教师廉政准则学习心得体会.docx
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教师廉政准则学习心得体会
教师廉政准则学习心得体会
教师廉政准则学习心得体会
作为共产党员，作为一名光荣的人民教师，我心怀感恩!
在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的世界观、人生观、价值观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品，努力保持共产党员先进性。
不久前，学校组织党员学习了《廉政准则》。
通过学习，我对教师这个职业的内涵有了更深一层的了解。
首先，教师应无私地将知识传授给自己的学生，维护自己的学生，并关爱他们，以自己高尚的品行为学生树立起榜样。
面对后进的学生，不能采用暴力或体罚等行为，而是应该用加倍的爱去帮助他们进步，这不仅是从职业角度，更是从法律角度对教师的义务作出了规定。
新课程改革中明确提出教育不仅是教，更是教与学互动的一个过程。
只有通过在教育中不断学习，在学生实际情况的基础上对教学有所创新，才能逐渐提高教学水平。
就此，我谈谈对《廉洁准则》学习后的的所得，与大家共勉。
一、用心学习，始终保持清醒的认识在教育事业的发展中，这一准则使党的教育方针政策的贯彻落实有了坚实的保障;从广大人民的愿望来说，这一准则正是在倾听民声之后做出的顺应民意的英明举措;从党员领导干部的思想建设上，这一准则在很大程度上消除一些人思想认识的误区。
学习《廉政准则》让我想到了毛泽东主席在党的七届二中全会上的讲话，想起了“两个务必”。
我体会到只有不断加强学习，用心学习，真心学习，才能始终保持清醒的头脑，清醒的认识。
只有静心研读，才能有所思，有所悟，有所获。
才能在市场经济的形势下，不被不良的思想侵蚀，不被不良的行为影响。
保持健康的完整的世界观、人生观和价值观。
如果忽视了学习放松了学习，思想就得不到净化，心就不静，心不静，私欲就容易膨胀，就抵制不了诱惑。
作为党员干部，必须树立牢固的理想和信念，牢记为人民服务的宗旨，提高警省自己、纯化自己的自觉性。
二、以廉养德时刻坚守教师的操守俭以修身，静以养心。
“心底无私天地宽”。
做为党员干部要时刻不能放松党性修养;做为教育工作者要时刻不能淡忘师德规范。
学习《廉政准则》是一个长期的过程，学习的关键是入脑入心，通过内因发生作用。
我常常想，学的东西是否融进了自己的内心世界，是否化作了自觉的行动?
我常常审视自己，努力使自己的灵魂得以洗涤得以净化，《廉政准则》就是映照心灵的镜子，标对行为的尺子。
有了这面镜子这把尺子的衡量和比对，经常过滤掉思想中的杂念，不让杂念存留，更使杂念无法滋长。
而要能够自觉地做到这一步，还要有正确的价值观、苦乐观、幸福观、荣辱观，要内心深处甘于清廉，以清正为荣、为乐、为生命的最高奖赏。
古往今来名垂青史的、为人们称颂的不是巨富更不是贪官，而是道德高尚的人，造福社会的人，有益于人民的人。
勤于自律，严于自律，必须从细微处做起，从小事做起，从点滴做起;勤于正己，严于正己，必须从初始做起，从源头做起，从一个个清与浊、正与邪、公与私、美与丑的判断和选择做起。
古人说：
“一日三省吾身”，要常常自警、自省、自我反思。
常怀律己之心，常怀正己之心。
常以先模人物的事迹激励自己，常以《廉政准则》的要求规范自己，常以反面角色的悲剧警醒自己。
坚守做人的准则，坚守人民教师的操守，坚守共产党员标准。
在心中深深刻下廉洁从教的坚强信念，在思想上牢牢筑起反腐防变坚固之堤。
作为共产党员，在永保先进性的同时，更要时刻牢记自重、自省、自警、自励。
人生需要加减法。
加法，就是要增加知识、增长本领、增强后劲;减法，就是要远离诱惑、看淡名利、安于平和，无穷的欲望会使得自己更加的贫乏，不断的索取会让自己迷失。
快乐即是满足，珍惜拥有才是最大的幸福。
吴非，这个大名闻而久之。
那是因了他的《不跪着教书》，遗憾的是我没有读那本书。
最近朋友借我他的《致青年教师》，我因了钦羡作者，而渴望读这本书。
当我拿过这本书时，心里有点忐忑了。
自己教了十五六年书了，已经不再年轻。
可是我还是希望倾听这位名师的教诲，所以虚心的一页一页的翻读。
剔除了午休，课间见缝插针的读。
两天时间，一页不落的看完了。
心里满满地全是收获，回到家想把这些收获梳理一下，让它变为我永恒的财富!
