马克思主义哲学原理小抄.docx
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马克思主义哲学原理小抄
马克思主义哲学原理小抄
一. 简答题
1.简述内容和形式的含义及其相互关系（出题率高）
内容是指构成事物的一切要素的总和
形式是指把内容的诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
关系
（1）.内容和形式是对立的统一，内容决定形式，形式对内容起反作用，二者在一定条件下可以转换。
2）.内容和形式的相互作用构成二者之间从基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的矛盾运动过程。
2. 简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系（出题率校高）
感性认识是指人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。
理性认识是指人们对事物的全面、本质和内部联系的反映。
辩证关系
（1）感性认识有待于发展到理性认识。
（2）理性认识有懒于感性认识。
（3）感性认识和理性认识相互惨透。
3. 为什么说实践是认识发展的动力？
（出题率较高，以多选或简单出现）
（1实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。
（2）实践不断提供有关的经验材料以及新的认识工具，使人们解决认识课题，推动认识向前发展。
（3实践还能改造人的主观世界，锻炼和提高人的认识能力。
4. 什么是物质资料的生产方式？
它在社会发展中的决定作用表现在哪些方面？
（较重点，应掌握）
生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和特定的生产关系
的统一。
生产方式在社会发展中的决定作用，主要表现在以下几个方面：
第一， 生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物界的根本标志。
第二， 生产方式或生产活动j是人类和人类社会得以存在和发展的基础。
第三， 生产活动是形成人类一切社会关系的基础。
第四， 生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
5. 简述人与动物的主要区别（出题率较高）
（1） 人类能制造和使用生产工具从事生产劳动，获取所必需的物质生活资料;动物只能获取自然界提供的现成的食物和
其他物质资料。
（2） 人类的活动具有社会性，动物的活动没有社会性。
（3） 人类能够能动地改造自然，动物则只能消极地适应自然。
（4） 人类社会发展的继承方式与动物发展的继承方式不同。
6. 简述劳动在意识产生中的作用（容易出题，应掌握）
（1） 意识是在劳动过程中产生和发展的，劳动对意识的产生起决定作用。
（2）
劳动对意识产生的决定作用表现在：
首先，劳动使猿脑变为人脑，从而为意识的产生提供了物质器官。
其次，在劳动中产生了语
言，语言是意识的物质外壳，没有语言，就不会有思维和意识。
再次，劳动丰富了意识的内容，推动了意识的发展
。
7. 简述国体和政体的含义及二者的相互联系（重点掌握，熟记）
（1） 国体指国家的阶级内容。
说的是社会各阶级在国家政权中的地位和作用，即国家政权掌握在哪个阶级手里。
政体说的是国家政权
的组织形式和管理形式。
（2）国体和政体是密切联系的。
国体决定政体，必须根据国家的阶级内容采取适当的政权组织形式。
政体与国体相适应
并影响国体。
8. 简述国家的政治职能和社会职能的内容。
（考核率很高，熟记）
（1）国家的政治职能包括对内职能和对外职能两个方面。
对内职能是镇压被统治阶级的反抗，维护统治阶级的利益;对外职能是防御外
来的侵略和颠覆，保护本国利益不受侵犯。
（2）国家的社会职能主要有：
第一，调整本阶级内部以及本阶级和同盟者阶级之间的关系;第二，调整其他各种社会关系，以保持社会
秩序的安定和保障各种社会活动的正常进行;第三，组织领导社会生产和科学文化教育事业。
9. 简述生产关系的内容及各项内容之间的关系。
（出题率较高）
（1生产关系是人们在物质资料生产过程中结成的经济关系。
（2生产知系包括生产资料所有制形式，人们在生产中的地位及其相互关系和产品分配方式三项内容。
（3这三项内容互相制约、互相影响，其中生产资料所有制形式起决定作用，它是整个生产关系的基础。
10. 简述经济基础和上层建筑之间的辩证关系。
（重点，须重视）
（1经济基础和上层建筑之间的辩证关系是：
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
