奇异博士观后感XX.docx
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奇异博士观后感XX
《奇异博士》观后感XX
《奇异博士》是由美国漫威影业制作，迪士尼影业公司出品的奇幻动作电影，取材自漫威漫画，是漫威电影宇宙的第十四部电影。
该片讲述了神经外科医生史蒂芬·斯特兰奇在一次车祸中失去了双手的能力，最后在神秘的至尊魔法师的帮助下让他成为了拥有超凡魔力的奇异博士。
遵照恩师指令，去看了目前正在上映的电影《奇异博士》，发现这部影片整个说的就是我，还有我们的故事。
因为看这部电影而经历的心理体验和灵魂发现，是今年遇到的最大的意外，更意外的是，买电影票的钱，可以拿到师父的中心全额报销!
对于这部电影我有很大的共鸣，因为它非常直观，睿智而细腻地告诉你，“成为神”是怎么样的一种体验，被“传教”和”洗脑”又是怎么样的一种经历。
影片的男主角是美国的顶级神经外科医生，醉心于自己的学术事业和世俗声名，每天开着兰博基尼上下班，只接最具有挑战性的医案，可以把被断定为脑死亡的人救活，是自信满满的典型的中产阶级精英。
在某天晚上去出席一个学术研讨会的路上，他潇洒地边开快车边看手机，然后一场车祸彻底改变了他的人生。
那双拿着柳叶刀的手，被碎玻璃扎断了几乎所有的神经，连剃须刀都拿不稳了，即使经过全美最高端的医学治疗也没用。
他的遭遇告诉我们：
无论你有多厉害，开车都不能看手机!
其实电影拍到这，就应该收场了，剩下来的无非就是好莱坞的大套路，就和很多鸡汤故事一模一样：
失败，尝试自救，失败，再尝试自救，再失败，最后，成功，一句话，既然我可以，你也可以的。
。
。
套路，除了套路还是套路。
在我看来，这部电影的情节设定虽然是这个套路，但是它的思想主题却超越了“超级英雄拯救可怜人类”这样一个大套路，我认为这部影片的主题非常明确：
如何拯救被自我认知所操纵的自己。
在片头，当这位名医在做手术的同时，潇洒地听着音乐，并能熟练地背出曲子的创作时间和作者名字时，出现了这样一句平淡而意味深长的台词，“你的脑袋里怎么装了这么多没有用的东西?
”在我看来，导演已经在这个几乎会被观众忽略掉的小细节上，开始点染全片的思想主题了。
随着剧情的推进，我们会慢慢地看到，这个被自己的学识记忆和狭隘价值观所操纵，认为只有事业的成功才是生活唯一的名医，是如何耗尽全力，费劲地走出自己给自己挖的坑，最终不但绝症得到痊愈，灵魂也彻底自由。
此片因为“如何拯救被自我认知所操纵的自己”这样的一个立意，使它已经超越了很多漫威系列“超级英雄”的大片，而且导演功力至深，经过细腻的剧情铺陈和视觉效果，使深刻的哲学思想得到淋漓尽致的具体呈现。
不但发人深思，而且极具观赏性。
当然，如果缺乏对东方上古时代的哲学思想和喜马拉雅地区心灵修炼体系的了解，此片的精神思想价值也是不太容易被观众认出并体会到的。
因此，我想从这个角度尝试对此片进行一点个人化的解读。
自我认知，这是一个重要的生命主题，甚至可以说是唯一的生命主题。
所以，智者苏格拉底曾经说：
“认识你自己”。
我们真的能清晰无误地彻底认识自己吗?
这个问题困扰过诸多的艺术大师，令其穷尽一生通过艺术的创造活动去寻找答案，也让整个西方哲学界的各派大咖们神魂颠倒，招数使尽，一直到今天都百思不得其解。
影片中的男主角，名医斯特兰奇博士在遭遇车祸之前的自我认知非常清晰：
我是无人可比的神经外科医生!
