天津市汉沽区学年高一上学期语文期末学业水平测试试题.docx
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天津市汉沽区学年高一上学期语文期末学业水平测试试题
天津市汉沽区2019-2020学年高一上学期语文期末学业水平测试试题
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
因为需要，所以繁荣。
走出国门的孔子学院，以异乎寻常的速度向前发展着，一年大约有50所学院诞生。
孔子学院总部总干事、国家汉办主任许琳说：
“目前，还有71个国家的约400所大学强烈要求办孔子学院。
”
孔子学院以文化的姿态向世界发出强有力的中国声音，显现正面的中国形象。
美国圣玛丽中学孔子课堂负责人弗兰克·菲利普斯8年前参加该国孔子学院的会议，会上一句“让我听懂你的声音”启发了他。
孔子课堂的使命，就是传递和平的信息，面对质疑的声音，找到听众，让听众了解我们在做什么。
文化的交流、观念的碰撞、思想的升华，孔子学院并非简单地教授与传播，它的一些活动对当地的文化产生了重要影响。
利比里亚大学副校长沃特·韦尔什说，孔子学院对大学而言意味着多样性。
美国特洛伊大学孔子学院的陈女士说，该院活动涉及41所学校，举办过67场会议、11次培训，组织过15次专家旅行等，足迹几乎遍布整个州。
爱丁堡大学校长提摩斯·奥谢赞赏孔子学院的建院模式，由外方先提出申请，双方在充分协商基础上签署合作协议。
这种模式造就了平等、友好、合作、共赢的伙伴关系。
美国乔治·华盛顿大学校长、孔子学院美国中心主任纳普说：
“在全球化背景下，孔子学院可以成为教育文化交流的典范。
”
（摘编自杨桂青等《孔子学院给世界带来了什么》）
材料二：
孔子学院已经成为汉语推广和体现中国“软实力”的文化品牌。
今天，孔子学院的发展呈现多元化和专业化趋势，成立了一系列特色孔子学院和特色课程，其中包括中医孔子学院、农业特色孔子学院、纺织服装特色孔子学院、舞蹈和表演孔子学院、音乐孔子学院、饮食文化孔子学院、茶文化孔子学院等，促进了汉语的推广和对外文化的传播。
当然，孔子学院在文化传播方面，也面临着缺乏中国文化品牌、传播理念不够创新、传播方式过于单一等问题，同时也被一些西方国家鼓吹成“中国威胁论”的说辞。
未来，应加强孔子学院师资队伍建设，建立完善的质量评价体系。
（摘编自《文化建设蓝皮书·中国文化发展报告》
材料三：
创建孔子学院是一项大规模行动，它无疑是本千年之初最重要的地缘文化之举。
有人将其比作是“语言上的人类登月工程”。
该工程创建于2004年，被描述为“中国公权强力参与的文化攻势最亮的名片”。
孔子学院主要传播中国文化，在世界范围内培育汉语教育。
按照中国领导人的说法，其既定目标是弥补该国遭受的国际文化赤字。
从现在到2020年，该学院将拥有1000个分校，分布在全球各大陆，它将成为一支庞大的无敌舰队，征服人类的精神和心灵。
该工程肩负的使命是让中国以外的1亿人学习汉语，确保中国语言的国际扩展，让普通话成为另一种国际语言。
《中国日报》曾经发表了一篇题为《让汉语成为世界通用语言》的文章，汉语是当今世界上使用人口最多的语言和屏幕上的第二大语言，但不久的将来，汉语将位居第一。
（摘自让·路易·鲁瓦著、袁粮钢译《全球文化大变局》）
1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A．孔子学院通过文化的姿态向世界发出强有力的中国声音。
B．孔子学院举行的一些活动对当地的文化产生了重要影响。
C．中医孔子学院以中医为特色开展汉语言教育和中医文化推广。
D．到2020年，汉语将会超越英语，成为国际社会第一通用语言。
2）下列对材料相关内容的概括和评价，正确的一项是
A．材料一中有较多引语（新闻写作时插入采访对象或有关人士的话），包括直接引语和间接引语，间接引语使得新闻报道富于感情、可读可信。
B．材料一报道孔子学院在促进世界教育文化交流等方面取得的骄人成绩，是为了证明我们应该吸收世界先进文化，促进中华文化的发展。
C．材料二先指出其存在的问题，再肯定孔子学院创建工作取得的突出成就，最后指出努力方向，遵循了报告类公文撰写注重逻辑性的要求。
D．材料三将创建孔子学院比作“人类登月工程”“名片”和“无敌舰队”，适当采用生动形象的语言，并不会影响实用性论著的真实性。
3）关于创办孔子学院的目的，材料一和材料三在表达观点时各自的侧重点是什么？
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
楼道里的关门声
杨乃云
七层的楼房，我住四楼。
刚住进来的一段日子里，每天都被“咣”的一下关门声震醒，并且是在刚刚入睡的夜半时分，接着又是一阵噔、噔、噔的脚步声。
开始几天尚能忍受，以为可能是一种暂时现象。
日子久了，再有涵养的人，情绪也会失去平衡。
终于有一天，我再也忍耐不下去了。
门响过后，我爬起来刚要下床，被妻子一把拉住：
“干啥?
