高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx

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高考语文一轮复习 第4部分 古代诗文阅读 专题1 文言文阅读历览前贤国与家 披文入情.docx

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高考语文一轮复习第4部分古代诗文阅读专题1文言文阅读历览前贤国与家披文入情

考点三 分析综合

文言文阅读的分析综合包括如下考点:

①筛选并整合文中信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析概括作者在文中的观点态度。

分析综合是在对文意理解的基础上,对所叙述的事件或所主张的观点归纳概括,理解分析。

近年来,高考试卷均把对文意总体把握的考查作为文言文阅读考查的重头戏。

文言文分析综合题呈现在高考试题中,可分为两种题型:

一是筛选信息题,二是概括分析题(“归纳内容要点,概括中心意思”往往与“分析概括作者在文中的观点态度”一并考查)。

全国卷考查概括分析题。

归纳内容要点,概括中心意思,分析概括作者在文中的观点态度,这三项很多时候是结合在一起的,很难截然区分开来。

三项内容是一个层层深入的分析和综合的过程。

在试卷中,表现为一个综合分析判断题。

这是考查考生全面把握文言阅读材料内容与主旨的“压轴题”,每年必考。

这类题常常以选出错误选项的形式来设置,因而探究命题人错项陷阱设置的类型,进而掌握应对方法,对提高考生的辨别能力,快速而准确地判断出文意理解的正误,无疑是大有裨益的。

这类陷阱设置就是命题人在选项中故意编造一些在原文中找不到依据的情节,以此来干扰考生思维。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考安徽卷)原文信息:

举顺治三年乡试,又十年成进士。

出知西安之咸宁,誓于神,不以一钱自污。

视民如子,治行冠三辅。

官咸宁半载,入为云南道监察御史。

是时,世祖章皇帝方重言路,台省官皆矫尾厉角,务毛挚搏击为名高。

先生独淡泊宁静,下直辄焚香扫地,晏坐终日,如退院僧。

暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地,或会食浮屠、老子之宫。

诸子酒酣耳热,辨难蜂起,各负气不肯相下。

先生默坐,或微笑不发一语。

偶出一语,则人人自失,觉我言为烦。

先生固耽内典[注],于三藏十二部之书无不研究,而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。

每过其居邸,绳床药灶外,惟经论数卷而已。

【注】 内典:

佛经。

T6-B.梁熙任职时清正爱民,行事低调。

他在任期间能够廉洁自守,视民如子,政绩斐然;因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从无中生有的角度设误。

原文说,官吏为了名声,都在努力突显自己,唯独梁熙淡泊宁静。

但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息,属于无中生有。

先生通过了顺治三年举行的乡试,又过了十年考中进士。

(梁熙)出任西安府咸宁知县,向神灵发誓,不会因一文钱而玷污自己。

他爱民如子,政绩位居西安第一。

先生在咸宁做官半年,回朝后又做了云南道监察御史。

当时,世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路,御史台和地方官员都趾高气扬,为了名声大而追求凶悍严厉。

只有先生淡泊宁静,当值结束后就焚香扫地,平静地坐上一整天,就像脱离了寺院的闲僧一样。

有空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛这些人外出游览丰台、草桥等风景名胜,有时大家也一起到寺庙、道观聚餐。

众人酒兴正浓时,辩驳问难纷然并起,人人凭恃意气不肯服输。

(这时候)先生默然坐在那里,或者微笑着一言不发。

先生偶尔说出一句话,每个人就会觉得自己说错了,觉得自己说得太烦琐了。

先生本来就沉醉于佛经,对于佛教三藏十二部经书没有不研究的,而通过《楞严经》更是领悟了潜心修行和修行成功的要旨。

每次到他住的地方拜访,(我们看到)除了简陋的绳床和药灶之外,陪伴他的只有几卷经书而已。

比对添加内容

比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容,防止无中生有或于文无据。

 