事实上，的确是!
正是这种根深蒂固的强大的自我认知，使车祸后十指尽废的他，依然不屈不饶地寻找一切可以让他双手痊愈的方法，因为在他的自我认知里，事业和声名、自由地操纵一切，才是生活的价值所在。
他不能忍受那种默默无闻的普通人的生活，更不能接纳从事业的巅峰跌落到人生谷底的事实。
因此，在最终当他被最先进的现代医学系统告知，他的双手已经不可能重操手术刀时，他的亲人也告诉他：
“医生已经尽到最大的努力，没有人能做的更好”时，这位博士依然痛苦而坚毅地说道：
“但是，我-可-以-做-得-更好，我-要-寻-找-可能性，可能性。
。
。
”
正如中国一句老话所言：
苍天不负苦心人。
他终于搜索到一个重要信息：
一个篮球运动员曾有和他一样悲惨的遭遇，最终却完全恢复正常，在篮球场上生龙活虎。
于是，博士前去征询篮球运动员康复的方法，篮球运动员看到他说，斯特兰奇医生，我当初曾经到你那里寻求医学治疗，可是你却以医学权威的姿态断定我是无药可救的，但是今天的我告诉你，你是错的。
然后他介绍了尼泊尔加德满都的圣人法师用东方精神修炼体系来治愈自己的经历：
“他们不但使我的身体得到治愈，而且帮助我打开了新的思维世界，使我的灵魂也得到了升华，那里有无数的奇迹值得探索，但是现在奇迹已经发生在我身上了，这对我来说已经够了，所以我回来了，如果你想去往那里，还是非常困难的。
。
。
”博士听完篮球运动员这极具煽动性的话语，看到篮球运动员健硕的身体，听到“去那里很困难”，马上脱口而出一句话：
“需要多少钱?
”篮球运动员说：
“这和钱没有关系。
”
在这个开着兰博基尼上下班的名医博士的认知系统里，钱是可以搞定一切的。
因为在他看来，一切只是和知识、金钱、性、声名有关系，这就是生活的全部。
而事实上呢，这个世界上的确还有很多东西是你有多少钱都没法搞定的，多的不说，比如不可逆的伤残和随时会到来的死亡。
当然只要睁开眼睛就能看到，还有更多事情是我们的认知系统无法接纳和理解的，比如正在被一些人慢慢认识并去实践的“素食主义”和“隐匿的秘密知识”——密法和禅宗。
病急乱投医，斯特兰奇博士根据篮球运动员的指引，来到了东方佛教圣地加德满都—文殊菩萨所化之城。
在加德满都的街头，他遇到了想抢他手腕上那只名表的劫匪，经过一番打斗，在一个黑衣人的帮助下，他打败了劫匪，那只名表的表盘却破碎了，这个黑衣人是尼泊尔的法师，名字叫莫度。
当莫度把这只破碎的名表交给博士时，我猜他的内心可能在说：
“虽然你已经失去了你的世俗声名和事业地位，但是你还可以暂时保留你自己在世俗世界里的那种时间观。
”
这就像师父经常给禅修不得解悟而心急的我们说“慢慢来，你还年轻”一个道理。
师父从不主观地打扰我们自己的生活进程，而是给我们这些冥顽不化的弟子充分的等待和时间，极具耐心地陪我们玩，等待着我们自我觉悟的时刻。
请原谅我的过度阐释，这就是我看到这个情节片段时所产生的心理认知，我甚至认为莫度的莫名其妙的出现，暗喻了冥冥之中我们每个人其实都有保护自己的“护法”----人有善愿，天必佑之。
用现在挺流行的话说：
“人在做，天在看。
”用师父的话说：
“你种下苹果的种子，注定是要结下苹果，即使是烂苹果也还是苹果，它不可能结出的是梨，只要你有这个心，法界冥冥之中自有安排。
”
在莫度的引荐下，博士终于穿过加德满都人声鼎沸的脏乱差的街头，悄悄地登堂入室，进入尼泊尔法师安静神圣的住所。
觐见尼泊尔法师之前,莫度语重心长地提醒博士说：
“来到这里,就要忘掉一切你自以为明白的事情。
。
。
”
影片进行到这里，我不得不再次佩服导演的功力，抛开片中大量干净利落深具哲理的经典台词不说，就看此时这个情节，就已经令人颇感意外。
因为镜头中，博士眼前所见的端坐在法座上的尼泊尔法师，不是披着红衣的喇嘛，也不是头戴五佛冠的法王，而是一位身着青衣的中国老道!
