窦桂梅清平乐村居课堂实录.docx
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窦桂梅清平乐村居课堂实录
窦桂梅教授《清平乐·村居》课堂实录
欧阳光明(2021.03.07)
师:
板书:
居
看到这个字你想到什么?
生:
想到房子。
生:
想到家。
师:
板书:
吴音
“吴音”什么意思?
生:
(读书后注释)江西上饶地方口音,在春秋时代该地区称吴国,故叫“吴音”。
和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点,常称“吴侬软语”。
师:
(纠正读音)上饶(shànɡráo)吴侬软语(wúnónɡruǎnyǔ)再读一读
生:
读。
师:
“吴音”泛指江苏、浙江方言。
我们泰州在江苏,泰州方言也属吴音。
我想听听同学们用方言向老师问好。
谁来试试?
生:
(用普通话)“窦老师,您好!
”
师:
不是方言,跟窦老师的北方话没多大区别,我想听方言。
生:
(用方言)“窦老师啊,你好啊!
”
生:
窦老师啊,你真漂亮啊!
师:
哎哟哟,真好哎!
出示:
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑,
梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,
五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快,
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,
赢得生前身后名。
可怜白发生。
师:
“破阵子”是词牌名,词牌名表示一种节奏,一种情境。
词的作者是。
生齐读:
辛弃疾
师引读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
师:
放音乐。
(一段描绘古战场的音乐)从音乐声中你听到了什么?
谈谈你的感受。
生:
我听到了战场上的声音。
生:
我听到了金戈铁马。
师:
是啊,气吞万里如虎的战场。
下面我们再听一段音乐。
放音乐。
(一段舒缓的江南丝竹)谈谈你们听后的感受。
生:
舒缓的音乐。
生:
动听的音乐。
师:
可是哪一首的词牌呢?
生:
卜算子
师:
还可以是哪一首词牌?
生:
清平乐。
师:
板书:
清平乐
生:
读“清平乐”
师:
(将题目补充完整)我们一起来读读题目。
生:
读“村居”。
师:
读了“村居”,你想到了什么?
生:
我想到了农村里的房子。
生:
我想到了山村里的房子。
我想到了一首诗:
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
师:
真好。
他想到了清代诗人高鼎写的《村居》,我们一起来读一读。
生:
齐读。
师:
我们还想到什么?
生:
我想到了山村里低矮的草屋。
师:
说具体一点。
生:
我想到了山村里的草屋,矮矮的,很少的几户人家。
师:
引读《村居》。
茅檐低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,
溪头卧剥莲蓬。
指名读《村居》,相机指导朗读。
wēnɡǎowòbāoliánpénɡ
翁媪卧剥莲蓬
师:
为什么念bāo?
生:
表示把东西的皮去掉时念bāo。
师:
“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声,这里为什么念pénɡ?
……没有人知道。
师:
同学们,这里是诗词里和仄、押韵的需要。
你们看,“小、草、好、媪;东、笼、蓬”。
师:
词一般分上阙和下阙两部分,朗读时,上、下阙之间要停顿,我们来喘一口气作为停顿。
(指导朗读)我们一起来读一读。
师生齐读。
师:
古人颂诗时往往还会有动作,(模仿古人摇头状)我们加进动作再来读一读。
师生齐读。
师:
古人读诗时还会手舞足蹈,像这样(有节奏地手舞足蹈),师生齐读。
师:
诗词是讲究平仄的。
平声就是阴平和阳平,声音要拉长,仄声就是上声和去声,声音要短促。
老师引读,用手势舞出节奏指挥学生朗读。
(师生齐读)
师:
读了三遍后,你的眼前出现了什么画面?
生答看到的画面,教师就用视频出示画面,并要学生读相应的句子。
师:
把几幅画拼成一幅完整的画面。
亲爱的同学们,你们再仔细看看,画中好像缺少了什么?
师:
放流水声。
生:
少了溪水。
师:
对。
小溪怎么流的呢?
生:
缓缓地流着。
生:
叮咚地流着。
生:
潺潺地流着。
师:
说得真好。
绿水村边绕,这溪水把几幅画连起来,成了一幅完整的画面。
让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。
放音乐,师生齐读。
师:
古人用字讲究不重复,可这首词中用了三个“溪”字,重复吗?
为什么?
生:
不重复。
因为这里的三个“溪”表示不同的意思。
师:
具体说说看。
生:
第一个“溪”是说在溪岸上,第二个“溪”是说在溪东,第三个“溪”是说在溪头,就是在小溪的上游。
师:
说得真好。
这里的三个“溪”表示三个不同的地方,并不重复。
诗人会在哪儿呢?
他在干什么?
他看到了什么?
生:
诗人会在屋外。
他看到了小溪。
生:
诗人会在屋里,看到了翁媪相媚好。
生:
诗人会在小溪边,看到了大儿在溪东锄豆。
师:
具体在哪儿?