这类陷阱设置就是在选项中将原文某人做的事、说的话“移花接木”到另一个人物身上,导致对象错位。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考江苏卷)原文信息:

夫人吴氏,故丞相正宪公充之女,封寿安县君。

男一人,曰宪,滑州韦城县主簿。

女七人。

元祐四年十一月甲子,葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆,而宪来求铭。

T7-D.欧阳发道德学问俱佳,不愧是名门之后。

他去世后,苏轼感到很悲伤,让张耒写下了这篇墓志铭。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从张冠李戴的角度设误。

根据选文最后一句“而宪来求铭”可知,让张耒写墓志铭的是欧阳宪,不是苏轼。

欧阳发的夫人吴氏,是先前丞相正宪公吴充的女儿,封为寿安县君。

欧阳发有一个儿子,叫欧阳宪,任滑州韦城县主簿。

有七个女儿。

元祐四年十一月甲子,欧阳发被埋葬在郑州新郑县旌贤乡刘村的欧阳文忠公的墓地,欧阳宪来请我写了这篇墓志铭。

比对人物

分清主要人物和次要人物在不同时间、不同地点做的不同事,产生的不同结果,防止张冠李戴、颠倒事实。

辨析时应重点抓住“是谁,在何时何地,说过什么话,做过什么事”,尤其要看主语、谓语与原文是否一致。

 

这类陷阱设置就是在选项中把某一时间、地点发生的事转换到另一时间、地点。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2013·高考广东卷)原文信息:

咸平二年,夏,咏以工部侍郎出知杭州。

属岁歉,民多私鬻盐以自给。

捕获犯者数百人,咏悉宽其罚而遣之。

官属请曰:

“不痛绳之,恐无以禁。

”咏曰:

“钱塘十万家,饥者八九,苟不以盐自活,一旦蜂聚为盗,则为患深矣。

俟秋成,当仍旧法。

”五年,真宗以咏前在蜀治行优异,复命知益州。

T8-C.在歉收时,张咏主张对贩私盐的人从轻处分,并建议从此后都减轻刑罚。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从时间错位的角度设误。

原文中是“俟秋成,当仍旧法”,意思是到秋天有了收成再恢复旧法,而不是“从此后都减轻刑罚”。

咸平二年,夏天,张咏凭借工部侍郎的身份出任杭州知州。

(由于)接连几年(庄稼)歉收,很多百姓靠贩卖私盐来维持生计。

官府抓获了几百名犯法的人,张咏全部减轻对他们的惩罚并遣送他们回家。

下属官员劝说道:

“不狠狠地惩罚他们,恐怕无法禁止(贩卖私盐的行为)。

”张咏说:

“钱塘州十万多户人家,饥饿的人十有八九,如果不靠贩卖私盐养活自己,一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼,那么成为祸患就严重了。

等到秋天有了收成,再按旧法执行。

”咸平五年,真宗因为张咏以前在蜀政绩优异,再次任命他做益州知州。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

原文信息:

陈尧佐,字希元,其先河朔人。

尧佐进士及第,历魏县、中牟尉,为《海喻》一篇,人奇其志。

为两浙转运副使。

钱塘江篝石为堤,堤再岁辄坏。

尧佐请下薪实土乃坚久,丁谓不以为是,徙京西转运使,后卒如尧佐议。

徙河东路,以地寒民贫,仰石炭以生,奏除其税。

又减泽州大广冶铁课数十万。

天禧中,河决,起知滑州,造木龙以杀水怒,又筑长堤,人呼为“陈公堤”。

徙并州,每汾水暴涨,州民辄忧扰,尧佐为筑堤,植柳数万本,作柳溪,民赖其利。

累迁右谏议大夫,为翰林学士,遂拜枢密副使。

B.陈尧佐治水有方,功劳卓著。

为治钱塘江水患,他建议用“下薪实土”法,以保堤岸坚固持久;在滑州,创“木龙杀水”法,堵黄河决口,又筑防护长堤,并沿汾水筑堤植柳,消除水灾。

答:

                                    

                                      

【答案】本题从地点混乱的角度设误。

“并沿汾水筑堤植柳,消除水灾”不是在“滑州”,应为“并州”。

陈尧佐,字希元,他的先辈是河朔人。

尧佐进士及第,历任魏县、中牟县尉,撰写《海喻》一篇,人们惊奇他的志向。

担任两浙转运副使。

钱塘江用竹笼装石筑堤,堤第二年就损坏了。

陈尧佐请求放进柴薪装满泥土堤才坚固耐久,丁谓不以为然,陈尧佐移任京西转运使后,钱塘江的筑堤工程最终按陈尧佐的建议实行。

陈尧佐移任河东路转运使,因为河东土地贫瘠百姓贫困,依靠石炭为生,陈尧佐奏请朝廷免除他们的赋税。

又减少泽州大广冶铁税几十万。

天禧年间,黄河决口,起用陈尧佐任滑州知州,制造木龙来减轻水浪冲击,又修筑长堤,人们称作“陈公堤”。

移任并州,每次汾水暴涨,并州百姓往往忧虑不安,陈尧佐为他们修筑堤防,栽植柳树几万株,修造柳溪,百姓靠此受益。

多次升官至右谏议大夫,为翰林学士,于是授官枢密副使。

比对时间、地点

分析时特别注意选项中的时间词语,人物行为、事件发生的地点,并与原文比对,理清人物在何时何地做了某事,识破时间错误的陷阱,防止地点错误。

 

这类陷阱设置就是在选项中对原文某些文言词语的含义或词类活用现象等作不恰当的解释,故意歪曲理解原文语句的意思。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考广东卷)原文信息:

侯弘文,奇士也,散家财,募滇军随象昇讨贼。

弘文率募兵至楚,巡抚王梦尹以扰驿闻。

象昇上疏救,不得,弘文卒遣戍。

天下由是惜弘文而多象昇。

T8-D.侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇,在驿站受到围攻,卢象昇赶去救援,但未成功。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从曲解词义的角度设误。

选项中“在驿站受到围攻,卢象昇赶去救援”错误,原文“巡抚王梦尹以扰驿闻。

象昇上疏救,不得”的意思是“巡抚王梦尹以骚扰驿站为名(将弘文的情况)上报朝廷。

卢象昇上疏救援,没有成功”。

侯弘文,是有特殊才能的人,散发家中的财产,招募滇军跟随象昇讨伐贼兵。

弘文率领招募的士兵到达楚地,巡抚王梦尹以骚扰驿站为名上报朝廷。

象昇上疏救援,没有成功,弘文最终被发配戍边。

天下的百姓因为这件事为弘文惋惜并且称赞卢象昇(的义举)。

比对关键词语

命题者故意曲解文中某一关键词语的意义,从而制造干扰项干扰考生,这种方式是命题的主要陷阱。

故意曲解的词语往往起关键作用,且不易把握,故要认真、细心比对。

 

这类陷阱设置就是将直接的、根本的、原因的或已然的事情误设为间接的、枝叶的、结果的或未然的事情,或反之设误,或者把因果关系说成其他关系。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2013·高考全国卷Ⅱ)原文信息:

揆在相位,决事献替,虽甚博辨,性锐于名利,深为物议所非。

又其兄自有时名,滞于冗官,竟不引进。

同列吕

,地望虽悬,政事在揆之右,罢相,自宾客为荆南节度,声问甚美。

惧其重入,遂密令直省至

管内构求

过失。

密疏自陈,乃贬揆莱州长史同正员。

T6-C.李揆汲汲于名利,深受人们非议。

他在相位时,论及大事头头是道,却热衷追名逐利。

他嫉妒吕

地位超过自己,密令捏造吕的过失,最后反而自食其果。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从因果失当的角度设误。