这可是几乎全民信奉印度教的东方佛教圣地加德满都啊!
更加令人蒙圈的是，镜头缓缓地摇到老道的右侧，出现了本片的女一号——古一法师。
说古一法师是女一号，可能是个错误的认知，因为事实上她真不一定就是女的。
就像大家都认为观音菩萨是女的一样，而事实上呢?
我见过一幅日本人收藏的唐代时期中国人画的观音像，那个观音长衣飘飘，慈眉善目，面色白净，嘴唇上面却长着浓密卷长的八字胡须!
这当然不是画师的胡来，因为根据佛理所释：
菩萨无有男女相!
意思就是：
观世音菩萨，可以是男，也可以是女，普观世间，应机逗教，随缘说法，循声救苦，可以化身为宰相救世，亦可化身为妓女度人。
。
。
那观世音菩萨到底长啥样?
一句话：
就看大家的需要!
（详情请见《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》）。
由此，不由不叹服古一法师的角色造型设计，实在是完美之极!
既有秀美女子灵动的魅力，又具旷世老者睿智的神情，既有出家比丘的法相威仪，又具在家修士的洒脱随意。
导演这种将现实的矛盾对立面进行了完美合一的设置，塑造了古一法师这个性别模糊的极具魅力和深意的造型，完全可以看出他的艺术美学功力和对东方佛教不二智慧的深刻体悟，而纵观全片，我认为，正是对七佛之师--文殊菩萨所传给人间的“不二法门（在藏传佛教系统里叫大圆满，在汉传佛教系统里叫做禅）”的领悟，使导演拍出了这样一部史无前例的准确阐释佛法精神的惊人之作。
所以，当看到有网友爆料说“导演本来是想让博士去西藏寻找法师的，但担心因为西藏这个敏感话题而失去中国票房市场而改为加德满都”时，我就笑了，如果他们能好好跟我们师父学学，从而深入了解加德满都和中国五台山的文殊菩萨，以及在释迦牟尼还没诞生之前的上古佛法的内在关系，就会知道导演让博士到加德满都而不是西藏或者印度，也可能是有很深的密意的。
这个端坐在法座上的老道，更有意思的是却有个伊斯兰味道很浓的名字：
哈米尔。
而古一法师则穿着疑似意大利米兰服装设计师打造的时尚酷礼服，手执一把中国折扇，作为端坐在法座上的老道的侍者出现的。
她见到博士，先给他砌上一杯茶，博士自我介绍道“我是斯特兰奇博士。
”古一法师边低头倒茶边轻轻地说：
“不，现在你已经不是了。
。
。
”
然后当古一法师得知博士的职业是研究细胞再生和身体复原的问题时，便随手向他展示了一部古旧的厚书，上面是印度瑜伽修炼的各种脉轮图片和打坐方法，在古一法师看来，这些存在亿万年的东方精神修炼体系里才有最究竟全面的身体修复和基因再造的方法，可是博士对此却全然不买账，他认为这些东西只是他曾在西方世界的礼品店里见过的那些让人猎奇的东方无聊玩意儿。
博士虽然已经很悲惨落魄，但是还是背负着他自以为是的现代主义理性价值观。
古一法师说：
“你太小看自己了，你在努力地寻求自我超越，但是今天这最珍贵的自我超越的方法摆在你面前，你却拒绝接受!
