灵珠子形体类形峦图.docx
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灵珠子形体类形峦图
[欣赏]水口砂系列之一--禽星
为方便新学风水易友对水口砂认识,我抽时间制作了一系列图片,配以文字让大家欣赏.这系列包括禽星,罗星,北辰,捍门等,将逐步制作发表。
禽星者,水口间之石,若能高昂二三丈,如笋如笏,如游鱼龟蛇等形者,主官居极品,如比较小型者只要塞之真切,亦可出地方官员。
但禽星之石要有根,有根者，石脉深入地下,推之不动,摇之不倒;无根者,虚浮地表,可推可摇.真禽星者,乃龙神之精华余气,特生出为本身所用,故必与龙神本身地脉相连.
以下图片权作借用举例,如塞据于水口间才是禽星.
01
师兄坛主。
这个是不是禽星呢？
须是石头高有一米以上才是。
好图好例！
难得坛主有心，大家有福了
你不明白我的用意，我的这类水口砂都是借图举例，图上就写明“如在水间即是禽星”，意思是这些石头如果在水口间才是禽星，你明白了吗，如果在普通的河道间当然就不是了，就象我说的北辰那个帖子，如果遇上高山塞在罗城外水口才是北辰，并不是说图中的山就是北辰，北辰世所罕见，能这么容易拍到真的北辰吗，为了方便他人学习，只能借图举例，所以图前我都说明是假如怎么样才是真的。
禽星----水口间石。
高昂二三丈，如笋笏 游龟 蛇等形者，主出极。
较小型者塞得真切，主出一般。
禽星石必须有根，石脉深入地下，与龙神本身地脉相连，推之不动，摇之不倒。
无根虚浮地表，可推可摇，未与龙神本身地脉相连。
真禽星是龙神得精华余气，特生出为本身所用，故必与龙神本身地脉相连。
请教坛主，架在江河上的桥梁能当禽星看待吗？
起到天门地户的作用？
不能做禽星，但是能起到关的作用。
请问灵老大，人为在水口处造罗星，禽星可以吗？
楼主留言：
有点帮助，但非天设之自然贵格可比。
是不是龙虎化形余气结守水口。
02
这算吗？
看后觉得罗星与禽星有点混淆，请问灵师它们的区别在哪里。
盼指教。
下面这个是不是？
只是从你的图片看，好像双石是顺水竖着排列，若是一左一右并排就好了。
真漂亮呀，若是镇守水口，是一好地！
03
为什么定要1米以上的石头？
[欣赏]水口砂系列之二--罗星
罗星者，龙之罗城口外，水口截气之山也。
水口山如咽喉，罗星即舌气。
真罗星者有首尾,首逆上流,尾必拖水，横水出者次之，顺水去者，非罗星也。
其形或尖或圆，或方或扁，总以端正为美，破碎欹斜者，非全美也。
罗星本位在罗城口外，或在罗城口间，故曰：
“一个罗星抵万山”。
若在罗城口内则为抱养关，非罗星也。
在罗城口外者，外面若又有关山，又为假罗星。
罗星大都是巨石，沙洲，土墩，小山之高起者，或在水中间，或一面临田一而临水，以石者为上，土者次之。
罗星的形状以方印，圆印，珠，鱼袋，玉印文星，金箱，金花，玉笏...为贵秀。
大抵见罗星而合法度者，其内必有大富贵地，缘罗星是贵地之登证，决不虚生也。
此是沙洲，比石者次之，但得头逆水，尾拖下，亦为真罗星也。
此是石岛屿塞于大江中,亦是头逆水尾拖下,力量比沙洲大.
05
以下图片权作借用举例,如塞据于水口即是罗星.
以下图片权作借用举例,如塞据于水口才是罗星.
铁帽卧狮
06
金瓶大印
以下图片权作借用举例,如塞据于水口即是罗星.
