。

他从傅聪如流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。

他激励儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。

三、课文小结

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养了两位出色的孩子：

傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。

他们都是先做人、后成“家”，是超脱小我、独立思考、因材施教等教育思想的成功体现。

家书中父母谆谆教诲，孩子与父母真诚交流，其温暖亲情溢于字里行间，给天下父母和子女强烈的感染和启迪。

我们应该选一个恰当的时候和自己的父母也好好的沟通，虽然现在的沟通方式已经很少再用书信的形式，但是我们也要不断地创造新的形式来维系和父母的血脉亲情，这是我们在被感动的同时应该也是能做到的。

【教学反思】

这篇文章是一篇中国知识分子留给人们的关于艺术和祖国的最动情的篇章，作者傅雷先生不仅是一位译著颇丰的文学翻译家，更是一位伟大的父亲。

儿子受挫，他循循善诱，因势利导；儿子取得成绩，他谆谆教诲，激励鞭策，让他向更高的艺境迈进，要其知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

感谢傅雷先生，因为他的家书已不仅仅是傅家的财富，它已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给已为人父或将为人父的人们，在对待后代的教育上起到不可忽视的启迪作用。

在本文的教学中，应该避免逐字逐句地分析内涵。

因为对于初三的学生来说，要彻底理解艺术真谛和人生境界还有一定的困难，关键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。

通过本文的学习，还应该让学生体会父母与子女之间更为深刻的爱，领悟爱的更高境界，以引导他们对自己的生活，自己的人生态度作一番新的思考，若能点燃他们心灵的一丝火花，那将是他们一生的幸事。

同步训练

一、基础巩固

1．给加粗字注音。

谀词（）羲皇（）枘凿（）借鉴（）

2．根据注音写字。

yōng碌（）灰jìn（）滔滔不jué（）刻骨míng心（）

3．解释下列句中加粗的词。

（1）何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。

扶掖：

______________________________________________________

（2）形式和内容的枘凿，自己内心的许许多多不可预料的矛盾，都在前途等着你。

枘凿：

______________________________________________________

（3）他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

重蹈覆辙：

__________________________________________________

（4）多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明。

_______________________________________________________________________

二、课内阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

1954年10月2日

聪，亲爱的孩子。

收到9月22日晚发的第六信，很高兴。

我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。

我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。

我是过来人，决不至于大惊小怪。

你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。

这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。

克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？

他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：

就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

6．从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？

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7．在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？

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8．文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？

为什么？

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9．作者提到克利斯朵夫的目的是什么？

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10．“我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀？

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11．怎样理解文中画线的语句？

请联系实际谈谈看法。

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三、课外阅读

阅读下列文字，回答文后问题。

学会感谢

你去过印第安原始部落吗？

如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：

喜欢感谢万事万物。

他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。

他们感谢大地生长草木。

他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：

感谢神带他们到另一个世界去。

有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：

太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。

工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。

我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。

他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：

“我有办法让他们做什么他们就做什么。

”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。

他认为自己很会社交。

另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。

究竟谁是真正的社交高手？

我们只要看效果。

原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。

“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。

歌德是公认的社交大师。

而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。

社交不仅仅需要技巧，更需要真情。

不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。

懂得感谢的人则不同：

由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。

不懂感谢的那些现代人错了。

错在他们把自然当成一个掠夺的对象。

错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。

当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。

他们看不到：

工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。

这种对别人的心意值得感谢。

教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。

医生治病时，更会有对病人的关心。

对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。

朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。

因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。

第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。

第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。

这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。

第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。

“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。

表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。

在感谢别人时，正确的态度是很重要的。

感谢必须出自内心，必须诚恳。

另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。

即使对方救了你的命也不要低三下四。

否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。

友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。

12．本文的中心论点是什么？

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13．作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？

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14．作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了

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15．“不懂感谢的那些现代人错了”。

请问：

他们错在哪里？

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16．文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？

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17．感谢别人时的正确态度是

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18．你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。

请你引用名言来谈谈你的认识。

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参考答案

1．yúxīruìjiàn

2．庸烬竭铭

3．

（1）扶持，提携。

（2）比喻两不相容。

（3）再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。

（4）能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

4．人力天赋坚强失败挫折

5．示例：

“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。

心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？

孩子不向父母诉苦向谁诉呢？

我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。

6．乐观、坚强，敢于正视错误的人。

7．要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失败，保持心理平衡，不要高潮时使自己过分紧张，低潮时使自己过分颓废，才不至于受到伤害。

8．不好，因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说，在人们遇到困难和挫折时，应该先安慰他，再去鼓励，如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。

9．是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观，宠辱不惊，能用客观的立场分析所面对的一切。

（大意正确即可）

10．敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。

（大意正确即可）

11．示例：

人生永远不可能是一帆风顺的，总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折。

既然是避免不了就必须以平常心去正视他，作出理智的分析，正确积极地选择，并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来借鉴。

我们正处在成长时期的青少年，遇到困难，甚至是犯了错误并不可怕，关键是我们对此持有怎样的一种态度：

要多找主观上的原因，认真分析自己的不足与过失，重新开始，知难而进，迎头赶上。

（言之有理即可）

12．我们要学习感谢。

13．与下文形成对比，引出论题，并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。

14．懂得感谢的必要性，从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心