山西省大同市第一中学届高三开学检测语文试题Word版含答案.docx
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山西省大同市第一中学届高三开学检测语文试题Word版含答案
2019届高三阶段性考试（8月）
语文
第I卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
传统书院的精神
中国传统书院的根本精神，就是教之以为人之道，为学之方，这是教育的根本理念和宗旨。
在中国传统文化中，非常重视教疗。
《礼记•学记》中明确指出：
“建国君民，教学为先。
”作为“立国之本”的教育并不是简单地教授知识，而是教之以为人之道和为学之方。
中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。
近年来，教育界提倡与世界接轨，实际上就开启了一个误区：
在西方的教育传统中，知识教育和道德教育一般是分头进行的，学校是知识教育的场所，教堂是道德教育的场所。
在中国传统文化中，知识教育和道德教育是集于一身的，书院充分地体现了这种理念。
在知识教育和道德教育中，德育教育又是放在第一位的，为人之道是传统书院教书育人的根本理念。
即使是知识传授，也不是灌输书本、章句的知识，而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力，这就是为学之方。
朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容：
八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文”，这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成；十五岁以后大学阶段的教育，“教之以穷理、正心、修己、治人之道”，注重道德修养、尊师重道，这都是围绕着为人之道展计的，从小学到大学都要培养人的道德品质。
朱熹还提出了六条读书方法，这六条实际上也是书院的教学方法：
循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
这就是为学之方，从学习到实践的过程，朱熹都提到了。
首先，中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的，教育的根本是培养一个真正的人。
我们经常会强调职业道德教育，但一个人连做人的道德都没学会，怎么可能会遵守职业道德呢？
如果他能够遵守做人的基本道德，他也会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。
“君子务本，本立而道生”，做人之道是根本，只有抓住“本”，“末”才能产生，用王弼的话讲就是“举本统末”，“举本”才能“统末”。
其次，书院也继承了传统的教育理念，即“有教无类，因材施教”，这两个方面的配合非常重要。
一方面，不管你的资质、身份如何，都是“有教无类”；另一方面，又要根据不同的资质进行不同的教育，充分发挥每个学生的特长。
再次，书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。
孔子讲：
“不愤不启，不悱不发。
”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键，然后才有“引而不发，跃如也”。
因此，学子一定要自觉主动地提出学习要求，老师才能给予针对性的教育。
传统的书院教育都是自觉自愿的，古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学，主动性很强，做老师的就爱收这样的学生，对这样的学生才能进行启发式的教学。
有了自觉性、主动性，学生才可能举一反三、融会贯通。
此外，书院坚持的另一个原则就是自学为主，相互切磋，教学相长，自由讲学。
这是书院非常好的传统。
书院的精神是：
注重学术研究，深化学理探讨。
最后，书院还有一个传统，就是密切的师生关系，师生如父子，书院如家庭，这是非常有意义的一件事情。
我们过去也常讲君父、臣子，父母官、子民，这都是通过父子关系构建一种亲情，然后达到融洽的关系。
是的，中国古代确实是家国同构，古人常把国天下变成家天下，然后把家天下推扩到国天下。
近百年来，我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构，不能否认家国同构确实有问题。
但是，这个问题也还有其他的维度，把地方官称作“父母官”，把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中，就绝对的不好吗？
父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。
有这一层关系，恐怕比雇佣关系要好很多。
所以，我们看任何问题都不能简单化。
当今教育非常需要师生如父子，书院如家庭的书院传统。
传统书院里所有的老师同学同学习、同探讨、同游乐，现在还有多少地方能这样做呢？
（摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样，教育界提倡与世界接轨，就是开启了一个误区。
B．朱熹的六条读书方法，从学习到实践都提到了，这体现了中国传统书院的根本精神。
C．一个人只要能够遵守做人的基本道德，他就会遵守职业道德，二者之间是本末的关系。
D．已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）系。
A.文章从多个维度审视书院的传统精神，并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。
B.文章围绕着为人之道和为学之方展开，并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。
C.文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神，彰显了本文立足于中国当代教育的立场。
D.对于中国传统书院的根本精神，文章先交代理念和宗旨，接着逐层分析，最后强调了师生关系和谐的重要性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.如果学生没有自觉主动地提出学习要求，老师启发也没有用。
因此，充分调动学生学习的主动性是启发式教育的关键。
B.如果当代教育能够践行中国传统的教育理念，那么每个学生的才华就可以保证得到施展。
C.只有同窗、师生之间相互切磋，从而实现了教学相长，才能自由讲学，避免灌输。
D.家国同构是很复杂的问题，密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
东藏记（节选）
宗璞
昆明的天，非常非常的蓝。
这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就会令人赞叹不已了。
而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。
蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄漱而光亮，蓝得让人每抬头看一眼，都要惊一下，哦！
有这样蓝的天！
一九三八年九月二十八日日寇飞机首次袭击昆明，玷污了纯净的蓝天和瑰丽的白云。
空袭威胁着昆明。
跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间。
有一阵空袭格外频繁，人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家。