“密令捏造吕的过失”,并不是因为“嫉妒吕

地位超过自己”。

原文中“密令捏造吕的过失”的原因是“惧其重入”。

李揆担任丞相的时候,决断事务、进献策略、更替人事,虽然广博明辨,但因生性热衷于名利,深受众人的非议。

并且他的哥哥当时本有声望,却停留在闲散官吏位置上,李揆竟然不加推荐。

跟李揆一起做官的吕

,虽然地位名望与李揆差很多,但在政务管理方面在李揆之上,(吕

)被罢免相位,以太子宾客的身份任荆南节度使,名声很好。

李揆害怕他再一次进入朝廷,于是暗中让主管部门到吕

管辖的区域内捏造吕

的过失。

暗中上疏为自己辩白,于是皇上把李揆贬为莱州长史同正员。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考山东卷)原文信息:

“将已受命,拜而报君曰:

‘臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。

臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。

君不许臣,臣不敢将。

’君许之,乃辞而行。

军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。

是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。

战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃。

是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。

T12-B.将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

答:

                                    

                                      

【答案】本题从因果关系的角度设误。

原文意思是,将军接受任命后,将再次请求君王给予充分信任,这样才能临敌作战,专心一意。

因此,智谋之士都愿意为他出谋划策,勇武之人都愿意为他殊死战斗。

原文是因果关系,选项变成了并列关系。

“主将已经接受任命,参拜并向国君报告说:

‘我听说国事不可受外部的干预,军队作战不能由君主在朝廷遥控指挥;臣子有异心就不能忠心侍奉君主,疑虑重重,意志不坚定就不能迎敌应战。

我既已奉命执掌军事大权,不获胜不敢活着回来,希望您也垂示一句赐予我行使权力的话。

国君如果不答应我的要求,我不敢接受担任主将的任命。

’国君应允之后,主将就辞别国君率军出征。

从此军中一切事务,不听命于国君而全部听命于主将,临敌作战,专心一意。

这样,就能使智谋之士都愿出谋划策,勇武之人都愿殊死战斗,士气昂扬直冲霄汉,行动迅速如快马奔驰,兵未交锋而敌人就已降服。

取胜于国外,建功于朝廷,将吏得到晋升,士卒获得奖赏,百姓欢欣鼓舞,主将没有祸殃。

于是风调雨顺,五谷丰登,国家安宁。

比对因果关系

比对命题人是否将原因说成结果,或将结果说成原因,或给句子间强加因果关系,或者把因果关系说成其他关系。

 

这类陷阱设置就是在选项中故意缩小(或扩大)原文有关信息的范围、作用、程度等,或者断章取义。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考湖北卷)原文信息:

嗟乎!

是安知古之所谓廉者哉?

古之所谓廉者,必始于不见可欲。

不见可欲,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。

虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。

盖虽欲不廉,而无所用之也。

T11-C.古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从以偏概全的角度设误。

原文中“盖虽欲不廉,而无所用之也”说的是“大概是即使(他们)想不廉洁,(所贪财物)却没有适用之处吧”,而并没有说“会克制自己,不付之于行动”。

唉!

这哪里算是知道古代的所说的廉洁的官吏呢?

古代所说的廉洁的人,一定是从不见足以引起贪心的事物开始的。

不见足以引起贪心的事物,所以他对自身的奉养比较微薄;供养于自身的(东西)俭薄,所以他们依赖于外物的(程度)就轻微。

虽然他没有羡慕和忧惧的东西,却未尝不清廉。

大概是即使(他们)想不廉洁,(所贪财物)却没有适用之处吧。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

(2015·高考重庆卷)原文信息:

终不一语加咎巫。

故功恒归于巫,而败恒归于医。

效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。

故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。

甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。

医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。

T9-A.楚地的风俗是信巫不信医。

长久以来,巫祸横行,巫师把人治死也很少受到谴责,医生要取信于民不得不装神弄鬼,学者不愿行医,所以求一良医而不可得。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从缩小范围、无中生有的角度设误。