玉笋中流砥柱
罗星-----罗城口----外，截气之山。
真罗星-----首逆上流，尾必拖水；横水出者----次之；顺水---不是罗星。
尖、圆、方、扁，以端正为美，破碎欹斜者，非全美也。
罗星必须在罗城口外，或在罗城口间。
在罗城口内非罗星，是抱养关。
在罗城口外且外面又有关山，是假罗星。
学习了。
知道什么是罗星，罗星的位置；什么是抱养关；罗星以何形为美了。
谢灵大！
灵大师：
若真实距离距真实水口尚远，但由于视角原因看起来刚好塞于水口外而形体高大圆润者算不算罗星？
见识了。
星罗以石为贵。
人兽禽为上，日月龟蛇次之。
位列三公六卿。
07
单独看风水学习]水口砂系列之一------禽星.与[风水学习]水口砂系列之二------罗星的图，禽星与罗星的区别在哪?
楼主留言：
大小；
石山龙才可能有相连的石骨罗星；
古书解罗星：
罗星者，城门之外，水口之拦也。
其高者谓之北辰。
若尾之罗，龟鱼如日月也。
轸之罗，青邱如豹尾。
斗以丈人为罗。
危以天网为罗。
井以老人为罗。
其夹流而峰高者，谓之捍门华表，若天乙、太乙之在紫薇垣也
［欣赏］水口砂系列之三--北辰．
北辰者，屹峙于水口之间的石山，形状异大的为北辰，小的为罗星;此星极贵，千不逢一，非王侯大地未易有此形，形如:
卧龙、麒麟、狮象、海螺、鲸鱼、飞凤、仙鹤、猛虎、展旗、堆甲、京伞、走旗、锯齿、枪刀、帆帒、桃符、笔架、挺然拔耸，万仭巍峨，望之神惊，就之心怖，高耸怪异是也。
上图是其中一个土星小北辰，于此为例，以供学习欣赏。
北辰星以高大雄伟为上。
这个大家都知道，但是图中的山已经比罗星要大，超出了罗星的范围，你看看我罗星篇内的图就明白了，这里的山比那些山高了很多，已经算是小型的北辰了，至于数百米高的大型北辰可能难得一见了。
08
禽星的范围：
一般都是几米至十米；罗星的范围：
一般都是十多米到几十米；
北辰的范围：
上到百米甚至数百米；
我发的图都上到二百米了，并且体积也不小，就是可惜图片缩小了，让大家看了小的感觉。
罗星常见北辰罕遇；值以远近而辨福力。
能高耸云天为是；水口有此福力极大；最好不用。
北辰一般为禁穴所有。
还有一个特征灵大没有说（这特征很重要）。
地师看到北辰是不能说的。
说破要遭凶的。
应该是这样说：
地师看到有北辰镇守外水口，然后找到里面看到的正穴是不能乱说的，这种穴是禁口又禁手。
而不是说北辰这个山不能说，北辰只是山，并无穴，又有何不能说。
哈哈，灵大，其实我的意思跟你是一样的。
北辰是山。
但是你跟人家说这山肯定是北辰星，那就是说这里一定是要出帝皇的，等于就是说破“禁穴”。
禁穴是更不能说的。
看到北辰山，不等于你能看到帝皇穴，你知道北辰山离穴还有多远吗？
帝皇穴有那么好找吗，看到北辰再进里面山转一辈子都未必知道哪个是真穴。
凡大地结作多不能以常法看，哪那么好找，大地早就绝迹了，不至于那么多留题大地，千百年来还没人葬中。
明明是人人知道在山中，又有文字，都无法寻到。
广西的大明山有多位国师留题可以出天子，但现在还没有出过，你既然这么自信你有水平，你可以用一年时间去找这个天子地，让易友们看看你认为你找的天子地是什么样子的。
好啊，灵大：
既然是出帝皇的地，你先帮我找到北辰星----哈哈,我就可以找到正穴！
出帝皇不是只有一个北辰来辨认，风水就有这么死板的吗。
这么大的口气，你找到多少个大地了？
看灵版发贴比喻为北辰星的都是单独的星体，此星体感官上没有与其他山体相连。
