王威海社会学导论历年考题集锦.docx
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王威海社会学导论历年考题集锦
答案总汇
（2006年秋期-2015年秋期）
注：
后标数字是考题历年出现次数（大于一次的才有标记），题目排序是时间由近及远的顺序。
书本参照《社会学》第十一版。
一、名词解释
1.社会事实（5）
是发生在社会集体层次上的现象，是“个人每时每刻都遵守的，存在于个人之外的集体行为和思维方式之现实”。
2.形式理性
是关于不同事实之间的因果关系判断，主要可归结为手段和程序的可计算性，是一种客观的理性——目的理性。
3.镜中我（4）
美国的查尔斯·库利将通过观察别人对我们自己的行为的反应而形成的自我认识，称为“镜中我”。
也就是说，每个人的“自我”认识，实际上都是以他人为“镜子”而影射出来的。
“自我”的意义、自我出现的三个阶段：
1.意识到自己在他人面前的行为方式（感觉阶段）
2.做出行为后，设想他人对自己行为的评价（定义或解释的阶段）
3.根据自己对他人的评价的想象来评价自己行为（自我反映的阶段）
4.三阶段理论
孔德认为，人类精神的发展经历了三个阶段。
第一是“神学”阶段，人们把一切事件都归因于生命体和人类相似的力量；
第二是“形而上学”阶段，人类乞灵于抽象的实体如大自然；
第三是“实证”阶段，人类认识各种现象，并找出现象之间的联系和支配现象的规律。
与此相应，人类社会也经历了军事阶段、过渡阶段与工业阶段。
5.文化模式
一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构。
文化模式的主要内容：
每个民族的文化都包含着许多文化集丛，社会交往，衣食住行，工作休息，文化娱乐等都包含一些文化集丛。
各种文化集丛不是散漫的、孤立的，它们在功能上互相联系、互相依存而构成一个特殊的文化整体，这个文化整体就是文化模式。
6.文化堕距（5）
也称为文化滞后，由社会学家威廉·奥尔本创造这一术语。
社会变迁过程中，文化集丛中的一部分落后于其他部分，结果造成文化各部分之间的不平衡、差距、错位，从而导致各种社会问题。
一般说来，总是物质文化先于非物质文化发生变迁，而就非物质文化的变迁而言，一般又总是制度首先变迁或变迁速度较快，其次是风俗、民德的变迁，最后才是价值观念的变迁。
7.相对剥夺（3）P649
（网上解释）“相对剥夺”（Relativedeprivation）最早由美国学者S．A．斯托弗（S．A．Stouffer）提出，其后经R．K．默顿（R．K．Merton）的发展，成为了一种关于群体行为的理论。
它是指当人们将自己的处境与某种标准或某种参照物相比较而发现自己处于劣势时所产生的受剥夺感，这种感觉会产生消极情绪，可以表现为愤怒、怨恨或不满。
简单而言，相对剥夺是一种感觉，这感觉是我们有权享有但并不拥有。
（书本解释P649）相对剥夺是引发内乱和其他形式集合行为的另一个普遍因素。
相对剥夺指的是一种人们没有获得他们认为应得之物的情形。
无论人们追求的是经济保障、政治权利、自我实现，还是社会归属感，社会总是教导人们，只要按照一定的方法去努力，就能达到这些目标。
而当人们感到在实现目标过程中并不能取得足够的进展时，就产生了相对剥夺感。
在他们看来，这个制度没能给他们应得的东西。
分类：
期望型相对剥夺：
在期望型相对剥夺中，人们的期望在不断增加，然而他们并没有看到情况有显著的改善。
J状曲线型相对剥夺：
人们的期望正伴着他们所认为的真实进步而增加，而当局突然倒转方向并且开始剥夺人们的近期所得。
8.生命历程理论
个体生命历程视为由多个生命事件组成的序列，事件的时间、地点和内容深受社会结构的影响，前者会对个体的社会化产生重要影响。
生命历程理论的基本原理大致可概括为四个方面：
一是，“一定时空中的生活”原理。
他告诉我们，个体在哪一年出生（出生组效应），属于哪一同龄群体，以及在什么地方出生（地理效应），基本上将人与某种历史力量联系起来；