认认真真地读着《致青年教师》中的一篇篇短小精悍、道理浅显易懂的文字。
真的让我读出了他出版本书的目的——“把自己的种种教训与思考告诉青年同行，以之为前车之鉴，庶几可使他们少犯错误，少走弯路。
”吴老师的书中所举事例确实大都为教训。
吴老师善于观察、勤于思考，乐于动笔，发现了很多同行在教育中的问题并写了下来。
先生笔触严肃，一个个短小的祈使句标题可以使我们清楚明白地了解到，有哪些事情是不可以做的。
给我最深的感触是“教师要关注教育中的点滴小事”。
只有教师以身作则，才能真正完成教育的真谛——教本领、育人才。
翻卷而读，掩卷而思时，沉淀在我记忆深处的东西都是吴老师赠给我的“礼物”，今生受用。
他说：
对受教育者而言，每一位教师承担的教学只占他一生学习经历中的一小部分。
在那样一个阶段，教师的专业知识和能力素养应当高于学生，非此不足为师;更重要的是，在这个阶段，教师应当表现得比学生更善于学习，因为“教会学”也是他的专业技能。
在短短几年的教学中，教师有可能给学生留下难忘的印象，因为他的风格，因为他的专业素养，因为他的教学素养——当然还会有一种可能：
因为他的不学无术。
他说：
优秀的教师应当是一盏不灭的灯，而那“开关”就在他自已的手里。
这或许可以从不同的角度去理解，并有不同的阐述。
它的“亮度”在于他个人的修炼;如果他有“电源”，或是不断充电，他就能一直发光，一直在照耀着学生前面的道路，教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。
当然，作为一盏灯，他未必需要一直亮着;但是在他亮着的时候，他有可能是耀眼的、夺目的，即使只有一丝光亮，也能照亮学生走过一段路……他在做个“做个有胸襟的教师”那一辑中说：
面对青少年的冷漠，你能悲伤地哭出来，说明你有真诚的情感。
不要在学生面前掩饰自己的情感，不要担心在学生面前流泪，如果这一切有益于他们人性的苏醒。
一个连自己专业都不爱的教师不可能成为优秀的教师语文教师成为要别人读书而自己不读书的人如果教师把所有的精力都用于钻研高考、中考，非常可惜也非常可悲。
我们是来欣赏同行的。
我们是来欣赏别人的，不是来比武的，所以就能更多地看到人家的长处。
作为教师，一旦有粗俗的行为，他在学生面前很难有威信。
教育者缺乏文明修养，他的学生就可能粗俗。
我们所做的工作可能要在很长的时间以后才能显现出来，教育工作的一个重要特征是“慢”，我们不可为一时的成功狂喜;再说，教育不是体育比赛，我们不需要“战胜”谁。
学生的想象力是怎样丧失的?
