江苏省扬州市扬州中学学年高一上学期期中语文试题解析版.docx
《江苏省扬州市扬州中学学年高一上学期期中语文试题解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省扬州市扬州中学学年高一上学期期中语文试题解析版.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
江苏省扬州市扬州中学学年高一上学期期中语文试题解析版
江苏省扬州市扬州中学2019-2020学年高一上学期期中语文试题
现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
从文学史知人论世的角度，对《登幽州台歌》的解读常常与陈子昂怀才不遇、壮志难酬的境遇相联系。
这种解读有一定道理，也符合陈子昂写作的心理状态。
但是伟大的诗歌时常会超越作者的心境，体现更加普遍的人类共有感受。
分析这首诗不能局限于诗人创作时的心态和意图，而应从诗歌本身出发，解读其动人心魄的力量。
中国诗歌经常使用情景交融的艺术手法，即从景致中生发情感，而陈子昂的这首登高即兴而作的诗，初看上去完全没有景物描写。
首句就是心理活动：
“前不见古人，后不见来者。
”然而，细细读来，却能发现其实有景：
所谓“前不见”“后不见”，在诗的表层意思中是描述时间轴上的“古人”与“来者”，前后与不见，本身是描写空间的词语，但在这里有着时间与空间的双重指向。
诗人在高台上极目远眺，苍茫大地不见一人，视觉上的荒凉和孤独引发出时间上从古到今、从今天到未来的想象。
从“我”面对广袤天地的渺小，映射出“当下”在过去与未来之间显得如此短暂易逝。
前面这两句，看似只有情语，其实亦有景语。
时间上的情感表达隐喻了空间上的视觉留白，空间与时间的无边无际相互映射，浑然一体。
因为只写了时间上的孤独，空间上的荒凉感是通过文本引发读者的想象，这种艺术和情感的感染力比杜甫《登高》的直接描写更加强烈。
“念天地之悠悠”，诗人在时空无尽的宇宙之中，独立高台，倍感孤寂，泪洒衣襟。
有限的个体在无限宏阔的宇宙面前，顿觉渺小无力。
这一层意思读者是容易体会的，然而，这首诗是否只是一味表达孤独呢？
当诗人说“不见”的时候，是不是就完全不见呢？
不见过去，不见将来，能见的是当下，而当下是什么？
当下就是过去之显现，我们当下的世界是由过去的世界发展而来。
诗人思今日之“我”，而“我”从何而来？
从古人那里来。
无论是生物学角度还是文化意义上，今天的我们身上继承着古人的血脉与精神。
同样，我们将来往哪里去？
肉体会消失，但血脉与精神将流传给不可见的来者。
从这个意义上来讲，将来其实也活在今天。
体会到这个“不见之见”，这两句诗的意义就发生了翻转：
就像上游与下游同是一江水，古人、“我”和来者是时间长河中相互联系的整体。
人，包括每一个个体，不是孤独而荒谬的脆弱生命，而是与天地共生的伟大存在。
怀念古人，思及后人，人类命运的整体感与个体生命的孤独感交织在一起，相互映射也相互激荡：
我们越感受到天地人三者之无限，就越会叹息于个体的有限；我们体验到个体生命的有限性，又会在对人类命运整体性的深刻理解中得到安慰。
这种悲叹与安慰之间的矛盾和张力构成了人类的共通情感。
“见与不见”不仅体现在时间上，也体现在空间上。
诗人登高远眺、四下无人，但他非常清楚，这个大地上生活着无数的人，他与无数人之间有着无数联系。
人是群居的生命，恰恰是因为人的群体性，这种看不见人的孤独和苍凉感才会产生强烈的情感冲击。
当诗人强烈表达抽象的孤独感时，其实也是在强调他与人群的整体性。
“我”虽渺小，却在这悠悠天地间心念所有的古人与来者。
“我”既渺小又宏大，既有限又无限。
诗人心中这两个极点强烈撕扯，以至于“独怆然而涕下”。
（摘编自钱翰《见于不见之间——细读<登幽州台歌>》）
1.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是
A.《登幽州台歌》这首登高即兴而作的诗，既可以表现出陈子昂当时的处境与心境，也能够体现出更加普遍的人类共同感受。
B.“前不见古人，后不见来者”看似景语，实是情语，视觉上的荒凉和孤独引发出时间上从古到今、从今天到未来的想象。
C.“念天地之悠悠”一句，并非表现诗人自身的孤独和渺小，而是强调人，包括每一个个体，都是与天地共生的伟大存在。
D.诗人“独怆然而涕下”，是因为心忧天下，跳出了“小我”的局限，意识到自身命运与大地上无数的人息息相关。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头与常规视角比较，亮明观点：
伟大诗歌的解读不必局限于诗人创作时的心态和意图，应从诗歌本身出发。
B.文章先总后分，围绕诗歌中“动人心魄的力量”，总体上按照诗句的顺序逐层展开，既层次分明，又有机融合。
C.文章围绕“见”与“不见”、“有限”与“无限”、“个体”与“群体”展开多重对比分析，探微发幽，见解新奇。
D.文章先从时间维度，再从空间维度论述“人类命运的整体感”与“个体命运的孤独感”交织在一起，分析充分。
