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共同富裕是社会主义的本质属性和中国共产党人的不懈追求
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不懈追求”，希望可以助朋友们一臂之力!
邓小平同志早在1992年的南方讲话中，就曾高度概括过社会主义的本质，他明确地
指出：
“社会主义的本质，就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，
最终达到共同富裕。
”这一社会主义的“本质论”，将“实现共同富裕”明确界定为社会主
义最终要达到的经济目标。
今天的中国，伴随着经济社会的快速发展和改革开放的不
断深化，已经进入改革发展的关键时期，经济体制、社会结构、利益格局、思想观念
正在发生着深刻变化。
这种空前的变革，在给国家的发展进步带来巨大活力的同时，
也必然带来这样那样的矛盾和问题，尤其是一些重大的、根本性的、群体性的矛盾日
渐凸现，表明当代社会发展已经进入一个矛盾多发的时期，普惠性的改革已经让位于
利益分配的改革。
其中，贫富差距问题和分配机制不合理的问题就显得尤其突出和尖
锐。
一、“共同富裕”是全人类共同的美好愿望创造和实现全人类的共同富裕，自古以
来就是一切善良的人们的美好愿望，更是一切有识之士和进步力量不懈追求的目标。
人们憧憬在这种“共同富裕”的社会环境里，所有的人都可以享受到人类改造自然后创
造出来的共有的充盈和富足；人人享有机会上的平等和经济地位上的尊严，个人的存
在需要、关系需要和发展需要均得到充分的满足，人与人之间少一些由于私欲和个人
占有带来的尔虞我诈，多一些彼此关爱和温馨；人们不再需要为衣食温饱等较为低级
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的存在需要而奔劳，可以在充裕的物质基础的支持下为人的全面发展多作考虑。
然
而，在生产力水平极为低下的原始社会，多数人由于财富创造能力的不足而过着食不
果腹、衣不蔽体的生活，共同富裕的美好愿望只是遥不可及的美好梦想。
当人类社会
进入了生产力逐步发展提高的阶级社会（奴隶社会、封建社会及资本主义社会），由于
社会制度主张的是私有制“至高无上”的天条和制约于社会体制的质的规定性，必然导
致类似“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”之类严重的社会
两极分化现象。
正如马克思在《资本论》中对资本主义社会的描述：
“资本家一极是财
富的积累，无产阶级一极是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积
累，这就是资本主义社会两极分化”。
［1］由此可见，在社会主义社会之前的其他一切
阶级社会形态的前提下，社会制度造就要么是“共同贫困”，要么是少数人占有社会绝
大多数财富事实的社会的必然，因而“共同富裕”的美好愿望和追求是根本不可能在这
些制度下实现的。
这种“不可能性”首先缘于社会制度“质”的规定性；其次，是在此“质”
的规定性指导下国家公共权力对收入分配干预意识和能力的制度的局限性。
而源自英
国人莫尔1516年构想的“经济空前繁荣、财产社会共享、人人参与劳动和按需分配”的
乌托邦开创了人类社会追求共同富裕的“空想社会主义”时代。
经过19世纪圣西门、傅
立叶和欧文的不断补充和完善，空想社会主义使世界各国民众朦胧地看到了在一个美
好的社会制度中实现世代所期望的“共同富裕”的希望曙光。
然而，令人遗憾的是，空
想社会主义仅仅将这些美好的构想停留在寄希望于人们自觉地唤醒内心“理性”的基础
上，凭空幻想建立一个理性和永恒正义的社会，因而，“共同富裕”的追求在空想社会
主义这里必然只能成为永驻善良人们脑海中的一幅永远无法兑现的海市蜃楼。
二、“共
同富裕”是社会主义制度的本质属性科学社会主义经过理论和实践两次飞跃后，在对资
本主义社会进行科学的剖析后，从生产力与生产关系存在的不可调和矛盾的关系中真
正找出了实现社会主义的道路途经，将社会主义置于现实的基础上，使社会主义从空
想变成了科学，并进一步变成了现实和多国实践。
同时，在科学社会主义理论和社会
主义制度之下，“共同富裕”的最终实现终于有了坚实的理论基础和制度保障。
尤其是
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在新的历史时期，不断地丰富和发展着马克思主义理论和实践的中国共产党人提出了
“共同富裕”是社会主义的本质属性之一和“立党为公，执政为民”的指导思想，使千百年
来绝大多数民众对“共同富裕”的美好憧憬和不懈追求变得越来越明朗和清晰了。
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在此，小编又为朋友
编辑了“国际体系结构单元权力变化与行为互动”，希望朋友们可以用得着!