”
我忿忿地说：
“我明白了，准是七楼那个‘缺教'的浑小子。
不行!
我得去警告他一下，总得懂点公德吧!
”
妻沉默一会，说：
“明儿再说吧。
”看来她也受够了。
早上起床后.我要去七楼。
妻喊住我：
“先别!
要去说也要讲究个方式方法。
刚搬来互不了解，以后熟悉了都是好邻居，这样冒然地去，说不好会伤和气的。
我必须先去打探明白究竟是不是七楼那个孩子。
”还是女人心细，想得周全。
我把希望全寄托在妻子身上了。
几天过去了，响声依旧。
我又发作，刚爬起来又被妻子拉住，她细声地说：
“深更半夜的，别去了。
习惯就好了。
”
“习惯?
还需培养这样的习惯?
岂有此理!
”我的火一半来自关门声，一半对着妻子的不负责任。
妻子似乎洞察出我的心思，耐心地说：
“先躺下，听我说。
是七楼那个孩子。
我打听清楚了，他爸爸是工人，妈妈得了癌症又下岗。
孩子今年高考，为了帮助妈妈治病和筹措高考的资費，每天白天复习，晚上在一家酒店打工。
”
我的火基本消了一半。
不过又一想，孩子是遭人同情，但关门时轻一点不就得了，何必用那么大劲。
以后的日子里，门继续响，我继续醒……不知不觉中，我真的习惯了，每天听完那“咣”的一声，便会很快地睡去。
这几天我突然失眠了。
追其原因，原来几天没听到门响了。
我推一下妻子：
“哎，怎么几天没听到门响了?
”
妻闭着双眼：
“你仔细听。
”
我屏住呼吸，侧耳细听。
不大一会儿，楼道里传来“啪哒”一声，声音很轻.但很清晰，像是门锁的声音。
再细听，沉重而缓慢的脚步声由模糊而清晰，又由清晰而愈来愈模糊。
我漠然地转向妻子，没开灯，借着窗外投进的月光，发现妻子眼角上挂着两行泪珠。
妻子仍没睁眼，从喉咙里挤出一句：
“他妈妈死了!
”
我默然了，无力地瘫倒在床上。
接下来便是连续几天的失眠，静候着那一声仿佛托着我神经的“啪哒”一响。
既然睡意渺然，不如下楼去等。
我轻轻地下床，披上外衣。
妻子没有阻拦，翻来覆去地躺在床上。
我小心地走下楼梯，拧开门锁，摸一块石头把门掩住。
然后一个人静静地坐在门外的台阶上。
孩子终于回来了。
双手抱着肩膀，抖抖瑟瑟地珊步走来，像一株风霜中摇曳挣扎的小树。
我的心不知为什么骤然间怦怦跳动起来。
孩子发现了我，先是一惊：
“谁?
”
“哦!
是我。
”我捂着胸口站起身来。
孩子一定神：
“大爷，是您。
这么晚了没睡，在等人?
”
“是!
噢，不、不……”
孩子看到了虚掩的楼道门，突然明白了什么：
“大爷，对不起，前些日子可能影响您睡觉了!
”“没———没有!
”
“大爷，”孩子小声说，“我那是特意的。
那时候，妈妈只要一听见这门响，脸上立刻就会露出笑容，说一声‘儿子回来了’，然后放心地合上眼睡觉了，”孩子眼里的水光合着如水的月光在闪动。
“孩子……”我接起孩子的肩头，一同迈进虔掩的楼道门口。
孩子一手拧住门锁的拉钮，将门小心地掩好后再慢慢地把手一松，只听门锁“啪哒”一响。
我的心骤然一缩，眼里涌出泪水。
1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说的标题“楼道里的关门声”既是故事的起因，也是故事发展的线索。
同时为行文设置了悬念，起到了激发读者阅读兴趣的效果。
B．小说画线句子运用细节描写、比喻等人物描写方法，既表现了“孩子”备受生活重压后的疲惫状态，也形象刻画了“孩子”面对命运打击时的不屈形象。
C．小说多处运用对比手法，一方面使情节曲折有致、跌宕起伏；另一方面，使人物形象更加鲜明突出；同时，也有助于更好地表达小说主题。
D．小说结尾“我”与“孩子”和谐的一幕令人感动，从而为我们揭示出一个朴素的主题：
人与人之间尤其邻里之间要懂得互相体谅、包容与关爱。
2）品味文中加点的词语，简析它们分别表达了人物怎样的心理。
①沉默：
②漠然：
③终于：
3）小说结尾“我”为何“心骤然一缩，眼里涌出泪水”?