二是，“相互联系的生活”原理。
他告诉我们人总是生活在由亲戚和朋友所构成的社会关系之中，个人正是通过一定的社会关系，才被整合入特定的群体的，每代人注定要受到在别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响；
三是，“生活的时间性”原理。
生活的时间性指的是在生命历程中变迁所发生的社会性时间（socialtiming），他还指个体与个体之间生命历程的协调发展。
这一原理认为，某一生活事件发生的时间甚至比事件本身更具意义，强调了人与环境的匹配；
四是，“个人能动性”原理。
他告诉我们，人总是在一定社会建制之中有计划、有选择地推进自己的生命历程。
即使在有约束的环境下，个体仍具有主动性。
人在社会中所做出的选择除了受到社会情景的影响外，还受到个人经历和个人性格特征的影响。
生命历程理论的基本分析范式，是将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列。
比如，一个人一生所经历的入学、就业、生育、退休等生命事件，这些生命事件按一定顺序排列起来，就构成了一个人的生命历程。
生命事件发生的时间、地点和内容深受社会结构的影响，而前者反过来又会影响到个体的角色扮演。
这样，以“生命事件”概念为中介就打通了社会结构与个体社会化过程之间的关系。
9.主要地位
（2）
指的是比其他所有身份都更重要，且对个人的社会位置具有决定性影响的身份。
10.社会团结
社会团结具有“社会内聚力”“社会整合机制”的含义，指的是把个体结合在一起的社会纽带，是建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体之间以及群体之间以结合或吸引为特征的联系状态。
11.垂直流动（4）
也称纵向流动，是指人们在同一社会分层结构中的不同社会阶层之间地位的转化。
指一个人从下层地位和职业向上层地位和职业的流动，或者从上层地位和职业向下层地位和职业的流动。
垂直流动可以伴随地区间流动，也可是原地升降。
12.集合行为
（2）
所谓集合行为，是指在相对自发、不可预测、无组织的以及不稳定的情况下，对某一共同影响或刺激产生反应而发生的行为。
同样是多人参与的行为，集合行为与组织行为和制度行为截然不同。
集合行为与组织行为和制度行为的差异P647
集合行为的特点：
第一，参与人数众多，无组织（自发与非理性）。
第二，行为者相互依赖，参与其中的人目标和期望相对不明确，社会情景模糊。
第三，社会控制机制薄弱。
发生条件：
1、环境因素（时间、地点、季节等）——时间上节假日、周末、晚上较多（夜晚政治）；场合相对封闭，能聚集很多人的地方（大礼堂等），人数众多可以形成一个相对封闭的空间，在这样的空间中人的情绪可以被反复酝酿；季节上春天最佳。
2、无规范状态——我们社会的绝大部分行为都被社会规范所控制，但在无规范状态中，没有道德法律上的约束与控制。
3、冲突的价值观和规范——现代价值观：
男女平等，伊斯兰教：
男尊女卑——价值观的冲突）
4、相对剥夺（期望型相对剥夺、J状曲线型相对剥夺）P649
5、社会控制机制的崩溃
13.托马斯定理
（2）
一个人对情境的主观解释（或定义）会直接影响他的行为。
如果人们把某种情境定义为真实的，那么这种情境就会造成真实的影响。
14.彼得原则
彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得（Dr.LaurencePeter）在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于被晋升到其不称职的地位。
彼得原理有时也被称为“向上爬”理论。
15.婚姻倾度
指男人倾向于同比他们年轻的、文化水平比他们低的、职业声望不如他们的女性结婚。
同样地，女性倾向于同比她们年长的、文化水平高于自己、职业声望也比自己更高的男子结婚。
人们还通常与相同年龄段的人结婚。
多数夫妻间的年龄差异平均只有两岁左右，并且丈夫比妻子大。