在下要问的是此星体后面若与其他山体相连，或是其他山脉延伸而来，在罗城外总水口处突兀而起，面向罗城的高大之山是北辰星吗？
金英先生说：
“大凡看地者，先观水口城门，关拦周密内有真龙融结。
罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门，实结富贵之地，若有北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一”。
在下仅仅只是风水爱好者，也是初学，只是在茶余饭后看看书，上上网而已，没想到要去找什么大地。
只是看见网上说起北辰星才问问。
北辰星是贵物，看见的要“禁口勿言”，想知道北辰星是什么样子的也可能要“禁思勿想”了。
金英先生能否回答一下在下提出的问题？
！
北辰星不一定是一座山。
乃龙之余气所生。
位置是镇于水口之山（一般为山脉），在此网上我已经说得很多了。
“禁口勿言”的意思是当你真正发现或肯定这山是北辰星了，你就离找到帝王大地不远了。
北辰星一般是“禁穴”才有的。
“禁穴”的意思您应该懂吧？
就是要出改朝换代的帝王，会对社会大涤荡的主。
发现了北辰星，就不要乱说，到处说，说到天下都知道。
此乃天机。
在风水学学术来讲，想知道北辰星是什么样子并不要“禁思勿想”。
而要究真知。
谢金英先生妙答！
大凡看地者，先观水口城门，关拦周密内有真龙融结。
罗星龟蛇，狮象中藏，
09
乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门，实结富贵之地，若有北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。
北辰星内大地非平常百姓家之福也，时候未到，皆由鬼神保佑，不会平百无故的显现在世人面前。
北辰一星天中尊，上相上将居四垣。
天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。
此星万里不得一，此龙不许时人识。
识得之时不用传，留与皇城镇家国。
据我师父说，北辰之称有两种：
一是居水口处的高大巉岩（高而险的山岩），高大白岩。
二为北斗七星镇水口。
地理赋言：
北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一。
以上均属我师父所传，不知真否，若有错误，望灵珠子兄以及各位不吝教诲。
个人认为，北辰星：
必是在威武的捍门华表外震水口，不一定高大，与出水口相配，出水大辰则大，出水口水量小则细，少祖山强压众山，一山独秀，方圆三到五十里内有绝对权威，没有任何一山能挑战其权威，顺其者昌，对抗者亡，对面辰星威猛有样，一前一后起到真正的打手，邦凶的作用，就可达到出皇的条件；书本中的北辰是不存在的，只是写书人的相象！
或是倒过来写了；只要大家反方向去领会，就会发现新大陆，观毛蒋祖地便知！
北辰在哪？
清朝十代皇帝，北辰在哪？
没有啊！
历来大地，只有少祖入云端，没有北辰高大入云端之地形；如果各位放宽标准审视在已出过皇的祖坟中细寻，绝对有北辰存在，也绝对与书本讲的相差十万八千里。
纵观长江黄河入海口，崇明岛是长江的星罗，黄河改道皆因泰山，泰山是黄河的北辰山。
黄河改道南流，南方出皇，泰山劈开南北，左右南北龙气，乃中华大地上的第一大北辰山。
什么叫北辰星？
可能大家要斧正自已的思维；如在实地看罗星又远又细、但是已经真真正正的出皇了而且是开础皇帝，不是坐庄皇，位子是自已打打出来的；
