初三中考初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧.docx
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初三中考初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧
初三中考初中语文阅读理解专项练习题及答案资料及答案带解析答题技巧
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下文，回答问题
按自己的节奏奔跑
游宇明
①朋友有高血压、脂肪肝，医生叮嘱他多锻炼。
怎么锻炼呢？
他不喜欢篮球、足球，对单杠、哑铃更是手生得很。
他选择了跑步，觉得跑步的技术含量最低，也相对安全。
②大学的田径场，早晨8点以前与晚6点以后向公众开放。
因此，这两个时间段人也最多，有慢走、快走的，有慢跑的、快跑的，还有倒着走路的。
朋友在田径场经常遇到熟人。
按理，结伴锻炼最好，一方面该做的运动可以做，另一方面因为可以说说话，时间也相对容易度过。
然而，说也怪，朋友一般都是独自锻炼，有时是慢跑，有时是快走。
我问他原因，他说:
“我是有高血压病的人，锻炼需要有自己的节奏，太快了身体受不了，太慢又起不到作用，只有独自走才能把握节奏。
”
③我佩服朋友的智慧，他能一反别人通行的做法，根据自己的实际情况决定锻炼方式。
我相信，有了这样的智慧，他在其他方面也能如鱼得水。
④生活的考验无所不在，许多外在的因素常常会干扰我们的心志，这个时候，我们最需要的是按自己的节奏奔跑。
你喜欢写作，觉得文字发表之后能够影响别人。
现在有人不喜欢写作的艰辛，只想通过炒作获得名声，他们“成功”的节奏明显会比你的快，你如何选择？
⑤你执掌一方土地，老百姓希望你干实事、做长远的事，但实事、长远的事有时候是隐形的，不像建大广场、大园区能被领导直接看到，你可能会因此丧失一些被提拔的机会，你怎么取舍？
⑥你是个商人，商人以赢利为天职，现在有人通过制造假冒伪劣产品或者变相将国有资产据为己有发了大财，你该不该按下躁动的心？
⑦在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如果我们一味地追求“快节奏”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。
⑧按自己的节奏奔跑，说起来是一句话，做起来却费神费力，我们得有足够的智慧。
眼前利益是谁都可以看到的，眼前利益可以化为生活的享受也是谁都清楚的，只有聪明的人才知道如果眼前利益与长远利益发生冲突，应该选择长远利益。
曾国藩当年打败太平天国时，有多少人劝他做皇帝啊，但曾国藩始终“按自己的节奏奔跑”，只选择做一个总督，通过这个换取了曾氏后人一代代的平安与优秀。
如果曾国藩想要快节奏，像吴三桂一样非要弄个皇帝的头衔，他能做到保家全身吗？
⑨生活中有一个很奇怪的逻辑：
一个人按照别人的节奏奔跑，别人做什么你做什么，别人不做什么你不做什么，生存压力反而少些;而若选择特立独行，按照自己的节奏奔跑，那些批评、指责你的声音突然像苍蝇一样冒出来了。
这个时候我们要有勇气坚持自己，你要相信自我的选择是正确的，是经得风吹雨打阳光暴晒的，你要继续自己计划实施的行程，将没有跑完的路程一段段跑完。
如此做了，你的世界才会与众不同，生活也才会最终给你最美的微笑。
⑩按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。
（1）下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 本文的论点是：
按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活。
B. 第⑧段举曾国藩的例子，并将他的结局与吴三桂进行对比，具体突出地论证了“按自己的节奏奔跑，得有足够的智慧”的观点。
C. 在作者看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，不能追求“快节奏”，不然这样的奔跑是一定会出事的。
D. 第⑨段的论证思路是：
首先列举一个奇怪的现象——按别人的节奏跑压力小，按自己的节奏跑被批评指责，接着交代如何做到按自己的节奏跑，最后展望按自己节奏跑的美好结果。
（2）下面选项中不是朋友故事的作用的是（ ）
A. 激发读者的阅读兴趣。
B. 引出本文的中心论点。
C. 作事实论据，证明本文的中心论点。
D. 证明朋友锻炼方式的智慧。
（3）作者说：
“按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。
【答案】
（1）C
（2）D
（3）按自己的节奏奔跑，其实就是按照自己的实际需要去调整自己的人生步伐，比如在背诵这件小事上，有的人适合睡前背，有的人适合清晨背，各人的习惯和身体状况不同，不能依样画葫芦，必须根据自身的实际情况才能达到预期的目标。
【解析】【分析】
（1）C项与原文“在我看来，一个人在文坛也好，官场、商场也好，完全不思进取当然是不好的，但如果我们一味地追求“快节奏”，以至让肉体跑在灵魂前面，这样的奔跑是一定会出事的。
”不符。
（2）朋友锻炼方式的智慧，是为了引出“根据自己的实际情况决定锻炼方式”，进而证明论点“按自己的节奏奔跑（按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活”。
（3）开放性试题，围绕论点“按自己的节奏奔跑（按自己的节奏奔跑，其实就是依自己的内心生活”，结合自己的实际来谈，语句通顺即可。
故答案为：
（1）C
（2）D
（3）按自己的节奏奔跑，其实就是按照自己的实际需要去调整自己的人生步伐，比如在背诵这件小事上，有的人适合睡前背，有的人适合清晨背，各人的习惯和身体状况不同，不能依样画葫芦，必须根据自身的实际情况才能达到预期的目标。
【点评】
（1）此题考查的议论文的知识点，主要是阅读过程中能否找到中心论点与论证方法。
（2）此题考查的是议论文中引用的作用，引用也是为论点服务的。
（3）这是一道开放型试题，要围绕文本的中心去谈感想，不要忘记联系自己的生活实际，举一个相关联的事例，语句通顺即可。
2．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。
①“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这是孔子的名言。
意思是说：
只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。
有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。
一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？
学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。
在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？
不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。
席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
这话说得非常好，但我要做一点修正。
根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。
黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。
我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。
学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
（1）本文的中心论点是（ ）
A. 学而不思则罔，思而不学则殆。
B. 学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
C. 不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。
D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
（2）对选文论证思路分析不正确的一项是（ ）
A. 第①②段先用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。
B. 第③段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。
C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。
D. 第⑤段的作用在于：