国际体系顾名思义，意味着国家之间由于彼此相互作用、相互影响和相互制约而形
成的各种相互关系。
陈玉刚对国际体系内涵有类似的表述：
“一些国家根据一定的规则
互动而形成的一个国家体系，就是国际体系。
”［1］JamesLeeRay和JulietKaarbo指
出：
“近代国家和近代国际体系是在1648年以威斯特伐利亚会议召开为标志而出现，
威斯特伐利亚协议取代了教皇一统天下的思想被主权国家的观念所代替，欧洲国家从
18世纪开始主张并奉行权力制衡原则。
”［2］国家的权力规模和权力内涵会发生变
化，而国际组织、跨国公司或者其他非政府组织只是表现或承担国家权力变化的载
体，黄仁伟指出：
“1648年确立的‘威斯特伐利亚’体系是以主权国家为核心的现代国
际体系的起点,它奠定了现代国际关系基本准则和民族国家体制的框架基础。
”［3］结
合学者们的观点，作者认为，国际体系结构单元变化与行为互动的主体是专指主权民
族国家，因此，本文将以主权民族国家为分析对象，研究其权力变化原因和行为互动
方式。
一、国际体系权力结构释义国际体系中的主权国家行为体依据其所拥有的不
同权力规模和权力内涵所决定的对其他行为体影响和支配作用及对体系控制和导向功
能作用的大小，按照一定排列方式和层次分布组成体系结构。
肯尼思·沃尔兹认为：
“国
家是通过彼此互动塑造出国际政治系统结构的单元，而且它们将长期保持这种作用。
”
［4］国际社会与国内社会的最大区别之处在于国际社会的无序状态和成员的期待平等
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心理，等级关系不仅体现着国家间的正常交往关系，而且也反映了国际体系的结构内
容，国家间存在不平等关系源自于各国所具有的权力不同，从而导致国家因其权力不
同而在国际体系中所处于的层次差异，因此而形成国际体系中具有若干层次的权力结
构，大国是国际体系权力结构中的重要支点和主要牵引力量。
沃尔兹指出：
“国际政
治学者只是根据大国的数量区分国际政治系统，系统结构随着系统单元能力分配的变
化而变化，并且结构的变化导致对系统单元的行为以及它们互动结果的预期也随之变
化。
”［4］美国学者巴里·艾肯格林（BarryEichengreen）认为：
“从定义上看，国际关
系有别于政治学的其他研究，因为它关注的是主权国家之间的互动。
”［5］主权民族
国家之间的互动原因，除了彼此间的权力差异所形成的权力位差，还在于国际体系是
一个无政府环境，在这样的环境中，每一个主权民族国家都奉行丛林原则，在国家交
往的层面上，不存在强国完全为了弱国利益而主动损蚀自己的利益，强国不与弱国谈
判和协调（或者说弱国无外交）已经成为国际交往关系的铁律。
美国学者约瑟夫·奈在
其专著中类比似地作出如下论述，“公元前416年，雅典人派特使告诫米利安人
（Melians），他们或者战死或者投降，米利安人回应说他们是为自由而战，雅典人则回
应说‘强者可以为所欲为，弱者只能逆来顺受’，这句话的本意是指，在现实世界中，
道德没有存在余地。
”［6］主权民族国家追求权力是满足其自身生存和繁荣的必要保
障，因而其所采取的无论是结盟政策，还是信奉中立立场或者是追求权力均势也必然
是建构和强化国际体系权力结构的具体反映。
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（一）社会主义革命导师的早期的理论研究和认识马克思、恩格斯十分重视对社会
主义的公正问题的认真研究，其形成的基本共识是：
未来的社会要在经济高度发达的
基础上消灭一切不公正的社会现象，追求全人类的解放，实现人类社会真正意义上的
平等与公正。
这是马克思主义的价值追求与基本目标，也是马克思主义具有强大生命
力和民众基础的根本原因。
马克思在1857—1858年的《经济学手稿》中指出：
“在新
的社会制度中，社会生产力发展将如此迅速，生产将以所有人的富裕为目的。
”恩格斯