也许是我们的教育规矩太多，太具体。
孩子从小接受了过多的规矩，他的行走必然是战战兢兢。
如果上课可以不用课件，尽量不要用。
教师在黑板上写字，是一种文化熏陶。
如果所有的老师都依靠电脑上课，我们有可能逐渐失掉母语教育的绝好传统。
教师可以惩罚学生，但不要戏弄学生。
作为教师，无论如何不能伤害学生的尊严。
比这更是失败的，是教师保留学生的检讨书。
教师的心中没有阳光，学生的心灵就有可能添上一分阴暗。
让学生喜欢你的课，不是哗众取宠，除了学养，可能还取决于你有没有教学的激情，能否让学生在你的课堂上尽情地表现自己。
中小学的课堂，除了有探索和发现，有理智与情感，还应当有孩子的童趣，有少年的率性，有青春的诗和梦。
如果老师的工作辛苦，可是无法让学生热爱课堂，这位老师的工作就没有价值。
他在“不要急”那一辑中说：
无论是在公共场所或是私下，都不要贬低同行。
一名在辛勤工作愚蠢的老师，他的破坏作用就大得多，他不聪明，本是他的不幸，把几十个本来可以变得聪明的学生教育得和他一样愚蠢时，教育的不幸就会出现了。
因为他越是“辛勤工作”，他的学生越是摆脱不了他。
一节课究竟上得如何，主要看学生的反应。
你不是为评委上课，你面对的是自己的学生。
在教育界最可怕的事情是“一个愚蠢的校长事必躬亲”----用他们的自我标榜，就是“用心、用力、用命”，然而他们就是不肯动脑筋。
同样，在学校工作中，最可怕也是最常见的现象是：
一个愚蠢的教师在辛勤工作。
学生缺乏问题意识，提不出问题，无法辨析问题的价值，是应试教育模式下最令人担忧的问题。
无论如何，教育教学不能“唯分数论”，比分数重要的是学生思维品质和解决实际问题的能力。
数学家陈省身先生曾给中国科技大学的少年班题词——“不要考100分”。
中国科技大学前任校长朱清时院士也说过：
追求考高分的名校教育其实最不利出人才，名校的高分压力使得很多优秀的人才被扼杀了。
教师非但不能像演员那样“表演”，更不能像某些名角那样完全不考虑观众，陶醉于自己的阐释之中。
教师不要把自己当演员。
你的学生喜欢你的课，主要是你引导他进入了有意思的境界，通过你的教学，他学到了方法，发现了智慧，而不是在看一场演出。
教育就是为了培养良好的习惯，“教是为了达到不需要教”;学生不需要老师教了，是教学的成功，也是教师的追求。
你看那种从早忙到晚的老师，把自己累病的教师，学生离不了的教师，可能未必是聪明的教师。
让学生喜欢我的课，让学生喜欢我任教的学科，让学生有终身学习的意识。
——如果一名老师能做到这些，他一定是合格老师。
一名优秀的教师，他在教学中一定会注意培养学生对学科的热爱——即使换了学生不熟悉的教师，即使所换的教师教学中存在这样那样的缺憾，学生仍然以高度的热情去学习，那才是真正的有效教学。
有些老师不让迟到的学生进教室，一顿批评竟然用了十多分钟。
对于迟到的学生，教师可以批评，但无论如何不能羞辱迟到的学生。
文明习惯不能靠惩罚的方式来培养。
他在“心里装着学生的心”那一辑中说：
学生在青少年时代读什么书，思考什么样的问题，将决定一生的精神高度。
作业批改的标准可以因人而异。
只要尺度把握得当，能够激励学生。
钱理群教授说：
“做任何事，刻苦的结语常常是两个字：
及格;兴趣的结语常常也是两个字：
出色。
”这也是每一位教师都应当记住的教育常识。
教师自己要做合格的家长，尽可能不让自己的孩子享受学校给予的任何特权。
让孩子接受正常的教育，让他和同学们一样，对他的一生有好处。
教育所要教给学生的，是人的思维和行为习惯，并在这样的教育中培养人的创造精神。
教师的人文素养比业务更重要，因为教师在和学生的接触中，必然会把自己的价值观传达给学生;在学生教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗与言行粗俗。
教育所做的一切不过是常识。
当然即使是常识，也需要学习，也需要发现，也需要维护。
你是教师，你今天播下什么样的种子，明天就会开什么样的花，结什么样的果实。
马卡连柯训斥过学生，他甚至也打过一个孩子的耳光，在他看来，只要对孩子的精神成长有利，可以运用非常手段。
我认为，及时地向学生表明自己的愤怒，是一种教育。
不必自欺欺人，不要作秀，面对假丑恶，如果你是一名有健全情感教师，你就直率的表示你的愤怒吧!