我个人认为北辰星必在水口位置，而形丑陋，在穴位看不见为上，大地必有神司守，时师不可乱开口。
我理解北辰星一般在水口的地方，而且是在北方处，我村就有三重北辰星，第一重是村水口处，而且是小水抢大水，第二重北辰星也是锁水锁得很好，出水处也是从石头上面流出，第三重北辰星就是我家祠堂的水口处，而且是一个圆圆的石头，长宽高有5米左右，两条水都是从石下面流出去，而且都是在北方的位置。
北辰星又名帝星,帝星能居水口么？
说北辰星镇塞水口的地理书是伪书，是无理书，学者请自明。
谨记一先决条件：
禽星的范围：
一般都是几米至十米；罗星的范围：
一般都是十多米到几十米；北辰的范围：
上到百米甚至数百米；北辰星并不罕见，有北辰星的地并非一定出帝王，但是有实权的大人物。
核定北辰星是以穴为标准，在龙穴的坎位，并在水口边，一星鹤立，唯我独尊。
贵港平悦有一北辰星、贵港木梓有一北辰星、玉林兴业城隍镇有一北辰星、北流石玉峰有两个北辰星。
这些地都会一代一代留下去，并非你知道了就能点中，就算全点中了它也不会同一年代应验。
10
灵大：
这算不算北辰星啊？
神藏鬼掩，现实中即是云雾终年禁锢，露于俗眼，即使坐上帝位，终难长久！
凤凰含花向南天；北辰镇塞在冮边；龙上带刀穴带印；
丙丁曲水过面前；有福之人塟得着；红锣盖子帝王边。
看来这个百家争鸣的贴子，觉得学术气氛很浓，灵大真是好贴，学习了，不过总觉得很多书里谈到北辰总是含糊而过，具体真正的北辰也没有见过，不过看了灵大发个北辰照片，深有体会，我觉得北辰如果是个经常见到的东西，那一般古书里会有具体的记载，肯定是极其罕见的，或者说是很难被人认识、辨别的，所以古书里就很含糊而过了，请大家都具体说说对北辰的认识，学习了；
风水兄说得好，北辰如果都是这样认识那就太容易了，所以几百年才出一帝，地理书是伪书，是无理书，这样认识也不对，一般而言都是对的，特殊除外。
风水学是一个很深奥的问题，涉及极光，各人又有专长的领域，大家还是谦虚为上，北辰实属难得，灵楼主是想让大家拿这个图片作为遐想，并不是说这个就是北辰。
何谓北辰：
地理云：
十砂不如一禽星，十禽星不如一兽星，十兽不抵一北辰，北辰内有大结作。
北辰是以镇塞总水口为主，那么他是伴龙而来，亦即是长班砂，到水口另起一峰，以势而立，穴结在形而不结在势，龙穴的结作要审视形与势的变化。
北辰是一种合称：
北是指北斗，因其有生杀之权和运化四方，称之为天枢纽，观察北斗的运行指向可判断时辰，最主要是观察北斗能找到北极，辰是龙是帝王。
北斗是相辅，在人道中相辅掌握着生杀之权，并能根据皇帝的口令而运化朝纲，只有找到北斗才能判别北极，只有相辅所缠护才能有帝王所居。
皇帝不是自愈为龙，而龙不就是乐水之神兽。
我也想毛主席乐水啊，怎么是位弱民。
因地制宜！
11
说北辰星镇塞水口的地理书不一定是伪书，说北辰星一定是镇塞水口的地理书才是伪书。
这是国师避而不谈的秘诀。
我们还是别想的太多了。
这样算北辰星？
12
地理人子须知：
北 辰
北辰者，水口间巉岩石山，耸身数仞，形状怪异，当于中流，挺然朝入者是也。
亦谓之尊星。
此格极贵，千不逢一，非王侯大地，未易有此。
杨公云：
“一个北辰管万兵，驸马公侯招讨名。
高大峥嵘耸云汉，必是争天夺国人。
”又曰：
“北辰之星天中尊，上将下相列分明。
此星乾坤镇国宝，隐藏闭口莫胡陈。
”许仙曰：
“却有一样北辰星，形若眞兮贵莫论。
北辰高大出万乘，若然低小也朝臣。
