最新《史记》教案.docx
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最新《史记》教案
《鲁周公世家》教案
教学目标:
1.了解周公的为人和事迹,理清文本的内容;
2.了解“世家”这一《史记》体例的特点。
课时安排:
五课时
教学反思:
本课我尝试用“三点三路教学法”,抓住“三点”、“三路”进行讲读。
“三点”是抓住课文的重点、难点和特点;“三路”指课文作者的思路、设计教学的教路和学生学习的学路。
由作者明显的思路我定下了教学思路、学生的学路:
联系生活实际自主、合作、探究的策略;一、借助资料查阅鲁周公的生平;默读本文,用笔画出不会读、不理解的字、词、句。
二、四人小组合作借助注释弄懂本文讲了哪些事,提出文中不懂的词、句,小组合作解决,小组内解决不了的问题,作下笔录。
三、全班交流,各小组提出解决不了的问题,总结全班同学的重点问题,由老师引导解决,明确故事中所蕴涵的哲理。
本期探索“三点三路”法后,教师感觉轻松,学生自主、合作、探究学习氛围浓厚,学生收效甚高。
板书设计:
正面描写
(以身为质,剪蚤沉河,藏策不言)胸怀博大,大公无私
(弗辟谣言,代理国政)鞠躬尽瘁忍辱负重立德
(还政成王)赤胆忠心
(辅王灭殷)笃仁纯孝
(平定叛乱)深沉果断
(营建洛邑)
(制礼作乐)
侧面烘托
(成王礼葬)鞠躬尽瘁
(风雷显德)死而后已立言
(伯禽报迟)
(鲁君无道)(对比)道德高尚
(揭露腐朽丑恶)立德
第一课时
一.导入
曹操在其《短歌行》一诗的结尾使用了本文记载的周公“一饭三吐哺”的典故:
“山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。
”由诗文中我们可以了解周公是一位可以使“天下”一统的了不起的人物,现在让我们走进《史记》,从司马迁的笔下去了解这位先贤。
二.资料补充:
1.鲁,始建国于公元前十一世纪,其辖地在今山东省西南部,都城在曲阜。
公元前256年为楚所灭。
2.周公姬旦,亦称叔旦。
以其曾祖太王所居周地为采邑,故称周公。
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。
他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业,从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰,为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时,他所制定的“礼乐行政”,对我国民族文化传统的形式,也具有开山的意义,至今在中华民族的文化心理之中,仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3.世家,《史记》体例之一,主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
世家所记述的虽非帝王之尊,但也世代相承,以有其国。
列国世家可以看成《史记》这部大通史中春秋战国时期诸侯列国的分国小通00史,起着重要的辅助和补充作用。
4.《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇,全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。
课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
三.结合课下注释,给加横线的词正音:
笃(dǔ)仁 钺(yuè) 召(shào)公 名奭(shì) 缪(bù)卜 归(kuì) 开籥(yuè)
金縢(téng)匮(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子 践阼(zuò) 弗辟(bì) 蚤(zǎo)终 祉(zhǐ)福
鸱(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ) 竆\竆\(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo) 谮(zèn) 严(yǎn)
奸(gān)神命 飨(xiǎng)国 鳏(guān)寡 诞淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食 百姓说(yuè)
