作文范文之褒贬亲疏作文.docx
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作文范文之褒贬亲疏作文
褒贬亲疏作文
【篇一：
2003年高考作文题目及评析】
中青在线2003－06－08
全国卷
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：
“不修好，一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。
直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？
是什么样的关系呢？
请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
［注意］①所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
②立意自定。
③文体自选。
④题目自拟。
⑤不少于800字。
⑥不得抄袭。
似曾相识题又来
湖北夷陵中学语文学科带头人曹书德
今年高考作文题给出的材料是尽人皆知的“智子疑邻”故事。
要求跟去年一样，连续提了两个问题，然后引出“话题”。
“注意”也同往年一样，“一限三自”（内容限话题以内，立意自定，文体自选，题目自拟）。
所有这些，都应是考生“似曾相识”的。
可不同也是明显的。
首先是话题的限制性超过了历年的命题。
“感情亲疏”不同于“感情冲动”“感情用事”“感情波动”等等泛感情的事情；“对事物的认知”即对客观事物作出的认识判断，它也不同于一般的理智、决定。
如果考生所写只是“感情与理智”“情感与判断”等不涉及“亲疏关系”导致“认知差异”内容的，就没有吻合题意。
“亲疏”二字可以说是题眼。
其次，同往年相比，命题也给了一定的立意自由：
考生既可以否定这种因“感情亲疏”导致的思维模式，如现实中的任人惟亲、以亲疏关系判断一切等等；也可以肯定“感情亲疏”对认知的积极意义，如“情人眼里出西施”、亲近之情引导审美意识等等。
文章的主题，比起往年比较单一的“诚信不可抛”、“答案是丰富多彩的”、“心灵选择助人”有了更大的选择范围。
因此，我们可以说，今年的高考作文命题是一“紧”一“松”：
话题进一步“收紧”，而主题却在“放松”。
但是，给话题添加这么多的限制实在有些为难考生。
又是“感情”又是“亲疏”又是“认知”，而且还要把这几者结合起来，相当一部分考生是很难驾驭的。
话题限制多了，不说是让人走死胡同，但肯定是个很窄的巷子。
高考作文一直把价值观、道德观放在突出的位置，立意压倒一切的倾向带来了许多弊端。
今年的作文立意尽管不直奔道德观，但哲理意味浓郁，考生对“情感亲疏”和“事物认知”关系的认识水平高低将决定文章立意优劣，语言表达的地位仍未得到有效重视，这也许还是遗憾。
北京卷
无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。
对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。
请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
喜与忧
清华大学附属中学特级教师韩军
“转折”这个话题，我觉得是一个非常适合考生的话题：
学生可以从自我人生的方方面面、社会生活的方方面面，来广泛地谈“转折”。
也就是说，考生们拿到这个话题时，是非常容易上手的，思维是非常容易展开的，思路是非常广泛的。
容易展开思路，就容易点燃考生的写作热情。
这是喜。
但也有忧。
去年的北京高考作文话题是“规则”，今年是“转折”。
这两个话题，大家一眼就看出，去年所针对的背景是韩国世界杯足球赛和中国加入wto，而今年所针对的背景，则是党中央领导集体由第三代向第四代“转折”，或者非典危局肯定会过去，历史会有新转折、新转机。
我的“忧”正在于此。
去年和今年的话题内容大体都被我“猜中”了。
我相信，同样猜中的还大有人在。
如果，出题人出的题目比较容易让人猜中，那么考试的意义就不大了。
问题的关键是，作文题目为什么容易被猜中呢？
就是因为出题人太喜欢跟着热点走，跟着社会政治、文化、经济、体育方方面面的热点跑。
跟着热点跑其实也未尝不可，因为“文章合为时而著”。
但是我要说，跟着热点跑，似应跟得远一点，婉曲一点，不应太直白、太切近。
上海卷
“杂”的含义很多，有褒有贬。
请联系生活或科学、文化、艺术等方面，以“杂”为话题自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的文章。
文体不限（不要写成诗歌）。
一道体现开放精神和素质教育的作文题
复旦大学附属中学特级教师黄玉峰
这几年，高考作文题虽然有了很大的开放度，题目越来越能反映考生的真实水平，但总体上说，还受着较大的限制。
比如2002年《面向大海》《心灵的选择》或局限于一种心态，或涉及道德范畴，指向性较强。
而“杂”这个话题，比过去更开放，更少约束，更重思辨，更重文化底蕴，更能拉开差距，体现出考生的真实水平。
从内容上讲，“杂”可以反映人的素质，它体现了学问的广博。
古人云：
“博观而约取”，这个“博”也就是杂。
多少年来，我们的教育往往强调专。
强调深，而忽视了“博”，忽视了“杂”，忽视了“多元”。
其实，即使是科学研究，如今也讲究“边缘化”，也讲一点杂。
考生可以通过分析“杂”和“窄”的关系，对教育进行反思。
文章还可以写“杂”和“专”的关系，“博”和“精”的关系。