16.理想类型
所谓理想类型，是研究者选择和强调对象某些重要的典型特征，舍弃或忽略另一些次要的非典型特征而组合、构建的概念形式，它的建立必须有逻辑的一致性，不能违反经验的因果关系。
理想类型是在现实的基础上所作的理论抽象，是研究者的一种主观建构，它不等于现实本身，现实中也找不到完全一样的对立物。
17.伙婚制
又叫亚血缘群婚制，是群婚制发展的第二阶段，是群婚制的高级形式，从两性关系中进一步排除了兄弟姐妹，起初排除了同胞兄弟姐妹，后来又逐步排除了血缘较远的兄弟姐妹间的通婚。
实质特点：
一群姐妹有着她们的共同之夫，但她们的兄弟除外；一群兄弟有着他们的共同之妻，但他们的姐妹除外。
18.第三部门
非营利组织在中国香港又称为民间组织、非政府组织，这些组织独立于政府和市场而存在，因此也称作“第三部门”。
19.文化采借
（2）
一种文化接受或吸收另一种文化的某些文化元素或文化集丛，融入本文化的过程。
20.核心家庭
（2）
是社会的主要家庭结构类型之一，即是指由父母及未婚子女组成的家庭。
21.辨证冲突社会
（2）
社会具有辩证的两面性：
一方面表现为静态的均衡性，另一方面又呈现出动态的冲突性；社会结构既有稳定性，又时刻处于变迁之中；社会系统既具有整合功能，但其各子系统又无时不处于相互冲突之中；社会各部分进行功能协调时，既会发挥正功能又会发挥反功能；社会成员的价值共识则往往建立在对一部分社会成员的价值观念的压制基础之上的。
22.社区横向格局
（2）
是指一个社区中的各种组织或子系统在本社区内部彼此之间的结构和功能关系，这种结构关系主要通过社区内各单位之间的协调方法来维持。
二、简答题
1.涂尔干社会团结理论（3）（类型）
涂尔干的社会团结理论包含了机械团结和有机团结两部分：
社会团结——指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。
机械团结——是原始社会、古代社会以及那些现代的不发达社会的一种社会联结方式，他通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。
）
有机团结——由发达的社会分工以及社会成员间的异质性所决定的另一种社会联结方式。
它是一种建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的。
社会团结的精神基础是集体意识，而物质基础则是社会分工。
对社会团结的危险（社会失范：
道德原则丧失，法律作用下降）——传统社会向现代社会过渡出现的现象。
2.越轨的正负功能（5）
越轨行为的功能：
反功能：
①越轨行为会弱化人们遵从社会规范的动机；②越轨行为会使生活变的不可预知并导致遵从者与越轨者之间的紧张和冲突；③越轨行为破坏了信任；④越轨行为还浪费了大量的社会资源。
正功能：
①越轨行为的存在有助于明确社会规范，指出社会容忍的限度；②越轨能增进社会团结；③越轨行为能带来社会系统所需要的变迁；④越轨促使人们更愿意遵守规范。
3.马克思阶级理论与韦伯分层理论异同
同：
马克思和韦伯的社会分层理论同属于古典社会分层理论,都认为社会分层与经济有关,都对以后的社会分层和社会流动研究产生巨大的影响。
异：
1、阶级划分标准不同。
马克思认为阶级与所处的所有制中生产关系有关,主要从生产过程中工人与资本家的关系出发揭示阶级属性；韦伯认为阶级划分与个人所处的市场地位和生活机遇有关。
2、阶级理论目标不同。
马克思的社会分层理论的目标是旨在揭示资本主义社会的阶级不平等,强调资本主义社会阶级矛盾的不可调和性,并提出最终用社会主义代替资本主义；而韦伯的社会分层理论的目标是维护资本主义统治,希望通过对社会分层的研究达到促进资本主义社会良性运行和协调发展的目的。
3、社会分层条件不同。
马克思社会分层的条件是一元的,阶级划分与个人在所有制中所处的生产关系有关；而韦伯社会分层的条件是多元的,是经济（财富）、政治（权力）、社会（声望）三位一体的社会分层理论。
4.“麦当劳化”（5）（内容、特点）