画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章结构显得十分紧凑。
（3）对文章理解、品析不正确的一项是（ ）
A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例，从反面证明学和思是不能分开的。
B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励。
C. 第④段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。
D. 第④段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。
【答案】
（1）C
（2）A
（3）C
【解析】【分析】
（1）此题考查对中心论点的提取能力。
通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。
文章在最后一个自然段，也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”。
所以答案是C项。
（2）此题考查论证思路。
A项对选文论证思路分析不正确。
列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，应该是用以证明“学和思是互相助兴的”，“学和思不可偏废”。
（3）考查对重点词语的理解能力。
第④段中“待之以礼”用得很生动，强调的是思想者对灵感的重视。
不是强调“要显得有礼貌，有修养”。
故答案为：
（1）C；
（2）A；（3）C
【点评】在做找中心论点的题目时，要知道中心论点出现的位置，有时是文章题目，有时在文章的开头、中间或结尾。
如果文中没有适合作论点的句子，就要用自己的话概括。
而提取中心论点时还应注意：
要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可适当借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；概括出来的论点要简洁利落，必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句，有修辞手法的句子不能作为论点。
3．现代文阅读阅读下文，回答问题话糙理会糙
①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。
这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？
②古人云：
“言为心声”。
“口者，心之门户也。
”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？
③佛经上说：
“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。
”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。
《庄子·人间世》中也有这样一句话：
“传其常情，无传其溢言，则几乎全。
”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。
惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。
让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。
④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。
富家子弟悻悻地说：
“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！
”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。
富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：
“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？
”禅师笑曰：
“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。
等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”
⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：
“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。
”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。
⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。
若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。
⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。
说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。
所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。
⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。
⑩话糙理会糙，各位要记牢。
（作者：
李丹崖。
有删改）
（1）请写出本文的中心论点。
（2）从第⑧段中任选一种论证方法，结合具体语句分析其表达作用。
（3）请简要分析②—④段的论证思路。
（4）下面的材料放在第几段后面最合适？
请说明理由。
著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：
“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？
”
【答案】
（1）话糙理会糙。
（2）示例一：
对比论证。
用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。
示例二：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）第⑥段。
因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。
【解析】【分析】
（1）学生明确论点的要求应满足三点：
作者的观点、明确的判断、完整的句子。
学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
文章提出中心论点的方式：
①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。
⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进行归纳总结。
（2）议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。
解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。
如：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）学生了解议论文中论据的类型以及论据证明论点的作用，分析时，结合具体语境来阐述论据所起的具体作用。
答题方法:
：
首先应该了解一般议论文的结构：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。
这里第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。
能分析论据的类型和作用：
论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：
①明确论据类型；②具体分析作用。
这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，材料放在第⑥段，论证了从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
故答案为：
（1）话糙理会糙。
（2）示例一：
对比论证。
用说一句好听的话和说一句不好听的话的后果作对比，突出论证了良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒的观点。
示例二：
比喻论证。
把世间很多事比作摔破后难以复原的镜子，生动形象地论证了恶语伤人六月寒的观点。
（3）第②段提出言为心声的观点，阐述了口与言的关系；第③段从道理上论证了上述观点；第④段则举例论证了上述观点。
