端午节的开头.docx

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端午节的开头

端午节的开头

【篇一：

习作五写一篇介绍端午节的短文】

习作五写一篇介绍端午节的短文

题目审一审

端午节快到了，请你选用端午节的材料，为黑板报写一篇介绍端午节的短文。

可以介绍端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子；也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。

技法练一练

本次习作是围绕端午节，根据收集到的资料写一篇板报稿。

板报稿要求主题鲜明、内容简短、条理清晰、语言准确生动。

要写好本次作文，必须把握以下两点：

一、选择感兴趣的内容

有关端午节这一主题，胡瑞芝同学提供了较多的材料。

有关端午节儿歌的，有关端午节来历的，有关端午节习俗的等等，把这些材料都罗列在一起就能成为介绍端午节的习作吗？

当然不行。

你可以选择自己感兴趣的某一方面或几方面入手，如有关端午节的来历或有关端午节的习俗?

?

单就端午节的来历来说，各地说法就大不相同，有人说是为了纪念爱国诗人屈原，有人说是为了纪念伍子胥，也有人说是为了纪念女英雄秋瑾。

同学们在写作前不妨先做一番考究，通过查阅资料、上网等手段查找有关端午节由来的资料，做到了然于胸。

端午节的习俗也是因地而异，南北各不相同。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。

但各地的习俗又有些差异，有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。

以上这些都可以作为文章的题材。

那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？

也不是。

这就要求我们有选择地寻找材料。

同学们可以单从端午节的传说入手，也可以既介绍端午节的由来，又介绍各地的习俗，还可以只介绍端午节的习俗。

习作的取材范围确定后，你可以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况，这样做可以丰富你的习作内容。

二、按照一定的顺序，有详有略

确定了自己的写作材料，就得想一想：

先写什么，再写什么，哪些详写，哪些略写，按照这个要求认真习作，一片优秀的板报稿就新鲜出炉了。

板报稿写好后，可以读给同学、老师或家长听听，征求一下他们的修改意见。

素材找一找

同学们，中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们，同时也孕育了灿烂的华夏文明，端午节就是其中一个重要的传统节日。

关于端午节有着许多传说，至今我国各地还保留着不少民间风俗，人们用不同的方式度过这一节日。

现在就让我们一起走进端午节?

?

端午节这一天有许多风俗活动，我知道的端午机风俗活动有：

早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟等。

素材1农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如:

午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

素材2过端午节，是中国人几千年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：

女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船,躲午，贴午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近国家。

有些活动，如赛龙舟，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

素材3关于端午节的由来，说法甚多，诸如：

纪念屈原说；纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

素材4赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念屈原。

人们借划龙舟驱散江里的

鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚三地。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，用来娱神与乐人，是祭祀中半宗教性、半娱乐性的节目。

素材5江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十四至二十七举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。

直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

素材6划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。

1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。

在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬人屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。

，然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人，可谓盛况空前。

尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

精彩大放送

好词好句采摘

提倡抵抗劝告困境忧愁穿梭醒目

盛装腾空出征眼馋吆喝解馋余香

遗憾腥臭闭幕淘汰过瘾壮观爽脆

数不胜数郁郁寡欢怀才不遇眉开眼笑人声鼎沸

千姿百态栩栩如生铿锵有力呐喊助威遥遥领先

催人奋发玲珑可爱情有独钟沁人心脾大饱口福

其乐无穷睡眼惺忪人山人海你追我赶不绝于耳

现在粽子的品种是越来越多了，红豆焰的，蜜枣馅的，肉馅的，白米的?

?

数不胜数。

这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹

如条条真龙在戏水。

糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。

想想看，端午节的早上，睡眼惺松地被大人叫起来，还未看清这个世界，却早有一股清新的香味钻进鼻孔。

什么感觉？

爽！

这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸的围观者已是人山人海。

【精彩语段搜索】

（1）包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。

再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。

先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。

然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。

每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：

包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。

凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。

其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替代品。

有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

（4）端午节这天，小孩子还要挂香囊。

这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

【好开头好结尾】

（1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

（3）农历五月初五，俗称“端午节”。

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？

也许你们还不知道吧！

那就让我来告诉你们吧！

你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？

我先来说一说他吧！

（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。

阅读来迁移

粽子

每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。

白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。

忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。

不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。

凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。

她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。

垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。

此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。

她脸上那股专注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。

天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。

她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的粽子。

粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。

把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;让她几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。

粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。

食毕,

【篇二：

习作五____写一篇介绍端午节的短文】

习作五写一篇介绍端午节的短文

题目审一审

端午节快到了，请你选用端午节的材料，为黑板报写一篇介绍端午节的短文。

可以介绍端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子；也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。

技法练一练

本次习作是围绕端午节，根据收集到的资料写一篇板报稿。

板报稿要求主题鲜明、内容简短、条理清晰、语言准确生动。

要写好本次作文，必须把握以下两点：

一、选择感兴趣的内容

有关端午节这一主题，胡瑞芝同学提供了较多的材料。

有关端午节儿歌的，有关端午节来历的，有关端午节习俗的等等，把这些材料都罗列在一起就能成为介绍端午节的习作吗？

当然不行。

你可以选择自己感兴趣的某一方面或几方面入手，如有关端午节的来历或有关端午节的习俗?

?