（2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在两个方面：
第一，经济基本决定上层建筑的产生及其性质;第二，经济基础的变化决定上层
建筑的改变。
（3）上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，起推动作用;当上层建
筑为先进的经济基础服务时，起推动作用;当上层建筑为落后的经济基础服务时，起阻碍生产力发展和社会进步的作用。
11. 简述无产阶级政党的群众观点和群众路线内容。
（出题率很高）
（1） 群众观点是无产阶级政党的根本观点，包括以下四个内容：
第一，人民群众自己解放自己的观点;第二，全心全意为人民服务的观
点;第三，向人民群众负责的观点;第四，向人民群众学习的观点。
（2） 群众路线是无产阶级政党的根本路线，其内容是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”。
简述社会存在和社会意识的关系
先答社会存在的概念和要素
社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和；包括：
物质资料生产方式、自然环境、人口因素三个方面；
再答社会意识的概念和结构
社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神生活现象的总和；
从意识的主体划分结构，包括：
个人意识和群体意识。
从意识反映社会存在的水平划分结构，包括：
社会心理和社会意识形式。
社会心理是对社会生活的感性认识；社会意识形式是对社会生活的理性认识，其中包括：
社会意识形态（反映经济基础，属于上层建筑）和非意识形态（不直接反映经济基础，不属于上层建筑）；
最后答社会存在和社会意识的关系（决定性、依赖性）
历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有依赖性，主要表现在：
第一，社会意识的产生、变化与发展都源于社会存在的发展变化；
第二，社会存在内容的多样性和复杂性决定了社会意识内容的多样性和复杂性；
第三，社会存在的阶级属性决定了社会意识具有阶级性；
社会意识相对独立性（不同步性、不平衡性、历史继承性、相互影响、反作用）
社会意识的相对独立性，主要表现在：
第一，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性；
第二，社会意识的发展水平和社会存在的发展水平具有不平衡性；
第三，社会意识的发展具有自己的历史继承性；
第四，各种形式的社会意识之间相互作用，相互影响；
第五，社会意识对社会存在具有巨大的反作用；
简述矛盾同一性和斗争性及其相互关系
先答矛盾的斗争性和同一性的概念
矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成基本关系和属性。
矛盾是事物发展的动力，即矛盾的同一性和斗争性共同推动事物的发展。
矛盾的同一性，包含两方面基本内容：
其一，矛盾对立面之间相互依赖；其二，矛盾对立面之间的相互贯通；体现着对立面之间相互吸引的一种趋势；
矛盾的斗争性，指矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质；体现着对立面之间相互分离的一种趋势；
再答同一性和斗争性之间的关系（相互联结、绝对相对）
矛盾的同一性和斗争性之间是对立统一的关系
一方面，矛盾的同一性与斗争性的统一体现在：
二者相互联系，不可分割；即两者相互依存；
另一方面，矛盾的同一性与斗争性的对立体现在：
矛盾的同一性是有条件的、相对的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。
为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
先答一个命题
唯物辩证法是关于自然、社会和思维普遍联系和发展的科学，是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等三大基本规律以及本质、现象、必然、偶然、原因、结果、可能、现实、内容、形式等基本范畴组成的理论体系，其中，对立统一规律是辩证法的实质和核心。
再答四条论据（揭示动力、理解关键、根本方法、斗争焦点）
第一，对立统一规律，即矛盾规律揭示了事物发展的内在动力是事物的内部矛盾；
第二，对立统一规律，贯穿于辩证法的其他规律和范畴，是理解唯物辩证法全部理论的关键；
第三，矛盾分析法即对立统一分析法，是认识世界和改造世界的根本方法；
第四，是否承认对立统一规律即矛盾规律，是唯物辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。
简述实践及其对认识的决定作用
先答实践的概念