（4）第⑥段。
因为材料写的是钱钟书婉拒记者采访的事，与第⑥段阐述的观点“同样是拒绝人，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”相一致。
【点评】本题考查选取论据证明论点的能力。
论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。
选用事实论据要注意：
①必须具有典型性。
古今中外的都可以。
是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。
②最好具有新颖性。
③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。
选用的理论论据要注意：
①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比如保尔之类的。
②要精确，不能篡改、歪曲。
③和论点有必然联系，能证明论点或分论点的。
仔细阅读题干中材料，讲著名作家钱钟书先生用智慧的语言婉拒美国记者的故事，这个故事说明了“拒绝人时，若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风”。
这与文中第⑥段的观点一致，所以应放在第⑥段。
4．现代文阅读阅读下面文章，回答后面问题儒雅之风
①《法言·君子》中说：
“通天地之人曰儒。
”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。
当今社会，尤需儒雅之风。
②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
读书人，多儒雅。
才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。
军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。
古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。
学识不凡的老板，称儒商。
海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。
演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。
人们总说，中国是“衣冠上”“礼仪之邦”。
其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。
随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。
温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。
温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。
温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？
答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：
“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。
”
⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。
所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。
儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。
儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。
——摘自《做人与处世》2015年第6期有改动
（1）本文的主要观点是什么？
请用文中语句回答。
（2）本文是针对什么现象发表议论的？
（3）文中第②段采用了哪种论证方法？
有什么作用？
（4）请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。
【答案】
（1）当今社会，尤需儒雅之风。
（2）是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。
（3）举例（事实）论证；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
”的观点。
（4）示例1：
读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。
示例2：
想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。
【解析】【分析】
（1）本题考查的是分析概括议论文的主要观点。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法．是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中．中心论点通常出现在文章的四个地方：
①落笔明旨，标题即中心论点。
②开门见山，开篇点明中心论点。
③山断云连，文中推出中心论点。
④剥笋见心，篇末归纳中心论点。
细读全文，我们会发现本文的中心论点，在文章的第一段段末，属于开篇点题。
（2）此题考查的是学生对文中重要语段理解能力。
理解段落内容，要抓住关键语句，注意段落中的关键词语等。
该题涉及的内容在第③段落中：
“儒雅显得愈加稀缺”“有不少人举止失当”可以就此概括归纳。
（3）本题考查学生对议论文的论证方法及其作用的掌握。
举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。
通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
其具体作用要结合具体语言环境来作答，特别是寻找语段中的关键句。
此题的论证作用要结合本段的第一句话理解。
（4）此题考查学生个性化阅读能力，这是一道主观题，要在充分理解文章内容和主旨的基础上，联系自己对作品观点的认识来谈启示。
故答案为：
（1）当今社会，尤需儒雅之风；
（2）是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的；
（3）举例（事实）论证；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。
”的观点；
（4）示例1：
读了文章，我意识到儒雅对个人、对社会的重要性，作为学生，我要多读书，多学习，不断积累，完善自我，让自己成为一个儒雅的人。
示例2：
想要变成一个儒雅的人，就要多读书，从书中汲取营养，不断丰富自己，做到学识深湛，温文尔雅。
【点评】此题考查学生对论点的掌握能力，要求学生识记寻找论点的方法，并能结合具体的文章正确运用。
论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
论点的寻找方法：
①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点；⑤文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。
其中前三项是最常见的。
5．现代文阅读阅读下面文字，完成后面小题。
酒的怀念
酒，给我的记忆，始于那诱人的糖。
每次家里来了客人，去合作社打酒的差使总由祖母交给我。
灌满一瓶酒，多余的零钱总被我大胆地换成花花绿绿的糖。
口含着糖将酒交给祖母，祖母总要问我口里含着什么，每当此时，我赶紧逃开，身后传来佯装的骂声。
吃饭的时候，客人举起杯用嘴抿出悦耳的声响，响声还没停止，客人便迫不及待问是什么酒。
坐在桌旁的父亲虽不善饮，但对酒似乎知道得颇多，连声说：
“饶州酒，饶州酿的酒。
”客人大都是邻县的都昌县人，不甚了解饶州，于是父亲主人般地说开来。
客人有味地听着，当然不忘眯着眼抿干杯中的酒，当饶州轶事讲完，满满的一瓶饶州酒也喝干了。
于是，我很小就知道了饶州，那里除了有酒，还有响着机器的铁船，有很长很长的石桥，有好高好高的楼房，还有许许多多买不完东西的商店。
北京遥远得没给我任何想象，它仅是一个课本上响亮的词语，它的全部意义被饶州代替，走了一回饶州的人，似周游了世界般被孩子们盘问和尊敬。
我向往着饶州，甚于那甜死人的糖，这一切都缘于那酒。
在大人的怂恿下，我也试着喝酒，酒的滋味远没有想象中的饶州美好，直至一次微醉在如血的残阳里，梦见画般的饶州，才似乎明白酒的妙处了。
学会喝酒，便开始替代不善饮的父亲陪客，慈祥的祖母满心欢喜地在旁看着。
她对我们管教甚严，来了客人小孩是不能上桌的，然而因为酒，我是一个例外，并得到赞赏。
我也
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