”
古一法师知道这个人天赋和智商非同一般，不是那么容易被表面现象和小道小术所忽悠的，同时也非常傲慢和自负，于是一掌将其灵魂击出身体，说道：
“睁开你的眼睛，看看你自己有多么的无知!
”博士的灵魂迅疾进入了灵魂可自由穿梭游历的异次元世界。
这个世界一切的因果都是极其精确而微细，比如博士的手不小心碰触到一只蝴蝶，身体立即遭受到强大的反作用力，像发射炮弹一样被弹射到无限的时空黑洞中，这个细节不由得让我想起有一次师父在禅修时给我们讲的《心念的作用力与反作用力》。
当博士在多重复杂的异次元世界里被扔来扔去的毫无自主之时，古一法师的声音从这宇宙的深处传来旁白：
“你还以为物质的世界就是一切……”
“什么是真?
”
“在你的认知背后还藏着怎样的秘密?
”
“在现实的源头，精神与物质相遇……。
”
“这个宇宙，只是无限宇宙中的一个……”
这一段奇幻的视效，所暗示的正是在这个多元宇宙里，有无数个各种各样的平行世界，用佛陀的话说叫“三千大千世界”。
而我们所身处的这个物理现实世界，在三千大千世界中，渺小得甚至可以忽略不计。
我们都知道“一花一世界，一叶一菩提”，其实，一花中何止有一世界，正如佛陀所见到并在《华严经》里所描述的：
一花中其实有无量无边的世界。
就像《普贤行愿品》中说的：
“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。
”
即使古一法师使博士体验到灵魂出窍进入实相世界的感觉,然而自负的博士依然不肯相信这一切是客观存在的事实，他认为是法师给他喝的茶里有致幻剂，才导致让它产生这些幻觉。
但是古一法师却说，能使他进入这样的实相世界里的东西不是致幻剂，也不是神秘的东方精神修炼方法，而是：
“茶，还有一点蜂蜜”。
而这，不正是师父平时一直强调的：
“禅修就是一种休息，要放松，不要添加念头，要完全放松，不要认为修行必须要吃苦，把所有的念头全部放下……”这些开示的生动注解吗?
随着影片中镜像空间，曼陀罗结构图案的展现，古一法师让博士灵魂出体，见识了超出自身狭隘的固有认知的异次元心灵世界，她继续问道：
“在这多元宇宙中你是谁?
斯特兰奇先生?
”然后古一法师让他的灵魂再次回归当下的身体，博士重重地摔在古一法师的脚下，古一法师淡淡地问他：
“你在礼品店里见到过这些吗?
”
博士喘着粗气，上气不接下气地哀求古一法师：
“教教我吧!
”，古一法师说：
“N-O!
!
”，然后又是一掌，将博士推入了现实生活之中。
古一法师对她的弟子莫度说：
“这个人和我见过的很多人一样，固执己见，狂妄自大，野心勃勃……”
说实在的，就是学习世间学问知识，也不是你想拜师学习就能拜师学习的，你不但需要缘分，还得具备做学生的素质和资格。
否则，真正有水平的老师断然不会收你。
莫度说：
“我来跟你学习，渴望获得力量打败敌人，你让我先学习遵循自然法则。
可是依靠自然法则，我并不能打败我的心魔。
”古一法师说：
“莫度，心魔不会被打败，我们只是学会了与他们共存。
”。
镜头切换，莫度把博士安顿到一个房间里让他住了下来，递给他一张纸条，上面写着“香巴拉”，博士问莫度：
“这是我们的咒语吗?