3.根据原文内容，联系所学课文，下列说法不正确的一项是
A.文章提及的“知人论世”的分析方法较为常见，如分析《始得西山宴游记》，联系柳宗元被贬永州的经历，才能理解西山“特立”却无人赏识，如同士人之怀才不遇。
B.中国诗歌常常“从景致中生发感情”，如《沁园春•长沙》，年轻的毛泽东面对“万类霜天竞自由”的大好秋光，兴起了“到中流击水，浪遏飞舟”的革命豪情。
C.“古人、‘我’和来者是时间长河中相互联系的整体”这一点，在《阿房宫赋》总结秦人教训时也有体现——“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
D.《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”
慨叹，正好与文章中“我们体验到个体生命的有限性，又会在对人类命运整体性的深刻理解中得到安慰”相印证。
【答案】1.A2.C3.D
【解析】
【1题详解】
本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。
本题中，
B项，“看似景语，实是情语”表述有误，原文是“看似只有情语，其实亦有景语”颠倒了语序，曲解了文意；
C项，“念天地之悠悠”一句，并非表现诗人自身的孤独和渺小”否定程度有误，原文认为这一句“并非只是一味表达孤独”；
D项，“诗人“独怆然而涕下”，是因为心忧天下，跳出了“小我”的局限”片面归因，应该既有“小我”亦有“大我”的原因；
故选A。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。
本题中，C项“文章围绕‘见’与‘不见’、‘有限’与‘无限’、‘个体’与‘群体’展开多重对比分析，”表述错误。
“见”与“不见”、“有限”与“无限”、“个体”与“群体”均非对比关系，应为互补关系。
故选C。
【3题详解】
本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
通过分析比对，得出答案。
本题中D项，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹，只是表现“我们体验到个体生命的有限性”，无法印证“在对人类命运整体性的深刻理解中得到安慰”。
故选D。
【点睛】做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？
比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：
指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：
第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论，看推断是否成立。
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。
实用类文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
微软宣布将投资5000万美元，使用人工智能来对抗气候变化。
此项投资是微软“五年计划”的一部分。
微软表示，为了实现对抗气候变化的目标，需要用到强大的人工智能技术。
利用人工智能技术能将大量的原始数据转换成有用的信息，主要用于四个方面，分别是气候、水、农业和生物多样性。
微软首席法律顾问布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各种原始数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。
但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施。
人工智能能通过收集来自地面、空中的传感器的原始数据，然后对这些数据进行分类，分成人类可以理解的各种类型。
也就是说，人工智能能增强我们观察地球环境系统及其变化的能力，并将收集到的数据转换成有用的信息，利用这些信息能更好地管理现有资源。
现在已经有不少公司在使用微软的人工智能和云技术了，比如新加坡公司JTC就用人工智能来提升楼宇的电力使用效率。
JTC已经在MicrosoftCloud平台上实现了对其所辖的39栋楼宇的监控和管理。
利用部署到楼宇中的传感器搜收集到的数据，JTC现在能在故障发生前识别并修正错误，这降低了15%的电力消耗。
（节选自《砍柴网》2017/12/19《微软将投资利用人工智能对抗气候变化》）
材料二：
因带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1.22亿棵真树，支付宝蚂蚁森林获得2019年联合国最高环境“地球卫士”荣誉，这也是本年度唯一个获得该奖的中国项目。
2016年8月，支付宝推出蚂蚁森林。
