议论文阅读训练.docx
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议论文阅读训练
俭以养德
张玮
①诸葛亮在《诫子书》中说：
“静以修身，俭以养德。
②现在很多人都喜欢追求奢侈，衣服买名牌，手机带高档。
但你们知道吗，著名主持人汪涵的手机居然是个便宜的“老古董”，甚至连智能手机都不是。
现在的他身价与日俱增，但他从不把多余的时间浪费在生活消费上，而是潜心学习，专心工作。
因此，他的主持功力越来越强，修养和学识也不断提升，成为了中国主持界的翘楚。
鲁迅说：
“生活太安逸了，工作就会被生活所累！
”生活和工作是相连的，一个人一旦在生活上抛弃了节俭的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很难再经受住艰苦的考验，甚至会日渐堕落。
③勤俭节约是中华民族的传统美德，老一辈革命家堪称俭与廉的典范。
周恩来总理一贯倡导勤俭节约，要求一切招待用品必须是国货，必须节约朴素，不能铺张华丽。
1962年夏天，周恩来总理到辽宁省视察工作，刚一住下，就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：
“上面写的东西都不能做。
”原来，这张单子开着20余种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。
新中国成立之初，物资匮乏，百废待兴，毛泽东主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每顿不过是一碗米饭、三小碟菜、一个汤。
回溯历史，从井冈山、延安到西柏坡，从“两个务必”到中央八项规定、反“四风”，我们党历来提倡艰苦奋斗、反对奢靡享乐，发扬俭以养德的优良传统。
④可是有些人，终究不能坚守节俭底线，迷恋纸醉金迷、灯红酒绿的生活，最终把自己送进了监狱。
云南省省委书记白恩培自己一年工资十来万，爱人是央企领导，一年也有几十万收入，足够过上宽裕的生活。
但他还是不能坚守“俭”字，丢弃了节俭的意识，纵容自己的贪欲，结果一步步滑向了罪恶的深渊，最终害人害己。
在电视专题片《永远在路上》中，他面对镜头失声痛哭、追悔莫及。
⑤《左传》中有这样一句话：
“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”节俭本身就是一个大财源，勤俭节约不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处。
它培养人们自我克制的习惯，它使精明、谨慎渗入人们的生活，它使人们拥有安逸、闲适平和的心态。
而奢侈是一只无形的魔爪，它会把你推向犯罪的深渊，难以回头。
因为你获得越多，就愈贪婪，总感到不能满足自己，正如白居易所说的“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”。
⑥“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
个人要成功，社会要进步，国家要发展，就要不忘初心、坚持不懈，保持简朴的作风。
试想，如果汪涵取得成就后，就开始追逐名利和享受，他还能不断取得进步成为主持界的精英吗？
如果老一辈革命家不坚守节俭底线，而是贪图享乐，我们国家还能历经艰险成长起来吗？
⑦ 。
（选自《演讲与口才》2017年04期有删改）（2017年海南省）
1. 本文的中心论点是什么？
请摘录原文语句回答。
（2分）
2. 文章第④、第⑤段分别运用了什么论证方法？
有什么作用？
（4分）
3. 下面四个例子均来自课文，能够作为本文论据的一项是（ ）（2分）
A．在买牡蛎时，我给于勒10个铜子的小费，母亲吓了一跳，骂我是疯子。
——《我的叔叔于勒》
B．父亲为了造一栋有高台阶的新屋，他今天捡回一块砖，明天可能又捡回一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。
——《台阶》
C.在鲁镇，只有阔绰的穿长衫的人才要酒要菜，慢慢地坐着喝，而孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
——《孔乙己》
D.杨二嫂由于生活不景气，自从我家收拾行李以来，每日必到，或是拿走手套，或是拿
碗碟等小东西。
——《故乡》
4. 请在第⑦段的横线上给文章补写结尾，回应论点，总结全文。
（3分）
【参考答案】
1.（2分）俭以养德（或“静以修身，俭以养德”）
2.（4分）第④段运用了举例论证的方法，列举云南省省委书记白恩培这一典型的事例，从反面有力地论证了“不能坚守节俭的底线，最终害人害己”的论点。
第⑤段运用了道理论证的方法，引用了《左传》和白居易的名言警句有力的论证了“节俭可以给人带来益处，奢侈会把人推向深渊”这一论点。
【评分标准：
4分。
论证方法2分，作用2分。
意思相近即可，有欠缺酌情扣分】
语文科参考答案及评分标准第2页（共3页）
3.（2 分）B
4.（3分）示例：
俭以养德，一个“俭”字，说起来容易做起来难，只有做到，我们才能保持自己的操守，硪砺自己的德行，不断提升自己！
【评分标准：
3分。
回应论点给1分，能结合文章内容用自己语言总结全文给2分。
有欠缺酌情扣分】
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读，出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞，繁花似錦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为：
人既然作为人，存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉，但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物，这种动物是需要通过修炼的，而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人，即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，实际上只能在极小的范围内经历生活，经历人生。
由于如此，人认知世界，十有八九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握，而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验《最美的姿态》阅读附答案《最美的姿态》阅读附答案。
一个识字人，只需有书在手，坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出生活圈栏，进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久，经验渐丰，你会发现，读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人，就造物主创造的毛坯而言，也许是没有魅力的，甚至是有缺陷不完美的。
然而，读书生涯使他们由内到外获得了新生。
虽然还是从前的身材与面孔，却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生，当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理，当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时，你会觉得这些先生真是很有神采。
此时，你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物，体育场、舞台、T型台……这一切场所，都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗？
人类最优美的姿态是读书。
（2017年赤峰市）
1.文章的中心论点是什么经？
（3分）
2.文章①-③段用了什么论证方法？
请简要分析其作用。
（4分）
3.文章④⑤段论证了读书的好处，请你再为“读书有益”补充一个道理论据。
（3分）
4.简述本文的论征过程。
（3分）
5.联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
（3分）
【参考答案】
1.（3分）人类最优美的姿态是读书
2.（4分）对比论证（或正反对比论证）（2分），通过对比，论证了阅读与不阅读，会区别出两种截然不同的生活方式如在方式，突出了阅读的重要性。
（ 2分）
3.（3分，所写道理论据契合“读书有益”即可）
示例一：
腹有诗书气自华。