有一阵空袭稍稀，人们醒来后最先想到的还是今天会不会有警报。
如果有几天没有，人们会在菜市上说点废话：
“日本鬼子轰炸没有后劲，飞机给打下来了。
”“几架？
”“十多架。
”“我听说二十多架！
”说完这些无可追究的话，哈哈一笑走散。
日本空军大概在养精蓄锐。
让昆明人享受了几天平安之后，又一次大举轰炸了昆明。
随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。
他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。
一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。
孟樾讲到周濂溪的太极图说。
梁明时讲到第一位对数论做出巨大贡献的欧洲人费马。
“现在说到无限下推法：
形如4n+1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和……”这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。
数学系学生则听见“太极图说‘惟人也得其秀而最灵。
形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣’”。
两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。
紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。
传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。
空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。
愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。
两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。
“升空了，我们的飞机升空了！
”学生们兴奋地大喊。
只见我们的飞机只有两架，正勇敢地升空迎战。
下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。
一声声爆炸，震得地面都在跳动。
“新校舍起火了！
”好几个学生同时叫。
只见新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。
“卣[you]辰！
卣辰在实验室！
”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。
庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。
近来因为学校购买了两件珍贵仪器--光谱议和墙式电流器，他总觉得走开不放心。
几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静。
光谱仪的核心是光栅，体积不大，可以拆下带走，但卣辰觉得带出去不安全，总之是不如守着。
他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是1938年春剑桥大学出版的。
四周很静。
他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。
及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。
窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。
眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。
“这样近！
”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。
敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。
又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。
庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。
他倒不了，因为半截身子埋在土中。
他仍紧紧抱着光栅。
光栅完好无损！
这时还没有救解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。
人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。
庄先生在哭！
人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！
“发现两个人！
恐怕已经死了！
”救火的人跑过来报告。
很快有学生认出，两位死者是化学系学生，参加步行团由长沙到昆明的。
他们像千百万青年一样，有热血，有头脑，有抱负，原是要为国为民做出一番事业的，可怜刹那间便做了异地望乡之鬼！
火场上飘过来白烟，似要遮住一切。
孟弗之和梁明时，还有其他人等都肃立，良久不语，一任浓烟缠绕。
只有那蓝天依旧，蓝得宁静，蓝得光亮。
它没有留下一点敌机破坏的痕迹，它这样宽阔，这样深邃，连妖魔鬼怪也都能融成美丽的蓝。
（选文有删改）
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）（3分）
A．有警报时，大学的师生提着马扎，到城外继续上课；没有警报时，市民在菜市上说点“废话”，说明民众信任抗敌空军的实力。
B．庄卣辰不愿意参加跑警报，总是留在实验室看书思考问题，认为跑出去实在浪费时间，因为他喜欢清静，乱世中依然坚持学术研究。
C．山坡上不堪一击的书桌课本和天上狂轰滥炸的钢铁炮弹，形成了极大的反差；小说以平和的心态和优雅的笔调，展现了知识对战争的抵抗。
D．两个学生在空袭中不幸遇难，“做了异地望乡之鬼”，故事曲折离奇，情节跌宕起伏，写出了炮火硝烟中的冷酷与残忍。
5.文中多次写到蓝天，作者这样写的用意是什么？
请简要分析。
（6分）
6.宗璞在接受采访时曾说：
“这些乱世中以学术为业的知识分子是中华民族的脊梁。
”请结合文本，谈谈你的看法。
（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。
国歌法并非中国独有。
马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。
在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1000美元罚金。
美国有关法律规定：
在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
（摘编自《“为歌立法”：
国歌背后的理智与情感》）
材料二：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。
“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。
”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。
上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。
法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室
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