高一语文游褒禅山记教案设计.docx

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高一语文游褒禅山记教案设计

高一语文游褒禅山记教案设计

教学目的

1．学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。

2．认识作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

3．掌握“以”“其”等虚词的用法，以及词类活用和一词多议的词语。

4．背诵全文，培养文言文阅读能力。

教学设想

1．“即事明理”的写法学生比较陌生，这既是本文的难点，也是重点，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，力求讲得透辟一点。

2．让学生利用课文注释，使用工具书自己串讲翻译，必要时教师进行点拨、解难，培养自学能力。

3．凡是要学生辨析、积累的实词和虚词，除弄清它在本文的含义和作用外，还要引导学生联系读过的文言思考一下曾经出现过的意义和用法，使之反复巩固，温故知新。

课时分配

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课：

初中时我们学过《醉翁亭记》，“记”即游记，代表一种文体。

作者一般借记游而进行议论，表达自己的观点。

像《醉翁亭记》，作者借写山水之景，而表现了“醉能同其乐”和“太守之乐其乐”的与民同乐的观点。

今天我们要学习的《游褒禅山记》同样也借记游表达了自己的观点，那么，作者表述了怎样的观点呢？

我们一起来学习课文。

二、作家作品及文章写作背景。

1．关于王安石：

王安石（1021～1089），字介甫，号半山，宋朝临川（现在江西省临川）人，政治家，文学家，思想家。

后被封为“荆国公”，人称“王荆公”。

王安石是中国十一世纪的改革家，又是一位诗文大家，散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。

其诗长于说理，精于修辞，间有情韵深婉之作。

他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

2．关于本文写作背景

本文是王安石34岁时的作品。

四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。

12年后（1070年）拜相。

他不顾保守派反对，积极推行新法。

提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

三、课内预习。

对照注释细读课文第１、２两段，借助工具书弄懂疑难字词。

四、讲读第１、２段：

（一）指名朗读、口译。

如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。

重点掌握以下词、句（作适当板书）：

１．一词多义：

（1）“卒”：

①死。

“卒葬之”。

②终于。

“卒相与欢”。

（《廉颇商相如列传》）③士兵。

“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）

（2）“文”：

①碑文，整篇文章。

“其文漫灭。

”②文字。

“独其为文”。

、③华美、有彩饰。

“舍其文轩”。

（《公输》）

（3）“道”：

①道路。

“有碑仆道”。

②说、讲。

“何可胜道也哉”。

③道理。

“传道受业”（《师说》）④正确的方法。

“策之不以其道”。

（《马说》）。

（4）“极”：

①尽，－尽情享受。

“极夫游之乐”。

②至多，最多。

“亦极七八万耳”。

（《赤壁之战》）

２．词性活用：

（1）“舍”：

筑舍定居。

名词活用为动词。

“始舍于其址”。

（2）“名”：

①命名，称呼。

名词活用为动词。

“名之曰褒禅”。

②说清楚，说明白。

名词活用为动词。

“而莫能名者”。

（3）“穷”：

穷尽，走到头。

形容词活用为动词。

“好游者亦不能穷也”。

3．“……者……也”表示判断的两种形式：

（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。

如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。

“廉颇者，赵之良将也”。

（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。

如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。

“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。

（二）引导学生讨论问题：

１．概括这两段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：

记叙游山的见闻和经过。

主要使用了记叙的表达方式。

２．游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。

试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：

禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：

写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

４．第２段略写什么？

详写什么？

运用了哪些对比？

有哪些作用？

提示：

略写前洞（１９字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。

多处设比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

作用是为第二部分的议论作铺垫。

（三）全班朗读课文两遍。

五、布置作业。

１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，并归类整理。

２．预习３、４、５段，借助课文注解及工具书试口译。

第二课时

一、检查作业。

“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：

①指示代词，相当于“那”“那个”“那些”。

②人称代词，相当于“它”（他）。

③人称代词，表领属关系，作“它（他）的”讲。

④人称代词，活用为第一人称，相当于“我”、“我们”、“自己”。

⑤语气词，表示反问语气，可译为“难道”。

如“其孰能讥之乎”。

二、讲读课文第３段。

（一）指名朗读、口译第３段：

重点掌握如下词、句：

１．一词多义：

（1）“观”：

①观察、看。

“古人之观于天地……”②景象。

“非常之观”。

③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。

（《廉颇简相如列传》）

（2）“得”：

①能够。

“不得极夫游之乐”。

②心得、收获。

“往往有得”。

③融洽。

“与公甚相得”。

④得到，获得。

“某得八焉”。

（③、④均《王忠肃公翱事》）

（3）“夷”：

①平坦。

“夷以近”。

②铲平、削平。

“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。

③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。

“南抚夷越”。

（《隆中对》）

（4）“相”：

①帮助、辅佐，读。

“无物以相之”。

②宰相、丞相，读。

“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。

“卒相与欢。

“（《廉颇商相如列传》）。

２．古今异义：

“非常”：

本文义为“不寻常”、“非同一般”，是两个词。

如：

“非常之观”。

不同于现代汉语表程度的副词。

３．虚词：

“以”：

作介词用：

①因、由于。

“以故其后名之曰‘褒禅”’。

②用来、拿。

“无物以相之”。

作连词用，相当于“而”：

①表并列。

“险以远”。

②表承接。

“由山以上”。

４．句子：

（1）“故非有志者不能至也”。

双重否定句，强调“志”的重要。

（2）“然力足以至焉，于人为可讥……”。

中间省略了“而不至”之类的话，翻译时要补出，否则意思不连贯。

（二）引导学生讨论以下问题：

1．本段着重写什么？

提示：

写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。

2．这一段可分几层意思？

你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：

五层意思：

①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。

既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。

作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。

三、讲读第４段。

（一）指名朗读、口译。

重点掌握如下词、句：

１．一词多义：

（1）“悲”：

①感叹、叹惜。

“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。

②悲哀。

“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

③哀怜。

“余悲之，且曰：

‘若毒之乎？

’”（《捕蛇者说》）

（2）“胜”：

①尽。

“何可胜道也哉”。

②能承担，禁得起，。

“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。

③优美的，。

“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。

④胜利，。

“终不能加胜于赵”。

（《廉颇蔺相如列传》）

２．词性活用：

（1）“谬”：

弄错，形容词活用为动词。

“后世之谬其传……”

（2）“传”：

流传下来的文字，动词活用为名词。

“后世之谬其传……”

（二）引导学生讨论如下问题：

在本段中作者表达了怎样的观点？

这一观点是怎样生发出来的？

提示：

作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。

这一观点无疑是正确的。

作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

四、讲析第５段。

这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思考：

同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

提示：

能使行文简洁，避免横生枝节。

五、问题讨论。

本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）

提示：

①两部分之间使用了过渡句：

第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。

前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。

议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：

都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

六、全班齐读课文。

七、布置作业。