在两者关系中，体现考生辩证思维的能力。
从形式上讲，这个题目可以写成记叙文，通过某件事，某个经历，写出“杂之美”；也可以写成议论文，谈谈对“杂”的理解，阐述“杂之理”；更可以用夹叙夹议的形式，写出“杂之趣”。
我认为，这个题目出得好，还在于贴近学生的思想实际。
题目并不大，却可以小见大。
使每个人都有话可说。
比起2000年上海卷“世博会”，2001年上海卷关于文化传统的话题，都更能自由发挥。
但发挥得如何，要看考生的学问根底，看他们的知识面、阅读面，看他们对生活、对社会的关心和理解的程度。
“变”是作文题的生命线，近几年来，上海的作文题不断变化，使考生难以猜题押题，从而促使其在读书、写作、做人这些根本问题上下功夫。
从这个意义上说，这道作文题就更体现了素质教育的方向。
【篇二：
态度感情亲属与对事物的认知范文】
猛虎与蔷薇
“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。
”这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。
这何尝不是感情的体会？
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
”这说明人拥有两面性：
感性和理性。
感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。
从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。
子曰：
“仁者见仁，智者见智。
”对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖驳事物价值的唯一性，这是荒谬的。
楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗？
夫差因此而丧国。
历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。
当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。
邹忌说：
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。
”他运用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。
其实，对事物的感知也需要感情的柔化。
正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆，这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。
亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。
纣王曾问云中子：
“先生何处而来？
”答曰：
“公似白云自在，意如流水任东西。
”纣王发难，“云散水枯，君归何处？
”答曰：
“云散皓月当空，水枯明珠出现！
”正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大的旷达的人生哲学。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。
庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。
他妻子死后，他大哭须臾，后又会心的笑了起来。
正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。
用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。
山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有哲理。
鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。
在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用理性的心细嗅感性的芬芳。
满分理由\\发展等级:
读这篇文章，似一位长者在叮嘱后辈，似一位智者在启迪“凡人”，娓娓道来，侃侃而谈，令人心悦诚服。
文章以当代英国诗人西格里夫的不朽诗句中的两个并列又不协调的意象作为标题，含蓄地表明了自己的观点。
开头两段，一连串的精致的对偶与排比句，行云流水般地引出了“感情”、“认知”这两个关键词，然后层层深入，围绕两个关键词及其关系谈古论今；理性思考中，充满了辩证的色彩。
“用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨”，这种高度概括而又富于哲理的句子是何等的精妙！
作者语言表达能力之强，思考的程度之深，在此得到了充分的体现。
面结尾处对文题的照应，对全文观点的形象的总结，又大放异彩，不能不再次称妙！
考生个性特点：
“杂”读、兼容、理性的思考。
文化背景分析：
文学的，历史的，社会的，语言的。
台湾著名诗人余光中先生1952年写过一篇《猛虎与蔷薇》的文章，文中这样写道：
“英国当代诗人西格夫
里?
萨松（siegfriedsassoon1886——）曾写过一行不朽的警句：
?
inmethetigersniffetherose。
?
勉强把它译成中文，便是：
?
我心里有猛虎在细嗅蔷薇。
?