这样结尾有什么好处?
3．“跟帖文化”的长与短
张颐武
随着互联网的发展,“跟帖文化”开始流行。
它已经不仅仅存在于网上,而且逐渐扩展到纸媒,形成了不可忽视的影响力。
所谓“跟帖文化”,其实就是在网上的正文之后跟进点评的一种文化现象。
“跟帖”跟在新闻、评论和博客文章等之后,每个人看完正文之后都有机插一句话,讲一点看法。
这种跟帖最好地体现了众生平等的参与诉求。
现在网络讨论问题,往往是由纸媒先“爆料”,抛出一个话题,然后网上的“跟帖”再反应。
“跟帖文化”类似于“评点文化”,“跟帖”有点像传统的“评点”,往往只是一两句话,点明自己对于上面正文的看法,或赞同,或反对,或激起互相讨论。
这些跟帖往往是口无遮拦,臧否人物和事件态度鲜明,观点清楚。
“跟帖”无需署名,几乎不必为言论负责,基本上想说什么就说什么。
现在许多文化和社会热点的形成,并不是在新闻报道发表或者文章发表之后,而是在大量的跟帖形成了一种让任何人忽视不得的网络“公意”之后,一个“事件”就突然被凸现了出来。
“跟帖文化”最好地反映了互联网文化的特色,也给了原来在现实社会中没有太多向社会发言的机会的人一个最好的机会。
现在的“草根”很大程度上就是靠着“跟帖”浮现出来的“群体意识”,显示了任何人不可小觑的力量。
“跟帖文化”的特色有三个方面:
首先是瞬间性,也就是在新闻或者文章发表后的一瞬间就会有反应:
好恶是非的判断,道德高下的评判。
由于是在互联网上,原来仅仅靠电视和纸媒难以传播的事情,今天完全突破了时空的限制,会迅速变成人难以控制的影响。
其次是直觉性,网民的判断并不是依赖全面资讯的理性分析,而是从感觉和经验出发的推断。
第三是群体性,如果仅仅是一个人的匿名跟帖谁也不会注意,但一旦形成来势汹汹的“公意”潮流,而且被视为“民意”,就产生了巨大的影响力。
这种“跟帖文化”当然是一种文化民主的展现,也是公众发表意见的一个渠道。
它当然也就是一种另类的舆论监督,让社会的一些问题和毛病在这种看起来虚拟却又有许多现实性的“公意”之下无所遁形。
对于是非对错一眼就能看明白的事情,“跟帖文化”的力量能够有效地促进问题的解决。
“跟帖文化”也具有明显的非理性的特点,这就使得事实相当容易被扭曲,观点容易被误导,往往大家慷慨激昂了半天,原始的事实却没有根据,不仅浪费了大家的义愤,而且给当事人造成伤害。
这其实也给某些人刻意地误导公众的情绪带来了可能性。
更重要的是,这种非理性反而使得公众理性讨论问题的空间缩小,往往两种或多种意见不可能得到坦诚平等的交流。
世界上许多事情是非并不那么分明,价值有正负两面,牵扯面广,而且很复杂和很难处理。
“跟帖文化”在这时候就往往具有负面的作用,它经常会压抑不同意见,让心里有自己另外想法的人看到势头不对就噤声不言。
有些观点和问题其实是值得更加理性地认知和讨论的。
但不同意见一旦变成了“跟帖”抨击的对象,往往就遭到道德的讨伐,最后消失。
结果问题仍然存在,并不可能因为“跟帖”的痛斥而消失。
同时由于“跟帖文化”的草根性格,草根网民对于问题的理解往往并不全面,就依靠拉高道德上的尺度来显示自己发言的合法性和力度,使得发言立于不败之地。
而一些纸媒也难免由于这样的声势而跟进,使得理性探讨的空间被压缩,使得更多可能有专业意见或其他看法的人被“震慑”而选择沉默。
最近许多人批评“跟帖文化”是“网络暴力”,此说过于偏激,但也确实反映出“跟帖文化”明显的弱点。
（有删改）
1）下列关于“跟帖文化”的解说,不正确的一项是
A．“跟帖文化”是网民在新闻、评论和博客文
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