教你辨砂方位大小高低二十四山砂法 什么样的水可以塑造文武贵人.docx
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教你辨砂方位大小高低二十四山砂法什么样的水可以塑造文武贵人
教你辨砂方位大小高低二十四山砂法，什么样的水可以塑造文武贵人
辨砂方位大小高低托长老曰：
“凡消砂，必须辨方定位，细观大小高低形势，亲左亲右，断之则准。
如壬砂高在前，乾砂低在后，作土局；壬为生砂在前，乾为煞砂在后，壬先到在近，乾后到在远，为生内煞，外生高煞，低生大煞小。
余四局依此推。
如坤低在前，午高在后，作金局，为奴小先到在内，煞大后到在外；作木局，为旺小先到在内，泄大后到在外；作水局，为泄小先到在内，奴大后到在外；作火局，为生小先到在内，旺大后到在外；作土局，为煞小先到在内，生大后到在外。
又如申戌二砂并高，申左戌右，作金局，为旺泄并行；作木局，为一煞一生并行；作水局，为生旺并行；作火局，为奴煞并行；作土局，为泄奴并行。
又如一奴高大在乙，连接低下至内，起小尖峰，金局为煞，高一丈，过生十丈；水局为煞，大先收，奴小后收；土局为旺，大先收，生小后收；木局为奴，大先收，泄小后收；火局，旺小先收，泄大后收。
到之先后，远近相较，大小高低收，第思情。
二十四山砂法乾砂法乾峰冲天秀入云，龙头独步黄金门。
若见低圆正而丽，定主科甲在前列。
乱峰低小富豪翁，世登要路跨乾峰。
独有乾峰陡然起，经略之士端可拟。
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。
龙真穴备造化工，定登台阁位三公。
亥砂法巳亥山高似插旗，官居极品富称奇。
寅甲夹照天然穴，绵绵科甲福随之。
卯酉巽艮四龙结，富主百万更有余。
若是离龙来结局，倾家败产绝嗣支。
壬砂法壬砂叠叠见坎方，四龙阳向好安藏。
阳龙阳向归阳去，儿孙富贵代代昌。
午水壬水立阳向，有水特朝乃为上。
壬砂午砂秀入云，为官及第至卯向。
有砂无水亦登科，有水无砂富贵长。
午方低伏回不起，壬方砂水喜相当。
切忌亥峰高照穴，鼓盆次第来为殃。
坎砂法坎峰冲天秀入云，乾峰独步黄金门。
艮峰如笔列三台，丙午丁方对照来。
癸砂法子午卯癸喜相逢，甲庚丙寅是为尊。
寅申巳亥为我奴，乾坤艮巽切莫逢。
辰戌丑未休相见，乙辛丁癸一般同。
掀裙舞袖砂再现，不堪生于沐浴方。
子癸丑砂胎主堕，拨砂法内仔细详。
丑砂法乙辛二峰高且圆，丑未主富发牛羊。
艮震双峰齐拱峙，武镇边关保朝纲。
兑庚二龙砂水秀，科甲绵绵丁财旺。
四金朝流并坐山，痼疾横逆出游荡。
艮砂法艮峰如笔列三台，三台齐秀催宫巍。
与国为姻食天禄。
一峰独秀黄甲魁。
若然小峰积金帛，被石点破官必颓（山忌鸟）。
龙穴局势无亏失，吉星到位官可必。
吉星或见有高低，便以高下分消息。
寅砂法寅甲峰高势力雄，尖秀肥圆出三公。
低长方圆各有别，师巫博奕有声名。
甲砂法甲峰甲龙出富贵，乾峰卓拨最为美。
坤砂如笔状元生，巽山双朝宰相位。
印居寅甲出师巫，里巷厌听摴蒲声。
画笔尖欹列寅甲，贼旗斜侧位居辰。
震砂法震庚二峰入云表，英雄将相挥三军。
立峰高照如旗样，定主武将在军前。
乾巽二砂齐拱峙，又主文官不用武。