示例二:
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
4.（3分，简述论证过程时,做到思路清晰、表述准确即可得分
示例:
文章首先运用对比论证，突出了阅读的重要性；然后通过摆事实、讲道理分析了读书的好处;最后得出了“人类最美的姿态是读书”这一结论。
5.（3分）学生能联系自身的“阅读经历”谈读书的好处，言之成理即可。
练就古诗文的“童子功”
①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：
自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。
当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。
这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。
因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，“，”。
想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。
若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。
诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。
在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。
许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。
某地考试时，出题人出了一首诗：
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。
如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。
古人云，“读书百遍，其义自见。
”它的意义也正在于此。
就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。
但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。
所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？
是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？
恐怕后者才是我们期待的答案。
就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。
让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
（2017年辽阳市）
1．选文的中心论点是什么？
（2分）
2．在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。
（ ）（3分）
A．读书破万卷，下笔如有神。
B．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
C．书犹药也，善读之可以医愚。
D．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
3．选文第⑤段运用了哪种论证方法？
作用是什么？
（3分）
4．请简要分析选文第⑥段的论证思路。
（4分）
5．联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。
（3分）
【参考答案】
1．我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
计2分。
2．D．计3分。
3．举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。
1分，计3分。
4．首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。
1分，计4分。
5．答案不唯一。
答案要点：
影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。
参考示例：
从小打下的古诗文功底，提高了我写作水平，1分，如：
我在作文中引用古诗文，语言简洁又有文采，作文多次在《校园周报》上发表。
2分，计3分。
人贵立志
①人贵立志。
立志是事业的起点，也是事业成功的基石。
古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。
宋代学者程颢曾说：
“治天下者，必先立其志。
”明代学者王阳明也说：
“夫学，莫先于立志。
”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
②何谓立志、如何立志？
答案见仁见智、人言人殊。
一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。
这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。
比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。
尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。
在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。
后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④关于立志问题，毛泽东同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：
“今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。
真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。
如此之志，方为真志，而非盲从之志。
”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。
他在求学时代，即立志救国救民，“身无半文，心忧天下。
”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。
为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。
在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。
同年寒假，又赴浏阳进行调查。
1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。
此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。
这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用。
通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。
因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。
（选自《人民日报》）（2017年沈阳市）
1.选文的中心论点是什么？
（3分）
2.选文第三段运用了什么论证方法？
有什么作用？
（4分）
3.选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？
（3分）
4.对选文内容理解有误的一项是（ ）（3分）
A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：
无论治天下还是学习都要先立志。
B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。
C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。
D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。
【参考答案】
1.立志对于一个人的事业发展来说，起着十分关键的作用。
2.举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。