他在“尊重常识”那一辑中说：
教育是“慢”的事业，它的特征最像农业和林业，不能依赖“硬件设备”，不能强调资金投入，不能指望加班加点，不能靠使用生长激素。
一位教师，他在对学生的教育中最看重什么，他就有可能在未来收获什么。
“苦读”没有意思，钱理群教授子啊回忆自己读书生活时说：
“做任何事，刻苦的结语常常是两个字;及格;兴趣的结语常常也是两个字;出色。
”这也是每一位教师都应当记住的教育常识。
“懂”与“不懂”之间，是读书最有意思的境界。
全读懂了，一览无余，那可能只能说明这本书内容浅薄;而完全不懂，那有可能是你选错了书，或者是把今后才能读懂的书搬到今天提前读了。
唯有“懂”与“不懂”之间，有学习的空间与动力，在阅读中一点点地感悟，或是如梦方醒，才算得上是一种乐趣。
经典作品的常读常新，也就在于一时不可能“全读懂”。
也就是“全读懂”没有必要。
教师自己要做合格的家长。
他在“不放弃理想”那一辑中说：
理想，让我活着。
如果没有理想，不只是教育，任何一种职业也会是无趣的。
人的选择如果过于现实，必然领略不到诗和梦的美。
即使什么都看透了，也不放弃理想。
教师的人文素养比业务更重要。
爱因斯坦说：
“我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
”教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的。
他在“播下一粒善良的种子”那一辑中说：
博爱，应当写进我们的教育词典。
留点麦穗在田野上。
看到别人跌跤不要笑，这就是教养。
……书中的金言很多，故事也不少。
吴老师如一位施善的大师，在给我们这些渴望学习盼望成长的年轻或不年轻的教师把一件件他经历或者耳闻目睹的小事娓娓道来。
他警告我们不要轻视每一件小事，要力所能及地认真教育，要坚持和孩子们共成长。
诚然，我现如今已经养成了一个习惯——实践和思考教育，一个生活方式——读书和写教育随笔。
感谢吴非老师，谢谢他让我认识到在不断地为自身充电提高专业能力的同时，更要注重自身人文素养的提升!
《白杨礼》是茅盾同志的名作。
细细品味这篇散文的艺术特色，有如下三点。
一.托物言志，含蓄曲折的象征手法。
在抒情作品中，由于对一些比较抽象的精神品质很难具体描述，或因为某种缘故，不便于直接抒写，往往采用象征手法，以适当的象征物作为题材，“咏物托志”，把抽象的精神形象化，把不便于明言的意思含蓄地表现了出来。
《白杨礼》就运用这种表现手法。
作者极力扬白杨树的不平凡，“咏物”的目的在于抓住白杨树的外形特征歌颂北方农民，歌颂中国共产党领导下的抗日军民，歌颂民族的力求上进精神和坚强不屈的意志，抒发作者对他们的无限崇敬和颂的真挚感情。
文章写于国民党统治的白色恐怖之下的重庆，作者不得不讲究斗争艺术，采用比较含蓄的象征手法。
这篇散文的象征意义是通过白杨的形象表达的。
作者细致逼真地描写白杨形象是，选用的词语既能抓住白杨的特征，又能含蓄地体现白杨的象征意义。
文章第五节先抓住白杨树一直往上长，高大挺拔的总体象征，选用“力争上游”这个人格化的词语总写白杨。
然后抓住白杨各个部分的特征，分别选用相应的特征性词语进行描写。
如用“笔直”、“一律向上”、“绝不旁逸斜出”写树枝;用“宽大”、“片片向上”、“没有斜生，更不用说倒垂”写树叶;用“光滑”、“银色的晕圈”、“淡青色”写树枝;最后从形写到神，用“倔强挺立”、“努力向上发展”、“参天耸立”、“不折不挠”、“对抗西北风”等词语扬白杨树的顽强生命力和反抗精神。
这些词语既写出了白杨树的象征特征，又含蓄地透露“坚持进步，反对倒退，坚持团结，反对分裂”的象征意义。
二.由远及近，由面到点，由物及人的构思艺术。
文章在引出白杨树之前，勾勒了黄土高原广阔平坦的雄壮伟大气象，在这个旷远的背景中，作者突然看见了前面的白杨树，这是由远及近;看到的白杨树从“一排”到“三五株”，再到“一株”，这种数量的递减，由群像到个别，使傲然耸立的形象清晰高大，然后作者由下而上地细致描绘了白杨树的干、枝、叶、皮，白杨树的伟岸形象如在目前，这是由面及点，写到点也就更近了;层层深入地点明白杨象征北方农民，象征守卫家乡的哨兵，象征“用血写出新中国历史的那种精神和意志”，这是由物及人，写到“精神和意志”，实际还是写人，“精神和意志”是人的借代。
通过上述三步，文章尽情美了白杨树以及由它象征的人和精神，这就是作者别具匠心的构思艺术。
三.首尾呼应，层次分明，波澜起伏的结构方法。
文章开头一节用“我美白杨树”直抒颂之情，最后用“我要高声美白杨树”作结，首尾呼应，美白杨的感情线索一脉相承，始终贯穿。