”曾公云：
“山家最贵北辰星，水口高岩大石蹲。
见此便知极贵地，必出争雄逞猛人。
”吴公云：
“水口交罗生怪石，大小高低论重轻。
高大名为北辰位，必产英雄不敢闻。
百丈石山高耸起，此名大兽北辰星。
水口若见北辰镇，巨石涌起胆寒惊。
此星若还关水口，必主皇王镇国人。
”又云：
“水中石山侵上天，拥起嵯峨压众山。
代代武文人过府，英雄猛烈万人看。
水中圆墩有石印，若还低陷也昌荣。
大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。
”《禁星论》曰：
“筠松禁星禁何星？
余星不禁禁北辰。
至尊之星所当禁，恐君泄漏害君身。
”又曰：
“大地龙神朝暮守，不许凡人乱开口。
劝君遇着北辰星，禁口禁眼宜谨守。
”盖水口北辰极贵，上者多为禁穴之应，不可轻谈；中者王侯宰辅、皇亲国戚，斩杀自由，非寻常小贵之地而能有此。
《太华经》亦谓北辰星居溪中、水口，或旁应左右，皆为大贵，若非州郡邑镇，即出英雄豪杰之士，惊天动地之人。
故凡水口罗城之间，如见有此，其中必有大贵之地，宜于其内寻索龙穴。
或难予曰：
北辰者，即北极天之枢星。
孔子所谓“居其所而众星拱之”者也。
此星至尊至贵，而乃为门户间把守关隘之职，何也？
答曰：
此固术家取义欠当，然亦不过假借美名以称特异之砂耳。
如天乙、太乙、太阳、太阴之名，亦皆尊贵星辰，而术家乃以太乙、天乙侍立左右，太阳、太阴夹照峡场。
日月捍门，考其所取，莫不皆为贵地证验。
若以循名求义较之，则此等贵星，安可使为侍卫，为夹从，为把守关隘之职？
故此不过假借美名耳。
其實无有所谓日月、北辰、天乙、太乙以临之也。
义固弗当，但袭之既久，不可改称，今姑从之。
吴公《口诀》云：
“北辰是石山嵯峨，雄昂高插，峭壁岩崖突兀奇怪，生耳，生角，生嘴，如将军，如判官，如小鬼，如卧龙，如麒麟，如狮象，如海螺，如飞凤，如仙鹤，如猛虎，如展旗，如堆甲，如凉伞，如走旗，如锯齿，如槍刀，如幡带，如排符，如笔架，挺然拔耸万仞，巍峨屹立，堆迭于水口之间。
望之而神惊，就之而心怖，崚嶒峻险、怪异巉岩者是也。
若非有诸般古怪形状，则不可谓之北辰。
”此星极贵，上格贵龙方有此应，亦不拘多寡，但得一二亦为大贵。
须居水口为眞，若穴上见之反为不吉。
我举得应该是在水口处才是北辰，离开水口就是个普通的石山，而非北辰。
所以说北辰一定镇塞水口的书也不是伪书。
北辰星现，八方必拱之，地力甚大，引力甚强。
方圆百里皆暗拱，数十龙神皆明朝，此法妙难言，天机不许在此多说！
13
[欣赏]水口砂系列之四--捍门
龟象捍门
[狮象捍门1]当地人就叫这两个山为狮象把水口,看这个乡镇还是比较繁荣的.
华表捍门：
两山对峙于水口，山势高耸顿卓者为是。
[华表]，又称[桓表]，古代堆土成四方形高台，于台上建屋，屋上有柱，高丈余，有大板，贯柱四出，名“桓表”。
此种华表山若出现于水口，其内必结大地。
14
日月捍门
大小贵人捍门.华表捍门1华表捍门2
15
华表捍门3
捍门之外加罗星坛主好例，一好友假日所拍，甚奇!
如果捍门之外又有罗星，尤为奇特，经曰：
“捍门之外有罗星，便作公侯山水断”。
第二图之象很似金星捍门!
这是桂林的象鼻山,在靠水一边有个洞,就似大象垂鼻饮水.
最后的华表捍门已上图,至此的水口砂系列图片已经发表完毕,感谢大家欣赏!
【上一好友假日所拍，甚奇！
】好图，上下相连来看象是法师铃；单看上部的又是一支铁笔。
铁笔丹心得此当出旷世忠贞之士!