将没(mò) 肸(bì) 伤牯(g)ù 寇攘(rǎng) 歭(zhì)尔刍茭 糗(xiǔ)粮 濞(bì)立
四.整体感知课文,理清课文主要内容:
第一部分(1-12段)详细记述鲁国公的主要事迹。
分六层。
第一层(1段)辅助武王,伐纣灭殷。
(笃仁纯孝)
第二层(2段)武王有疾,愿为质死。
(义无反顾)
第三层(3段)临危受命,代理国政。
(忍辱负重)
第四层(4-6段)平定叛乱,营建洛邑。
(坚决果断)
第五层(7-10段)还政代王,制礼作乐。
(胸怀博大)
第六层(11-12段)周公作为,感动成王。
第二部分(13-15段):
交代鲁国公后世君臣无道,与周公的品德形成强烈对比。
第二课时
教学目标:
1.积累文言常用词,培养文言文语感;
2.深入文本,了解周公事迹,感知其形象。
一、对照注释、译文,落实重点文言字词句。
第一段:
周公旦者(助词,表停顿),周武王弟也(表判断)笃仁(忠诚、厚道)
异于群子(和、跟)及武王即位(等到)
辅翼武王(佑助,辅弼)用事居多(主持朝廷政事)
把钺(手持)同姓戚者(父母兄弟等直系亲属,现指旁系亲属)
少昊之虚(区域)
第二段:
武王克殷(攻克,战胜)天下未集(安定)不豫(不舒服)
缪卜(通“穆”,虔诚)戚我先王(使……感动)北面立(名-状语,面朝北方)
戴璧秉圭(头上顶着玉璧,手中秉持玉圭)勤劳阻疾(遭到困厄)负子之责(诸侯病)
用能定汝子孙(因而;使……安定)无坠天之降葆命(丧失;宝贵)璧与圭归(同“馈”,奉送)
屏璧与圭(藏而不给)发书(翻开)信吉(确实,果然)
王其无害(语气副词,表肯定)武王有瘳(病痊愈)
第三段:
武王既崩(已经)(天子之死)强葆(同“襁褓”)闻武王崩而畔(通“叛”,背叛)
践阼(登上帝位)所以为之若此(……的原因)
武王蚤终(同“早”)卒相成王(始终)一沐三捉发(洗头)
一饭三吐哺(口中所含的食物)
二、重点句子翻译:
1、若尔三王是有负子之责于天,以旦代王发之身。
参考译文:
如果三位先王在天上生病需要子孙到天上去侍奉你们,请以旦代替周王发。
2、尔之许我,我以其璧与圭归,以俟尔命。
尔不许我,我乃屏璧与圭。
参考译文:
你们如果能答应我的要求,我将圭璧献上,恭候您的吩咐。
你们若不答应,我就把圭璧收藏起来。
3、王其无害,旦新受命三王,维长终是图。
参考译文:
你没有灾祸,我刚接受三位先王之命,让你只需考虑周室天下的长远之计,别无他虑。
4、我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
参考译文:
但我洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭要三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士。
三、思考:
他一生辅佐了几位君王,从其自身形象的角度来说,他做了哪几个主面的事情?
分别体现其怎的形象?
明确:
辅助武王,伐纣灭殷。
(笃仁纯孝)武王有疾,愿为质死。
(义无反顾)临危受命,代理国政。
(忍辱负重)平定叛乱,营建洛邑。
(坚决果断)还政代王,制礼作乐。
(胸怀博大)
第三课时
教学目标:
1、积累文言常用词,培养文言文语感;
2、感知周公在“德”方面的高大形象。
一、对照注释、译文,落实重点文言字词句。
第四段:
宁淮夷东土(形-动,平定)咸服宗周(名-意动用法,以……为宗主)
第五段:
天降祉福(福瑞)东土以集(安定)未敢训周公(责备)
第六段:
王朝步自周至丰(朝拜)遂国之(名-动,建都)
第七段:
代成王治(处理政务,管理国家)南面倍依(背向着;屏风)匔匔(恭敬谨慎的样子)
第八段:
揃其蚤(剪断;同“爪”,指甲)奸神命(干犯,冒犯)及武王用事(当政,临朝)
谮周公(说坏话诬陷别人)反周公(同“返”,召回,迎回,使……返回)
第九段:
以亡其家(使……毁败,使……灭亡)自度治民(以法度自律)不敢荒宁(荒废事业,自图逸乐)
飨国(同“享”,享有)密靖殷国(使……安定)鳏寡(孤独的人)
诞淫厥佚(放荡过分;无节制;其;同“逸”,安乐)皆可诛(讨伐)日中昃不暇食(太阳偏西)
第十段:
官政未次序(还未安排得系统合理)百姓说(西周时对贵族阶级的总称;通“悦”,欢悦)
第十一段:
病,将没(通“殁”,死)成王亦让(谦让)臣周公(名-意动用法,以……为臣)
第十二段:
大木尽拔(被动句)彰周公之德(使……彰显)
岁则大孰(通“熟”,丰收)褒周公之德(嘉奖,褒奖)
二、思考:
第四到第十二段中,周公又做了哪些事?