未峰高耸如剑戟，操持威勇人人服。
乙砂法四维峰高叠叠起，八将朝来真可喜。
最忌巽辰二山高，压龙住神真可耻。
辰砂法丁峰高卓癸山尖，科甲绵绵寿加增。
坤艮二峰列云汉，富贵盛时生状元。
辛峰木体真可喜，为官极品沐君恩。
酉龙见之主瘖哑。
缺唇露齿含糊声。
巽砂法一峰秀出二登科，双峰兄弟同科举。
若见双峰列云汉，兄弟联名亲御翰。
独有巽峰陡然起，经略之士端可拟。
参军司户小峰峦，低圆方正富而已。
远峰列笋天涯外，博学才子天下传。
外朝山水外甥贵，半子廊庙是蛾眉。
更有如花女人好，夫勋子禄承恩荣。
男为驸马女为妃，中男季子夸门楣。
巳砂法巳砂如笔似火星，能文能武产贤英。
辰峰尖锐高且耸，为官极品振朝廷。
赤蛇绕印如圆平，腰悬斗大才纵横。
甲庚丙寅砂重叠，低圆方正富而已。
丙砂法巽峰高卓雨水朝，定主为官长寿考。
丙与丁方三砂拱，亦主食禄在朝中。
艮方卓立贵人峰，才高及第状元公。
有砂有水出显宦，有水无砂富而已。
贵显必要砂来应，无水无砂便不真。
离砂法离峰独出当星马，丙丁三峰起无价。
壬子癸方三砂耸，山势磊落如水星。
午方砂水若朝穴，龙虎抱卫出公卿。
火星独耸丙午方，常常回禄见灾殃。
若得乾壬山卓拔，泄制火星产贤良。
（江省离龙，丙午双行入脉，喜得洋子洲宝塔在乾壬方以制之，故生名土。
恐日后塔圯，必为大患也。
）丁砂法丙丁二水势洋洋，四维八将沙苍苍。
射策金门朝第一，定主薇垣作栋梁。
二宫有水名赦文，永无凶祸临家门。
蚕姑缫丝白如雪，老莱戏彩娱晨昏。
（丙丁本为正配，得亥艮而富贵尤奇。
）未砂法辰戌丑未四高峰，翰林进士状元公。
莫谓四基无用处，二十四龙为独尊。
阳龙无我难作势，阴龙欠我少祖宗。
庸师不识真龙诀，乱向山头信口哄。
坤砂法坤峰端拱正如主，三甲之中定夺魁。
山形卓拨旗旄样，男做将军女帅府。
乱峰低小郡衙职，山谷地母无亏失。
如旗斜欹不端正，官居小职亦英锐。
若见圆锋钵盂样，定出尼姑与和尚。
掀裙抱花砂拱位，妇女不洁招淫风。
申砂法申峰高卓入云霄，状元魁首姓名香。
辰戌丑未天涯外，玉堂金马显文章。
寅水申水水来去，阳局山水吉无虑。
行龙剥入震宫换，切忌水向申方中。
庚砂法兜鍪剑戟出庚兑，将军威武边夷镇。
判笔兑庚辛更奇，雷动天潢世无敌。
庚要豪雄须百步，威权显赫田阡陌。
面结正东居将位，明堂丁艮问前程。
兑砂法巽峰相照齐云霄，辛峰巽峰同友僚。
更兼酉蜂山拱抱，君王启沃论功超。
（此言巽酉二峰，巽，巨门；酉，武曲。
巨门主富，武曲主贵。
）鱼袋居西官易期，坎癸四墓为横尸。
（此言西方有低小长山，似鱼泡样。
在西则吉，若子癸方，辰戌丑未方为横尸山，则不吉，亦非也。
总在人拨之。
）卯峰压冢初年滞，酉方山陷因阵亡。
（此言卯山不宜高，酉方不宜低。
）辛砂法巽辛二砂似文笔，曜气高腾状元出。
山形虽美位凶方，切忌四金非忠赤。
巽山低伏辛砂耸，亦主亚榜称明经。
（坤坎二龙入首，见巽辛二砂似火星，皆称文笔。
坤卦上爻一变为艮，艮为贪狼，巽为巨门。
坎卦上爻一变为巽，巽为贪狼，艮为巨门，故坤申二龙喜巽辛二砂二水，申纳于坎。
巽辛二龙亦喜坤坎二砂二水。
砂要拨生旺二方，则发富贵。
若拨在煞泄二方，则文笔改为画笔，衙刀变作屠刀也。