原文中“终不一语加咎巫”的意思是“最终没有一句话是归罪于巫师的”,选项说“很少受到谴责”,把“没有”说成“很少”,缩小了限制范围;“学者不愿行医”在原文中没有体现,原文中“学者日以怠”的意思是“学医的人一天天地懈怠”。

故选项与原文内容不符。

最终没有一句话是归罪于巫师的。

所以功劳永远归于巫师,而失败永远归于医生。

奏效不奏效,巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。

所以医生稍稍想要急于求利、取信于人,就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人),即使是大智之人也很少不被迷惑。

更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼,求取好处,遭受严重的刑罚却不怨恨,因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。

从医的风尚已经很久不能胜过巫术了,即使有好的医生也不能施展他的才能,来成就他的威名,而且学医的人一天天地懈怠,所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。

比对范围、程度

比对表范围或程度的词语,看是否以偏概全或缩小范围。

 

这类陷阱设置就是在选项中将原文中事件发生的先后顺序颠倒,或将顺序打乱。

阅读相关的原文与选项,认真比对,看选项分析概括是否有误。

原文信息:

刘翁资遣甫之京师。

甫数以其术干诸公卿,常不见听信。

愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京师,九门皆昼闭。

于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急,遂言甫于朝。

愍帝召致便殿,劳以温旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:

“臣不才,愿以死自效。

”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公以御史为参军,而甫为京营副总兵,然实无兵予甫,听其召募。

T12-C.申甫到京师后屡遭挫折,后得到刘之纶、金声等人的举荐,被皇帝召见后授予京营副总兵的官职,申甫非常感动,表示誓死为国效力。

答:

                                    

                                      

                                      

【答案】本题从颠倒顺序的角度设误。

选项中说申甫“被皇帝召见后授予京营副总兵的官职”“非常感动,表示誓死为国

效力”,明显将“申甫非常感动,表示誓死为国效力”与皇帝授予申甫官职这两件事的先后顺序弄错了。

应该是被皇帝召见后,申甫非常感动,表示誓死为国效力,皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。

刘老先生出资让申甫到京城。

申甫多次凭借他的兵法拜谒诸位公卿大臣,常常不被信任接纳。

愍帝即位后,北兵从大安口入侵,迅速逼近京城,京城九门白天都紧闭不开。

在这种情况下,庶吉士刘之纶先生、金声先生知道形势紧急,就向朝廷推荐了申甫。

愍帝在便殿召见了申甫,用温和恳切的诏谕慰问他,申甫感动得流下了眼泪,在殿前的台阶下面叩头谢恩,喊道:

“我没有特别的才能,希望用自己的生命来报效皇恩。

”于是皇帝立刻任命刘公为协理戎政兵部右侍郎,金公凭借御史的身份做参军,而申甫做京营副总兵,然而实在没有士兵派给申甫,只能听任他自己招募士兵。

比对事件发生的先后顺序

注意将选项与原文对照,注意事件发生时间的先后顺序。

 

[解题流程]

 阅读下面的文言文,完成后面的题目。

欧阳守道,字公权,吉州人。

少孤贫,无师,自力于学。

里人聘为子弟师,主人

其每食舍肉,密归遗母,为设二器驰送,乃肯肉食,邻媪儿无不叹息感动。

年未三十,翕然以德行为乡郡儒宗。

里有张某丧其父,小祥[注],而舅氏讼以事,系之狱,使不得祭,邀其售己地以葬。

守道闻之,叹曰:

“吾惟痛斯子之不得一哭其父也,且其痛奈何?