用户通过步行或选择公共交通工具代替打车、拒绝使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式积攒绿色能量，用来在手机里养大一棵棵虚拟树。
虚拟树长成后，蚂蚁森林和公益合作伙伴们就会在地球上种下一棵真树，或守护相应面积的保护地，以培养和激励用户的低碳环保行为。
据支付宝数据显示，到现在5亿人累计碳减排792万吨，种下1.22亿棵真树，总面积相当于1.5个新加坡。
据了解，“地球卫士”是联合国的最高级别全球环境奖。
由联合国环境署（UNEP）于2005年设立，以表彰对全球环境产生了变革性积极影响的杰出人物或机构。
UNEP认为，支付宝蚂蚁森林通过数字技术有力的降低了公众参与低碳生活门槛，带动5亿人在中国荒漠化地区种植1.22亿棵真树，具有全球示范意义。
这并不是蚂蚁森林第一次受到联合国认可。
今年4月，支付宝蚂蚁森林入选蓝天保卫战年度案例。
6月5日世界环境日，联合国官网再度点赞称，支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。
以蚂蚁森林为代表的中国数字技术公益模式正被全球更多地区采纳。
6月25日，受支付宝蚂蚁森林启发，菲律宾领先的电子钱包GCash上线了菲律宾版蚂蚁森林GCashForest，鼓励菲律宾人通过日常生活中低碳行为更好保护环境。
蚂蚁森林的创新模式，也被全球顶级学府哈佛大学收录到案例库。
（节选自《头条号》2019/09/20胡华成《带动5亿人种下1.22亿棵真树联合国授予蚂蚁森林“地球卫士”》）
材料三：
西媒称，竹子不只是大熊猫的食物，还可以用来解决贫困问题和应对气候变化。
由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生长迅速。
竹子用途也十分广泛，不但可用作建筑材料或纺织原料，其根系还可以形成一个污水处理系统，同时能够防止水土流失。
据西班牙《国家报》网站9月14日报道，致力于利用竹子促进可持续发展的国际竹藤组织国际政策负责人德拉培尼亚指出，该组织发布的2015年至2030年战略规划旨在普及竹子在各个领域的使用。
从制造脚手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能够在诸多领域大显身手。
德拉培尼亚表示，竹子有利于恢复因工业活动而退化的土壤，并且只需四五年时间就可成材。
因此竹子应当被视为一种对抗气候变化的有力工具。
然而，目前的最大问题在于，大多数国家都忽视了竹子的潜在价值。
该组织希望世界各国都能将竹子纳入自身的农林业体系当中，使竹子能够在抗击气候变化的斗争中发挥应有的作用。
报道称，世界上最懂得利用竹子的国家当数中国。
在全球竹子生产市场的700亿美元投资中，仅中国就占了其中的350亿美元。
中国大约有800万人从事竹子相关行业，预计明年这个数字或将达到1000万人。
竹子相关行业为解决贫困问题也作出了贡献。
如今竹子已经不单单是中国传统文化的象征，更反映出当今中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。
在中国的辽阔土地上生长着大约500余种竹类植物。
报道称，充满智慧的中国人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，编织竹席，制造乐器，甚至利用竹子做成舒适的竹枕。
如今在中国大城市里，一些房子的外围依然环绕着使用竹子制成的脚手架，形成一道现代与传统相融的独特风景。
竹子柔韧性极强，在强台风天气下甚至比钢筋更具优势。
中国国宝大熊猫最喜爱竹子这种食物。
不只是大熊猫，就连中国人也食用竹笋，将其视为佳肴。
德拉培尼亚指出，竹子早已不只是一种古香古色的装饰材料，由于其具有优良的特性，应当将其纳入全球战略议程当中，使其能够造福全人类。
（西媒：
《世界应向中国学习利用竹子》，转自《参考消息》2019/09/17）
4.下列不属于对抗气候变化、保护地球环境具体措施的一项是
A.搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，时刻监测地球环境系统和其变化。
B.运用强大的人工智能技术将收集到的数据转换成有用的信息，并利用这些信息更好地管理现有资源。
C.支付宝用户通过步行或选择公共交通工具、拒绝使用一次性餐具等方式积攒绿色能量，在手机里养大虚拟树。
D.将竹子的利用纳入全球战略议程当中，重视它的潜在价值，发挥其优良特性，普及竹子在各个领域的使用。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.微软公司希望使用人工智能（AI）技术对大量有关地球气候、水、农业和生物多样性等的原始数据进行处理，并将其转换成可执行的措施。
B.支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式