）辛水水朝进金宝，更有如花女人好。
穴乘巽龙为第一，水朝砂秀登科早。
但嫌山秀水斜侧，风流女子多颠倒。
（巽见辛，为文章之土，若得乾艮二砂冲霄，富贵伊谁？
可并登科笔于巽辛。
得坤申二龙入穴，则发魁元。
巽辛二砂高照，得艮丙二龙结局，世世魁元之贵。
巽见辛，辛见巽，两成妙用。
切忌酉水朝来，辛酉二水朝来，须当酉水以收之。
艮辛亥三水朝，乃丁龙之最喜。
震庚二龙见巽辛二水，犹正配夫妇，产文武全才。
）戌砂法乾坤二砂入云霄，定作元笔姓名标。
巽艮二砂齐拱峙，忠臣孝子令闻昭。
乙辛对照科翰苑，子午乙龙富无骄。
辰戌砂高双照穴，富贵双全夸市朝。
朝案砂曰朝曰案，皆穴前之山。
本自有辨，不可紊而为一。
盖其近而小者称案，高而大者称朝。
谓之案者，取宾主相对抗礼之义。
故案山近小，朝山高远也。
且地贵有近案，则穴前收拾周密。
不使元辰水直长，明堂旷阔，气不融聚，难有远朝，则有配对，有证应，且开豁光明，气局宽大，无逼窄促窒之虞。
龙真者，必致朝山之特来；朝真者，必生拜山之俯仰。
俯伏者，有顺从之情；特来者，有趋就之势。
朝拜两旁有夹随之水，两水之外有夹辅之山，与主山之理无异。
两山之水相会，此造化之至妙也。
故朝以特来为上，横过分枝次之。
其两旁之水，必欲趋向于我，于为真朝案之名。
譬之几案，欲其关收内堂元辰之水，而横遮外阳朝山之脚，不使其露欹斜之形也。
收案山于本身生来逆水横拦穴前者为至吉，或顺水而能绕抱过宫者次之。
若此外又有逆砂关截者，尤胜逆流之案也。
又有外山为案，低小当前，能关收内堂之水，不使直泄者，亦谓之吉。
案必须此山之外又见外阳，秀峰层耸者，乃为佳也。
案山宜近，太近则逼；朝山宜远，太远则忌空旷。
龙虎关穴内之水，案山关龙虎之水，朝山关龙起祖之水，总为关龙关穴之设也。
所谓虎龙朝案，皆要逆水为吉。
案高齐眉，低案齐心。
或如覆钟，如笔架、横几，或两三重在前亦吉，或左右仓库、旗鼓，俱吉也。
有真龙无朝山，只要诸水聚其间。
穷源千仞，不如平地一堆。
外镇千重，不如眠弓一案。
有案须端正，无山要水朝。
使我快于心者，必得入怀之贵。
朝山远近要相当，不宜主弱对宾强。
近则低小尤为美，远则高大最为良。
唯是无情无别意，方为真案作朝山。
若是无情不相恋，秀如圭笔也虚闲。
印砂印砂屠震位，无非杂职。
印砂方象属土，东方克之，即浮水面，焕乎其有文章。
石印江湖水面浮，世代出官僚。
穴前有印在西方，如书似现在边傍。
若在南方多眼疾，真龙真印亦无妨。
印山却似新生月，田心水里决。
印在坟前定出官，在岭主逃关。
艮巽丙丁圭印见，公卿才子出。
印居寅甲出师巫（总是拨作伤官，则为道政司。
若拨作生旺，则为布政司矣），何尝不出状元宰相也。
子午堕胎亡（更狠）。
巳为赤蛇，有印居之，为赤蛇绕印。
金印浮西，庚酉辛乾巳有印，皆名金印，主贵。
印山瘦直，名蒡瘵；树木微遮，号捡尸。
圆净如龟，为上吉；瘦直，蛇虎蛟无疑。
朱雀玄武砂穴前以朱雀名，取其阳明之义，故穴前以明堂为内阳，案山为中阳，朝山为外阳，而近案所关甚速。
朱雀有自外来朝拜者，有自本身转向者，皆吉。
忌冲心歪斜，侧面粗蠢。
朱雀若起高峰，或团团如品字，或三峰五峰拱峙，文星近案，皆吉。
最忌者斜碎破侧，顺飞破头，献花伸脚，皆不吉。