麦当劳化（McDonaldization）是指一个社会经历著速食餐厅之特色的过程。
这个词由社会学家乔治·里兹（GeorgeRitzer）所发明，麦当劳化是理性化的再概念化说法，是指从传统思维转向理性思维和科学管理的过程。
四个麦当劳化最主要的元素（内容、特点）：
效率：
用最理想的方式来完成某项作业
可计算性：
客观的项目（如销售量）必须能够被量化，而非主观的项目（如味道）
可断定性：
标准化和均一化的服务
控制：
标准化和均一化的员工
（非理性的合理化：
这种有效率的做法违背了基本的人道。
）
麦当劳化的过程可以被简述为：
速食餐厅的准则正逐渐支配著美国社会和世界其他地方越来越多的层面
“麦当劳化含有的四个基本原则：
P216
（1）极其强调效率；
（2）讲求速度（快餐）的定量配餐（巨无霸）；
（3）可预见性（所有麦当劳都有同样的菜单）；
（4）非人格化（麦当劳机械化程度极高，它的员工在行为上没有自由支配权）。
5.生命历程理论
个体生命历程视为由多个生命事件组成的序列，事件的时间、地点和内容深受社会结构的影响，前者会对个体的社会化产生重要影响。
生命历程理论的基本原理大致可概括为四个方面：
一是，“一定时空中的生活”原理。
他告诉我们，个体在哪一年出生（出生组效应），属于哪一同龄群体，以及在什么地方出生（地理效应），基本上将人与某种历史力量联系起来；
二是，“相互联系的生活”原理。
他告诉我们人总是生活在由亲戚和朋友所构成的社会关系之中，个人正是通过一定的社会关系，才被整合入特定的群体的，每代人注定要受到在别人的生命历程中所发生的生活事件的巨大影响；
三是，“生活的时间性”原理。
生活的时间性指的是在生命历程中变迁所发生的社会性时间（socialtiming），他还指个体与个体之间生命历程的协调发展。
这一原理认为，某一生活事件发生的时间甚至比事件本身更具意义，强调了人与环境的匹配；
四是，“个人能动性”原理。
他告诉我们，人总是在一定社会建制之中有计划、有选择地推进自己的生命历程。
即使在有约束的环境下，个体仍具有主动性。
人在社会中所做出的选择除了受到社会情景的影响外，还受到个人经历和个人性格特征的影响。
生命历程理论的基本分析范式，是将个体的生命历程理解为一个由多个生命事件构成的序列。
比如，一个人一生所经历的入学、就业、生育、退休等生命事件，这些生命事件按一定顺序排列起来，就构成了一个人的生命历程。
生命事件发生的时间、地点和内容深受社会结构的影响，而前者反过来又会影响到个体的角色扮演。
这样，以“生命事件”概念为中介就打通了社会结构与个体社会化过程之间的关系。
6.福柯“监控技术”
按照福柯的观点，推动刑罚改革的动力不是来自于启蒙理性，而是来自于确保一种更具效率和合理化的法律和社会领域之存在的必要性。
惩罚要有效率，就必须掌握相关的知识，必须熟悉同犯罪有关的各种现象。
社会科学和约束技术也随之而发展起来了。
福柯认为监狱是权力实施的工具。
圆形监狱按照空间隔离与封闭、不间断的监督与检查、以及对犯人区别登记等原则，实现了对个体的全面监视和类别区划的目的。
7.价值累加理论（4）（主要内容）见P650
斯梅尔瑟认为不能单纯地从心理的角度来解释集体行为，而应该将集体行为的形成与社会结构联系起来。
斯梅尔瑟提出，只有在以下六个因素不断累加影响下，才会导致集体行为的发生。
1、结构性助因。
（有利的结构）
社会的结构的构成方式必须满足集体行为形成的一般外部环境条件。
例如，商场抢购这一集体行为的发生，就必须先得有商场这种购物环境的存在。
2、结构性紧张。
社会中存在着的缺陷和矛盾，这些冲突因素会引起人们的怨恨和不满。
例如，罢工这一集体行为的发生，常常是由于经济不景气企业要裁员或降薪，从而导致企业员工的愤怒，此种情绪是促成集体行动的重要条件。
3、一般化信念。
（普遍信念）
人们对结构性紧张引发的怨恨情绪必须转化为一种共同的认识。
一方面是要求对问题产生的原因共享同一种解释方式，另一方面是要求对问题的解决方法共享同一种信念，即相信可以通过集体行动（例如罢工）来促成问题的解决。