预言未来社会“通过社会生产，不仅保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物
质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用。
”［2］这
就是人们追求未来社会的根本目的和动力。
列宁也对社会主义条件下的分配和生活问
题作出以下论述：
“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品
的社会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。
”［3］
（二）
中国共产党及其领袖们的研究与认识毛泽东在中国走上社会主义道路之初的1955年，
最早就使用了“共同富裕”的说法。
他说：
“我们还是一个农业国。
在农业国的基础上，
是谈不上什么强，也谈不上什么富的。
但是，现在我们实行这么一种计划，是可以一
年一年走向更富更强的。
而这个富是共同的富，这个强，是共同的强，大家都有份，
也包括地主阶级。
”他还强调指出：
“这种共同富裕，是有把握的，不是什么今天不晓
得明天的事。
”［4］毛泽东同志这里所说的“有把握”，是将建立社会主义制度作为共
同富裕的必要前提，把共同富裕作为社会主义的必然结果来阐述的。
邓小平在社会主
义运动的特殊时期和新的历史条件下，在坚持和继承马列主义革命导师科学社会主义
的基本观点的基础上，总结了社会主义的历史经验，进行了深入的思考和提炼，更加
简洁明确地作出了“社会主义本质”的科学新概括，这是科学社会主义理论的重大贡献
和发展。
邓小平深刻地指出：
“如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起
来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题”；［5］他还告诫人们：
“一
旦中国抛弃社会主义，就要回到半殖民地、半封建社会，不要说实现‘小康’，就连温
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饱也没有保证。
”［5］此外，邓小平还在不同的场合、不同的侧面和不同的层次精辟
论述了社会主义的有关问题：
“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。
不发展生产
力，不提高人民的生活水平，不能说是符合社会主义要求的。
”［5］“一个公有制占
主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。
”［5］
“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。
创造的财富，第一
归国家，第二归人民，不会产生新的资产阶级。
”［5］“社会主义不是少数人富起来、
大多数人穷，不是那个样子。
社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主
义本质的一个东西。
”［5］dquo;的认识。
他还指出：
“理顺分配关系，是我们面临的一
项重要而紧迫任务，目前分配领域存在突出的问题，一是国民收入过分向个人倾斜，
国家所得太少；二是社会成员之间收入差距过大，产生新的分配不公；三是分配秩序
混乱，甚至有些单位失去控制。
”“要把调节个人收入分配，防止两极分化作为全局性
的大事来抓。
要区分不同情况，采取有针对性的措施，保护合法收入，取缔非法收
入，调节过高收入，保障低收入者的基本生活。
”［6］“三个代表”中，“代表最广大人
民的根本利益”彻底地表达了中国共产党人的世界观和本质追求。
胡锦涛总书记在十七大报告中进一步明确了“共同富裕”的目标和任务：
“我国现阶段
要实现共同富裕，就必须全面促进人的发展，坚持发展为了人民，发展依靠人民，发