何知人家出富豪？
一层高了一层高。
何知人家退败财，顺水斜飞两脚开。
何知人家出富贵，文星近案福禄至。
何知人家主离乡？
一山顺窜过明堂。
何知人家被火烧？
四面山甲似芭蕉。
何知人家横事来？
停尸山在面前排。
玄武是本龙身上正脉，故关祸福尤速。
玄武却是穴后之主星，若是三台华盖高起，定主青云及第。
若是仓库重重，定主烂钱堆榖。
若是肥圆端正，定产忠臣孝子。
若得光彩逼穴，定主文武双才。
玄武不宜摆头，摆则主星歪斜是也，定主父子东西。
玄武是筲箕，定主忤逆妻。
玄武若反背，家财年年退。
玄武高时朱雀低，必然枉死令人欺。
山背有山斜露头，阴人做贼蜂偷。
青龙白虎砂龙虎二砂，有本身发出者，有他山来抱者，有一边是本身生出，一边是他山来护者，有边有边无，有单边双者，不可拘也。
无龙虎要水绕，左边无青龙要左水到右畔，右边无白虎要右水绕左边。
水自左来即是龙，水自右来即是虎。
然必要下砂关收转为妙。
龙抱虎，似开弓，平洋山谷一般同。
东朝水返归东去，下了其家福禄荣。
虎抱龙，来新月，弯满弓圆直妙绝。
那知酉水返归西，天子唤来朝帝阙。
龙让虎，则知虎长龙短，必须要龙砂高起，方可作用神。
虎让龙，则知虎短龙长，必须要虎砂昂头方肯助福（人见虎砂一高，则心中害怕。
殊不知有生旺白虎，有杀人白虎。
若遇生旺，反助人福；若遇杀人白虎，即有凶祸。
人见青龙高大则喜，开口曰“不怕青龙高万丈，只怕白虎回头望”两句俗语。
若论阳基，城市中有右手高大房屋，左手亦有小房屋，不住人乎？
岂非白虎乎？
又曰：
“城市以官衙为主，不妨。
”据此说，乡村以祠堂为主，又何说也？
见白虎，忌怕虎食人。
不过一日伤一人；见青龙则喜，青龙若遇春风，起暴江河，一翻船，顷刻间一死不计其数。
总不得真传，得了真传，自然将青龙、白虎移在生旺方，方见手段）。
龙摇头而不顾，气从左走；虎摆尾而斜飞，气自右行。
白虎青龙窈窕长，弯弯曲曲向明堂。
此中出得人硬直，家产分明播四方。
若还龙虎两排衙，富贵播京华。
印笏若生龙虎身，英雄敌万人。
登山先要看下砂，下砂高穴点不差。
若是下砂低弱了，人丁不旺怎发家？
青龙生旺发长房，青龙煞泄长房当。
公位派定不移易，定主财散人口伤。
白虎生旺势扬扬，三房兴旺大吉昌。
若还遇着泄煞位，家财退败人灭亡。
朱雀生旺二房当，只恐时师不能装。
穴前之水有吉凶，吉则为福凶则殃。
玄武山高二五房，若在生方事事昌。
此方煞泄人财败，方知地理细思量。
官鬼禽曜砂砂之逆水作案者为官，水之屈曲入堂者为禄。
官者，送龙头上起圆山也。
反身向局穴中见者为朱雀，就身出去穴中不见者为官星。
官星者，朝应之秀峰也。
左右前面照穴之峰皆为官星，在左应长，在右应三，在中应二；在子则应子年，在卯则卯年应，余者例推。
若临太岁之年，远应或太岁冲发（所以看地都要晓得）。
官星一重是一代，重重代代看山外。
无官不贵有官贵，即此可分官小大。
清浊贫富亦可分，万不失一看所在。
暗为官，明为曜。
官属阴，曜属阳。
阳而明者可见，阴而暗者不可见。
然官星亦有可见者，如现世官、现面官是也。
曜星亦有不可见者，如后龙随带、水口交互者是也。
然在龙虎之前者谓之官，在后或左右特出者即谓之庙乐之鬼。