”明日告之邑令曰:

“此非人心,滨祭而薄之,挠葬而夺之,舅如此,是自食其肉也。

请任斯子出,祭而复狱。

”令亟出之。

其舅丑诬守道,守道亦不自辩。

转运使包恢为请祠于朝。

迁校书郎兼景宪府教授,迁秘书郎,转对,言:

“欲家给人足,必使中外臣庶无复前日言利之风而后可。

风化惟反诸身。

化之以俭,而彼不为俭,吾惟有卑宫室、菲饮食;化之以廉,而彼不兴廉,吾惟有不贵难得之货、不厚无益之藏。

”以言罢。

守道徒步出钱塘门,唯书两箧而已。

理宗遗诏闻,守道与其徒相向哭踊,僮奴孺子各为悲哀。

守道之兄之妻蚤丧,其子演五岁余,且多病,浚生甫数月,守道三十未有室,顾无能乳哺者,日夜抱二子泣,里巷怜之。

演既长,出莫知所之,守道哭而求诸野,终不能得,三年不食肉,憔悴不释者终身。

吉州有贤守而大家怨之,厚诬以赃者,下其事常平使者。

会旱甚,祷云腾,守道曰:

“无以祷也,云腾之神,唐郡守吴侯也。

冤莫甚于前守,冤不直而吴侯于祷,侯有辞矣。

匹妇藏冤,旱或三年,冤在民牧,害岂其小。

”反覆千余言,或迂笑之,守道不改,告来者不倦,守卒以得直。

(选自《宋史·欧阳守道传》,有删节)

【注】 小祥:

一种祭祀。

古代在父母死后一周年而祭祀,叫作小祥。

下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.欧阳守道谨守孝道,因德高受人敬仰。

担任同乡孩子的老师时,每次吃饭都把肉省下悄悄送给母亲,乡邻深受感动,视之为“儒宗”。

B.欧阳守道推己及人,体谅人子的尽孝之心。

同乡张某在准备父亲祭礼时,被其舅舅状告入狱,欧阳守道出于孝义,劝说县令暂放张某。

C.欧阳守道清廉忠贞,虽遭贬谪而忠心不改。

因进言被罢官,只带了两箱书徒步出钱塘门,但听闻遗诏,欧阳守道和他的弟子还是相视痛哭。

D.欧阳守道重义尽责,抚养兄长后代不遗余力。

亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子不幸失踪,欧阳守道倾力寻找未果,为此被痛苦折磨了一生。

第一步:

审准题目,明确本题选“概括和分析”“不正确的一项”。

第二步:

抓住选项,结合原文,看概括和分析是否正确。

A项对应的原文是第1段,从概括和分析来看,无错误点。

B项对应的原文是第2段,从概括和分析来看,无错误点。

C项对应的原文是第3段,概括语为“清廉忠贞”“忠心不改”,从本段所述事实看,无错误点。

D项对应的原文是第4段,说欧阳守道“重义尽责,抚养兄长后代不遗余力”的概括准确,但分析事实时有误,原文“守道之兄之妻蚤丧,其子演五岁余,且多病,浚生甫数月”,可见是两个孩子,而不是“亡兄亡嫂留下的年幼多病的独子”。

第三步:

综合权衡比对,确认正确选项。

【答案】D

欧阳守道,字公权,是吉州人。

(欧阳守道)从小就失去父亲,家中贫困,他没有老师,在学问上自己很努力地学习。

同乡的人请他担任自己孩子的老师,主人偷看到他每次吃饭时都不吃肉,而是秘密地带回家把肉送给母亲,主人就替他用两个容器装好肉赶紧送给他母亲,他才肯吃肉食,邻居妇女、儿童没有不为他叹息和感动的。

欧阳守道不到三十岁,就凭借自己的德行成为乡里儒者的宗师。

乡里有位丧父的张某,在父亲死后一周年准备举行祭祀礼时,他的舅舅因事状告他,他被投到监狱里,使张某不能祭祀父亲,张某的舅舅想让他卖自己的土地埋葬父亲。

欧阳守道听说这件事后,叹着气说:

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