分别感知其品格。
明确:
蔡分裂叛乱时坚定果断,牺牲个人时的义无反顾,代理国政时的忍辱负重。
三、练习:
(找出并解释下列句中的通假字)
太公、召公乃穆卜无坠天之降葆命
周公藏其策金縢匮中成王少,在强葆之中
周公恐天下闻武王崩而畔我之所以弗辟而摄行政者
武王蚤终,成王少南面倍依以朝诸侯
故中宗飨国七十五年岁则大孰
第四课时
教学目标:
1、积累文言常用词,培养文言文语感;
2、把握侧面烘托这种人物形象的表现方法。
一、对照注释、译文,落实重点文言字词句。
13——15段:
五月而报政周公(汇报施政方面情况) 兴反(兴兵造反)
陈尔甲胄(准备) 马牛其风(走失) 勿敢越逐(擅离岗位去追赶)
无敢寇攘(劫掠偷盗) 三郊三隧(鲁国西、南、北三方的近郊远郊之人)
2、思考:
学习课文13—15节。
分析这几段是如何来塑造周公形象的?
并加以分析。
明确:
周公的品德与后世无道君臣进行对比。
2、用鲁国的所谓“洙泗礼仪之帮”的高雅招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进行对比。
通过对比,从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于揖让之节的表面形式,而行刺极尽其荒淫之欲诛杀之能的极度虚伪行径,表现出作者敏锐的观察判断能力和高度现实主义精神。
三、练习:
(指明下列句中的词类活用现象)
子之鲁,慎无以国骄人名作动,傲慢地对待
卜居焉,曰吉,遂国之名作动,建都
南面倍依以朝诸侯使动
以明予小子不敢臣周公也使动
鲁后世其北面事齐矣名作状,向北
第五课时
教学目标:
1、全面概括周公这一形象;
2、评价周公人品人格及司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
一、文本研习:
(通览全文,回答下面问题)
1、周公旦是一个怎样的形象?
他在历史上建立了怎样的功绩?
明确:
是一个“立德立功立言”的道德楷模,胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象。
主要功绩有:
⑴辅助武王剪灭殷商;⑵质代王死临危摄政;⑶平定叛乱营建洛邑;⑷还政成王制礼作乐。
2、周公对后世的影响是什么?
明确:
⑴胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象,千百年来感动着后世的有识之士,成为后世为政者的典范。
⑵他的所作所为直接影响了数百年后孔孟儒家学说的形成奠定了我国“文明礼仪”之邦的思想文化基础。
3、从哪些地方可以看出司马迁对鲁周公的崇敬敬仰之情?