鬼亦属阴，故官星与曜不同。
官星论世代，若龙虎自带来者为第一世，受用重带者为第二世，受用故第一世者为现世官。
明堂开而当面见之者为现面官。
现面可见，现世者或见或不见，其为官星则一也。
凡在龙虎之前者，皆名曰官，不可为曜。
横龙须用鬼，直落必逢官。
迎官取穴为贵，鬼立穴后为佳。
官若真时案前倒，鬼若真时穴后撑。
官星形状有异鬼宿，名多不同，孝顺鬼两手而抱，雉尾鬼两脚双飞，鼠尾鬼一直溜下，三人鬼三条直去，蟹爪鬼两钳相对，凤尾鬼二条并出。
问君何者谓之官？
朝山背后逆拖山。
问君何者谓之鬼？
主山背后撑者是。
官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。
官不回头鬼不就，恐是虚花无落首。
横龙结穴自有鬼，鬼未正兮何足取。
鬼不抱身而散慢，恐怕阳窝是假的。
顺逆横抱皆是乐，以鬼扦穴受正气。
鬼在穴后，是分得龙身结穴之气以为之，故取气于窈而名之曰鬼曜，与穴不相干，则是余剩之气耳。
金木火土四星，从九星而变出。
出脉坐穴，皆不可无两般。
如木火者出贵，如金土者则富。
瘦主贫，懒主贱。
禄存、廉贞多为神庙之鬼，鬼山奇异结穴贵。
有二三鬼者，有二四鬼者，端正则真。
又有山脚微微溜下、斜飞乱摆，非鬼也，乃龙之余气，不可作鬼论。
又有水口边如覆钟、覆釜、仓库，肥圆高大者，为鬼把城门，极吉。
龙出平洋奇小，无论其鬼天财、玉尺之形。
亦不多言。
若去长远复起结穴者，谓之鬼劫，一发便衰。
此言鬼者，无非言龙之余气也。
龙有此余气则贵秀，横龙结局方用此。
若是撞背来龙，鬼从何处取？
龙虎外余气谓之曜，曜者，龙气之所至，生于龙虎之背，如禽之有飞翼，如麟之有焰角。
曜之所旺，气之所盛。
官曜则尖，鬼曜则圆。
官曜冲天，其贵极速；鬼曜守门，其富可知。
不问平洋高山，有此二星财旺。
其形多如蛇尾翼尖，与众不同方的，不尖则不贵，不圆则不富。
左有曜扦左，右有曜扦右，左右皆有穴扦中央。
曜在山不如在水，山发迟，水发速。
水中更有石尖生，官不出门取高第。
山之曜，水之曜，不怕尖来与飞走。
湖池生角岸如枪，砂嘴石尖水中实。
欲去仍留往复来，全家食禄唯官诰。
官鬼曜三星断不可少。
常见发甲发科之祖茔，若无官曜，虽中进士，亦不能出仕，故贵龙水必带官曜随身，譬如一官出任，必须有长班、家丁随身，才像个规矩。
所以龙来若是孤单不成体段，非龙矣，即砂也。
习此道者，须当细心。
应乐砂大凡结穴之处，后必有真情乐托，前必有真情应案。
在乐山之前，要与乐山表里相应，不拘远近，须要挺然献秀有情。
乐在主山之后，要与主顶相枕对，不拘主山客山，皆宜一层高一层，贴身环抱为佳。
横龙结穴，必要枕乐。
如没骨、门脑、侧脑诸穴，尤紧。
无乐则穴不真，故乐山在左依左扦，在右依右扦，在中央居中扦。
左右俱枕乐托，若双结穴，或结一穴，总要居中。
乐在此止，穴在此扦，过则风摇。
若撞背特来者力大，或如屏帐、台盖等形者，此乐之最贵者也。
不可太高，雄峙有转轹欺压之势，傍城借主，须详审乎乐托。
横龙无乐有鬼为佳，立穴之处若无乐星以蔽之。
则地气摇扫而不可扦穴矣。
禽兽砂禽兽砂，禽乃飞鸟龟鱼之名，兽乃走兽之号。
有地与他何干？
乃取其把守水口。
其山在水口边。