展成果由人民享用的理念”；胡锦涛总书记还提出了效率和公平的原则：
“在初次分配
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和再分配的问题上做到公平与效率兼顾，再分配更加注重公平；同时还应大力发展社
会事业，建立覆盖城乡居民的社会保障体系，形成合理有序的收入分配格局，使中等
收入者占到多数，创造机会公平，逐步扭转收入分配差距扩大趋势；大力提高人民群
众的物质文化生活水品，缩小生存性消费和发展性消费的差距，基本消除绝对贫困现
象。
”2011年，胡锦涛总书记在“七一”讲话中再次强调了实现共同富裕的根本目标。
（三）新的发展时期，中国共产党人对共同富裕目标的新诠释和新实践温家宝同志在
2011年指出：
促进社会发展，改善民生，维持社会和谐的首要任务便是要解决在实现
共同富裕的进程中所出现的主要矛盾和问题。
因此，需要进一步强化实现共同富裕的
目标。
要“围绕坚持开放、深化改革，科学发展的思想，促进社会事业全面发展，推动
社会经济合理有序发展,全面建设小康社会，最终实现共同富裕”。
［7］“中华人民共和
国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要”指出，在“十二五”规划期间要着力解决
贫富差距，实现共同富裕，并且明确了社会主义建设及经济发展的方向从过去的规划
所追求“国强”向当前计划规划的“民富”转变。
“十二五”规划中“民富”的目标和任务，是
现阶段我国改革开放以来，在坚持科学发展经济，促进社会和谐，建设小康社会，促
进社会公平正义，缩小贫富、区域差距的具体体现。
“十二五”规划提出了“包容性增长”
的理念。
“包容性增长”最早是亚行在2007年8月的一次研讨会上首次提出的概念。
按
照亚行的解释，“包容性增长”包括以下一些要素：
让更多的人享受全球化成果；让弱
势群体得到保护；加强中小企业和个人能力建设；在经济增长过程中保持平衡；强调
投资和贸易自由化，反对投资和贸易保护主义等。
中国共产党对这一理念的认同，表
明了中国共产党对中国的经济社会的发展应该从“国富”转向“民富”的新执政理念，我们
将着力促进效率与公平之间的平衡，这样更加有利于推动中国小康社会的建设，实现
共同富裕。
“包容性增长”这个概念，与中国共产党近年来倡导的“科学发展观”、“和谐
社会”是一脉相承的，是将这两个理念和目标更加具体化的表述。
在“包容性增长”的时
代背景下，我们有理由期待公正的收入分配制度能尽快构建并化为现实。
真正解决干
多挣少、利益不均衡、发展不均衡的问题。
近几年来，这样的议题不仅成为社会关注
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的焦点和共识，且已成为公共政策改革的重点。
结合我国现阶段社会主义的主要任务
和目标，“包容性增长”是要加强社会建设，促进就业，合理调整收入分配关系，努力
提高居民收入在国民收入分配中的比重，努力提高劳动报酬在初次分配中的比重，在
社会各面缩小贫富差距带来的主要矛盾和问题。
贯彻“包容性增长”理念的具体目标在
于，各级政府要履行好责任，积极推进收入分配制度改革，努力提高居民收入在国民
收入中的比重和劳动报酬在初次分配中的比重，创造条件提高劳动者的能力水平，让
更多的群众收入提高。
优先开发人力资源，实施充分就业的发展战略，提高劳动者素
质和能力，构建可持续发展的社会保障体系。
“包容性增长”同时也是提高人民收入、
实现发展成果由人民共享的根本办法。
“包容性增长”理念具有显著的民本主义发展旨
向，体现出更加关注民权民生的新型发展理念，更能满足民众权利发展的制度公平诉
求。
创构社会的经济共荣、和谐共生和成果共享。
三、对社会主义制度下“共同富裕”内涵的正确理解和准确把握既然科学社会主义立
说之基和所有的马列主义导师和革命领袖们都将“共同富裕”认同为社会主义的本质属
性和追求目标，并且为今天科学社会主义的实践者——中国共产党率领全国人民在为