”考生的文章，定是受了这篇文章的影响。
建议：
良好的语文素养靠长期的努力形成，有此素养，无论怎样命题，都会处于不败之地。
只缘身在此山中
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。
诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。
由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。
人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。
于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。
”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。
也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。
人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。
源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！
记叙时，有人说：
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”但他不局限于对于事实的描述。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。
取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？
议论时，认知更加丰富。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
”这是何等的赞叹。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这又是何等的冷静与思辩。
而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。
”又把思想提上了哲学的境界。
由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。
感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨？
满分理由\\发展等级:
不足千字的一篇短文，7次引用古代诗文，你能说这位考生有抄袭之嫌吗？
非也！
我们只能叹服于考生精妙的构思和驾驭语文的高超的能力。
他已经不是在浅层次的机械组合，而是导引着中国古代文化的精粹在自己思想的王国里遨游。
这是一种何等高妙的境界！
考生个性特点：
喜爱古代文化，特别是对古诗词，了解得比较深入。
文化背景分析：
诗词歌赋无一不晓。
建议：
“抄袭”、“拼凑”的情况，与“旁征博引”有时只隔了一层纸，就看你的设计和构筑的功夫了。
甜蜜负担
哲人云：
“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。
”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨砺……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了
一层幕布。
正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。
后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：
人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。
然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？
答案是否定的。
如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行！
满分理由\\发展等级:
此文立意不凡：
本是表明“?
亲?
得不当将造成大的祸患”的观点，而别出心裁地用了“甜蜜的负担”来为题，来立论，这为枯燥的议论文，平添了艺术的品位。
三则源于历史的材料，精当而有力；骈散相间的语言，富于形式美和节奏美，特别是第二段、第三段和末尾一段的排比句，“炼字”、“炼句”凸显于颇高的水平。
考生个性特点：
善读善思，标新立异。
文化背景分析：
历史的，语言的。
建议：
现在流行对歌手的包装，文章又何尝不需要呢？
这篇文章以“甜蜜的负担”对文章的外形、内核都进行了包装，这样，便给了我们全新的印象。
勿以情所障目
广东/一考生
古人云:
一叶障目，不见泰山。
在茫茫人世中沉浮的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都有的情呢?
以情障目，不见泰山!
情近、则信任、亲近;情疏，则怀疑，冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹!
君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下冲冠一怒为红颜的劣迹，千百年来仍然令人发指。
而愤激至死的屈原，惨死风波亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君子疏远的原因吗?
只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的奸臣!
情之障目，岂止不见泰山而已?
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。
林觉民在《与
妻书》中挥泪洒出一曲草木为之含悲，风云因而变色的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下欲与天公试比高伟大业绩的原因?
对待亲属家人从来没有特殊照顾的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概?
为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。
“横眉冷对干夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?
过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄!
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到:
勿以情所障目，勿以好恶论断之。
材料丰富思想深厚
读罢这篇文章可以让人明自什么是材料丰富，什么是思想深肩本文取材广泛，围绕“以情障目，不见泰山”这一中心，按取周幽王、杨国忠兄妹、吴三桂、屈原、岳飞等五例正反对比，论述“以情障目”的后果。