两旁即是门户。
高低不等。
左右若起高，尖峰峦对峙，名曰华表。
若一边圆山，一边略长，曰日月。
左边圆，右边圆，落下砂嘴，曰狮象。
左边微高长带圆，右边山低有嘴溜下，屈曲若龟蛇。
若山高带欹斜，分数高而下，右山高而圆，曰旗鼓。
两山圆峰对峙，有城门，左右二山开面相对，曰捍门。
一山微高而圆，塞水中，曰罗星。
圆而长背拱，曰龟形。
长而直曰游鱼。
长而屈曰蛇形。
一山若石磋峨水中，曰北辰。
一山于水，两旁有帐有头，曰飞鸦。
凡观禽兽，先察聚讲，以明其始，后察禽兽，以观其终。
禽要清秀而头回，兽要特耸而身顾。
形类多端，亦难尽述，略表数种，有据者详认。
星曰多因水滚，半月形似太阴，伏虾号曰天财，游蟹呼名倒水。
惊蛇扫荡所出，飞鸦噪火所生。
游龟终是金水，壬凡土宿生成。
顿笏乃名孤曜，覆钟却是太阳。
伏龟倒贪入怀，拜舞天罡变体。
明堂左右皆见，水口东西是宜。
金兽十二砂，多生水口，形类不一，横依岸边。
双童金斗并麒麒，石獭金鱼共蜃蛤。
翠屏与石棺相似，卧虎与眠犬同推。
游鹅昂头，舞鸡展翅。
有此顾护多富贵，应知干脉出中间。
问君何者谓之禽？
龟鱼生在水中心。
问君何者谓之兽？
兽在诸山为领袖。
禽星生耳兽生角，只恐时师不能捉。
若要提得禽和兽，教君水口方裁度。
十关砂不及一禽，十禽砂不及一兽，十兽不及一北辰。
北辰内有大结作，关砂内结仅小可。
星体砂山地之体，必重九星而取形；平洋之体，则重九星而取位，其形体方位不一。
总之以有情为主，方位合法为的，可谓有益者也。
再论峦头方位，星体形象，合而为一，论其吉凶。
逢凶化吉，遇难解祥，刑冲破害，恩逢仇敌，得吉化生。
金宿头圆如半月，木星身耸似石碑。
火类犁馁，土同仓柜。
水如波浪之动，又似生蛇而走。
金有蛾眉太阳，火分廉贞燥火。
木辨冲天倒地，水辨曲浪垂帘。
土决几案天财，又等玉屏诰轴。
土星低小，莫类金看。
木曜稍尖，难作火取。
火土金星，乃开窝面。
水木体气，必结乳头。
金水二星端正小，尖峰笔架一同看。
土旺牛田，木生火土。
火星不起官不现，不握重权或闲散。
土主火星，富饶倚赖；金山火案，穷苦难堪；水动水清，聪明理学；金科水侧，智巧过人；金角出火，克子伤妻。
木头带金，败家绝嗣；金星融结，三方忌。
见火星水宿聚钟，四正怕逢土照。
土畏木神作合，火愁水宿相冲。
土合火而人豪杰，木冲金而归守寡。
火遭水克，逢土定是解神；木被金伤，遇火乃为救主。
土见木位为煞，八方喜见金来。
水居墓库为殃，四畔愁逢土出。
金低火高应速祸，土上木下不为凶。
水七火三，遭官哑瞎；土八水二，频病麻风。
多火单金，贫穷彻骨；二水一火，痨瘵染身。
木盛遇废金，岂能为祸？
金旺逢衰火。
未可言凶。
火旺水清，公私搅扰；水强土旺，淫乱风声。
水木星兮杂乱生，文笔秀兮龙穴轻。
笔斜案偏真画土，双焰尖笔出丹青。
金似破体，女怀月下之情，禄存破碎，定出风流女子。
金星破体月丧德，木反形斜男乱常。
水出脚摆颠邪出，火若头罡军伍当。
两个火星居两畔，问君知得如何断？
姱婆生子能做官。
我今留与后人传，两金夹了一木星。
此地能应出颠人。
又主出人蛮大汉，兄弟不和自相刑。
四火烧金扦一穴，下了人丁俱已绝。
火星后头双峰起，出在半天云霄里。