明确:
作者正是饱含着激情来塑造周公形象的,详尽赅赡地叙述了周公的一生:
幼年时代的笃仁纯孝,平定管蔡分裂叛乱时坚定果断,牺牲个人时的义无反顾,代理国政时的忍辱负重……作者用与主人公性格相一致的深沉有力的语言,娓娓到来,为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断、为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的伟岸君子形象,从字里行间透露出司马迁对周公的崇敬景仰之情。
二、资料补充:
中外专家学者对周公的评价
吾学周礼,今用之,吾从周。
——孔子:
(《礼记·中庸》)
如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
——孔子:
(《论语·泰伯第八》)
周公,古圣人也。
——孟子:
(《孟子·公孙丑下》)
孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系学者,周公一人而已。
——清朝历史学家夏曾佑
周公实近似于西方哲人柏拉图在其理想国中所要求的理想政治领袖。
但周公不是“哲人王”,仅是一“哲相”。
他可以说是以一学者哲人身份而来建立了西周一代的政教体制,奠定了此下数千年优良基础。
……以学术创立政教制度者,周公为第一人,而孔子继之。
——香港学者钱穆
没有周公,不会有武王灭殷后的一统天下,没有周公不会有传世的礼乐文明,没有周公就没有儒家的历史渊源,没有儒家,中国传统的文明可能是另一种精神状态。
——中国社会科学院历史研究所研究员杨向奎
西周初年的周公,即周文公旦,是中国古代史上最著名的人物之一。
——清华大学教授李学勤
吾视千载,圣人在上者,未有若周公焉。
其道则一,而经制大备。
后之为政,有所持循。
——语见《天地篇》
我常深思中国人的性格,详考西洋人的习俗。
最后悄然大悟:
中国的“民族文化”,便是中国古代的礼乐。
由这种礼乐,以养成中华民族的根本思想。
——台湾学者王光
《高祖本纪》教案
教学目标:
1.分析人物形象,初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色,理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
3.整理文言现象,积累文言知识。
教学重点:
体会《史记》“实录”之精神。
教学方法:
研习,讨论。
课时安排:
四课时
教学反思:
这是一节文言文讲读课。
我首先由刘邦的大风歌引起学生的共鸣,接着让学生了解作者生平事迹,激发了学生对作者了解的热情。
全文共四个部分,我主要讲解第一部分内容。
我还结合学案,先让学生根据学案内容自主地展示自己预习的内容,然后又从文中找出有特殊意思和用法的一些有代表性的字词,先解决词语后解决句子,总结归纳了文言文中的重难点。
在讲解中,学生反应很快。
特别是对古今异义词的讲解,我不仅两者做了比较,而且还让学生亲自去辨别,并且还把它融入到课堂教学的讲解中。
学生不自觉地走进了课堂,掌握了学习文言文的基本方法和技巧。
最后,进一步深入对刘邦人物性格进行精讲点拨,最后归纳总结史家要遵循写史的实录精神。
板书设计:
抱负远大仁而爱人,喜施,意豁(不虚)美
不事生产好酒及色市井无赖(不隐)恶
第一课时
一、创设情境
“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
”同学们你们知道这首诗是谁写的吗?
(刘邦)他又叫汉高祖。
汉高祖刘邦是中国历史上第一位写诗的皇帝,其诗作——《大风歌》被誉为“千古人主第一词”。
刘邦又是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝。
也是中国历史上第一位御驾亲征而统一天下的皇帝。
今天我们一起来学习司马迁为他写的传记《高祖本纪》。
二、教学目标(1—4节)
1、积累文言文基础知识
2、人物形象分析,初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
三、教学过程
【积累知识】
1、学生朗读课文(1-4节),注意读准字音。
(结合字典和课文注释)
媪陂晦冥狎贳酤雠券繇
喟绐单父谒诎阑
2、自由读,参考注释,理解词义和特殊句式。
完成教案上相关内容。
(小组之间互相交流,)
第1段:
字义:
大泽之陂() 已而有身()晦冥()
翻译:
高祖,沛丰邑中阳里人
其先刘媪尝息大泽之陂
第2段:
字义:
股有七十二黑子()()贳酒()怪之()高祖每酤留饮()
酒雠数倍()()()及壮,试为吏()
翻译:
常有大度,不事家人生产作业
廷中吏无所不狎侮
及见怪,岁竟,两家常折券弃责
第3段:
字义:
高祖常繇咸阳() 喟然()
翻译:
高祖常繇咸阳大丈夫当如此也
第4段:
字义:
单父人吕公善沛令()避仇从之客()
因家沛焉()主进()坐之堂下()
吕公者,好相人() 酒阑()吕公因目固留高祖()
高祖竟酒()臣有息女() ;吕媪怒吕公()卒与刘季()
特殊句式:
迎之门 引入坐 吕公女乃吕后也此非儿女子所知也。
翻译:
公始常欲奇此女,与贵人。
沛令善公,求之不与,何自妄许与刘季?
刘季固多大言,少成事
高祖为亭长,素易诸吏, 乃绐为谒
高祖因狎侮诸客,遂坐上坐,无所诎
【互动探究】
1、这四段主要记述了哪些情节?