16
水口是学地理者必学的一门功课，地理书有云入山看水口。
谢谢灵坛主提供这么好的水口实例，来到这个论坛让我学到很多东西。
谢谢灵坛主给我这么好的学习机会。
日月那个说法有误，日月把水全是像台弯日月潭那样的！
水口有日月捍门，内结王侯之地。
罗烈成龟蛇狮象，是藏鼎甲之龙。
经曰：
禽星守水口身处翰林，印浮水面应乎其有文章。
华表捍门蜚声科甲。
狮象把门状元及第。
日月守水口恭候将相。
游鱼上水科甲连等。
[欣赏]天马山
本图的石山曾经为采石场，外表已经破损，现在已经封山，过几年长了草本就好看了，这种马山无穴可成，只为他山的朝应,故本图仅供欣赏。
天马山
在车上摄天马山一图，以唐诗格律作诗一首配之，献羞了：
天马山：
路上驱车逢骏马，挺胸昂首欲飞天。
昔时大圣粗心放，遗忘人间不记年。
注：
大圣：
孙悟空也，曾任弼马瘟一职，掌管牧养天马。
作于丁亥年冬
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多补几张天马
灵兄一诗颂天马，好似杜李在今朝，不是大圣粗心放，只怨马儿恋人间。
张骞开西域，天马入汉庭。
车驰风声急，长嘶望行云！
与右边的小石山加在一起，是不是也可叫左旗右鼓啊？
观后感慨多.大圣留天马,凡人垮其身,欲跃天上去,残身留世间
18
我也上一匹骏马，让大家欣赏！
版主看看我这匹马，已经出贵了呢。
[欣赏]一字文星
行山一景，非案例，仅做识图欣赏。
19
坛主继续啊楼主留言：
呵呵，标题是欣赏，仅此二图没有继续了。
若是有老坟就让大家猜下坐向玩下增长见闻。
楼主留言：
非是坟案例，仅是欣赏形体。
前有一字案，家有读书子，文章扬天下。
好标致的文案，简直像人工做出了的一样，漂亮！
楼主留言：
此仅是欣赏图，不是案例，谢谢顶贴下面是剪取【地理人子须知】之说明：
灵大你的【地理人子】怎么这么清析啊，我们买的是老版，看不清！
楼主留言：
这是易友拿在身边的新版，顺便拿来对比一下。
在巽方位是棺材，在离方位是一字文星；
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请问这个能称得上一字文星吗？
楼主留言：
你觉得象吗，照古图对比看看
“大地取势，小地取形”。
此地也不错，来龙大气磅礡，上佳的阳宅风水宝地！
灵师好！
我家这一案如何？
像翻掉的小船才是！
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[形峦]楼下贵人
木星高耸，后是龙楼，可称楼下贵人。
可惜拍摄当日云遮雾绕，不能一睹龙楼雄姿，闻说云散后可见五峰尖耸，此乃广东高州大坡镇境内的平云山自然风景区，其中一峰“大轿顶”为高州第一高峰。
此楼下贵人，当不虚生，总有一合适地方，以此为朝山，自当高科显贵，文章声名。
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龙身上出此贪狼，再几经剥换后，又当结大贵之地。
只是这些山区，有不少地方人迹少至，还较原始，难走也难看得清楚。
天热时山溪还有山蚂蟥。
如要在这些地方寻得大贵之穴，可还真要煞费苦劳了，必须要住在山区好一段时间，慢慢观察，有人劈树砍竹开路，才有可能寻得好良穴。
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“廉贞作祖,多生顾祖龙”；高州大坡，平山，古丁，马贵都是比较山区的地方。
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想不到灵版来到大坡镇。
平云山庙是个好地方，不知道灵版是否上到过？
楼主留言：
只是有一天的时间跑马看花看看风景，没去其他填。
此木之下几节，或得水帐或开土屏，必然大旺，若前朝得火相应，贵无疑。
家乡山区识风水之人甚少，期待和有缘人一起“如要在这些地方寻得大贵之穴，可还真要煞费苦劳了，必须要住在山区好一段时间，慢慢观察，有人劈树砍竹开路，才有可能寻得好良穴”。
灵坛辛苦了！
此山形确实尊贵，不过在我们六盘水这边到处都可以见到，但都是凶山恶水比较多。
楼主留言：
到处都见到这类的石头山就反而平凡了。
好大一只朝天乌龟。
火已生土，土已生金…贵龙佳穴，往往藏于深山僻野，福地待福人来。
灵版所照的第六张图是名符其实的探头星。
楼主留言：
可见你连探头山都没有完全弄明白，翻一下【地理人子须知】的图看看吧。
想一下什么是尊正，什么是欹斜，想一下真人在别人背后探头探脑是什么样子。
问灵师，楼下贵人作朝山时，是向贵人还是向楼？
谢谢。
笔峰
和尚筆者。
尖峯之旁。
有駝背之形。
上格龍。
主出高僧。
和尚笔1
和尚笔2
25
笔山。
头分两尖。
边高边低。
欹斜尖削。
如鼻镊一般。
谓之珥笔。
主出讼师。
尖秀欹斜。
而开叉。
两峰相等。
不边高边低者。
谓之画笔。
主出画工。
人谓之骂天笔。
主秀才不第。
刘白头云。
文笔开叉又带歪。
十遭赴举九空回。
上格龙：
刀笔出身，居官不正。
中格龙：
秀才不第，出画工、讼师。
下格龙：
是非争讼，出人缺唇。
骂天笔彩凤笔
图左为和尚笔,图中双木并立者为双荐贵人.