此努力奋斗，那么，我们就非常有必要科学而准确地界定“共同富裕”的内涵和基本特
征。
本文认为，这个内涵和特征体现在以下五个方面：
（一）“富裕”是首要前提和必
要条件，也是一个“量”的标准社会主义之所以最终要代替资本主义，其主要理由是社
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会主义能够解脱资本主义对生产力发展的束缚，最终让新型的生产关系促进生产力的
快速发展，使全社会的物质财富极大地充盈，人民生活无论是在“质”或是在“量”上都能
比过去任何时代有极大的提高。
这是社会主义社会的本质性、优越性及与其他任何形
态社会制度的区别性之所在。
“富裕”是指人民已摆脱了温饱需求的初级状态，进入到
更高层次的需求，人民生活水平无论是横向纵向比较均更为优越，生产力水平高度发
达，社会总财富十分充裕，国家综合实力空前强盛的状态。
正如邓小平同志所言的那
样“贫穷不是社会主义”、“发展才是硬道理”，真正做到解放生产力和发展生产力，极大
地扩张社会财富的总量，这样，实现全社会共同富裕才会有坚实的物质基础。
（二）
“共同”是社会主义制度下对富裕的“质”的规定性资本主义社会由于生产关系较封建社会
的进步性而能在一段特殊的历史时期内快速发展，也会创造巨大的社会财富而实现富
裕。
然而，这种富裕是少数人剥削大多数人的劳动成果，聚敛社会财富的“少数人的富
裕”。
因其将市场机制作为绝对的主导机制而必然导致收入分配和财富占有的“两极分
化”现象不可避免，且还会不断延伸，其结果必然导致绝大多数人相比较而言的相对贫
困和极大的社会不满情绪。
当两极分化和社会不满由量变积累到一定的社会承受“临界
点”时，必然会引发质变，人民会以“革命性”的手段终结这种由于生产资料私人占有带
来的收入分配的不合理的状态，以寻求新的生产关系和社会制度的方式最终促成资本
主义制度的灭亡。
（三）社会主义“共同富裕”目标的实现过程是一个“自觉”的过程
列宁说过：
“只有社会主义才可能广泛推行和真正支配根据科学原则进行的产品的社
会生产和分配，以便使所有的劳动者过上最美好的、最幸福的生活。
”［5］毛泽东同
志也讲过：
“这种共同富裕，是有把握的……”［4］这种“有把握”的承担主体及我们前
面谈到的“兼顾公平”的调控主体必然地和唯一地须由社会主义的国家政府来担当。
当
社会财富的拥有差距和收入差距加大到危及社会主义共同富裕目标的实现，甚至危及
到社会的稳定之时，社会主义国家的政府就理所应当地站出来运用一切经济的、行政
的、法律的手段来加以协调和控制。
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事实上，社会主义国家的政府应该是一个“强政府”，社会主义的一切国家机器都应
在促成“共同富裕”目标实现的作用上发挥各自的机能，一切调控都是应有前瞻性、方
向性、计划性和目的性的事前调控。
否则，就谈不上社会主义在政治制度上的质的差
异及优越性的所在，更无法实现社会主义发展的最终目标——全体人民的共同富裕。
（四）社会主义“共同富裕”目标的实现是一个曲折发展的过程首先要明确的是，共同
富裕并不等于社会财富绝对的平均，而且它也有其阶段的、地区的、行为主体的发展
的局部不平衡性。
江泽民同志在中国共产党第十六次全国代表大会号召全国人民全面建设小康社会的
主题报告中指出了在分配制度改革问题上“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，
提高低收入者收入水平”的认识；在政府调节职能的问题上提出了“既要反对平均主
义，又要防止收入悬殊。
初次分配注重效率……再分配注重公平r
共同富裕是社会主义的本质属性和中国共产党人的不懈追求就为朋友们整理到此，
希望可以帮到朋友们！
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