2、纵观秦始皇而叹一节中,流露出刘邦的什么心理?
3、刘邦不持一钱,却诈称“贺万钱”反映刘邦性中的什格么特点?
【精讲点拨】
学生讨论:
刘邦是司马迁笔下最丰满、最富有个性的人物之一,请大家结合以上情节举例谈谈刘邦的形象?
(注意从原文中捕捉信息)
四、拓展延伸
从本文看,司马迁写汉高祖刘邦固然没有抹杀他结束楚汉纷争、建立统一国家的作用,表现了他性格中美的一面,但也没有放过对他低劣品行的揭露,如实表现了他性格中恶的一面。
这是一种什么样的史家传统呢?
——史家传统(结合本专题)我们来看看汉代史学家班固的一句诠释:
《史记》“其文直,其事核(真实),不虚美,不隐恶,故谓之实录”。
——班固《汉书·司马迁传》
第二课时
教学目标:
1、掌握第5—7自然段的主要内容;
2、熟识第5—7段的文言知识;
一、熟读第5—7自然段,回答下列问题
1、这部分主要讲了哪些事情?
2、给下列加点字注音:
郦食其踞荥阳徇颍阳轘辕诸将黥布皆属
降章邯啖以利降轵道旁飨
二、小组讨论,完成下列字、词、句的填空:
(一)第五自然段
1、解释下列加点字:
夺其军可四千馀人昌邑未拔拔剑自杀出类拔萃
坚忍不拔乃求见说沛公沛公方踞床摄衣谢之
延上坐延年益寿河内失火,延烧千余家将陈留兵
爷娘闻女来,出郭相扶将将信将疑徇徇朝歌
略(攻城略池)书不能悉意,略陈固陋
2、翻译下列句子
诸将过此者多,吾视沛公大人长者。
杨熊走之荥阳,二世使使者斩以徇。
(二)解释第六自然段的重点字词:
诸将黥布皆属降章邯欲约分王关中因袭攻武关
啖以利益张疑兵旗帜秦人熹秦军解因大破之
(三)第七自然段
1、解释加点字的意思:
沛公兵遂先诸侯至霸上素车白马系颈以组封皇帝玺符节欲肆其西封封禅固步自封降轵道旁固以能宽容
乃以秦王属吏止宫休舍还军霸上父老苦秦苛法久矣诽谤者族偶语者弃市抵罪余悉除去秦法
案堵如故告谕之献飨军士沛公又让不受
2、翻译下列句子:
乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之
人又益喜,唯恐沛公不为秦王
三、再次熟读课文,思考下列问题:
1、第五自然段中,“起”“谢”“延”这几个动词,能看出刘邦什么样的性格特征?
2、第六自然段中,“破之”“因大破之”“遂破之”,找出刘邦在这次蓝田大战中采取了哪些措施?
你能悟出刘邦节节取胜的原因吗?
3、刘邦入关后采取了哪些措施?
这些措施的实施对刘邦有何影响?
第三课时
一、教学目标(8-14小节)
1、积累重点实词,翻译特殊句式。
2、进一步了解刘邦最终夺取胜利的原因。
3、了解互现法及本节中对比手法的运用。
二、教学过程
【知识积累】
1、结合课下注释朗读8-14节。
2、疏通8-14节。
第8段:
字义:
今则来无内诸侯群
沛公然其计令项伯欲活张良
沛公从百余骑
翻译:
项羽乃号为雍王,王关中。
欲以求封
第9-11段:
乃详尊怀王为义帝
实不用其命
翻译:
怀王者,吾家项羽所立耳
何以得主约
第12-14段:
军吏士卒皆山东之人也
不如决策东乡深堑而守之
翻译:
是迁也
与项羽决胜垓下
【互动探究】
1、这一阶段主要写了哪些情节?
明确:
2、找出运用互见法的例子。
明确:
3、文中刘邦两用张良计的目的各是什么?
体现刘邦怎样的性格特点?
明确:
4、垓下之战刘邦为何能取胜?
明确:
5、在这一阶段,主要运用了什么写作手法?