流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，说明“中国模式”已经领先于世界。
C.中国的土地上竹类植物品种众多，竹子是中国传统文化的象征，中国竹子产业的蓬勃发展，表现出中国人全力发展经济和维护环境的坚定决心。
D.德拉培尼亚希望致力于利用竹子促进可持续发展，因为竹子是草本植物，只需四五年时间就可成材，有利于恢复因工业活动而退化的土壤。
6.三则材料从不同角度展示了“全球共同面对气候变化挑战”的策略和智慧，作为联合国环境署的官员，你将如何概括并向世界发出呼吁？
【答案】4.A5.B
6.示例：
①让科技助力。
呼吁更多高技术企业利用最新科技，包括人工智能等技术，更好地管理现有资源，降低能耗。
②让更多的人参与。
呼吁更多的公益组织降低公众参与低碳生活门槛，促进环保和可持续生活方式的流行。
③让智慧交流。
呼吁更多的国家借鉴别国的智慧，开拓传统材料的新用途，在环保的同时兼顾经济效益。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文本内容的筛选和理解能力。
解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。
本题中，
A项“搜集包括空气、陆地、水和野生动物在内的各种原始数据，时刻监测地球环境系统和其变化”表述错误。
根据文本“搜集的各种原始数据能帮助我们了解地球的健康状况，包括空气、陆地、水和野生动物等的情况。
但是，有了这些数据还不够，还需要技术来将这些数据转换成可执行的措施”可知，光单纯的搜集数据不够，还需要技术来将数据转换成可执行的措施，利用这些信息更好的管理现有资源，才能更好的对抗气候变化，保护地球。
故选A。
【5题详解】
本题考查的是对文本内容的概括和分析能力。
解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析，然后筛选出答案。
本题中，
B项“说明‘中国模式’已经领先于世界”于文无据，表述错误。
文本中提到：
6月5日世界环境日，联合国官网再度点赞称，支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义。
由此可知，文中只是说“具有可供借鉴的普世意义”，并未提到“已经领先于世界”。
故选B。
【6题详解】
本题考查的是归纳和概括原文要点能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。
本题中，要求阅读三则材料从不同角度展示了“全球共同面对气候变化挑战”的策略和智慧，作为联合国环境署的官员，你将如何概括并向世界发出呼吁？
根据材料一“微软宣布将投资5000万美元，使用人工智能来对抗气候变化”以及“，为了实现对抗气候变化的目标，需要用到强大的人工智能技术。
利用人工智能技术能将大量的原始数据转换成有用的信息，主要用于四个方面，分别是气候、水、农业和生物多样性”概括得出答案：
①让科技助力。
呼吁更多高技术企业利用最新科技，包括人工智能等技术，更好地管理现有资源，降低能耗；根据材料二“因带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1.22亿棵真树，支付宝蚂蚁森林获得2019年联合国最高环境‘地球卫士’荣誉，这也是本年度唯一个获得该奖的中国项目”，以及“而这个支付宝蚂蚁森林通过数字科技促进环保和可持续生活方式的流行，为“蓝天保卫战”提供了创新的“中国模式”，在全球共同面临气候变化挑战的今天，具有可供借鉴的普世意义”可以概括得出答案：
②让更多的人参与。
呼吁更多的公益组织降低公众参与低碳生活门槛，促进环保和可持续生活方式的流行；根据材料三“竹子应当被视为一种对抗气候变化的有力工具”以及“然而，目前的最大问题在于，大多数国家都忽视了竹子的潜在价值。
该组织希望世界各国都能将竹子纳入自身的农林业体系当中，使竹子能够在抗击气候变化的斗争中发挥应有的作用”，由此可以概括得出答案：
③让智慧交流。
呼吁更多的国家借鉴别国的智慧，开拓传统材料的新用途，在环保的同时兼顾经济效益。
【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。
总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
生（有删节）
沈从文
北京城十剎海前海南头，煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为一件小小热闹粘合在那里。
丝……
一个裂帛的声音，这声音又如一枚冲天小小爆仗，由地面腾起，五色纸作成翅膀的小玩具，便在一个螺旋形的铁丝上，被卖玩具者打发上了天。
于是这里有各色各样的脸子，皆向明蓝作底的高空仰着。
小小飞机达到一定高度后，便俨然如降落伞盘旋而下，依然落在场中一角，可以重新拾起，且重新派它向上高升。