3.第④段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样．这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。
4.C
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？
经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云：
“读书须知出入法。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。
如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？
一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为：
“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：
“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。
又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。
“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。
苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。
这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥阅读，要“入”，也要“出”。
“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。
既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（2017年广安市）
1.对本文中心论点表述最正确的一项是（ ）（2分）
A．阅读后要能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
B．在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
C．本文主要论述了阅读时“入”与“出”的方法。
D．处理好阅读中的“如”与“出”是读书取得效果的关键所在。
2.根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系。
（2分）
3.本文第④段划横线的文字采用了什么论证方法，请简要分析其作用。
（2分）
4.下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？
说明理由。
（2分）
叶圣陶认为：
“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。
通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。
”
5.联系实际，谈谈本文给你的启示。
（2分）
【参考答案】
1.D（2分）
2.阅读，要“入”，也要“出”．“入”是“出”的基础，“出”则是“入”的目的。
（2分）
3.采用了举例论证。
（1分）作用：
通过举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了“在熟读基础上的精思，确为‘入书’之妙诀”这个观点，增强了说服力。
（1分）（共2 分）
4.第②段。
（1分）这段文字引用了叶圣陶的话，阐述了“阅读中的‘入’，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话，以达到心灵的契合”这一观点，和第②段的内容一致。
（1分）（共2 分）
5.答题要点：
首先要联系实际（1分），只要围绕阅读要熟读、精思、质疑、用得透脱等相关的内容得出启示就可给分。
（1分）（共2 分）
示例：
我们阅读《钢铁是怎样炼成的》一书时，就会感受到主人公保尔全身瘫痪，双目失明后坚持
写作的钢铁般的意志，就会激励自己克服学习、生活中的一切困难。
交友之道
张保振
①俗话说：
“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。
《诗•小雅》言：
“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。
《孟子•滕文公上》载：
“出入相友”，说明朋友的必要。
朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。
所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。
也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。
不是什么人都可以成为朋友的。
对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。
毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。
而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。
世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。
自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。
这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。
初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。
这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺， 。
取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。
司马迁在《史记•汲郑列传》中说：
“一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。
所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。
结友要结真友。
无疑，在生活中，友有面友、真友之分。
面友者，友而不心也。
真友者，生无请言，死无托辞也。
交友就要交真友。
真友是需要风浪的考验、时间的检验的。
人的一生不可能年年顺意，事事行时。
在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。
这方面的教训很多。
如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。
否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。
只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：
古代剔除膝盖骨的酷刑。
（2017年西宁市）
1.阅读全文，指出本文的中心论点。
（2分）
2.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？
（3分）
3.文章第②段在文中有何作用？
4.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。
（4分）
（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。
”并认为，“友则两相关切。
若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。
”（蒲松龄语）
（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
5.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。
（3分）
仿照：
当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；
续写：
当你一帆风顺， 。
【参考答案】
1.“与朋友交，就要只取其长，不计其短．”或“交友要有选择，更要看
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