文章第
四、第六两节句式基本相同，略有变化，在思想内容表达上各自是前文的小结，在结构上用间隔反复显示文章的节奏，这两节与开头、结尾相呼应的句子一起使全文层次分明，既疏朗又完整。
作者在第二节描叙自己看到黄土高原的景色后，先抒写“雄壮”、“伟大”的感受，突然又写潜滋暗长的“单调”的感受，两种不同滋味的感受相继产生，使文章顿生波澜;作者细致描绘白杨形象后，笔锋又转，以树比人，直接点明象征意义，把意境推向深处，使读者有峰回路转、柳暗花明的感觉，在由树及人，直接点明象征意义之前，作者又运用反衬手法，欲扬先抑，说白杨“算不得树中的好女子”，马上文笔又变，在上文反诘之下，一口气连用“伟岸”等七个褒义词，高度扬白杨“是树中伟丈夫”，尽情抒发敬仰之情;在第
七、第八两节点明象征意义并尽情礼之后，文章完全可以作结，但第九节又树奇峰，把白杨和楠木进行对比，给顽固倒退的国民党反动派以无情鞭挞，换一个角度再次高度美白杨树。
这种曲折多变，错落跌宕的笔法，使文章的节奏忽而舒缓忽而急促，作者的感情忽而平静忽而炽烈。
《白杨礼》无论是思想内容方面，还是艺术技巧方面都是值得学习的。
茅盾同志在谈创作经验时说：
“我所能自信的，只有两点：
一、是未尝敢粗制滥造;
二、未尝为要创作而创作——换言之，未尝敢忘记了文学的社会意义。
”由于作者精于立意，巧于构思，工于细刻，所以实堪为中学生学习的典范。
附送：
教师廉政教育心得体会
教师廉政教育心得体会
教师廉政教育心得体会
（一）根据公司党总支关于党风廉政建设和反腐败斗争的部署和要求，本人在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置，加强了相关内容的学习，积极参加了公司党总支布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，增强拒腐防变意识和能力，提高保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线，经受了市场经济的考验。
本人体会到要做到拒腐防变，必须重视以下三个方面：
一、加强党风廉政建设，干干净净履行职责党的中央领导集体对加强党风廉政建设和反腐败斗争给予高度关注和重视，采取了强力措施，中纪委三次全会上提出了"四大纪律"、"八项要求",中央连续出台了《党内监督条例》和《纪律处分条例》两个法规，充分显示了坚持不懈反腐倡廉的强大决心。
对于廉洁自律问题，要把握好两条：
一要干事，二要干净，也就是既勤又廉。
不勤政无以立业，不廉政无以立身，要把这两条统一起来对待，经得起考验，树立好形象。
二、从严自律，管住自己。
当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。
但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。
稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。
我们每一名党员都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，自重、自盛、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。
三、坚持求真务实，扎扎实实干好工作做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实的要求，推进城市公交各项建设事业更快发展，就要大力弘扬求真务实的作风。
我们要使求真务实成为行动的准则，贯穿和体现在各项工作的具体实践中去。
发现问题、分析问题、解决问题。
善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，理论联系实际，努力推进城市公交有序平稳和谐发展。
既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度，使我们的服务工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。
说老实话、办老实事、做实在人，是处事为人的立身之本，一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的誉。
总之，党风廉政建设和反腐败工作是构建社会主义和谐社会的重要保障。
历史和现实的经验都证明，正确处理好与人民群众的关系，社会才能和谐、稳定；城市公交企业的党风廉政建设离不开全体员工的监督支持，只有密切联系企业员工，才能最大限度地发挥党员干部先锋模范作用。