”莫度说：
“不，这是这里的wifi密码。
我们又不是原始人……”
在我看来，这个桥段也是非常的精彩，经过古一法师的调教，博士已经成为毫无优越感的丧家之犬，他原有的价值观和自我认知已经遭到了毁灭性的颠覆，而此时，他的头脑又被刚刚接受的东方神秘主义思想所占据了，可以想象，他已经知道了东方神秘精神传统中所记载的那个名叫香巴拉的真实世界（希特勒根据东方的古老经典的指引，在1939年曾经派出一个专家团到喜马拉雅山寻找过这个地方），而且能牢牢的记住它的名字，他已经被这种神秘主义精神传统所“洗脑”。
这也不由得让我想到我们的禅修，师父经常说，很多学佛多年的人来学习我们这种至简至深的禅修方法，可能会有些困难。
因为他们虽然貌似抛弃了很多世俗的观念和认知，全盘接受了佛教的理念和宗旨。
但是，也正是盘踞在他们头脑认知系统中的那些固化的佛教名词概念和想象性世界，深刻地左右着他们对客观事物的精准判断，使他们无论对生活还是对修行，都出现了比较大的认知偏差。
所以，相对于那些根本就没有学过佛教知识和概念的人而言，他们就比较容易回归本来，保持心的清净。
思维这口大锅，如果生锈时间已久，刷洗起来，真的需要老老实实地投入时间下点苦功夫。
下面的情节对白安排，导演还是要呈现博士的原有的固化的自我认知有多么严重。
他被带到寺庙里的藏经楼，认识了藏经楼的管理员——王师兄。
博士问王师兄：
“贵姓?
”王师兄说：
“WANG!
”博士的思维已经被原有的结构牢牢锁死，对这种东方式的姓名一时竟然没有反应过来，于是他问老王是否像英国流行歌手阿黛尔（Adele）一样，名字只有一个单词，然后陆续提到了哲学家Aristotle（亚里士多德）、U2主唱Bono（波诺）、加拿大歌手Drake（德雷克）和说唱歌手埃米纳姆（Eminem）。
。
。
。
而想想我们在禅修的时候，对师父所讲述的很多东西，不是也经常像博士一样，把自己头脑中原有的各种固有概念和大词抛出来，强行地给师父所阐述的清净无染的法义，贴上自以为是的概念和空洞的标签?
博士经过古一法师的调教，正式成为古一法师的门徒，在法术操练场上，古一法师的训练口令和师父指导我们禅修时的窍诀如出一辙（毕竟真正的法是同出一源的）：
“不要盯着眼前的东西看，要集中注意力，把你的眼睛。
。
。
”
博士刚刚入门，不得要领，没有练出手印训练应达到的感应效果，他对古一法师抱怨说是因为他的手已经没有正常的功能了，所以才练不出感应的。
古一法师马上把哈米尔道长叫出来向博士示范。
博士看得傻眼了，因为道长也是个残疾人，他施展法术的胳膊上面竟然没有手。
然后古一法师说：
“这和手没有关系。
抽刀断水水更流，要学会顺势而为……”
聪明的博士马上反问古一法师：
“顺势了我还怎么为呢?
”
古一法师说道：
“要放下你的自我，跟我来吧……”
接下来的桥段你可能已经猜出来了，博士被古一法师“洗脑”了，提起“洗脑”，大家可能都会被自己的习惯性狭隘认知所欺骗，觉得这是世上最邪恶的事情。
其实，我们抛开自我认知，跳出来客观地看待这个事情，就会发现，洗脑，没有什么不好啊。
就像我们天天都要洗脸一样，难道我们的脑袋不需要天天清洗一下吗?
特别是在当今垃圾信息满天飞强迫性的输入你的大脑的碎片化时代，我们真的有必要将自己的脑袋每天洗一洗做个保洁清理的。
从更深入的角度看，如果你的脑袋被邓小平洗过，那你就应该是中国最早富起来的那帮人;
如果你的脑袋被马云洗过，那你现在最起码不至于天天很不情愿地去上班吧;
而如果你的脑袋若真的被佛陀给洗过，那你现在就成佛了!