又将笔锋一转，回至近现代，举林觉民、毛泽东、彭德怀、鲁迅等，“不为情障目”的事例正面论说，短短800字中，史料引用达九处之多，此外尚有古语、诗文的引用，材料可谓十分丰富。
正因如此，本文就显示出不一般的思想厚度了，深厚的思想来源于广泛的阅读，来源于勤奋的思考，来源于写作的积累。
材料丰富与思想深厚有着必然1联系，本文正是在占有丰富材料的基础上进而深刻思考，产生联想，由古语“一叶障目，不见泰山”入手，灵笔一动，引出“以情障目，不见泰山”的主题，这一变看似轻松，但若没有平日深厚的思想积累，谈何容易。
之后，文章纵横捭阖，谈古论今，从多角度阐述论题，既有理又;力。
行文大气，语言精炼，赋以满分，理所应当。
态度决定成功
在不断发展的高速化信息时代，人们越来越重视对思想道德的建设，所以一个人对待事物态度的好坏就决定了一个人是否能够成功。
在生活上，一个好的态度，就像一剂兴奋剂，可以激发你对生活的激情。
在工作上，一个好的态度就像一艘帆船，载着你驶向成功事业的港湾。
在学习上，一个好的态度就像一把金钥匙，可以打开知识宝库的大门。
的一言一行实践这种正确态度，所以我认为这样的名族发展兴盛是必然的。
态度影响人的发展道路。
古往今来在天地之间诞生了多少天生人才，但是如果没有一个良好的正确的态度去面对世界，一样会被社会发展的潮流所淘汰，最终只能在昏昏碌碌中度过一生。
仲永，五岁可指物作诗，十二三岁时才华便超过了很多人，但由于后来被父亲当作了造钱工具，而忽视了后天的学习，没有树立正确的态度，所以导致了最后惨淡的人生。
若是仲永能够不被外界因素所左右，他有怎会在历史长河中被世人所遗忘。
可见学习的态度在人的一生中起着不可低估的作用，使人在成长的不同阶段有不同的理想追求，可以提升人内心的精神品质，一个人的发展道路上必定缺少不了好的态度的引导。
所以作为一个有抱负，有壮志的青少年更加要在此刻努力，从现在做起，让态度决定自己的成功，不被外界因素所影响。
态度激发人的斗志，树立人的信心。
通常在我们学习时常常会感到力不从心，有努力奋进之心，却无艰苦拼搏之力，就我自己而言，从前总是在学习的过程中感到疲倦与劳累，而且没有办法克服，但是从我明白学习这件事对于人自己的重大意义，我树立了正确的学习态度后，就不再会有这种感觉了，取而代之的，是在不断学习，不断汲取知识的养料，不断艰难的向上奋发的过程中的奋斗后快感，所以，我认为，一个人如果想取得成功，不能总将自己的种种伟大的思想抱负停留在脑海中，让其成为一种美好的遐想，而更应该从现在做起，努力学习科学文化知识，培养自己良好的人生观，价值观，世界观，树立真确的态度，用这种正确的态度对待一切，这样即使你可能依旧是一次次的失败，但也不会为此而遗憾。
态度决定一切，态度决定着你的成功，没有一个人天生下来就会有令世人瞩目的成就，而是要用正确的态度去引导自己走向成功。
为什么有些人一辈子碌碌为为，不是他们笨，而是因为在思想意识上没有觉醒，正因为如此，人的社会价值会有所不同，人对待事物的态度也会有划分，假如我们能坚持自己，坚持始终用良好的态度对待一切，那么，我相信，总有一天，成功的大门会因你的态度向你敞开。
【篇三：
时评类材料作文审题】
时评类材料作文审题
一、材料作文的分类
1、依据材料的形式，可分为文字材料、图画材料；
2、依据内容，可分为寓意类（比喻类、故事类、名言诗歌类）和时事评论类材料。
二、时评类作文
1、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；
2、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。
这就决定了时评类作文的两大特点：
1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。
三、寓意类作文
寓意类材料作文，是指命题者往往选用寓言故事或者其他寄寓、隐含某些哲理的材料来命制试题。
命题的表现形式有生活故事、寓言故事、图画（漫画）、古诗等等。
寓意类材料作文的审题实质就是透过现象看本质，本质即道理、规律。
事例材料总的说是揭示其中包含的道理来确立论点。
四、二者的区别
时政类材料提供的不是一个故事，而是一个引起社会广泛关注的现实材料或新闻事件，不需要我们去证明它，只需要去透视它、感悟它、分析它、评价它，只要直接去分析材料中的人和事，谈对错理由，发表对这种事实的见解态度，即所见所闻所感。
不需提炼观点
五、真题举例
（2013年广东卷）阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。
他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。
他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
（2014年上海卷）穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
（2014年四川卷）人只有站起后世界才属于他
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？
请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。
?
2014年湖南卷：
心在哪里风景就哪
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。
面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：
“心在哪里，风景就在哪里。
”根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
《教育周刊》报道：
某小学一位六年级学生将家里的图书带到教室出租给同学阅读，很快就挣了三十几元钱。
对此，校内外议论纷纷，褒贬不一。
要求：
①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
六、时评类材料作文基本写作要求
1，关注时事
时事是源，作文是水。
缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。
2，就事论事
重点剖析，事件本身。
不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。
3，旗帜鲜明
是非对错，立场坚定。
不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。
4，深入分析
发生原因，产生影响。
不要蜻蜓点水，语焉不详。
七、时评类作文的写作模式
【开头】（引）
（1）简要叙述现象或者引用材料。
要有所强调，即突出与论点有关的部分。
?
（2）引出论点
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