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四书五经
四书五经
《四书五经》经典100句,句句精辟,值得收藏!
诗词散文世界 2018-03-2312:
53:
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先秦典籍,四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。
四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。
五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称。
四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
大学
1.人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。
2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
3.大学之道在明明德,在于亲民,在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末;事有终始。
知所先后,则近道矣。
4.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
5.欲修其身者,先正其身;欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。
6.君子先慎乎德。
有德有此人,有人有此土,有土有此财,有财有此用。
德者,本也;财者,末也。
7.苟日新,日日新,又日新。
8.一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一国戾,一国作乱。
9.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。
其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
10.为人子,止于孝;为人父,止于慈。
中庸
11.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
12.唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
13.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
14.书者,述也,以载道,以寄情,以解惑,以明智。
15.故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。
发而皆中节,谓之和。
中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
16.故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
17.君子素其位而行,不愿乎其外。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。
君子无入而不自得焉。
18.博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。
19.正己而不求于人,则无怨。
上不怨天,下不尤人。
故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。
20.或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。
或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。
论语
21.成事不说,遂事不谏,既往不咎。
22.不在其位,不谋其政。
23.君子坦荡荡,小人长戚戚。
24.益者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
25.君子欲讷于言而敏于行。
26.质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
27.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
28.父母在,不远游,游必有方。
29.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
30.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
孟子
31.穷则独善其身,达则兼济天下。
32.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
33.人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。
34.不以规矩,无以成方圆。
35.尽信书,则不如无书。
36.虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
37.爱人者,人恒爱之。
敬人者,人恒敬之。
38.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
39.君子有三乐,而王天下不与存焉。
父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。
40.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
诗经
41.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。
42.死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
43.青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
44.南有乔木,不可休思。
汉有游女,不可求思。
45.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
46.今夕何夕,见此良人?
子兮子兮,如此良人何?
47.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
48.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
49.投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
50.桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
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尚书
51.天道酬勤,厚德载物
52.宽而粟,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。
53.爱人者兼其屋上之乌,不爱人者及其胥余。
54.玩人丧德,玩物丧志。
55.知之非艰,行之惟艰。
56.人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
57.满招损,谦受益。
58.人而不学,其犹正墙面而立。
59.若网在纲,有条而不紊。
60.静言庸违,象恭滔天。
礼记
61.君子不自大其事,不自尚其功。
62.瑕不掩瑜,瑜不掩瑕
63.见利不亏其义,见死不更其守。
64.善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
65.致知在格物,格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修。
66.有其言,无其行,君子耻之。
67.礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
68.国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。
69.大道之行也,天下为公
70.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
周易
71.天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
72.君子藏器于身,待时而动。
73.无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
74.穷则思变,变则通,通则达。
75.二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
76.尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
77.君子以顺德,积小以高大
78.世移则事异,事异则备变。
79.刚柔通达,天文也;文明以止,人文也。
观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
80.履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井(勤劳自勉),德之地也;巽(谦让恭顺),德之制也。
春秋
81.多行不义,必自毙。
82.度德而处之,量力而行之。
83.俭,德之共也;侈,恶之大也。
84.辅车相依,唇亡齿寒。
85.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
86.居安思危,思则有备,有备无患。
87.吃一堑,长一智。
88.盖之如天,容之如地
89.言之无文,行而不远
90.举不失德,赏不失劳。
左传
91.居安思危,思则有备,有备无患。
92.君子有容人之量,小人存忌妒之心
93.从善如登,从恶如崩
94.欲加之罪,何患无辞
95.人谁无过?
过而能改,善莫大焉。
96.祸福无门,唯人所召。
临祸忘忧,忧必及之。
97.一鼓作气,再而衰,三而竭。
98.见可而进,知难而退,军之善政也。
兼弱攻昧,武之善经也。
99.凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。
100.度德而处之,量力而行之。