其实，大家都太高估自己判断是非和自我认识的能力了，被洗脑真的没有那么容易的。
所以，为了给博士洗脑——让他彻底抛弃原来的那套极其狭隘的价值观和自我认知，帮助博士的大脑进行超容量系统大升级，古一法师将博士带到了珠穆朗玛峰然后自己离开，让博士一个人经验了孤独、寒冷、恐惧等各种极端体验，以此考验博士的心理承受能力，对他的思维系统进行扩容。
博士修炼至此，最终是死是活，古一法师也是没数，所以，她也非常紧张地在观察博士的心身状态，还好，最后博士熬过了这段闭关训练，顺利回到古一法师的门下。
个人认为，这段桥段类似佛教修行的闭关，设计上还是有些漏洞的。
因为根据藏传佛教的修行传统，徒弟是否可以闭关进行极端性的身心体验和自我超越，要有师父的观察来做决定，而真正的师父是非常清楚弟子是否修行到需要闭关的状态的，不会像古一法师这样紧张，不知徒弟的最终后果如何。
而古一法师之所以让博士进入珠穆朗玛峰，也是为了看看他与孤独相处的功夫怎么样，希望经过这种严酷的考验逼迫他放弃他的“自我”。
而最终博士也经受住了这个严酷的考验，心性立时得到了大幅度的提升，他不但在身份上，而且在自我认知上，也已不再是那个傲慢自负的名医斯特兰奇博士，他回到修炼场后即剃须明志，着装威仪，成为一名真正的修行者。
正是因为他心性的提升，睿智的博士走进图书馆，向管理员王师兄提出要看关于“灵体”的书。
东方的精神修炼体系就是这么神奇，要知道，这回不是古一法师命令博士去看这些书的，是他自己随着修行的提高，觉得自己需要了解“灵体“的知识。
这正如师父说的，随着我们禅修的深入，我们会经历各种的考验，同时心性也会得到提升，对事物的认识更加的清晰明了，也自然的自己就知道自己需要什么，该做什么了。
提到“灵体”，就不得不说说东方神秘主义修炼体系里关于“神通”的那些事，诚然，一个被机械唯物主义洗脑的现代观众，看了此片，一定会把片中古一法师显示神迹的情节视为哗众取宠的怪力乱神。
如果你对东方精神修炼系统产生了如上认知，那我得说，你已经被你的自我认知带偏了，走火入魔的可能还真不是那些显示神迹的人，而是你自己。
正如古一法师在博士进入奇幻空间未知宇宙时所说的：
“你以为你见到的都是真的吗?
”
“什么是真?
”
“你真的认为这个世界只是物质的吗?
”
“物质的背后还有什么?
”
这，正是导演想向我们每个观众提出的深刻而现实的哲学问题。
因为在我们的习惯性认知里面，展现神迹，这几乎是所有宗教都会使用的手段，从古至今人们想出了各种各样的神迹形式：
神乎其神的圣迹故事，走刀山、试油锅、玩弄蛇、口喷火、灵魂出窍、天仙附体、点石成金。
到了现代，你还可以看到新手段助力的崭新神迹，比如PS合成的“佛光”图片，利用电脑技术制作的菩萨显灵。
当然，这种形式不仅为宗教所用，在精神产品直销会场上，你也一定能看到诸如从轮椅上站起来的瘫痪者，或是一台能包治百病的能量治疗仪。
中国，从来不缺这些东西。
没错，展现神迹，摄受徒众，是很多旁门左道惯用的伎俩，但是，正宗的佛教，从来不屑此道，佛陀甚至明令禁止已经证道的弟子在众人面前显示神通。
藏经楼管理员王对博士的要求抱以质疑的眼光，然后坚定地拒绝了博士想阅读灵体书的请求。
在这里，王也许是象征了那些要求弟子，按照佛教规矩和修行次第，来进行系统性阅读学习的佛教法师。
他们不认为弟子有资格和能力，去探研更秘密的一些个人化的修行知识，而是一概而论地要求所有的弟子，从最基础的普及性知识一点点地修学，按部就班的像读大学一样，把经论读完再说。
而导演对这种做法事实上是持批判性态度的，所以他让博士利用自己的灵体将所需要的书拿走，同时令王显得滑稽难堪。
这正像很多现实生活中悟性很高的人，即使没有皈依佛教加入其组织，成为某法师的门徒，但是依然可以领悟佛经中深奥的道理，并将其吸收为自己的心灵营养一样。
但是这种行为虽然会暂时获得一些秘密的知识领悟，却有其严重的因果报应在后，暂且不将之严酷地按照藏密“盗法”之罪来看待，只是这样一种自以为是的“偷心”，已经事实上成为了博士修行路上的隐形障碍。
所以，正宗的东方佛教修行传统和铁打的规矩是：
如果想学习佛法，首先要做的是找到真正证悟佛陀之道的上师，来请其为自己做皈依的仪式。
师父对此曾经开示道：
“如果没有皈依过的，法界也是不承认的。
就像你会开车了，难道就不用拿驾照了么?