斯梅尔瑟相信在群体力量的作用下，人们是很容易冲动的接受一般化信念的。
4、促发性因素。
（促发因素）
某种突发的事件导致了人们受到情绪上的强烈刺激，从而成为导火索，导致了集体行为的发生。
例如，足球场上裁判的一次误判，常常会直接导致对立球迷们闹事。
5、行动动员。
（对参与者的行动动员）
当人们开始付诸集体行为时，通常会产生出行动中的领袖，并在某种程度上促成一定的共同行为规范来引导集体行为。
若此种动员是有效的，那么集体行为就能得以持续的进行下去。
6、社会控制。
集体行为一旦形成并趋向严重的话，国家的社会控制力量就会介入，以控制集体行为的进一步扩散。
若控制得当，集体行为可能停止；若控制不当，集体行为反而可能激化和扩大。
显然，在斯梅尔瑟的理论中，六个因素分别在集体行动的不同阶段发挥着各自的功能，因此提供了关于集体行为形成的过程理论。
另一方面，在斯梅尔瑟的集体行为模式中，结构性紧张导致的怨恨以及对一般化信念的冲动接受，都暗示着集体行动中的人仍然主要是由非理性因素支配的。
8.形式理性
是关于不同事实之间的因果关系判断，主要可归结为手段和程序的可计算性，是一种客观的理性——目的理性。
9.科层制（3）（特点、优缺点）
定义：
官僚制（bureaucracy）是权力依职能和职位分工和分层、以规则为管理主体的管理方式和组织体系，亦称科层制，它是由德国社会学家马克斯·韦伯提出。
社会学家将科层制定义为一种运作于明确的规章和程序之基础上的等级权威结构。
特点：
1.正式规章
组织管理的权力建立在一整套为所有组织成员共同认可和严格履行的正式规则基础之上。
这些规则有明确的规定，所有管理人员的活动都无一例外地受这套规则的制约。
这些规则是根据为完成组织目标和实现组织功能的需要而制定的，排除任何个人情感的因素。
2.明确分工
组织权力横向方面按职能分工，明确规定每个部门的职责、权限和任务，限定各自的管理范围，各负其责，各司其职，相互配合，不得推诿或越权。
3.权力分层
组织权力纵向方面按职位层层授权，明确规定每一个管理人员的权力和责任。
职位的设立服从管理和效率的需要，不因人设位。
处于中间职位的管理人员,既接受上级的指挥,又对下级实施管理。
组织权力的分层形成一个金字塔型的等级结构。
4.公务关系
在组织管理范围内，部门以及管理人员的关系均为公务关系。
在处理组织事务时，应照章办事，不允许将私人关系掺杂在内，更不允许因私人关系而破坏组织的正式规则。
5.考核任命
任职资格要通过考核和任命。
组织成员资格应通过正式考核获得，他们进入组织并占据一定职位的依据，是他们经由教育和训练所获得的专门知识和技能。
除最高领导者外，所有的管理人员都是上级任命产生的，他们是专职的管理人员，领取固定的薪金。
管理人员晋级有统一的标准，其薪金应与责任和工作能力相适应。
优点：
官僚制的组织结构和管理体制，根据组织目标合理地分解了组织权力，提供了组织内各方面有效合作的基础，在一定程度上排除了组织管理中的不稳定因素，有助于提高组织活动的效率。
（百科）
极大限度地减少了有关个人的情况对工作的干扰等许多潜在问题；也在一定程度上有助于弱化个人的民族、种族及性别等方面的偏见对组织运作效率的干扰。
科层制也增加了工作的连续性。
P217
缺点：
但是，由于官僚制在一定程度上忽视了组织成员的个性特征，等级森严，任何行动都受到正式规则的严格束缚，使得组织成员的创造性、主动性受到压抑，容易滋生墨守成规、繁文缛节的官僚主义，组织沟通容易出现障碍，从而导致组织效率的降低。
（百科）
科层制可能会使工作僵化，高度正式的结构可能会窒息主动性和创造性。
而且，科层制还会导致寡头统治——由少数人统辖整个组织。
最后，科层制还可能会使雇员产生过分谨慎的态度，因而极力希望维持现状。
使组织富于效率的相同的非人格特征也会产生一些潜在的问题。
P217
10.二元经济结构（4）（特点）
定义：
是指发展中国家现代化的工业和技术落后的传统农业同时并存的经济结构（传统经济与现代经济并存）。