小飞机每次放送值大子儿三枚，任何好事的出了钱，皆可自己当场玩玩，亲手打发这飞机“上天”，直到这飞机在“地面”失去为止。
从腰边口袋中掏铜子人一多，时间不久，卖玩具人便笑咪咪的一面数钱一面走过望海楼喝茶听戏去了，闲人粘合性一失，即刻也散了。
一个年纪已经过了六十的老人扛了一对大傀儡从后海走来。
这老头子把傀儡坐在场中烈日下，他既无小锣，又无小鼓，除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么东西都没有！
看的人也没有。
他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪地位既那么不适宜，天气又那么热，心里明白，若无什么花样做出来，绝不能把游海子的闲人牵引过来。
老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵的低声的打着招呼，也似乎正在用这种话安慰到他自己。
“王九，不要着急，慢慢的会有人来的。
咱们呆一会儿，就来玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？
玩得好，大爷们回家去还会同家中学生说：
嗨，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！
（他又轻轻的说）可不是，你就从不出汗，天那么热，你不出汗也不累，好汉子！
”
来了一个人，正在打量投水似的神气，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的丑样子，在脸上，也正同样有一派老去民族特有的憔悴颜色。
老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着。
大学生正研究似的，站在那里欣赏傀儡的面目，老头子就重复自言自语的说话，亲昵得如同家人父子应对。
“王九，我说，你瞧，大爷大姑娘不来，先生可来了。
好，咱们动手，先生不会走的。
你小心别让赵四小子扔倒。
先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。
”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上那件破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，一切弄妥当后，就把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自来在灰土坪里扮演两人殴打的样子。
他用各样方法，移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。
他自己既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。
大学生忧郁的笑了，而且，远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。
再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。
闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越来越多。
众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看得出场面上一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就作了小小结束了。
老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，离开了傀儡后，就把傀儡重新扶起，自言自语的说着：
“王九，好小子，你真干。
你瞧，我说大爷会来，大爷不全来了吗？
你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。
瞧，你那脸，大姑娘样儿。
你累了吗？
怕热吗？
（他一面说一面用衣角揩抹他自己的额角。
）来，再来一趟，好劲头，咱们赶明儿还上南京国术会打擂台，给北方挣个大面子！
”
众人又哄然大笑。
他看看围在四方的帮场人已不少，便四面作揖打拱说：
“大爷们，大热天委屈了各位。
爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。
”
观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉毛走开了。
老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。
这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因为他做得特别好，就只因为他在做，故多数人皆用希奇怜悯眼光瞧着。
应出钱时，有钱的也照例不吝惜钱，但不管任何地方，只
升级会员 