实践是人们能动的改造和探索客观世界的一切社会性的客观物质活动。
它具有三个特征：
客观性、能动性、社会历史性；它具有三种形式：
改造自然的生产活动、处理人与人关系改造社会的活动、科学实践。
作用及四条论据（来源、动力、标准、目的）
实践是认识的基础，实践决定认识。
其一，实践是认识的来源：
实践的需要决定认识的产生；一切认识归根结底都来源于实践；
其二，实践是认识发展的动力：
实践不断给人们提出新的认识课题及经验资料；实践的发展不断给人们提供日益完备的物质条件和认识手段；
其三，实践是检验认识正确与否的唯一标准；
其四，实践是认识的最终目的：
认识的目的是为了有效的改造世界
简述质变和量变的关系
先答质、量、度的概念
质，指事物区别于其他事物的内在规定性，它与事物的存在具有同一性，即特定的质就是特定事物的存在；
量，指事物的规模，发展程度和速度以及他的构成成分在空间上的排列组合等可用数量表示的规定性，它与事物的存在不具有同一性，即不影响某物为某物。
度，指质和量的统一，度是一种尺度、限度，是两个关节点之间量的活动区间。
再答量变和质变的概念
事物的变化、发展和运动通过量变和质变体现出来。
量变，指事物数量的增减和场所的变更；质变，指事物内部发生根本性的变化，是事物有一种状态向另一种状态的飞跃。
区分量变和质变的根本标志是看其是否超出度的范围。
最后答量变和质变的关系（联系、渗透、转化）
量变和质变之间相互联系、相互渗透、相互转化。
其一，相互联系，量变是质变的必要基础，质变是量变的必然结果；
其二，相互渗透，量变包含着质变，质变需要新质的量变的扩张，以至新质替代旧质；
其三，相互转化，质变体现和巩固着量变，在新的物质的基础上又开始新的量变。
简述矛盾的普遍性与特殊性及其相互关系
先答普遍性和特殊性的概念
矛盾的普遍性在唯物辩证法中有两个含义：
其一是指世界上矛盾存在的普遍性，即矛盾无处不在；其二是指同类事物矛盾性质的普遍性，即矛盾的共性；
矛盾的特殊性指具体事物包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点，即矛盾的个性，包含三个方面：
其一是指矛盾性质及矛盾发展阶段的特殊性；其二是指矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性；其三是指矛盾解决形式的特殊性；
再答普遍性与特殊性的关系（相互区别、相互依存、相互转化）
矛盾的普遍性及特殊性的关系即共性与个性对立统一的辩证关系，主要表现在三个方面：
其一，相互区别，即共性是无条件的、绝对的，个性是有条件的、相对的；
其二，相互依存，即共性寓于个性之中，共性统摄个性；
其三，相互转化，即随事物的发展和条件的变化，共性与个性可以相互过渡转化。
简述经济基础与上层建筑的关系
先答经济基础与上层建筑的定义
占统治地位的生产关系是该社会的经济基础；在经济基础之上建立起来的社会意识形态和相应的政治法律制度及其设施，构成该社会的观念结构和政治结构，二者统称为社会的上层建筑。
再答两者的对立统一关系（决定、反作用、构成矛盾运动）
其一，在社会形态，即经济基础和上层建筑的矛盾运动中，经济基础决定上层建筑的产生、性质、变革；
其二，上层建筑对经济基础具有能动的反作用，集中表现为上层建筑为经济基础服务：
从方式看，上层建筑主要通过对社会生活的调节和控制为经济基础服务；从内容看，上层建筑保护和促进自己的经济基础；排斥和反对有损于经济基础的其他因素；从性质看，上层建筑为先进的经济基础服务时，就会促进生产力的发展，推动社会发展；上层建筑为腐朽的经济基础服务时，就会阻碍生产力的发展，阻碍社会的发展。
上层建筑与经济基础的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑和经济基础之间由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的永无止境的矛盾运动，如此循环反复，推动社会形态的不断更新。
简述人的价值是人的社会价值和个人价值的统一
先答人的价值、社会价值、个人价值的概念
人的价值即人在社会生活中的价值或意义。
人的价值分为人的社会价值和个人价值两个方面：
人的社会价值指个人通过自己的实践活动来满足社会或他人物质精神的需要所作出的贡献和承担的责任，即个人对社会贡献的大小；人的个人价值指在社会生活中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，即社会对个人满足程度的高低。
再答社会价值和个人价值的关系（提供条件满足需要、承担责任多做贡献）
人的价值是社会价值和个人价值的统一，即贡献与满足的统一：
一方面，社会应尽可能的创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人应尽可能的担责任尽义务，为社会多做贡献。