一双魁箭状元峰，有此定能出三公。
火三五七节节起，兄弟同时贵无比。
或文或武看砂头，印笏兜矛定官僚。
水星迢迢又见水，离乡食天禄。
若然横木不须看，停住便出官。
水星见土离乡去，做客卖田地。
出外路死不回家，财物水推砂。
土星之形出巨富，端正人开库。
高如覆笠土形真，后出发财人。
土星三四重重连，买尽世间田。
肥头大肚有闲钱，发福不纪年。
以上认龙身上所带之峦头砂体，分辨五星生旺奴煞泄，乃后天《洛书》逆克金木水火土，兼先天《河图》顺生之五星。
生我者为印绶，我生者为伤官，我克者为妻财，克我者为七煞，我见我者为兄弟。
先认星体而后辨其祸福，如金星，金要空，空金则鸣（开窝谓之空）。
木星，木要竖，体或倒地，要有枝节泡，枝桠要开口，不宜空，空则木朽。
水星，水宜屈曲，如浪下滩，如生蛇活泼，水不宜流，流则浊；宜静，静则清。
火星，火宜立体，一尖直真，上宜摆动有焰。
若倒地火，其稍溜下尖嘴而不变土，真煞也。
土星，土要方正，要肥厚，如仓柜丰满，不宜瘦削。
先认其形，然后再看四围星体，或立穴所扦之山是金星为主，见后来龙是土，则土生金，获福矣。
青龙是火星，则火克金（长房苦矣）。
白虎是木星，则金克木，我克他为妻财（三房福矣）。
若案是水星，作案，金生水为泄，又为伤官（二房苦矣，应女贵）。
此只三兄弟而言，但得来龙土星高厚，则二房有救了。
龙身上星体克制案山水星，土克水为财，倘有五六兄弟者，房分又有变通，详《分房分法》内自明。
所谓“化难生恩看解星”者，此也。
所以看地实难，件件都要知道。
我说不难，有了明师指点，也就件件晓得。
若无明师指点，也会说牛好医，地好看，打鬼算琵琶，瞎绞一场。
今之看地，百个之中，难寻一个，千个之中，难得一个明师。
行此道者，口明心不明，耳明目不明，无非鼓舌欺世耳！
什么样的水可以塑造文武贵人呢？
第一：
坟墓水口现悍门坟墓水口中的悍门其实包含上面的恒表，桓表只是悍门中的一种。
而说的悍门是指水口间两山对峙，就像是悍卫门户一样，而两山对峙的中间如果再有着砂关拦（位于两者中间），那么留住的生气更为精纯。
捍门砂成“日月旗鼓狮象龟蛇”等形状，为贵兆。
有一重二重捍门者，捍门数越多者越好。
其塑造的后代子孙贵不可言。
第二：
坟墓明堂现蛟龙望月坟墓堂前如果没有明堂，水顺地中斜飞四散，会出现短寿之人，也就是我们说的早逝。
而一旦坟墓堂前有着象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂。
那么后代子孙中必然出现男女高寿之人，且会非常的富有。
此为蛟龙望月出。
第三：
坟墓堂前玉晶水很多人在为先人选择坟墓的时候，往往水是不全的，这个时候往往会选择人工的办法制造水，一般会在坟墓堂前适度的位置安放水，其实这种方法虽然可行，但是却不能保证水的永久性。
而一旦坟墓堂前出现永久不断的水流，且次水流聚集在坟墓堂前如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味，那么此坟墓后代定然出现“清官”（此清为赋闲之意）。
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