实际上也是一个道理。
”
长年的学术生涯中所养成的思维习惯和自学能力，使得博士成为法师门下进步最快的人。
但是，他对古一法师的信心却没有和他的法力同步提升。
古一法师说：
“你可以到更安全的地方去修炼。
”然后博士就离开了这个与世隔离的专业修行场域，进入到丰富多彩的异次元空间。
越危险的地方越安全，在这之前，古一法师提醒博士，“你想探索无穷的宇宙，就必然面临无穷的危险，如果现在告诉你那未知的一切，会吓跑你的。
”
剧情发展到这里，已经具备灵体知识和法力的博士出于对神秘知识的好奇，又不得不进一步重新看待他其实没有真正放在心里的古一法师了。
这时，熟悉古一法师的大师兄莫度对博士说：
“没有人知道至上尊者的年龄，只知道他是凯尔特人，他坚定不移，又深不可测，冷酷无情，却又宅心仁厚，他成就了今天的我，相信你的导师，别误入歧途。
。
。
”此时莫度提到了一个反面教材，卡西利亚斯——他刚来到这里时，一无所有，生无所恋，悲痛欲绝，希望从密法中寻找答案，他是个天资聪慧的学生，但是他骄傲而固执，他质疑古一法师甚至拒绝她的教导……他离开了卡玛姬陵，他的信徒像绵羊一样跟着他走了……”
这个桥段，让我想起了当今社会很多自立门户，开宗立派的一些所谓的“法师”和“导师”们，他们多么像这个背叛师父，偷偷的撕走了几页经书的卡西利亚斯啊。
所以，正宗的佛教特别强调传法上师的“传承”的重要性，原因就在这里。
说完这些，莫度拿出了一只法杖，说道：
“法术很难驾驭，我们将之注入权杖，这样才能运用自如，这是生命法庭的权杖，法器有很多种，当你准备好了的时候，就可以拥有法器，而且，只有法器才能决定你是否准备好了。
。
。
目前，你还是先用法术当作武器吧，现在……。
”这个桥段对白，非常非常重要……
很多人认为东方宗教里各种法术和神通非常奇异，其实，我倒是觉得最神奇最大的神通却是人的思维和心灵。
看看制造这些影片特效的高科技，想想这个影片创作团队的超常想象力，不都是人内心智慧的显现吗，这有多么不可思议!
就是连一千多年前的藏传佛教祖师，被誉为第二佛陀的莲花生大师，都对人类的心灵潜能叹服不止，他看到了一千多年后今天我们的社会现状，在其预言的经文中说道：
“未来的时代多么神奇，那时候每个人都能从一面小镜子中看见彼此和全世界，那个时候有铁鸟会飞上天空，铁马在地上奔腾，而我这能让人即身成佛的密法也将在人间大地上普遍弘扬……”他说的，正是我们现在所使用的电脑、手机、飞机、汽车，还有在欧美和汉族地
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