和尚笔和双荐贵人
26
彩凤笔：
（新收录易友发的图）
火星插天：
下有从山飞扬，若彩凤腾宵，要端正秀丽，远在天表，宜作正案，不宜旁出。
上格龙：
出圣贤，神童、状元、师保、中格龙：
魁解高第，奕世荣显。
下格龙：
画工精巧，名播天下。
法师笔者。
大峯之上。
连开数岐。
较骂天笔叉岐尤多。
主法师显应。
驱役鬼神。
法师笔
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老师您好，我想古时基本用毛笔，当时没有钢笔，铅笔等。
一只毛笔的变化不可能太大，只是笔锋或大小有一些变化，可现在不同了，比如用钢笔写文章，木匠用铅笔画线作记号，画家用毛笔写书法画画等等。
随着时代的变迁，也不能就守着老祖宗留下的东西，向老师和当代高手们，是不是应该在古人的基础上，加以创新，比如：
似钢笔的出律师，作家，文秘的，铅笔的出工程师，设计师，好工匠等等。
老师若干年后我们的子子孙孙，学习风水时不能还是郭公，杨公，廖公等前人的这些东西吧，我们这代人干吗去了。
老师您真该写几本书，您好资料那么多，水平这么高，加上现在的科学技术，写的书肯定很精彩，就照片这一点古人也是没法比的。
老师，学生期盼您的大作早日问世。
官、鬼、禽、曜－－风水宝地四大贵证
官星
官星亦称官山，指朝山背后逆拖的小山。
杨筠松《撼龙经》：
问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。
徐善继《人子须知砂法》：
官星者，龙虎横抱穴外，背后有余势拖向前去也。
风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。
卜则巍《雪心赋》曰：
更看前官后鬼，方知结穴虚花。
而且，龙之势大形贵者，官星亦必重，龙之贵气轻小者，官星亦必轻小。
故名为官。
官星为吉象，有官星者葬之则出官宦人家。
刘基《堪舆漫兴》云：
此物出官最为速，儿孙当代谒明廷。
"但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺主势，掠生气，又要回顾穴场，呼应有情，如果昂首直去，则非结穴之地。
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阴宅风水堂局图片（富贵风水堂局）
鬼星
鬼星亦称鬼山，是龙脉结穴之山背后拖撑的小山。
鬼山多生于横龙主山背后。
徐善继《人子须知砂法》：
鬼星者，穴后拖撑之山，枕乐穴场者也。
……横龙结穴，必须有鬼穴撑在穴后，方证穴气之真。
以其在穴后分漏本身之气，故取义于窃，而名之曰鬼。
鬼不必于有为吉，亦不必于无为凶，特以偏斜之穴，须用为证耳。
刘基《堪舆漫兴》；横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花，纵有穴情非吉利。
又曰：
横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。
虽然鬼山于横龙重要，但亦不宜太过长大。
否则，夺主山之势，泄主山之气，反为不利。
以贴身抱拦为佳。
如果鬼山分
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