才能在党的领导下稳步推进公交企业的和谐稳定发展。
教师廉政教育心得体会
（二）我和其他几名新入职的公务员参加了本院监察处组织的岗前廉政教育培训，先后学习了《检察官职业道德基本准则》、《检察官职业行为基本规范》、高检院《八要八不准》、《九条卡死》、《廉洁从检十条纪律》、《严禁检察人员违规驾车的四项规定》、《严禁检察人员违规使用机动车辆六项规定》、《检察人员执法过错责任追究条例》以及省院《四个绝对禁止、一个必须实行》、《十个严禁》等检纪检规。
最后，曾处长向我们提出要争做一名有道德、有觉悟、有纪律、有责任、有担当和有作为的检察干部，要恪守道德，做好本分，不浮躁，不攀比，不盲从，不流俗，不侥幸，不麻木，心中有定力，自觉规范自己的一言一行；要站稳立场，始终与党同心同向，仔细辨别是非黑白，保持政治上的清醒和坚定；要稳得住心神，管得住行为，守得住清白，远离"高压线",不碰"警戒线",走好"斑马线",严格自律，自觉维护检察形象。
作为一名刚刚接触检察工作的新兵，这次廉政教育，让我对检察工作有了更加清晰的认识，要成为一名合格的人民检察官，不仅需要扎实的专业知识，更重要的是具备忠诚、公正、清廉的职业品格，为此，我决心从以下几方面不断提升完善自己。
一、加强学习，坚持做到以提升能力为目标成为一名光荣的人民检察官是我一直以来的愿望，但因种种原因，毕业时没能够顺利进入检察部门工作，近三年的基层工作经历虽然丰富了我的人生阅历，但我深知我对法律知识的熟悉已大不如从前。
所以，在今后的工作生活中，我要坚持把学习作为提高自身思想素质和工作能力的关键措施，坚持以提升能力为导向，以服务工作为目标，真正做到学以致用。
一是在真学善学中提升能力。
既要加强对党的经典理论著作的学习，坚定理想信念，保证方向正确，也要加大对法律专业知识的学习力度，提高业务能力和水平。
二是要在总结思考中提升能力。
在工作中不满足于工作干过了，不满足于暂时进步了，不满足于任务完成了，每一个新知识、新工作，做完之后都要认真总结反思，以总结来提升能力。
三是在工作实践中提升能力。
只知学习不懂实践，最终也就是当代的赵括，抓住每一个机会，主动去实践中检验学习成果，做到学以致用。
二、努力工作，坚持做到以服从安排为原则"空谈误国、实干兴邦".进入新的工作岗位，我既要志存高远、也要脚踏实地，尽快熟悉和适应新的工作环境，迅速完成身份和角色的转变，从完成好本职工作做起，从身边的小事做起，争做一名能干事、干成事的循吏，而不是沽名钓誉、眼高手低的清流。
一是要脚踏实地、埋头苦干，立足平凡岗位，沉下心来，认真履行职责，完成好领导安排的工作任务。
二是要积极进取、勇于担当，始终保持一股奋发有为的精神状态，勇于担负起领导交办的任务。
三是要善于合作、顾全大局，多向领导汇报，多向同事学习，做一名领导放心、群众满意的人民检察官。
三、遵纪守法，坚持做到以严于律己为要求今年是我参加工作的第三年，这三年里我大部分时间都在从事办案工作，翻开那些腐败堕落领导干部的履历，曾几何时，他们也和我们一样是从象牙塔走出来的天之骄子，靠着组织的培养和自己的努力，一步一步走上领导岗位，可最后为什么会违法犯罪，他们都说到了一个共同的原因，那就是严于律人、宽于待己，认为自己的领导干部就可以有特权、就可以超于法律。
对于刚步入社会的我们而言，不缺激情和干劲，我们需要的是一个正确的方向和严于律己的要求，特别是我们即将成为一名光荣的人民检察官，强化法律监督，维护公平正义是我们的工作职责，但"打铁还需自身硬",我们去监督别人，首先必须经得起别人的监督。
所以，我们要严格按照《检察官职业道德基本准则》、《检察官职业行为基本规范》等检纪检规要求自己，在工作和生活中时刻牢记自己的身份，带头遵守法律法规，坚决不发表违反中央政策的言论，用自己的实际行动去践行法治理念、去维护法律尊严。
廉政教育心得体会800字
（一）通过廉政教育的学习，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意义，特别是对一些发生在我们身边的活生生的反面典型的警示教育，使我感触颇深。
当前，池州正处在大发展、大建设的关键时期，做为一名城市规划管理工作人员，日常工作和生活中难免会和不同社会阶层、不同文化修养、人生观与价值观取向不同的人接触，从而面对形形色色的诱-惑和考验；如何把握自我，坚守防线，我认为，应从以下几个方面进行自律：
一、坚定信
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