明确:
6、刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么?
明确:
第四课时
教学目标:
(15—20)
1、积累这部分的文言知识;
2、了解刘邦,并探讨刘邦的个性及取得成功的原因。
一、熟读文章第15—17自然段,总结这部分的主要内容:
二、小组讨论,解释这三段中的字词,完成句子的翻译:
1、解释加点字的意思:
相与非所守也大王起微细高祖置酒洛阳南宫
吾所以有天下者何慢而侮人仁而爱人因以予之
有功者害之连百万之军高祖欲长都洛阳
2、翻译下列句子:
吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位
诸君必以为便,便国家
镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何
此其所以为我擒也
三、再次朗读15—17自然段,回答下列问题:
1、文中怎样评价刘邦成功、项羽失败的原因?
2、你还能说出哪些影响他们成败的因素?
四、阅读18—20自然段,完成下列文言知识:
1、解释加点字词的意思
高祖奉玉卮起为太上皇寿不能治产业不如仲力
皆和习之犹乐思沛复其民日乐饮极欢
道旧故为笑乐顿首张饮三日唯陛下哀怜之
吾特为其以雍齿故反我为魏比沛比比皆是
君子周而不比,小人比而不周比肩接踵
2、翻译下列句子:
今某之业所就孰与仲多?
吾虽都关中,万岁後吾魂魄犹乐思沛。
沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。
沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。
五、再次熟读课文,思考并回答下列问题:
1、这部分主要写了哪些内容?
2、第18自然段,在群臣面前,戏弄父亲这一细节,体现了刘邦什么样的性格特征?
这属于《史记》中什么手法?
六:
再次通读全文,刘邦有着什么样的性格特征?
七、刘邦:
“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?
”令儿皆和习之。
高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。
《高祖本纪》
项羽:
于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!
”歌数阕,美人和之。
项王泣数行下。
(《项羽本纪》)
从这两段内容分别可以看出:
刘邦衣锦还乡的自得、对创业艰难的慨叹,希望求得人才安邦定国的情感;而项羽纵横一世却连一美人、一名马都无法保全的伤感、不解、不平与怨愤之情。
刘邦重视人才的作用,视角高远,不因胜利而失去清醒。
项羽眼中只有自己,又不能清醒地认识自己,不正视自身的弱点,即便是处于英雄末路的情形之下也是如此。
课外赏析
作者:
易中天
项羽最后还是被打败了。
他败在了刘邦手里。
项羽怎么会败给刘邦呢?
项羽是英雄,而刘邦是无赖;项羽是贵族,而刘邦是流氓。
但两人也有些相似。
项羽和刘邦,少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子,只不过项羽是个纨绔,而刘邦是个地痞而已。
世界上的事总是这样。
一个人,如果后来成了个人物,则他小时候的优点固然是优点,即便是缺点也无妨看作优点。
刘邦项羽的不爱读书学习,自然都成了“胸有大志”的表现。
的确,学术学术,学问只是术,不是道。
道不是可以学得来的。
治学者学问再多,也只能为人臣;得道者学问再少,也可以为人君。
就拿陈胜来说,学问也不多吧,却有“鸿鹄之志”,这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。
所以刘邦项羽这两个不学无术的家伙,便都有和陈胜一样的念头。
秦始皇游会稽山时,项梁带了项羽去看热闹。
谁知项羽一看,便脱口而出:
“彼可取而代也!
”,吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。
刘邦因为替政府办差,去过咸阳,看到秦始皇的排场,也曾谓然太息说:
“嗟乎!
大丈夫当如此也!
”
不过,如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下,还是能品出不同的味道来。
“王侯将相宁有种乎”,充满了挑战性,而且挑战的对象,已不仅是秦王朝,而是命运,因此有一种不认命不信邪的精神,也因此在三说之中格调最高。
项羽的话,则充满英雄气概,说得干脆利落:
“彼可取而代也!
”,那口气,就像囊中取物一样。
这是自信,也是自大。
自信使他成功,自大使他失败。
不难看出,项羽说