单就端午节的来历来说，各地说法就大不相同，有人说是为了纪念爱国诗人屈原，有人说是为了纪念伍子胥，也有人说是为了纪念女英雄秋瑾。

同学们在写作前不妨先做一番考究，通过查阅资料、上网等手段查找有关端午节由来的资料，做到了然于胸。

端午节的习俗也是因地而异，南北各不相同。

赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。

但各地的习俗又有些差异，有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。

以上这些都可以作为文章的题材。

那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？

也不是。

这就要求我们有选择地寻找材料。

同学们可以单从端午节的传说入手，也可以既介绍端午节的由来，又介绍各地的习俗，还可以只介绍端午节的习俗。

习作的取材范围确定后，你可以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况，这样做可以丰富你的习作内容。

二、按照一定的顺序，有详有略

确定了自己的写作材料，就得想一想：

先写什么，再写什么，哪些详写，哪些略写，按照这个要求认真习作，一片优秀的板报稿就新鲜出炉了。

板报稿写好后，可以读给同学、老师或家长听听，征求一下他们的修改意见。

素材找一找

同学们，中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们，同时也孕育了灿烂的华夏文明，端午节就是其中一个重要的传统节日。

关于端午节有着许多传说，至今我国各地还保留着不少民间风俗，人们用不同的方式度过这一节日。

现在就让我们一起走进端午节?

?

端午节这一天有许多风俗活动，我知道的端午机风俗活动有：

早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟等。

素材1农历五月初五，是中国民间的传统节日--端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如:

午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

素材2过端午节，是中国人几千年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：

女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船,躲午，贴午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近国家。

有些活动，如赛龙舟，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

素材3关于端午节的由来，说法甚多，诸如：

纪念屈原说；纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉，，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

素材4赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念屈原。

人们借划龙舟驱散江里的

鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚三地。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，用来娱神与乐人，是祭祀中半宗教性、半娱乐性的节目。

素材5江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十四至二十七举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。

云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。

直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

素材6划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。

1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。

在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

“龙头”被抬人屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。

，然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。

此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人，可谓盛况空前。

尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。

精彩大放送

好词好句采摘

提倡抵抗劝告困境忧愁穿梭醒目

盛装腾空出征眼馋吆喝解馋余香

遗憾腥臭闭幕淘汰过瘾壮观爽脆

数不胜数郁郁寡欢怀才不遇眉开眼笑人声鼎沸

千姿百态栩栩如生铿锵有力呐喊助威遥遥领先

催人奋发玲珑可爱情有独钟沁人心脾大饱口福

其乐无穷睡眼惺忪人山人海你追我赶不绝于耳

现在粽子的品种是越来越多了，红豆焰的，蜜枣馅的，肉馅的，白米的?

?

数不胜数。

这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹

如条条真龙在戏水。

糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。

想想看，端午节的早上，睡眼惺松地被大人叫起来，还未看清这个世界，却早有一股清新的香味钻进鼻孔。

什么感觉？

爽！

这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸的围观者已是人山人海。

【精彩语段搜索】

（1）包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。

再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。

先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。

然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。

每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：

包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。

凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。

其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替代品。

有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

（4）端午节这天，小孩子还要挂香囊。

这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

【好开头好结尾】

（1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

（3）农历五月初五，俗称“端午节”。

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：

吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？

也许你们还不知道吧！

那就让我来告诉你们吧！

你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？

我先来说一说他吧！

（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。

（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。

阅读来迁移

粽子

每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。

白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。

忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。

不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。

凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。

她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。

垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。

此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。

她脸上那股专注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。

天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。

她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的粽子。

粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。

把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;让她几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。

粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。

食毕,

【篇三：

端午节主持词】

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！

今天我们相聚在这里，是为了纪念一个特殊的日子——端午节。

端午节是中华民族的传统节日。

两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那爱国情怀、浪漫诗篇，已经化为民族的文化与精魂，深深地刻在我们每一个人的心中。

今天，让我们一起过一个古色古香的端午节。

青岛同安路小学“浓浓端午香，悠悠中国情”主题活动现在开始！

下面，让我们用热烈的掌声欢迎今天到场的嘉宾，——每天在校门口保卫我们安全的武警叔叔！

（武警上台）

大家热烈欢迎！

首先献上我们少先队最珍贵的礼物——红领巾！

（献完后）

大家可能对武警比较陌生，我们请武警叔叔给我们介绍一下：

（武警介绍），

听完武警叔叔的介绍，我们对他们有了新的了解，同学们还有想进一步了解的吗？

请举手，好请那位同学?

?

?

（同学提问,武警回答，互动）

谢谢同学提问，谢谢武警叔叔的精彩介绍。

请武警叔叔到座位上休息，谢谢。

同学们，端午节就要来了，有哪位同学能给大家介绍一下端午节的由来？

好请那位同学?

?

大家说了很多关于端午节的故事，但是屈原的爱国事迹最深入人心，下面请欣赏同学们带来古诗朗诵

——《离骚》

（朗诵完后），

谢谢同学们的朗诵，提到屈原没有人不会被他的爱国事迹感动，下面让我们看看21世纪小学生眼中的屈原，请欣赏五年级一班同学带来的原创表演剧，《穿越时空看屈原》，有请！

（表演完后）

万水千山“粽”是情，千秋犹怜屈子心，诗人仰天出门去，世间难觅离骚人！

今天你吃粽子了吗？

（同学回答）

那你们会包粽子吗？

（不会，）

那我们就来学一下吧！

请看大屏幕！

你们学会了吗？

是否想亲手来包粽子？

那就让我们动起来吧！

（包粽子）

古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已经成为中华儿女的共识。

借此佳节，我们用诗歌演绎着青春、生命、和爱。

盼望，我们的生活越来越好。

盼望，我们伟大的祖国越来越昌盛，越来越富强。

今天的端午活动到此结束。

祝大家端午节快乐。

出师表

两汉：

诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也

。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德