我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。
只讲对社会的贡献不讲个人的需要的满足，或者只讲对个人需要的满足不讲对社会的贡献，都是对人的价值的片面理解。
最后要提倡奉献精神
我国正处于社会主义初级阶段，相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证，这就要求我们把为社会作贡献，为人民服务放在首位，特别是当个人价值和社会价值发生矛盾时，提倡个人价值自觉的服务于社会价值，有时甚至牺牲个人价值，去维护和实现社会价值。
辩证的否定观的内容
先答肯定和否定的概念
肯定，指事物中维持其自身存在方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面；
否定，指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面；
再答辩证否定观的内容（自我否定、发展环节和联系环节的统一）
一方面，辩证的否定是自我否定，是事物内部矛盾斗争的结果。
任何事物都是通过自我否定，实现自我运动和自我发展；
另一方面，辩证的否定是发展环节和联系环节的统一，其一表现为：
辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质向新质的飞跃；其二表现为：
辩证的否定是扬弃，指对新事物既克服又保留。
二十四、实践是检验真理的唯一标准。
答：
原理：
实践是检验真理的唯一标准是指：
只有实践才能作为检验认识正确与否，即是否为真理的标准，除此之外再无其他标准。
唯一性：
实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。
从真理的本性来看，真理是主观认识与客观实际相符合。
所谓检验真理，实质上就是判定主观认识与客观实际是否符合以及符合的程度如何。
从实践的特点来看，实践是连接主观与客观的桥梁。
简单地说，认识指导实践，如果实践成功，得到了预想的结果，说明指导实践的认识是正确的，是真理，否则就是谬误。
辨证统一性：
实践标准是绝对性与相对性的统一，确定性与不确定性的统一。
实践标准的绝对性或确定性是指实践标准的唯一性和可靠性，即实践是检验真理的唯一标准，并且实践最终一定能鉴别认识是否具有真理性。
实践标准的相对性或不确定性实质实践标准的过程性、局限性，即实践是具体的和历史的。
（P65）
二十五、物质资料生产活动是人类最基本的实践活动。
（P67-68）
答：
1是人类社会存在与发展的基础（物质资料的生产活动是人和人类社会存在与发展的基础）
2是一些社会活动的前提
3活动中主体与客体及其相互作用构成了人类社会及其历史，历史不过是追求着自己目的的活动而已。
4是人类最基本的实践活动
二十六、国体与政体的概念及其关系。
答：
1.国体是指社会各阶级在国家中的地位。
政体是指政治阶级采取何种方式来实现自己的统治，国家政权的组织形式。
2.国体与政体是辩证的关系。
国体是国家的阶级内容，政体是阶级统治的具体形式，所以国体与政体是内容与形式的关系。
国体决定政体，政体为国体服务。
政体对国体的性质起着重要的保证作用。
二十七、社会存在与社会意识和社会存在对社会意识的决定性以及社会意识的相对独立性。
答：
1.社会存在是指社会物质生活条件的总和，它包括物质资料的生产方式、自然环境和人口因素三个基本方面。
社会意识是指各种社会精神现象的总和。
2.社会存在决定社会意识。
第一，社会意识的产生、变化与发展都根源于社会存在的发展变化。
第二，社会意识的内容，无论其具体形式和水平如何，也都是对社会存在的反映。
第三，社会意识中的阶级属性是对社会存在中阶级关系的反映。
3.社会意识的相对独立性主要表现在：
第一，社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性。
第二，社会意识的发展水平和社会经济发展水平具有不平衡性。
第三，社会意识的发展具有自己的历史继承性。
第四，各种形式的社会意识之间相互作用、相互影响。
第五，社会意识对社会存在具有巨大的反作用。
二十八、精神生产及其相对独立性。
答：
1.精神生产是指政治法律思想、道德、艺术、科学、哲学和宗教等社会意识形式的生产。
2.精神生产有自己的相对独立性：
第一，精神生产同物质生产一样，是相对独立的生产活动和生产部门。
第二，精神生产与物质生产发展具有不完全同步性和不平衡性。
第三，精神生产有不同于物质生产的规律和过程。
二十九。
生产力是社会发展的决定力量。
答：
第一，生产力决定生产关系，进而决定整个社会关系的基本面貌，决定历史发展的进程。
社会基本矛盾是社会发展的根本动力，而社会基本矛盾运动又是以生产力的发展为最终原因的。
第二，生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