生:
在溪对岸。
生:
诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。
生:
诗人在溪边游玩,看到了小儿在溪头剥莲蓬。
师:
诗人可能是诗中的人吗?
为什么?
生:
诗人可能是诗中的老翁。
生:
诗人可能是诗中的小儿。
师:
放溪水音乐,引读。
(让我们再来读读,把诗中的人、景印在心里。
)
师:
谁来用一个字概括一下你读后的感受?
生:
美。
生:
爽。
生:
好。
师:
最好能用诗中的一个字。
生:
醉。
师:
“醉”字好啊,(板书:
醉)村里的景让人都醉了。
沉醉不知归路。
那咱们就不回去了,和这家翁媪聊聊。
引读:
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
师:
“相媚好”什么意思?
生:
互相夸奖赞美对方的好。
师:
想象一下,他们会怎么夸赞对方的好?
生:
我来说翁夸赞媪,翁对媪说:
老伴啊,你真能干,为我生了三个儿子。
生:
翁对媪说,老伴啊,你真漂亮啊,这么大年纪了还是这么美。
……
师:
我们再来夸一夸翁吧。
出示:
读着“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
”我仿佛听到媪夸赞翁说:
。
生:
读着“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
”我仿佛听到媪夸赞翁说:
老头子,你也很能干,家里全靠你一个人劳动才能维持生活。
生:
读着“醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
”我仿佛听到媪夸赞翁说:
老头子,你真能干,三个儿子全靠你来教育,家里的生活全靠你一个人。
……
师:
执子之手,白头偕老。
唱(《最浪漫的事》)我们来送他们一个“媚”字,一个“媚”字,让人醉了。
我们再来夸夸三个儿子。
先来夸夸谁?
生:
我来夸大儿:
你真能干,知道帮爸爸、妈妈干活了。
你真勤劳!
……
师:
是啊,引读:
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
师:
也许什么也没说,就这么媚好,就这样让人醉了。
师:
“众里寻他千XX,蓦然回首,小儿就在溪头莲蓬处。
”小儿是怎么剥莲蓬的?
生:
卧在那儿剥莲蓬。
师:
“卧”什么意思?
生:
趴的意思。
师:
带进诗中去读一读。
生:
溪头趴剥莲蓬。
师:
好不好?
生:
不好。
师:
为什么?
生:
“趴”没有“卧”好,不生动。
师:
还可以用哪个字?
生:
躺、睡。
师:
带进去读一读,好不好?
为什么?
……
师:
那你是怎么理解小儿是怎么卧的?
可以是趴着,可以是躺着,还可以是侧着身子,想怎么卧就怎么卧,想怎么剥就怎么剥,怎么卧舒服就怎么卧。
师:
看他的小脚丫,你能让它们动起来吗?
引领学生以手代脚丫自在地动,使小儿悠然自得的心情跃然纸上。
师:
在看他的神情,他怎样剥的?
送他一个词。
生:
聚精会神
生:
全神贯注
生:
目不转睛
生:
专心致志
送一个词给他,他在剥莲蓬时态度怎样?
师:
这一动一静,让人醉了。
板书:
醉中有最
师:
那大儿、中儿他们就不喜欢吗?
生:
喜欢。
师:
你有调皮的时候吗?
父母是怎么责备你的?
生:
调皮鬼,你怎么不听话?
生:
小捣蛋,……
……
师:
看似责备,实则喜爱。
所以说他是“无赖”。
师:
这是一个什么样的家庭?
生:
和睦的家庭。
生:
和谐的家庭。
师:
我们不是在创建和谐社会吗?
这样的家庭你羡慕吗?
师:
看到这情景能不羡慕吗?
他更羡慕小儿,所以写了(引读)“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
师:
:
酒不醉人人自醉。
经历了征战二十多年沙场的作者,他会怎么想?
生:
要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。
生:
要是没有战争,天下太平多好啊。
……
师:
让我们一起来问一问翁:
你家这么多人就住在这茅屋里,冬天来了,你们怎么过?
你们为什么还总是笑容满面呢?
生:
我们虽然住得不好,但是我们一家和睦。
生:
我们居住的条件虽然不好,但是我们一家人在一起很快乐。
……
师:
茅屋虽小,我住觉宽。
物质的富有怎抵得上精神的富有?
心安茅屋稳,家贫菜根香啊。
师:
诗人住在这村子里,他想到了什么?
生:
平安。
板书:
安居乐业
师:
我们再来读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
师生齐读
师:
征战沙场,诗人最渴望的是什么?
生:
没有战争。
生:
国泰民安。
……
师:
板书:
居危思安
师:
同是醉里,所处的地点不同,但是所想的是相同的,国泰民安,人民安居乐业。
“醉在村居”,这才是所有人的精神家园。
师:
放音乐(明月几时有),唱《清平乐·村居》
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