即在农业发展还比较落后的情况下，超前进行了工业化，优先建立了现代工业部门。
特点：
1.比较先进的工业部门的劳动生产率比其他部门高。
2.工业部门的高产出率使该部门的工资率明显高于其他部门。
3.尽管工资率较高，但工业部门的资本报酬率相对较低。
4.工业部门的资本密集度高于其他部门，与其他发达国家的工业部门有相近的生产设备。
5.城市中的高工资与大量失业并存。
11.资源动员理论和传统社会运动理论
（2）（区别）P668
资源动员理论与传统理论在社会运动分析上具有以下几个关键区别：
第一点区别涉及支持运动的人员基础。
根据传统理论，支持运动的最关键资源是一大群愤愤不平的人们。
它假定运动的发起主要是因为有大量寻求社会变革的人。
相反，资源动员理论注意到：
如果他们能够保证相对较少的忠实者的支持。
一些尽管只有少数人支持（至少最初如此）的运动也能取得相当大的胜利。
这些群体的关键资源通常是来自中上阶层支持者的忠诚以及私人基金会、政府机构、大学和大众传媒的支持。
这些运动不是建立在公众不满的基础上，而是去激发公众的不满，后者就成为他们用来达到目标的一项关键资源。
第二点不同之处是运动策略。
传统的观点认为，这些运动必须用大部分时间和精力来与当局讨价还价，有时甚至是威胁它，以迫使其采纳变革措施。
资源动员学派并没有否认上述行为的重要性，他们补充道：
运动领袖还必须花大量时间招募支持者、获得资金以及与寻求相似目标的其他组织发展关系。
12.马克斯的阶级理论和韦伯的分层理论的异同
相同点：
都认为阶级是与经济相联系的。
不同点：
首先，马克思主义注重生产关系，主要从生产过程中工人与资本家的关系揭示阶级属性，韦伯注重市场关系，认为阶级地位是由市场地位决定的。
其次，马克思注重分析资本主义社会阶级斗争，认为资本主义社会必然灭亡；韦伯目的是调和阶级矛盾和冲突，维护资本主义社会秩序。
最后，韦伯的社会分层是“多元”的，马克思的则是“一元”的。
（PPT）
首先,从理论的性质上看,马克思的阶级理论建立在对现象的本质进行抽象的基础之上。
而韦伯的分层理论则属于分析性的类型概念框架。
其次,从分层的标准来看,马克思将分层现象或阶级划分的根源归之于社会的经济结构,并主要在经济决定论的意义上看待分层问题,而韦伯则是从经济、社会和政治多维的角度来看待分层问题。
这一分歧常常被理解为分层标准一元与多元的对立。
最后，从他们各自分层理论的意义背景上看，马克思的阶级意义依附于动态的宏观历史过程，而韦伯的分层框架意义背景则是基于个体性的社会行动以及这种行动得以展开的静态社会关系结构。
马克思的阶级理论比较适用于从动态方面解释大型的历史事件和社会变迁，而后者则更适用于解释静态的社会分层格局和个体地位的方方面面。
13.社会事实的三个特点
含义：
一切行为方式，无论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给个人以约束的，都叫社会事实。
特点：
一是制约性：
即社会事实不仅存在于个人的意识之外，而且还具有一种必须认同、服从的、带有某种强制性的力量；这种强制性力量会强加于个人，而不管个人是否愿意接受它。
二是客观性。
也就是说它是实际存在的一种对象，而不管人们是否意识到它的存在；另一方面，迪尔凯姆认为客观性不等于可见性或者可触性；例如，法律、道德、宗教信仰甚至包括语言以及货币制度等都独立存在于个人的意识之外。
三是普遍性。
这是由于它具有集体性。
类型：
一是物质形态的社会事实。
主要包括：
①社会；②政党；③教会；④组织等；
二是非物质形态的社会事实。
主要有：
①道德；②集体表象（价值规范）；③社会潮流。
14.权力和权利的联系与区别（4）
（1）区别：
第一，权力与权利归属的主体不一样。
“权力”英语表述为“power”，意指一种强制力，是建立在知识、财富、暴力等基础上的，支配他人或物的能力，存在于社会的公共领域，归
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