生产力的发展水平及其满足社会需要的程度，既是社会进步的根本内容，也是衡量社会进步的根本尺度。
第三，“生产力标准”具有重要的理论意义和实践意义：
第一，它符合社会主义本质的要求，更符合中国生产力发展不平衡、总体水平低这一条基本国情，体现了党的实事求是的思想路线。
第二，它为我们解放思想、排除干扰，专心致志、坚定不移地以经济建设为中心，促进生产力发展提供了强大思想武器。
三十、人民群众是历史创造者。
答：
1.人民群众作为历史唯物主义的一个重要范畴，是指推动历史发展的绝大多数社会成员的总和。
2.人民群众是历史的创造者，在历史发展中起推动作用。
主要表现在以下三个方面：
第一，人民群众是社会物质财富的创造者。
第二，人民群众是社会精神财富的创造者。
一方面，人民群众为科学家、艺术家、思想家们提供创造社会精神财富的物质条件和经验材料；另一方面，也直接创造社会精神财富。
马克思主义哲学原理
（一）辩证的唯物论
1．唯物主义和唯心主义
世界观和哲学。
哲学的基本问题及其两个方面。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义的基本观点及历史形态。
唯心主义的根源、基本观点及主要形态。
旧唯物主义的成就和缺陷。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础，实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一，是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2．世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
3．意识对物质的依赖关系和能动作用
意识是人脑的机能，客观物质世界在人脑中的的主观映象，是人特有的精神活动。
意识是自然界长期发展的产物，是社会历史的产物。
意识与人工智能的关系。
意识的能动性及其主要表现。
发挥意识能动作用的途径和条件。
（二）唯物的辩证法
1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。
联系的客观性、普遍性和多样性。
从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
世界是永恒发展的过程。
物质和运动的关系。
运动和静止的关系。
事物发展的规律性。
规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。
本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。
唯物辩证法和形而上学的对立。
在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
2．对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾的含义。
矛盾是事物发展的动力。
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。
事物发展的内因和外因。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。
坚持“两点论”和“重点论”的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
3．量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。
一切事物都是质和量的统一体。
质、量、度。
掌握适度原则的重要意义。
量变和质变的含义及其基本形式。
量变和质变的相互关系。
4．否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
事物发展过程中的肯定因素和否定因素。
辩证的否定观和形而上学的否定观。
否定之否定。
事物发展的前进性和曲折性。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（三）辩证唯物主义的认识论
1．以实践为基础的能动的反映论
实践的含义和基本形式。
实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性。
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系。
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。
实践在
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